abing的日记

       从某种角度而言，历史叙述是一极有趣之事：本国人写本国历史，大都强调前后历史的延续性；异国人写他国历史，大都找着重前后历史的断裂性。
    吾国描述周灭商，总好强调文化的一脉相承；而西方人写此事，却好强调为野蛮战胜文明。而俄国人写到基辅罗斯时，一贯好模糊其辞，令人感觉罗斯人乃俄罗斯人之先驱；而非斯拉夫国家写此段历史，却以强大的证据试图证明罗斯人乃瑞典人，基辅罗斯为斯堪的纳维亚人统治斯拉夫人之国家。又有研究者以为6至7世纪斯拉夫人入侵已全部清除原希腊人，后来所谓“希腊人”不过斯拉夫人而已，此种言论无怪乎招致希腊之强烈抨击。又阿尔巴尼亚人声称自己为远古伊利里亚人后裔，英国人写英国史淡化撒克逊人入侵之野蛮，法国人写法国史强调法兰克人与高卢文明的融合，如此种种，不胜枚举。
    历史学家碰到本国历史，似乎学术研究风气全然消失，变成乡野村妇一般好声称自家祖上如何如何，而涉及异国历史，又好似看热闹之闲人，不惜余力描述异国不同民族的征服。如此，历史亦变为一涉及国本正统之问题矣。