行云天下的日记

  重读《记念刘和珍君》，除了为段祺瑞和北洋执政府包括章士钊、杨荫榆这批历史人物感到冤屈。更深的感受就是，八十余年前鲁迅的热血和诗意依旧如烈火灼热我们的心胸。没有鲁迅、林语堂等人的文章，我们何从了解到47个生命和200多肉身，在正义之名下被本国军警戕害。而此后至今“暗暗的死”谁能数的清呢？在一个追求宪政的时代，具有言论自由的知识分子明示公众，国家机器对国民动武，已属违宪行为，因而知识者对社会起到的作用是巨大的，没有他们的奋笔我们早已淡忘历史。
 至于鲁迅作品被请出语文课本，本来并非什么大事。课本中的鲁迅与他身后那些时代，都是完全被扭曲和抹杀的，教材中的问题实在太多。这是价值观和意识形态问题。但是这取舍的标准给人一种预谋之感，据说还是崇拜北韩和有雇凶伤人（钱列宪）嫌疑的孔大教授来操作，就让人不痛快了。
  当下学生和青年人对鲁迅的认识本可以直接从文本中来，但是由于意识形态的塑造，脱离活生生人格和文字的“偶像鲁迅”，连同那被曲解的课文，早已面目可憎了。其实鲁迅那个时代的各色人等都是活泼而有位格的人物，因为他们有独立性，有人格的自由，表达的自由。
  教育与教材改革虽然漫长但终究要有人去做，但《记念刘和珍君》《灯下漫笔》《阿Q正传》的被删是可疑的。《灯下漫笔》进入课本没有几年，而选入者是有眼光的，“坐稳了努力的时代”“做奴隶而不得的时代”振聋发聩，历史的洞见，对现代文明的向往与争取，对健康的人格形成无不有益，这个删除与“刘和珍”“阿Q”一道，背后折射的是强盗逻辑和制度之下时代症状，人群信仰的缺位，人格的市侩和矮化，正义与常识被踢出主流价值。
  活生生的幽默的，有血性有见识的，悲悯与感性的鲁迅正在离我们远去。一个丧失自由的刚性的环境正在愈发壮大，在浑然不觉中被洗劫一空，尤其是头脑。