a_faker的日记

以色列是犹太人的祖先，今天犹太人仍以以色列自称，今天全世界仍然呼叫以色列的名。然而就像刘德华有一个鲜为人知又毫不起眼的真名“刘福荣”一样，以色列本来也有个鲜为人知的名字：雅各。

在圣经所有的属灵伟人中，雅各是看似最不可能成功的。

雅各的名字很有趣，它的意思是阴险、说谎、耍诡计的人或者是冒名顶替者。
他从出生的那刻起，就为着一切而奋力竞争。在母腹的时候，他就开始跟他的双胞胎哥哥以扫竞争。在分娩时，以扫出生的时候，雅各就在后面紧紧拉扯着以扫的腿。这时这场激烈的竞争就已经展开了。

雅各有这么多缺点，他爱说谎、冒名顶替别人，是满嘴欺诈的人，但在这么多神不喜欢的缺点之外，他有一点却得到神的认可。就是他对神的渴慕。雅各对属神的事很认真。

为了得到长子的属灵的恩膏、祝福和财富，他用一碗红豆汤诈取了以扫的长子名分。

在雅各得到长子的名分之后，母亲利百加为了确保他能得到父亲以撒的祝福，设计让丈夫把祝福也给雅各。她担心神对雅各的应许不能实现，所以要“帮神一把”。这个阴谋得以成功，以扫变得满怀怨气，他失去了长子名份，也失去了父亲的祝福。

来看看这个阴谋如何摧毁了这家人。接下来的20年里，以撒和雅各分隔两地，跟最疼爱的儿子以扫生活，以扫却成为了他心头之痛，因为以扫和异教女子结婚，这成为了全家的痛。而利百加有生之年，再也无法见到爱子雅各。以扫则变得苦毒，一生都愤怒不满，杀死雅各成了他活着的目的，雅各则无时无刻都在逃亡，再也未能与家人真正和解。他深受其苦直到去世。若靠肉体而活，圣经说你就会收割败坏。

雅各或许不如以扫有男人气魄，但其实他和他的哥哥一样属世。雅各骄傲、固执、任性，一生为祝福争斗不休。他无法相信任何人，就算自己的家人也一样。他的生命也是一团糟。在20年当中，雅各被一个比自己狡猾10倍的男人欺骗，他的爱妻拉结因早产而死，他最爱的儿子约瑟被兄长卖到埃及，他另一个爱子便雅悯被迫留在埃及。你种什么，就收什么，若你错待他人，神会确保同样的事发生在你身上。

但尽管雅各有许多缺点，神却说了一句叫人意外的话：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”为什么神爱雅各？就单单只为一件事。神可以不看你无数的缺点，你可能有点固执，在某方面陷入试探，神可以不计较这一切，耐心地给你恩典——只要你爱他和渴慕他。

当雅各流亡时，神领他到伯特利神的殿，他看到一个梦想与异象的天梯，神向他显示大能，不久他开始兴盛，步入富足之中。雅各也与天使有过几次的相遇。

这就是创世纪32章22节的背景。“他夜间起来，带着两个妻子，两个使女并十一个儿子，都过了雅博渡口。”此时他心中非常昏暗。雅各已经走到了人的尽头。他已流亡了20年的岁月。他不断逃避自己的家人，逃离自己的兄长，他富有，却是无国、无家可归之人。

不幸的事接踵而至，雅各听说以扫要来见他，他追踪他，并带着400名随从——400名职业杀手来见他。若你和敌人见面，而他带着400名职业杀手来，要知道，他绝不是来参加欢迎派对的，他见你唯一的目的就是杀了你，确定会面之后你会痛苦的死去。

雅各对冲突与对抗感到十分疲倦了。他的一生不得不为每分祝福奋斗。这时的他甚至对生命都已经开始感到厌倦。所以他把妻子和孩子送过雅博渡口。雅各需要与神独处，他明白这或许是最后一夜，他要让他的生命回到正轨，因此他决定要遇见神。

“雅博”的意思是汹涌的河流。多少人知道，整本圣经，有神的同在就有河流。伊甸园中有一条流经花园的河流，以西结的圣殿中河流从神的宝座流出，启示录中新耶路撒冷也有一条水流。有神同在的地方，就有让你能畅游的水流。耶稣在约翰福音7章37到39节这么说：“节日的末期，就是最大之日，耶稣站着高声说，‘人若渴了，可以到我这里来喝，信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来’”。

你可以带马到水槽边，却不能强迫马喝里面的水。你可以沉浸于与神的同在中，却不受感动与影响。你可以身处有神同在与启示的聚会中，却心硬如磐石，完全不被感动、触摸，不受任何影响。而耶稣这时候问我们，你是否对圣灵有足够的渴慕，以至愿意来喝这活水江河呢？没有人能使你对神渴慕，你可以到最丰盛的属灵晚宴，到圣灵的江河中，却说，我不渴，我不饿，我满足了，我已绰绰有余。以扫拥有一切。父亲的爱，长子的名分。但圣经说，他轻看自己的呼召。

创世记32章24节：“只剩下雅各一人，有一个人来和他摔跤，直到黎明”。神出现了，是神。他没有以天使、动物或云彩的样式出现，而是以人的样式出现，因为他希望跟人交流。神希望能与你联结，神也希望我们能与世界联结。于是雅各与神摔跤。这是十分亲密的接触。他们手抓着手，脚抵着脚，头顶着头，互相紧紧抓牢，直到黎明。除非经历破碎，否则他拒绝放手。除非内心经历破碎，否则他拒绝放手。如此神才能进入他的生命，并永远掌权。

25节，“那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝处摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了，那人说，天黎明了，容我去吧，雅各说，你不给我祝福，我就不容你去。”

首先看到神的谦卑了吗，神在天上，人在地上，而神这时候就像一名好父亲，让雅各紧紧抓住他，说，雅各放手吧，天都黎明了。雅各就像个小男孩，眼中流下泪水，他说，父亲，我厌倦了为凡事争斗，我厌倦靠自己的力量争斗，神啊，我累了，有钱又怎样，就算拥有金山银山又怎样，就算遇见天使又怎样，神，除非你祝福我，改变我，除非我有属天的看见，除非你突破进入我的生命，否则神，我不会放开你！

神摸了雅各的大腿窝，他的大腿窝就扭了，咯的一声，永远的碎了。圣经说，从那一刻起，雅各瘸了。从今以后，他需要依靠神的力量，不再靠自己的力量。你会说，雅各变弱了，无法像正常人一样行走，但雅各会说，一次神的触摸，单有从神来的一份力量就够了。我宁愿肉体软弱但灵里刚强。因为我什么时候软弱，就什么时候刚强。我什么时候贫穷，就什么时候富足。神的恩典够我用。

但从那日起，他所行的每步路，都需要依靠神。雅歌8章5节说，“那靠着良人，从旷野上来的是谁呢？”这岂不是非常美好吗？那从干枯中而来的是谁呢？看看他，他与神同行。

雅各外在变得软弱，但内在却成为了一个信心上的英雄。希伯来书11章21节，描述人们所记的的雅各：“雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福”，注意这里，“扶着仗头敬拜神”。雅各的一生，人们所记的的，就是那位瘸着腿，倚靠神的人。先知以赛亚说，瘸腿的把掠物夺去了，那瘸腿的，在神面前破碎的人会拥有这地。在主里破碎的人，会行在神的能力中。

创世记32章28节，“那人说，你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜”。雅各改名以色列，这名字的意思就是神的王子。他从前是个富有的人，但是他现在是与神同行的王子。到现在为止，全世界都在呼喊着以色列的名。每天读报纸，看新闻，都有关于以色列的消息。

这个满心欺诈、属世的人，他内心经历破碎，他牢牢抓住神，说，神，我不会放开你，我厌倦争斗，厌倦靠自己的力量完成事情，厌倦如此努力却毫无成效，厌倦试图向人证明自我，我累了，神，我累了，我厌倦了所有的逼迫，所有的毁谤，我不想再争斗，神，不要放开我，我不会放开你。这时咔的一声，有东西破碎了，耶稣进入，他说，来喝，喝下所有滴下的甘露，便能从腹中流出活水的江河，流遍整个亚洲——这就是今天要发生的事。





（以上是我今天整理的康希牧师讲道。如果我们不需要帮助，谁能帮助我们呢？耶稣吗？耶稣不帮助我们，如果我们不想要改变我们的生命。谁能给我水喝，当我说，“我不渴”呢？只有耶稣能改变我们拼尽一切努力却无法改变的处境，但是他却先问：“你们信我能做这事吗？”我说，主啊，我信。于是他说，“照你信的给你成全了吧”。然而这信是什么呢？这信是破碎，是交付，是渴慕，是永不止息。如果神定意要帮助我们，有谁能阻拦呢？）