风潮唱片--天籟如夢----馬常勝 梵唱精選
佛曲創作詩人馬常勝梵唱精選
《天籟如夢》精選自馬常勝《天籟密音》、《天籟梵音》系列,深厚的音樂創作及編曲根柢,讓他的音樂聽來行雲如風。依止佛曲為底韻,以從容行走的步態唱出了詩偈況味,唱出一路行來的風霜雨露,唱出沉潛的寧謐心志,也唱出你我心中的無盡意.
最具心靈療癒力量的新世紀靈魂男聲
他的漂泊與滄桑 他的靈性與感性
透聲吟唱 全心頂禮 身輕如風 天籟如夢
幾番天涯漂泊後,他選擇以靈魂來歌唱。
從遼闊的青海牧區至煙雨江南,從搖滾北京隨緣至廣州,從不知歲月幾何到自在從容。馬常勝,從流行的繁華走向自心的靈動,也讓我們聽到了他的深遠寧靜。
《天籟如夢》精選自馬常勝《天籟密音》、《天籟梵音》系列,深厚的音樂創作及編曲根柢,,讓他的音樂聽來行雲如風。依止佛曲為底韻,以從容行走的步態唱出了詩偈況味,唱出一路行來的風霜雨露,唱出沉潛的寧謐心志,也唱出你我心中的無盡意。
【佛曲創作詩人 馬常勝】
馬常勝,以靈魂歌唱的獨行者,探索內心、發掘生命本質感受的獨立音樂人。
祖籍江蘇,生長於遼闊高遠的青海牧區,少年時遷至六朝故都南京。天性沈靜淡泊,值遇佛法,因緣殊勝,跟隨上師竹旺財坤仁波切修習密宗正法,精進修持。行雲路上,音樂無疆,擷取著歷程中的風雲露雨,他的音樂、心境一如其法名紮西貢瓊佩傑之寓意一樣,愈來愈圓滿,自在包容。
【曲目介紹】
1.觀音十法 (六字大明咒)
祈請至尊上師眾 尤其具恩者祈加持
聚於此具緣男女眾 此灌頂法有義祈請行
Om Mani Padme Hum
現拜謁具德上師此 頂上觀本尊佛無二
頂上觀大悲觀音尊 語六字真言請念誦
Om Mani Padme Hum
意大慈大悲請持 所修法利眾請實行
八畏病魔產生何亦 救怙怖畏六字明音
Om Mani Padme Hum
身為無常者乃現量 此一切輪迴無意義
行持十種善法且 罪惡十不善應捨棄
Om Mani Padme Hum
以如是行持之諸利益 此世及後世吉祥生
總國土一切願吉祥 尤聚此會眾願吉祥
Om Mani Padme Hum
2.般若心咒.咒語念誦:竹旺財坤仁波切
代雅他 嗡 噶帝 噶帝 巴辣 噶帝
巴啦桑 噶代 波帝 娑哈
《心經》是佛法一切法的究竟道路,所闡述的內容就是空。空並非虛無,而是不執著有、不執著無,進入超越生死輪迴的境界,亦即所謂的涅槃。涅槃是實修產生的境界,《心經》就是引導進入這個境界的經典。
3.白度母心咒
嗡 達咧 都達咧 瑪瑪 阿優
布耐 嘉那 布丁 咕如 唆哈
《度母二十一贊》記載,觀音菩薩由其淨土向下觀望娑婆世界,仍有許多眾生深陷苦難,於是心生慈悲與憐憫,不禁落下兩滴眼淚,左眼淚珠化成白度母,右眼淚珠化成綠度母。
4.藥師佛心咒
代呀他 嗡 唄康在 唄康在
瑪哈 唄康在 讓雜 撒摩 噶帝 娑哈
藥師佛又名藥師如來、藥師琉璃光如來、藍琉璃光藥師佛王、大醫王佛、醫王善逝、十二願王,為東方淨琉璃世界教主,藏語音為「桑給眉拉」。此佛於過去世行菩薩道時曾發十二大願,願為眾生解除疾苦,使具足諸根,導入解脫,故依此願而成佛,住淨琉璃世界,國土莊嚴如極樂國。
5.超凡入聖.頌經:竹旺財坤仁波切
竹旺財坤仁波切,於過去無量劫前,為印度八十四大成就者之一,以修施身法得成就,由噶瑪派夏瑪仁波切認證其為乘願轉世之第三代竹旺財坤仁波切。
6.藏傳大悲咒 (十一面觀音根本咒)
南摩 惹納 達拉 雅雅 南摩 阿里雅 佳納
薩嘎拉 貝勒佳納 尤哈拉佳雅 達他嘎達雅
阿啦哈帝 桑雅 桑 布達雅 納摩 薩嚕哇
達 他 嘎 提 貝 阿啦哈達 唄
桑 雅 桑 布提 唄 南摩 阿里雅 阿哇嚕格帝
秀哇啦雅 布地 薩埵哇雅 瑪哈薩埵哇雅
瑪哈 嘎嚕尼加雅 達地雅他 嗡 達啦 達啦
提力 提力 杜露 杜露 易笛 威易笛 加列 加列
不啦加列 不啦加列 固 蘇 美 固蘇瑪 哇壘
易利 密利 積地 作哈啦 瑪巴納雅 梭哈
7.作明佛母心咒 (咕嚕咕咧佛母心咒)
嗡 咕嚕 咕咧 啥 娑哈
作明佛母又稱咕嚕咕咧佛母或懷柔佛母,為藏傳佛教中賜予權威及懷法的本尊。佛母全身紅色為懷愛法,代表懾服人心;怒容表調伏四魔;一面表法性一味;三目象徵通達三世;四臂表四種成就(息災、增財、懾服人心及誅滅惡魔)或四無量心(慈悲喜捨);花箭、鈎及絹索代表自然控制一切的力量,以及懾服三界人天的威力,為懷攝十方最殊勝之本尊。
8.蓮師心咒
嗡 阿 吽 班渣 咕嚕 貝 瑪 悉地 吽
蓮花生大士為古印度鄔金國人,是阿彌陀佛、觀音菩薩和釋迦牟尼佛的身口意三密應化身。西元八世紀應藏王赤松德贊迎請入藏弘法,以密宗術法降服藏地凶神邪崇,使之誓擁佛法,並與堪布菩提薩埵建立桑耶寺,教導藏人譯經,從印度迎請無垢友等大德入藏,將重要顯密經論譯成藏文,創建顯密經院及道場,發展在家、出家兩種僧團制,奠定藏傳佛教的基礎,藏人稱為咕嚕仁波切,亦即「寶上師」或「珍貴的上師」。蓮花生大士為過去、現在、未來三世諸佛之總集
《天籟如夢》精選自馬常勝《天籟密音》、《天籟梵音》系列,深厚的音樂創作及編曲根柢,讓他的音樂聽來行雲如風。依止佛曲為底韻,以從容行走的步態唱出了詩偈況味,唱出一路行來的風霜雨露,唱出沉潛的寧謐心志,也唱出你我心中的無盡意.
最具心靈療癒力量的新世紀靈魂男聲
他的漂泊與滄桑 他的靈性與感性
透聲吟唱 全心頂禮 身輕如風 天籟如夢
幾番天涯漂泊後,他選擇以靈魂來歌唱。
從遼闊的青海牧區至煙雨江南,從搖滾北京隨緣至廣州,從不知歲月幾何到自在從容。馬常勝,從流行的繁華走向自心的靈動,也讓我們聽到了他的深遠寧靜。
《天籟如夢》精選自馬常勝《天籟密音》、《天籟梵音》系列,深厚的音樂創作及編曲根柢,,讓他的音樂聽來行雲如風。依止佛曲為底韻,以從容行走的步態唱出了詩偈況味,唱出一路行來的風霜雨露,唱出沉潛的寧謐心志,也唱出你我心中的無盡意。
【佛曲創作詩人 馬常勝】
馬常勝,以靈魂歌唱的獨行者,探索內心、發掘生命本質感受的獨立音樂人。
祖籍江蘇,生長於遼闊高遠的青海牧區,少年時遷至六朝故都南京。天性沈靜淡泊,值遇佛法,因緣殊勝,跟隨上師竹旺財坤仁波切修習密宗正法,精進修持。行雲路上,音樂無疆,擷取著歷程中的風雲露雨,他的音樂、心境一如其法名紮西貢瓊佩傑之寓意一樣,愈來愈圓滿,自在包容。
【曲目介紹】
1.觀音十法 (六字大明咒)
祈請至尊上師眾 尤其具恩者祈加持
聚於此具緣男女眾 此灌頂法有義祈請行
Om Mani Padme Hum
現拜謁具德上師此 頂上觀本尊佛無二
頂上觀大悲觀音尊 語六字真言請念誦
Om Mani Padme Hum
意大慈大悲請持 所修法利眾請實行
八畏病魔產生何亦 救怙怖畏六字明音
Om Mani Padme Hum
身為無常者乃現量 此一切輪迴無意義
行持十種善法且 罪惡十不善應捨棄
Om Mani Padme Hum
以如是行持之諸利益 此世及後世吉祥生
總國土一切願吉祥 尤聚此會眾願吉祥
Om Mani Padme Hum
2.般若心咒.咒語念誦:竹旺財坤仁波切
代雅他 嗡 噶帝 噶帝 巴辣 噶帝
巴啦桑 噶代 波帝 娑哈
《心經》是佛法一切法的究竟道路,所闡述的內容就是空。空並非虛無,而是不執著有、不執著無,進入超越生死輪迴的境界,亦即所謂的涅槃。涅槃是實修產生的境界,《心經》就是引導進入這個境界的經典。
3.白度母心咒
嗡 達咧 都達咧 瑪瑪 阿優
布耐 嘉那 布丁 咕如 唆哈
《度母二十一贊》記載,觀音菩薩由其淨土向下觀望娑婆世界,仍有許多眾生深陷苦難,於是心生慈悲與憐憫,不禁落下兩滴眼淚,左眼淚珠化成白度母,右眼淚珠化成綠度母。
4.藥師佛心咒
代呀他 嗡 唄康在 唄康在
瑪哈 唄康在 讓雜 撒摩 噶帝 娑哈
藥師佛又名藥師如來、藥師琉璃光如來、藍琉璃光藥師佛王、大醫王佛、醫王善逝、十二願王,為東方淨琉璃世界教主,藏語音為「桑給眉拉」。此佛於過去世行菩薩道時曾發十二大願,願為眾生解除疾苦,使具足諸根,導入解脫,故依此願而成佛,住淨琉璃世界,國土莊嚴如極樂國。
5.超凡入聖.頌經:竹旺財坤仁波切
竹旺財坤仁波切,於過去無量劫前,為印度八十四大成就者之一,以修施身法得成就,由噶瑪派夏瑪仁波切認證其為乘願轉世之第三代竹旺財坤仁波切。
6.藏傳大悲咒 (十一面觀音根本咒)
南摩 惹納 達拉 雅雅 南摩 阿里雅 佳納
薩嘎拉 貝勒佳納 尤哈拉佳雅 達他嘎達雅
阿啦哈帝 桑雅 桑 布達雅 納摩 薩嚕哇
達 他 嘎 提 貝 阿啦哈達 唄
桑 雅 桑 布提 唄 南摩 阿里雅 阿哇嚕格帝
秀哇啦雅 布地 薩埵哇雅 瑪哈薩埵哇雅
瑪哈 嘎嚕尼加雅 達地雅他 嗡 達啦 達啦
提力 提力 杜露 杜露 易笛 威易笛 加列 加列
不啦加列 不啦加列 固 蘇 美 固蘇瑪 哇壘
易利 密利 積地 作哈啦 瑪巴納雅 梭哈
7.作明佛母心咒 (咕嚕咕咧佛母心咒)
嗡 咕嚕 咕咧 啥 娑哈
作明佛母又稱咕嚕咕咧佛母或懷柔佛母,為藏傳佛教中賜予權威及懷法的本尊。佛母全身紅色為懷愛法,代表懾服人心;怒容表調伏四魔;一面表法性一味;三目象徵通達三世;四臂表四種成就(息災、增財、懾服人心及誅滅惡魔)或四無量心(慈悲喜捨);花箭、鈎及絹索代表自然控制一切的力量,以及懾服三界人天的威力,為懷攝十方最殊勝之本尊。
8.蓮師心咒
嗡 阿 吽 班渣 咕嚕 貝 瑪 悉地 吽
蓮花生大士為古印度鄔金國人,是阿彌陀佛、觀音菩薩和釋迦牟尼佛的身口意三密應化身。西元八世紀應藏王赤松德贊迎請入藏弘法,以密宗術法降服藏地凶神邪崇,使之誓擁佛法,並與堪布菩提薩埵建立桑耶寺,教導藏人譯經,從印度迎請無垢友等大德入藏,將重要顯密經論譯成藏文,創建顯密經院及道場,發展在家、出家兩種僧團制,奠定藏傳佛教的基礎,藏人稱為咕嚕仁波切,亦即「寶上師」或「珍貴的上師」。蓮花生大士為過去、現在、未來三世諸佛之總集
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道 转发了这篇日记 2010-11-08 13:01:23
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