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蘇嘉明的日记
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[转]程俞《春闺梦》剧照辨疑
2009-09-09 10:02:28
http://strongx.blog.sohu.com/17499044.html
2009-09-09 10:05:14:
摩诘菲
(没有什么会永垂不朽)
深奥了点,我路过下……
2009-09-09 10:06:21:
蘇嘉明
(补课)
=。=
2009-09-09 13:04:43:
曾经依然
(每天都很饿。。。)
程砚秋美的冒泡o(@_@)o...
2009-09-25 23:54:20:
小豆
(普天庆,爱看折子戏)
是春闺梦还是牡丹亭,至今还有争议,台湾2008年出的一本考证历代牡丹亭服装的书就把这幅像列为程俞牡丹亭剧照,还引用了当时的报道
春闺梦是程编写的新京剧,属于他的首创,俞唱过京剧吗?
2009-09-25 23:58:11:
蘇嘉明
(补课)
2009-09-25 23:54:20: 小豆 (上海艺术节)
是春闺梦还是牡丹亭,至今还有争议,台湾2008年出的一本考证历代牡丹亭服装的书就把这幅像列为程俞牡丹亭剧照,还引用了当时的报道
春闺梦是程编写的新京剧,属于他的首创,俞唱过京剧吗?
不然春闺梦是什么?俞老本来就是京昆大家,相关资料有很多,可以去搜寻了解。
2009-11-11 21:42:22:
伊宜以忆
(書生罹禍思己巳 世路烽煙似甲申)
mark
2009-11-11 21:48:21:
青
(Qhaa HA HA HA)
mark
2009-11-11 22:57:10:
小豆
(普天庆,爱看折子戏)
俞唱过京剧吗? 我今儿还在纳闷呢。神仙姐姐谢谢您的推荐。那小步同好王二不是说了吗,人家知道俞五爷唱的不是昆曲是京剧,这儿证明了小豆唔知啊,俞五爷原来就是唱京剧的。呵呵。
2009-11-12 08:26:53:
丑宝宝
(严肃的淫情小说写作家~)
俞振飞还会唱粤剧的搜书院
2009-11-12 09:43:42:
南北昆
(弦歌不辍)
眼下的《春闺梦》,包括俞振飞耄耋年纪陪李蔷华唱的时候,小生都是戴将巾,另外我的印象不是褶子,而是氅。和上面的图片穿戴完全不同。从剧情分析,小生从战场风尘仆仆回来,如何能够穿绣花褶子?而舍巾生的桥梁巾改换将巾更加合理。另外从舞台调度来看,我还找不出一个空隙让小生下去换服装。所以我个人觉得认定是《春闺梦》也牵强吧。
说起程俞合照,想起一件事情。有一张照片是俞扎大靠,程穿素褶子,泡子头面,裹头,大家都毫无疑问认定是《投军别窑》,去年跟俞先生京剧弟子薛正康(京剧正字辈小生)聊天,说起此照,老先生说那不是《投军别窑》,而是另外一出戏(名字我忘记了),小生靠前有一面镜子,取乐昌公主破镜重圆的本事。
2009-11-12 10:05:25:
南北昆
(弦歌不辍)
回复小豆:俞是否唱过京剧这是常识性的知识。本来无需赘言。但是你总是提起此事,我不妨大略说一下。俞昆班下海后,经过程砚秋的引见,拜京剧小生方家程继先为师,和京剧小生叶盛兰同立程门。俞的京剧小生戏并不只限于为程砚秋配《春闺梦》,京剧小生的骨子老戏如《临江会》《黄鹤楼》《监酒令》《打侄上坟》等等都是老先生的看家戏目,在《俞振飞》纪念画册中有很多幅俞的京剧小生剧照。至今京剧界还把俞作为京剧小生的一个重要流派和叶,姜比肩。只是老先生中晚年以昆曲为主要舞台基地,而很少再动京剧剧目。而他京昆两擅的传统在其学生身上,如蔡正仁有所延续。
2009-11-12 11:29:48:
小豆
(普天庆,爱看折子戏)
ls,谢谢为这张照片正名。关于俞老唱京剧,这小豆知道。百度教育,哈哈。
不过俞老是唱昆曲出生的,学京剧是家道中落后的谋生手段。说他的昆曲不正,胡说八道,当然,1960年以后他迫于政治压力,写的唱的一些东西除外。批评人总得厚道,一帮小辈,你试试当时的政治环境?说不准你比他转的还快。
2009-11-12 12:52:43:
蘇嘉明
(补课)
多谢南北昆辨议~\(≧▽≦)/~
当年俞老与程老搭班,《惊梦》《春闺梦》都有演出
《春》的“梦境”一场身段又借鉴了《惊梦》很多
这是此照片归属尴尬之由来吧
不过,不是舞台演出,摆拍是也,止于人物角色,就无关舞台调度了:)
临时土豆上翻了下俞老晚年与赵荣琛、李蔷华所搭的《春闺梦》的录像
穿的都是同一件绣梅花的褶子,就是树枝花朵少了很多,不像此图中梅树都爬满全身
现在不论柳梦梅还是王恢,也都没有穿这样华丽丽的褶子了o(╯□╰)o
私以为关键应是将巾与“火焰额子”的头巾的区别(不明白应如何称呼此行头)
这个火焰是不是后来着色时有意为之也未可知
不过翁佳慧倒是用过跟俞老这个一模一样的头巾唱张生来着
张军唱柳梦梅时也用过有“火焰额子”的头巾,就是没有镶金底纹
如果以今及古(汗)倒是《惊梦》的可能性大一些
2009-11-12 13:05:30:
伊宜以忆
(書生罹禍思己巳 世路烽煙似甲申)
巾顶有火焰是武生巾
是一个红绸结子
上昆那个是文生巾
巾顶是一块红色装饰
2009-11-12 13:15:09:
伊宜以忆
(書生罹禍思己巳 世路烽煙似甲申)
按说文生巾后有飘带而武生巾并没有
但也看到有说法说武生巾也可以有飘带
格么唯一区别标志就是火焰额子了
2009-11-12 13:19:04:
蘇嘉明
(补课)
多谢伊~
另,武生巾后脑勺是不是不应有飘带,俞老这张有的,是文生巾咩?
翁佳慧的张生、柳梦梅所用倒确确实实跟俞老的很像
张生http://blog.tianya.c
n/blogger/Post_Date.
asp?BlogID=138220&am
p;idWriter=0&Key
=0&day=11&mo
nth=10&year=2009
柳梦梅http://www.sta.edu.c
n:8080/xjxy/sub3_2_d
etail.jsp?id=9274&am
p;num=c
2009-11-12 13:21:19:
伊宜以忆
(書生罹禍思己巳 世路烽煙似甲申)
上昆这顶巾我研究过
结论认为既然不是绸结子
就不算武生巾
2009-11-12 13:24:29:
蘇嘉明
(补课)
咦?发迟了,没看见13:15:09留言 =。=
2009-11-12 13:35:59:
南北昆
(弦歌不辍)
将巾制式与文生巾大不相同,可参考《野猪林》中《结拜》一场里面林冲的扮相,所戴就是将巾。
又言:刚才看了朱家缙先生关于戏曲穿戴的文章,其实戏曲穿戴,尤其是体制严格的京昆两剧种的穿戴完全可以作为符号学来深究其艺术和社会学的深层内涵,从而挖掘其精神层面的传统内涵。但是目前昆曲界的穿戴体例已经大大不如以前那样规矩讲究了,《白牡丹》和《白玉簪》以及《叶长生》等剧虽然标目为传统,但已经完全脱离了旧例。这样没有原则地脱离旧例到底是改进还是倒退呢? 我以为在我们没有搞清楚戏剧穿戴的真正内涵之前,还不能下任何的判定结论。很可惜,时人都基于刻下的欣赏习惯而非因循旧例的本质精神。
比一个例子:昆曲《白罗衫 看状》和《乔醋》中小官生的穿戴原本都要求的是纱帽和褶子,现在看蔡老师的《乔醋》中还沿袭此例,但是俞先生以及岳老师和石老师的《看状》全部改成帔了。而戏曲里面纱帽和褶子搭配的穿戴极其少见,昆曲有这样的穿戴是否和明清江南官员的内宅穿着有关系(两出戏都发生在二堂)?而从俞先生起如何要改这样的穿戴,难道仅仅是顺从京剧的习惯?(比如《二堂舍子》和《奇双会 写状》),抑或有其他的原因?
2009-11-12 13:46:56:
南北昆
(弦歌不辍)
这里有三个概念要澄清 文生巾 武生巾 将巾,将巾我上面说了,参考《野猪林》的《结拜》场。文生巾有很多种,比如上面俞程照里面是桥梁巾,《琴挑》里面是必正巾等等。我在昆曲中没有见过武小生,京剧里面的武生巾我看过的大多和桥梁巾类似,是否有火焰额子,我不太清楚了。具体剧目可参考《铁弓缘》里面《茶馆》中匡忠的穿戴。
2009-11-12 14:15:07:
伊宜以忆
(書生罹禍思己巳 世路烽煙似甲申)
桥梁巾
http://www.shidaiguo
cui.com/class_show.p
hp?id=903
文生巾
http://www.shidaiguo
cui.com/class_show.p
hp?id=899
武生巾
http://www.shidaiguo
cui.com/class_show.p
hp?id=908
将巾
http://www.shidaiguo
cui.com/class_show.p
hp?id=917
2009-11-12 14:30:28:
伊宜以忆
(書生罹禍思己巳 世路烽煙似甲申)
石的看状传自周传瑛?
周如何穿戴?
2009-11-12 15:14:23:
南北昆
(弦歌不辍)
伊:你上传的资料中所谓“桥梁巾”(红娘中张君瑞戴)据我所知在昆曲中称为“必正巾”,源出《玉簪记》,艺人根据其形状又叫做“一块瓦”。《佳期》中的张生亦戴此种巾。而你资料中的“文生巾”昆曲盔箱师傅告我叫做“桥梁巾”,我个人推测是因为状如一座拱桥,因而得名。此外昆曲里面还有一种叫做学士巾,岳美缇和汪世渝的《拾叫》即戴此巾。不过据我观察学士巾的变种比较多,有软硬之分,翅子的形状长短也不尽相同,石小梅《游殿》中也是学士巾,属于硬巾,和岳汪《拾叫》中的软学士巾不同。我没有听说过昆曲里面有特定一种巾的制式称为文士巾。
你所传的资料是京剧穿戴,或许与昆曲有所区别。但是我不理解的是对于桥梁巾的定义,京昆差异为何这样大?但从依形定义来看,我觉得昆曲更加准确。
2009-11-12 15:24:42:
南北昆
(弦歌不辍)
石小梅《看状》中穿湖蓝帔,是她自己的创造,不是周传瑛的嫡传。当初她排《白罗衫》,第一场《井遇》是鹅黄褶子,带桥梁巾。第二场《庵会》是宝蓝褶子,带硬学士巾。第四场《诘父》是白色帔和纱帽。大概为了四场色调协调,第三场《看状》用湖蓝色帔。其实石在香港单独演出此剧,杨明即提出穿戴应该是红帔(但是他不知道老辈昆曲艺人是穿皎月花褶子的)。肖向平初演此剧,因为服装不凑手而穿红帔。我个人觉得要比湖蓝色沉稳许多。和末色的全黑装束也相称。
2009-11-12 15:45:15:
伊宜以忆
(書生罹禍思己巳 世路烽煙似甲申)
必正巾和学士巾没有问题
桥梁巾的问题以前倒没注意过
http://www.kjcxs.cn/
News_View.asp?NewsID
=229&page=2
文生巾:一名“桥巾”。缎制,绣花,帽顶加套一桥形硬片,两端有如意头,帽后拖两根飘带。色彩随褶子。《扬州画舫录》记作“小生巾”。
格么文生巾定义京昆相同
桥梁巾定义京昆不同
为免歧义 以后都说文生巾阿好
2009-11-12 15:49:20:
伊宜以忆
(書生罹禍思己巳 世路烽煙似甲申)
其实我一直说文生巾和必正巾(方巾)的
桥梁巾的问题 以后有机会问问
2009-11-13 00:07:16:
伊宜以忆
(書生罹禍思己巳 世路烽煙似甲申)
回家查了中国昆剧大辞典
嗯看来要在办公室电脑下载个电子版
628页“文生巾”条注:一称“小生巾”
629页“必正巾”条注:又称“桥梁巾”
2009-11-13 00:47:37:
小豆
(普天庆,爱看折子戏)
"必正巾: 跟 "方巾" 有點像
但是前後 各有 "一片" (故也叫桥梁巾)
而且通常 有 镶边 甚至 中间有绣花
然後後面往往有 兩條 "飘帶"
玉簪記男主角潘必正頭上戴的就是"必正巾"
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蘇嘉明的日记
2009-09-09 10:05:14: 摩诘菲 (没有什么会永垂不朽)
深奥了点,我路过下……2009-09-09 10:06:21: 蘇嘉明 (补课)
=。=2009-09-09 13:04:43: 曾经依然 (每天都很饿。。。)
程砚秋美的冒泡o(@_@)o...2009-09-25 23:54:20: 小豆 (普天庆,爱看折子戏)
是春闺梦还是牡丹亭,至今还有争议,台湾2008年出的一本考证历代牡丹亭服装的书就把这幅像列为程俞牡丹亭剧照,还引用了当时的报道春闺梦是程编写的新京剧,属于他的首创,俞唱过京剧吗?
2009-09-25 23:58:11: 蘇嘉明 (补课)
2009-09-25 23:54:20: 小豆 (上海艺术节)是春闺梦还是牡丹亭,至今还有争议,台湾2008年出的一本考证历代牡丹亭服装的书就把这幅像列为程俞牡丹亭剧照,还引用了当时的报道
春闺梦是程编写的新京剧,属于他的首创,俞唱过京剧吗?
不然春闺梦是什么?俞老本来就是京昆大家,相关资料有很多,可以去搜寻了解。
2009-11-11 21:42:22: 伊宜以忆 (書生罹禍思己巳 世路烽煙似甲申)
mark2009-11-11 21:48:21: 青 (Qhaa HA HA HA)
mark2009-11-11 22:57:10: 小豆 (普天庆,爱看折子戏)
俞唱过京剧吗? 我今儿还在纳闷呢。神仙姐姐谢谢您的推荐。那小步同好王二不是说了吗,人家知道俞五爷唱的不是昆曲是京剧,这儿证明了小豆唔知啊,俞五爷原来就是唱京剧的。呵呵。2009-11-12 08:26:53: 丑宝宝 (严肃的淫情小说写作家~)
俞振飞还会唱粤剧的搜书院2009-11-12 09:43:42: 南北昆 (弦歌不辍)
眼下的《春闺梦》,包括俞振飞耄耋年纪陪李蔷华唱的时候,小生都是戴将巾,另外我的印象不是褶子,而是氅。和上面的图片穿戴完全不同。从剧情分析,小生从战场风尘仆仆回来,如何能够穿绣花褶子?而舍巾生的桥梁巾改换将巾更加合理。另外从舞台调度来看,我还找不出一个空隙让小生下去换服装。所以我个人觉得认定是《春闺梦》也牵强吧。说起程俞合照,想起一件事情。有一张照片是俞扎大靠,程穿素褶子,泡子头面,裹头,大家都毫无疑问认定是《投军别窑》,去年跟俞先生京剧弟子薛正康(京剧正字辈小生)聊天,说起此照,老先生说那不是《投军别窑》,而是另外一出戏(名字我忘记了),小生靠前有一面镜子,取乐昌公主破镜重圆的本事。
2009-11-12 10:05:25: 南北昆 (弦歌不辍)
回复小豆:俞是否唱过京剧这是常识性的知识。本来无需赘言。但是你总是提起此事,我不妨大略说一下。俞昆班下海后,经过程砚秋的引见,拜京剧小生方家程继先为师,和京剧小生叶盛兰同立程门。俞的京剧小生戏并不只限于为程砚秋配《春闺梦》,京剧小生的骨子老戏如《临江会》《黄鹤楼》《监酒令》《打侄上坟》等等都是老先生的看家戏目,在《俞振飞》纪念画册中有很多幅俞的京剧小生剧照。至今京剧界还把俞作为京剧小生的一个重要流派和叶,姜比肩。只是老先生中晚年以昆曲为主要舞台基地,而很少再动京剧剧目。而他京昆两擅的传统在其学生身上,如蔡正仁有所延续。2009-11-12 11:29:48: 小豆 (普天庆,爱看折子戏)
ls,谢谢为这张照片正名。关于俞老唱京剧,这小豆知道。百度教育,哈哈。不过俞老是唱昆曲出生的,学京剧是家道中落后的谋生手段。说他的昆曲不正,胡说八道,当然,1960年以后他迫于政治压力,写的唱的一些东西除外。批评人总得厚道,一帮小辈,你试试当时的政治环境?说不准你比他转的还快。
2009-11-12 12:52:43: 蘇嘉明 (补课)
多谢南北昆辨议~\(≧▽≦)/~当年俞老与程老搭班,《惊梦》《春闺梦》都有演出
《春》的“梦境”一场身段又借鉴了《惊梦》很多
这是此照片归属尴尬之由来吧
不过,不是舞台演出,摆拍是也,止于人物角色,就无关舞台调度了:)
临时土豆上翻了下俞老晚年与赵荣琛、李蔷华所搭的《春闺梦》的录像
穿的都是同一件绣梅花的褶子,就是树枝花朵少了很多,不像此图中梅树都爬满全身
现在不论柳梦梅还是王恢,也都没有穿这样华丽丽的褶子了o(╯□╰)o
私以为关键应是将巾与“火焰额子”的头巾的区别(不明白应如何称呼此行头)
这个火焰是不是后来着色时有意为之也未可知
不过翁佳慧倒是用过跟俞老这个一模一样的头巾唱张生来着
张军唱柳梦梅时也用过有“火焰额子”的头巾,就是没有镶金底纹
如果以今及古(汗)倒是《惊梦》的可能性大一些
2009-11-12 13:05:30: 伊宜以忆 (書生罹禍思己巳 世路烽煙似甲申)
巾顶有火焰是武生巾是一个红绸结子
上昆那个是文生巾
巾顶是一块红色装饰
2009-11-12 13:15:09: 伊宜以忆 (書生罹禍思己巳 世路烽煙似甲申)
按说文生巾后有飘带而武生巾并没有但也看到有说法说武生巾也可以有飘带
格么唯一区别标志就是火焰额子了
2009-11-12 13:19:04: 蘇嘉明 (补课)
多谢伊~另,武生巾后脑勺是不是不应有飘带,俞老这张有的,是文生巾咩?
翁佳慧的张生、柳梦梅所用倒确确实实跟俞老的很像
张生http://blog.tianya.c
柳梦梅http://www.sta.edu.c
2009-11-12 13:21:19: 伊宜以忆 (書生罹禍思己巳 世路烽煙似甲申)
上昆这顶巾我研究过结论认为既然不是绸结子
就不算武生巾
2009-11-12 13:24:29: 蘇嘉明 (补课)
咦?发迟了,没看见13:15:09留言 =。=2009-11-12 13:35:59: 南北昆 (弦歌不辍)
将巾制式与文生巾大不相同,可参考《野猪林》中《结拜》一场里面林冲的扮相,所戴就是将巾。又言:刚才看了朱家缙先生关于戏曲穿戴的文章,其实戏曲穿戴,尤其是体制严格的京昆两剧种的穿戴完全可以作为符号学来深究其艺术和社会学的深层内涵,从而挖掘其精神层面的传统内涵。但是目前昆曲界的穿戴体例已经大大不如以前那样规矩讲究了,《白牡丹》和《白玉簪》以及《叶长生》等剧虽然标目为传统,但已经完全脱离了旧例。这样没有原则地脱离旧例到底是改进还是倒退呢? 我以为在我们没有搞清楚戏剧穿戴的真正内涵之前,还不能下任何的判定结论。很可惜,时人都基于刻下的欣赏习惯而非因循旧例的本质精神。
比一个例子:昆曲《白罗衫 看状》和《乔醋》中小官生的穿戴原本都要求的是纱帽和褶子,现在看蔡老师的《乔醋》中还沿袭此例,但是俞先生以及岳老师和石老师的《看状》全部改成帔了。而戏曲里面纱帽和褶子搭配的穿戴极其少见,昆曲有这样的穿戴是否和明清江南官员的内宅穿着有关系(两出戏都发生在二堂)?而从俞先生起如何要改这样的穿戴,难道仅仅是顺从京剧的习惯?(比如《二堂舍子》和《奇双会 写状》),抑或有其他的原因?
2009-11-12 13:46:56: 南北昆 (弦歌不辍)
这里有三个概念要澄清 文生巾 武生巾 将巾,将巾我上面说了,参考《野猪林》的《结拜》场。文生巾有很多种,比如上面俞程照里面是桥梁巾,《琴挑》里面是必正巾等等。我在昆曲中没有见过武小生,京剧里面的武生巾我看过的大多和桥梁巾类似,是否有火焰额子,我不太清楚了。具体剧目可参考《铁弓缘》里面《茶馆》中匡忠的穿戴。2009-11-12 14:15:07: 伊宜以忆 (書生罹禍思己巳 世路烽煙似甲申)
桥梁巾http://www.shidaiguo
文生巾
http://www.shidaiguo
武生巾
http://www.shidaiguo
将巾
http://www.shidaiguo
2009-11-12 14:30:28: 伊宜以忆 (書生罹禍思己巳 世路烽煙似甲申)
石的看状传自周传瑛?周如何穿戴?
2009-11-12 15:14:23: 南北昆 (弦歌不辍)
伊:你上传的资料中所谓“桥梁巾”(红娘中张君瑞戴)据我所知在昆曲中称为“必正巾”,源出《玉簪记》,艺人根据其形状又叫做“一块瓦”。《佳期》中的张生亦戴此种巾。而你资料中的“文生巾”昆曲盔箱师傅告我叫做“桥梁巾”,我个人推测是因为状如一座拱桥,因而得名。此外昆曲里面还有一种叫做学士巾,岳美缇和汪世渝的《拾叫》即戴此巾。不过据我观察学士巾的变种比较多,有软硬之分,翅子的形状长短也不尽相同,石小梅《游殿》中也是学士巾,属于硬巾,和岳汪《拾叫》中的软学士巾不同。我没有听说过昆曲里面有特定一种巾的制式称为文士巾。你所传的资料是京剧穿戴,或许与昆曲有所区别。但是我不理解的是对于桥梁巾的定义,京昆差异为何这样大?但从依形定义来看,我觉得昆曲更加准确。
2009-11-12 15:24:42: 南北昆 (弦歌不辍)
石小梅《看状》中穿湖蓝帔,是她自己的创造,不是周传瑛的嫡传。当初她排《白罗衫》,第一场《井遇》是鹅黄褶子,带桥梁巾。第二场《庵会》是宝蓝褶子,带硬学士巾。第四场《诘父》是白色帔和纱帽。大概为了四场色调协调,第三场《看状》用湖蓝色帔。其实石在香港单独演出此剧,杨明即提出穿戴应该是红帔(但是他不知道老辈昆曲艺人是穿皎月花褶子的)。肖向平初演此剧,因为服装不凑手而穿红帔。我个人觉得要比湖蓝色沉稳许多。和末色的全黑装束也相称。2009-11-12 15:45:15: 伊宜以忆 (書生罹禍思己巳 世路烽煙似甲申)
必正巾和学士巾没有问题桥梁巾的问题以前倒没注意过
http://www.kjcxs.cn/
文生巾:一名“桥巾”。缎制,绣花,帽顶加套一桥形硬片,两端有如意头,帽后拖两根飘带。色彩随褶子。《扬州画舫录》记作“小生巾”。
格么文生巾定义京昆相同
桥梁巾定义京昆不同
为免歧义 以后都说文生巾阿好
2009-11-12 15:49:20: 伊宜以忆 (書生罹禍思己巳 世路烽煙似甲申)
其实我一直说文生巾和必正巾(方巾)的桥梁巾的问题 以后有机会问问
2009-11-13 00:07:16: 伊宜以忆 (書生罹禍思己巳 世路烽煙似甲申)
回家查了中国昆剧大辞典嗯看来要在办公室电脑下载个电子版
628页“文生巾”条注:一称“小生巾”
629页“必正巾”条注:又称“桥梁巾”
2009-11-13 00:47:37: 小豆 (普天庆,爱看折子戏)
"必正巾: 跟 "方巾" 有點像但是前後 各有 "一片" (故也叫桥梁巾)
而且通常 有 镶边 甚至 中间有绣花
然後後面往往有 兩條 "飘帶"
玉簪記男主角潘必正頭上戴的就是"必正巾"
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