城市笔记人

城市笔记人的日记

给“奇妙”同学的留言

2009-06-16 05:35:55
奇妙同学,我怎么看你豆瓣上读过的书籍里,一本英文的书都没有呀? 
   
  我教你一个办法。争取在某个4天长假里,集中读完一本英文书,而且是死规定;我的意思是,可以快读、慢读,但一定要争取4天把一本书啃完。 
   
  我读博士的时候,阅读速度是一个星期3本英文书——这是课程要求。有些是速读,有些一定是慢读。但多数的书,都是为了上课讨论读的。这就要求你要知道一本书的骨架,主要论点,结论,论述过程。 
   
  我当时也觉得,速读之后会忘掉。可能是当时年轻,有些书,10年、20年后,竟还记得主线。有些甚至记得细部。即使不大记得的,也知道在哪里可以一而再地返回去,它们成了我知识的地图。 
   
  书真有意思。有些书,是一定要复读,才能读出好处的。这就包括《现代建筑:一部批判史》。我读硕士时读过,基本上把它当现代通史读的。后来,读了本雅明、阿伦特等之后,以及Frampton的《劳动、工作、建筑》之后,再读,就读出了这本书的结构、立场、叙述方式。再后来,读了柯洪的《现代建筑》,就晓得Frampton的优势和差劲的地方在哪里了——包括Frampton《构造文化研究》。比如,Frampton讲Scarpa,几乎没有什么新东西,你如果了解之前Rykwert, Dal Col, Tafuri, 斯卡帕的好几位学生对于斯卡帕的研究,你就可以看出来,Frampton的斯卡帕论述,基本是抄的,或是整理出来的文献的文献。甚至,有时,你都要想一想,这Frampton是否到现场自己仔细看过。我指的就是维罗纳人民银行,因为,这个建筑在施工地基时,发现了考古现场,并改了设计方案。这一点,Frampton只字未提,用的图也是老图。 
   
  可Frampton在讲到安藤和西扎时,都是一等一的好文。可能是因为西扎和安藤都是活着的建筑师,且Frampton和他们的私交甚笃,这就有了一个所谓内部人的视角。我非常喜欢看Frampton谈西扎。。。。。 
   
   
  另外,书籍本身的品质,也决定着我们的阅读速度和质量。我记得,《梦的解析》是本非常厚的书,我是在某个暑假工作时,靠业余时间、在一个教会的旅馆里读完的。我如今还记住了阅读时夏天美好的天气以及阅读的心情,还有那本书非常清晰的结构,要点,我甚至画得出,弗洛伊德的概念示意图。那是一本让我读到骨髓的好书。这不是因为我读的认真(2个星期)。而是因为,那本书本身写得深刻(虽然有错误)。 
   
  有些书,让我自今仍然朦胧,像德里达的《论文字学》。我读的是英文本。翻过3次,读出了结构,却总是对其论点不能做肯定性的接受。快20年后,我可能只记住了一些概念,记不住细节了。 
   
   
  你书单上的书,都是好书。作为城市规划的学生,我倒是觉得,读透基本经典,远比狂读,要有用得多。 
   
  像林奇的两本,值得深读。 
   
  倒是Leatherbarrow这位我们都喜欢的作者,反而不值得深读。不是他没有思想或者不深刻,因为他要求的信息和知识比较多,结论多是悖论性的,你反而一时半时抓不住。不如读费先生的人类学著作,像《江村经济》,规划学生读,就不是看热闹,而是要问自己一个问题,如果我去搞社会和城市调查,我从这本书里该得到怎样的启示?这样,费先生的方法论就可以完整地传下来了。 
   
  诸如此类。大学毕业前,如果深刻地理解了10本经典。你就非常了不起了。


2009-06-16 06:15:19: 在在

  对呀笔记人老师,尤其我现在囫囵吞枣的读一些外国文学著作,喜欢把作者编撰的故事回归到社会的角度,觉得会读的很有意思.因为不是学文科的,对文字形式等的把握大多也没太在意,却是文学中体现的人类学社会学对我的启发更多.我想等看得更多些的时候,可能对文学性会理解更多吧.

2009-06-16 06:23:48: 城市笔记人 (笔记城市)

  不用着急,在在同学。用外语读原著,犹如重新从小学到中学再重新活一遍。奇特的感觉。因为心智上,你都大学毕业了,可语言能力相当于人家中小学的水平。阅读太浅,觉得无聊,阅读深度够了,语言水平跟不上。。。。。但是,也有一个泛读和精读的关系。
  
  找来自己喜欢的作家,把一本书,或一篇文章,先吃透吧。你意大利语到什么水平了?其实,用外语跟老外交流、介绍方案,根本就不是建筑学的语言要求。
  
  建筑学的语言要求是,你能够看懂人家的哲学书,你能够写得如同原文的文学体,你能讲得像政治家,具有煽动性,你还最好能够懂些语源学,把意大利语和拉丁文字学、历史学,贯通起来。所以,建筑学对于语言的要求,远比其它学科要大多了。

2009-06-16 06:37:53: 在在

  是啊能体会,所以出国留学学建筑的话,对语言分数的要求也是最高的.我的意大利文水平差,我看了Calvino的书,用原文边对照着中文看的,看原文确实更能体会语境和思维.但学习建筑是很综合,要有能力把各个学科全贯穿起来的话,需要好久的积累,看原文是必须的,学术界里应该还是英文最权威,所以我现在还是先主要看英文书.

2009-06-16 06:45:04: 姿3当4郎 (空 蓝 性 忘 红 无 酒 伤)

  4天。。。现在手头由本《癫狂的纽约》,算薄的了,但也实在不敢下手,英语理解水平不够高,怕的不是吃不透,而是以为吃透了。

2009-06-16 07:02:46: 城市笔记人 (笔记城市)

  to ls:读点儿薄一点的吧。至于吃透不吃透的问题,肯定是存在的;那就告诉自己今后有可能再回来读读。
  
  我跟“奇妙”同学的对话,有感于现在的大学生都太忙了。读中文没有问题,可能很多学生毕业前,正经一本原版书完整读下来的机会都没有。这才出了一个主意,要争取先看完1本。就1本。
  
  凡事总有起点。囫囵吞枣,毕竟是吞了,总比看着害怕,不敢吞 要强。消不消化,那是后话。
  

2009-06-16 07:46:51: 逗角 (佟湘玉,老白想你)

  这么看来,我读的更是功利很多,仅为了考试把《现代建筑:一部批判史》啃了一遍。现在偶尔也拿来再翻翻而已。笔记老师说的是,有些书对自己的影响是长久的。

2009-06-16 08:26:43: 城市笔记人 (笔记城市)

  为考试读书,算是中国教育的最大成就吧。但是,做学问,或者不做学问,做建筑,仅仅靠考试的那点儿知识肯定是远远不够的。有时,甚至是一种对自身进步的一种阻碍。出国的同学有时会有一种感受。出去的前几年,几乎是处于被挨打,被打击的状态,每每都要反思一下自己学的那些建筑知识,是不是出了错,是不是在概念上就有问题。当然,这还包括了诸多其它的基本概念。
  
  很多考上大学的学生,一提起形而上学,就以为那是不好的东西,是下三烂,一提到辩证法,就认为那才是真理,一提到风格,想到的就是形象或者柯布5点,一提到基地就是对位线,一提到批判,就是文化大革命的你死我活。。。。。。凡此种种,都是中国教育的失败。把基本的人文教育肢解成为简单的政治口号。
  
  
  我估计,很多出国学建筑的学生,要花上5年时间,去一一破解之间学来的这些概念,才能知道,哦,原来我们的理解是片面的,误导的,都是适于考试不适于真实情况的。
  
  这是我们教育的可怕之处。它早就了诸多似是而非的理解,你想,那些建筑大师们又怎么不是这一土壤上成长起来的似是而非话语里的人?

2009-06-16 09:07:54: haha@我是什么 (开学,戒网)

  笔记人,你看看这个,http://www.douban.com/group/topic/6770208/
  关于怎么读文献的话,你觉得怎么样
  
  我现在也属于不会读书的一类人啊

2009-06-16 09:30:17: 城市笔记人 (笔记城市)

  那篇博士写给硕士的短文,是科学类的博士,写给科学类的硕士的话。其中的核心,除了那种严谨、逻辑、理性之外,透着一种效率——就是少走弯路,三步到位,不走四步。
  
  对建筑学而言,这里面大部分的劝告是可行的。尤其在提高建筑学学生快速发现问题、设定方向、进行检索、综述、概括,等方面,这些劝告都可行。
  
  但是,建筑学有时还需要一种散漫,一种天性和随意。这就把建筑跟实验科学划出了一道界限,在这个层面上,建筑学到更像电影表演。
  
  在电影表演中,我们看到,演员的积累是无时无刻的,什么都要积累。有些是临时包佛脚的,比如,演个孕妇,就得观察孕妇,演个大款,就赶紧去看大款。。。。除非你说,我这辈子就偶像,就演我自己。不然,演员是一个日常散漫加上专门化的手艺活。
  
  建筑里如今的分工其实已经很细了。清华同济再牛,也没见到哪个毕业班的设计是收到机场航站楼设计。为什么?因为你们做不了。光传送设备,几个亿,就有得去琢磨。所以,建筑学的基础教育无外的大小住宅、公共建筑、文体、机构、宾馆之类的,就毕业了。
  
  学生出去,其实,还是这个行当里的通才。要看机会,才知道将来有可能专音乐厅还是专医院——我想说,国外的建筑分工已然很仔细,再学习的要求越来越强烈。
  
  既然如此,建筑的基础教育,其实,远没有科学博士所谈的那种聚焦性。即便到了硕士阶段,建筑教育仍然无法真正聚焦。聚焦,都聚焦不了,你怎么设计路径?
  
  所以,我说,科学研究的法子,可以用一半,留一半。
  
  留的一半,就是把建筑学时刻作为一种开放的学问。向谁开放?向你面临的具体任务、客人、土地开放,向诗意和文学开放,向模糊的情感开放。。。。。。而这些东西,并不是靠“效率”可以测量和解决的。
  
  我还没听说过,有谁敢夸口,我能迅速地保证你成长为一位画家,一位诗人,一位电影演员,同样,效率,也不是通向优秀建筑师的必由之路。
  
  将来的某一天,也许你会发现,是你们班上最执着,最无效率可言,考试奇差的那位老兄,逐渐地成长为某个地方的建筑大师。别忘了,刘家琨可是写小说出身的,反而不是x+y那么练出来的。。。

2009-06-16 09:33:32: haha@我是什么 (开学,戒网)

  问题:
  
  1.语言能力不够,看看小说还行,看到建筑学的东西,头大无比,精力都花在查单词上了。。。笔记人有没有短小易懂(深入浅出?)的书推荐几本啊?我只能想出来城市意象
  
  2.同时还有很多中文经典啊,比如我准备去看你在看的园林和建筑了,相较之下自然更喜欢看中文了。
  
  3.原版书贵而不好买,难道就去google book看?平时看的最多英文的可能还是杂志了,但不可能系统了

2009-06-16 09:37:32: haha@我是什么 (开学,戒网)

  建筑学有时还需要一种散漫,一种天性和随意。
  效率,也不是通向优秀建筑师的必由之路。
  
  
  恩,但是问题是想学的东西太多啦,我看你和nomad的书单,都害怕了。。。
  没有效率会很难过,我背后也有个烙印,刻刻警醒自己时间在过去
  然后由于以上的几个问题,看原文就会很痛苦,然后觉得自己好垃圾,然后就不看了,去看红楼梦什么的了。。。

2009-06-16 09:44:04: 城市笔记人 (笔记城市)

  嗯,林奇是个不错的起点,尤其是读城市规划和景观的同学。对于中国学生来说,读英文,一是词汇的问题,另一个其实是句法,更隐含的是修辞困难。林奇的书,很少复合句,对中文读者来说,也就是个单词量的问题。所以,你说林奇的英文书,作为读物,可行。
  
  其实,有些书,写得很美,很有思想,比如卒姆托thinking architecture, Pallasmaa's eyes of the skin......都适合初级阅读者阅读。
  
  不然,去找杂志去读短文,又学专业,又学外语,比如Architecture Review。文章都不长。可以当成专业外语去读。
  
  中文书肯定是没有语言障碍——但是中文书会有它们自身的问题。你到同济系馆的书店里,看一看他们上的中文书,你说,这里的书到底有几类呢?
  
  我说,不外是图集类,可抄;节点技术型,可用;法规性文本;少数建筑理论译著。
  
  差不多就这几类了。
  
  而建筑学的本科教育中,他们需要的文献中,需要好的各种版本的建筑史和建筑史学史;形式、空间、节点、手法的案例分析;建筑师专门介绍;一流的建筑师专集和传记;
  
  外加,诸如哲学、人类学、普及性人文学科的基本读物。。。。。。
  
  这些书,国内目前很少很少。
  
  至于原版书,我只能教唆你多到上图和复旦去复印了。那可能是最便宜的方式。而且,越有思想的书,还多是文字,没有图的书。像Jackson写的景观历史的说,几乎从来都没有图,我不知道你读了哪一本?

2009-06-16 09:46:18: 城市笔记人 (笔记城市)

  阳宝,不要跟冯老师去比,比错地方了。你去跟20岁的冯老师比,就可以了。
  
  比如,好好读读《园冶》,陈先生的《说园》,按照陈先生的批判、赞扬、指点,重新到苏州的园子里去看一看,这个工作20岁总可以做的。这么做了,你的基本功就扎实了

2009-06-16 09:49:11: haha@我是什么 (开学,戒网)

  哈,至于我,我不是个好学生,看书杂的紧,除非作业要求,没看什么景观书,时间主要还是花在看乱七八糟的书上了~这些天开始看建筑了,准备就从你推荐的柯洪看起~还买了一堆中文书~
  
  啊,没时间了,先下啦,下次再来继续学习~

2009-06-16 09:50:39: haha@我是什么 (开学,戒网)

  恩,说园我看了好多遍了。。总觉的还没悟
  
  园林与建筑我是觉得有什么不明白可以去找童明~~
  
  先这样~笔记人再见~

2009-06-16 09:57:08: 城市笔记人 (笔记城市)

  另外,冯老师的书单,我也看不全的。有些书是工具书,不用的时候,没有必要去翻。用的时候,去查一查也就是了。
  
  冯老师的书单也不是说,每个景观系的学生毕业的时候必须读完。我理解他的用意:他是说,这些书都在那里,构成了景观话题中的几块,你要在A领域钻研,那A领域里这么几本书就是必要的。。。。。当然,关于经典的看法,每隔一定的时间,比如10年20年,大家都有一些变化。
  
  举个例子,landscape urbanism出来了,还有合集。但是,我不会去碰那个东西,因为有些疑惑还在心中:它真地有核心的突破吗?还是话语上的游戏?它真地能变成生产力吗?还是在浪费我时间?。。。。。那好,别人先去读吧,读好了告诉我,或者我的实践中遇到了这一问题,我再碰,那也来得及。
  
  如您所言,越学,越觉得自己无知,而且时间不够用。那就只能捡自己感兴趣,或者认为具有高度社会意义的话题去讨论(这个,也已经够实用主义的了)。我算比较杂的读者,大致上有几个圈子,这几个圈子里的话题都算感兴趣。所以,我本人就不是特别集中的人。
  
  即便如此,我也得拒绝和抛弃某些诱惑——我几乎没有阅读过库哈斯的书,也没有认真地研究过他的建筑。。。。。通过这种拒绝,我把剩下了的时间,给了 斯卡帕这样的建筑师。

2009-06-16 10:05:16: rocksea

  我咋有个印象,刘家琨学的是建筑,中途“不务正业”去写小说,后来算是“改邪归正”了呢,呵

2009-06-16 10:05:30: 城市笔记人 (笔记城市)

  有位可爱的研究生同学,给我留言说,自己“研究生第一年都要过了,却没有读什么书,导师书单上的书还差了一大截……,最近迷上了看电影,觉得有些飘渺。
    感觉我现在还没有找到研究生的感觉,突然觉得研究生生活并不是本科憧憬的样子。导师让我们读书,但是静不下来”。
    
  这个话题又回到教育体制的问题上去了。
  
  我教书的时候,学生中有位45岁的阿姨,她是在儿子上大学时,和儿子一起上大学,等儿子毕业来读规划的硕士的。问她为什么这么做。她(加拿大人)说,要给孩子做个榜样;另外,她长期从事social work这样跟社区百姓打交道的工作,有很多心得,也有诸多困惑,她是带着困惑重返大学读硕士的。她要读理论,看案例,看看别人都是怎么说的,做的,理解的。
  
  后来,她毕业后成为政府里的一位官员。
  
  这就是国外教育的真正动力——教育,当然要帮助你就业,但是,教育仍然担负着启蒙,解惑,共同探讨,理论联系实际的任务。
  
  我觉得,现在国内的学生状态,并不适合去读研究生,除了面子上好看、收入会多些之外。
  
  没有内心的迷惑,真就不要再读学位了;到社会上混几年,混到迷惑时,再会学校,学习的效率和动力自然就不一样了。

2009-06-16 10:08:16: 城市笔记人 (笔记城市)

  to rocksea:呵,不要那么“污蔑”家琨同学好不好?
  
  其实,77级的学生经历都很复杂,情感复杂,道路复杂;家琨在大学时就写小说出名了,估计后来准备当文学家了,要放弃建筑了,可是去了文学,又觉得建筑的好,又回来了。
  
  这一进一出,很正常。
  
  也说明人生的路就这么该折腾。但是,确不可否认,文学赋予着建筑教育以强烈的人文情感。

2009-06-16 10:09:02: rocksea

  咱国内的大学,有时候真觉得不上也罢,俺都奔四了,不知道还能不能回学校去,本科时靠自己,现在也是靠自己,就是外语不灵啊

2009-06-16 10:10:32: 城市笔记人 (笔记城市)

  您都自己当老板了。。。事业有成了。
  
  不过,看得出来,设计上还是愿意有追求的。希望您咬定青松,有时,就几年时间,过去了,世界就不一样了

2009-06-16 10:12:06: rocksea

  呵呵,刘老师,我是开玩笑,您说的没错,我模糊的记得刘家琨写过一本关于战马的小说,看过之后n年,才知道是他写的,呵呵,服气的

2009-06-16 10:12:37: 城市笔记人 (笔记城市)

  建筑学的人外语不灵都成了历史冤案了。
  
  以前,我们读书时,也是这样,外语好的,设计不灵;设计好的,外语不灵。
  
  可如今,很多上海高中里的孩子的外语,都比我硕士时代的语言好。您估计不是上海高中培养地吧

2009-06-16 10:15:47: rocksea

  哈哈,刘老师,俺是俺自己的老板,俺现在无业游民,有点像安腾所谓建筑游击队,一个人对付,有事找相好的设计院合作,俺是舍得一身剐了啊,呵呵,事业有成?想都不想了,就想想看怎么把活儿给尽量做好了。说起来俺英语学校时也是6级的,其实说白了,是没有像您这样的老师鼓励、逼迫和一起讨论了,

2009-06-16 10:18:29: 城市笔记人 (笔记城市)

  rocksea,我注意到你很多项目都在江浙,尤其在苏州。我给您的建议,就是争取把每一个小项目都首先做到让自己满意。如果有遗憾,那也是对自己能力的遗憾,而不是对自己麻木和对付的遗憾。
  
  这样,你每个小项目里,都有一点点思想,一些尝试,一点进步,几年下来,你在客户和当地就有市场和信誉。即便这个时代如何如何地浮华,做小项目,不太在意一时得失,可能才是日后有成就的道路之一。

2009-06-16 10:21:34: 城市笔记人 (笔记城市)

  此外,身在苏州,不看历史,不懂地方文化,不审园子,不讲究清流,几乎是罪过。
  
  建议你,多读读吴门画派,读读园林史,听听昆曲,琢磨琢磨水乡水系,认真地品品陈先生的书,定有收获。
  
  最怕就是瞎抄,今天抄霍尔,明天抄西扎,多是造型,却不明就里,那就成了东施效颦

2009-06-16 10:26:55: rocksea

  恩,刘老师,我就是这么想的,我人是在杭州的,呵,在苏州一共做过3个东西,一个是热电厂的小办公楼,这是10几年前刚毕业在设计院时做的,呵,一个是苏州平江路上的明堂青年旅舍,一个就是目前在做的小院子,诚如您所说,我是打定主意老老实实先做小东西的,加之学佛,名利对自己影响也许会淡点,不过,我没有那么的逼迫自己,做东西的状态比较放松,没有语不惊人死不休的焦虑,这点或者老师会不以为然了吧,呵,但是,随时随地的已经养成思考和学习的习惯,2天晒网之后还是会想起要打打渔的。

2009-06-16 10:30:57: 电光火石秋凉 (`・ω・´)

  家琨老师是后来看了大学同寝室的汤桦老师的作品,受到震动,决定又开始做建筑的~~

2009-06-16 10:34:49: rocksea

  刚又看到老师的回复,我自己对您说的这个,有自己的一点想法,画也好,昆曲也好,甚至园林史也好,这些在我看来是熏习,是积累土壤,也就是您所谓模糊读书的一部分,我自己也一直有接触,唱昆曲的朋友都认识了几个,但是如佛所言,我一直在观察自己对事物的直接反应,我有个想法就是把思想放在对对象的直觉体验之前或者之后,年初游过园子之后,我会觉得,用古人之手法语言我们是讲不过他们了,那我们怎么办呢,您稍稍肯定的那个不对称的前院其实是我比较擅长的做法,对于我自己来说,要么这同一首歌我唱精它,要么我另找个腔调,不容易。呵

2009-06-16 10:37:10: rocksea

  哦,家坤老师还是俺的校友啊。

2009-06-16 11:02:27: colourphilosoph

  外语是设计师的大门槛,不仅建筑,其他设计行业也一样。豆瓣上的平面设计牛人套套卢,以前是外语专业毕业,后来出于兴趣才去从事平面设计。因为有语言的功底,他的设计比很多科班毕业的都好。

2009-06-16 14:39:10: 城市笔记人 (笔记城市)

  colourphilosophy中英文俱佳,你是过了这道门槛的。
  
  其实,设计是个无底洞。很多同学像中了邪似的,白天忙,晚上忙,把时间都花到了设计上。花时间肯定是好事。这时,我们倒要学学科学博士告诉我们的话了:时间安排需要一定的效率和技巧。设计从60分磨到85,可能比较容易,从85磨到92就不是一般的功夫。越望上,是越花时间和气力。有时,杂书,旁事,外语,还真就是缓解设计压力的好调剂。
  
  但,我想,现在的学生,可能网上的时间会多过看书的时间。这就没办法了。

2009-06-16 14:52:43: colourphilosoph

  哈哈,上网看您的文章,也能受益

2009-06-16 14:59:13: 城市笔记人 (笔记城市)

  够精确的,进行了细分:上网游戏,上网学习,上网。。。消遣。。。。我住同济时,到隔壁的网吧去了一次,早晨6点,全体年青人们男的激战游戏到最后一粒子弹,女的,在对面大声地谈着恋爱。。。。

2009-06-16 15:04:28: colourphilosoph

  哈哈,刘老师您这样年龄的人去那里,真是有意思的并置

2009-06-16 15:04:56: rocksea

  呵呵,总有那么些人总会在某个时间想起来玩点更有意思的事的,这个老师不用担心

2009-06-16 15:08:29: 城市笔记人 (笔记城市)

  嘻,我的习惯你知道了,早上6点去,没什么人的。不过,烟熏火燎,呛得很。
  
  to 海岩:嗯,我不会替古人担忧,也不会替未来人担忧。一代人有一代人的活法。估计,将来的抽象建筑,就是给那些看变形金刚、蜡笔小新一代长大的孩子们使用的。我们很快就成了历史的文物了。

2009-06-16 15:11:36: 城市笔记人 (笔记城市)

  另外,cp同学,Helvatica是不是就是拉丁文里的“瑞士体”的意思?

2009-06-16 15:11:57: rocksea

  海岩?呵呵,汗啊

2009-06-16 15:12:55: 城市笔记人 (笔记城市)

  哈,查到了,Helveti,就是东高卢人,瑞士人

2009-06-16 15:13:35: 城市笔记人 (笔记城市)

  rocksea=岩海?

2009-06-16 15:14:01: rocksea

  有个纪录片dvd--Helvatica

2009-06-16 15:14:44: 城市笔记人 (笔记城市)

  那就是colourphilosophy等人翻译的影片

2009-06-16 15:17:29: rocksea

  rocksea是网络还不能注册中文名是注册的,俺个人取意石头海或者摇滚的海面得意思,呵呵,少年意气,BBC好多艺术类纪录片

2009-06-16 15:18:14: colourphilosoph

  我最近正在翻译Helvetica相关资料中,Helvetica原名Neue Haas Grotesque,是瑞士字体公司Haas出品的,由Eduard Hoffmann构思,Max Miedinger设计,1957年诞生于费德勒老家Munchenstein。3年后,这款字体被法兰克福的D. Stempel AG拥有,为了冲出瑞士走向世界,重新取名为Helvetica。"Helvetia" 在拉丁语中的意思是名词“瑞士”,而"Helvetica"则是形容词“瑞士的”意思。Helvetica取得世界性影响力,似乎跟其在美国得到了大力发扬有关,当然,不论是建筑领域还是平面设计,当时都流行国际风格,在平面领域,Swiss style is so called International style...

2009-06-16 15:21:33: 城市笔记人 (笔记城市)

  当年修过一位瑞士人类学家的课,他研究的是斯里兰卡猛虎组织的,来加拿大游学,我跟着修了一门,民族与民族国家,他就讲到,欧洲人里,自恃最为理性的民族就是瑞士人,而理性是一把梯子,谁理性,谁就在高端。骨子里是够傲气的。他当年的另外一项研究就是,体操、理性的身体

2009-06-16 15:23:05: rocksea

  应该就是我们用的最多的“黑体”吧,呵,似乎记得纪录片里谈到这个字体差不多是从装饰时代出来的具备现代性的最早的字体之一

2009-06-16 15:24:18: 城市笔记人 (笔记城市)

  石海说的正是。这个字体,包括汉字的黑体,跟极简主义建筑很配

2009-06-16 15:27:55: colourphilosoph

  Helvetica算不上是先锋,我更倾向于称其为后来的集大成者。
  认识几个在上海的瑞士人,他们说传统的瑞士人特别讲究neutral,不单是政治上的中立,我看也是民族性里的。当然,瑞士民族成分本就比较综合,需要类似的“和谐社会”

2009-06-16 15:29:58: colourphilosoph

  说到汉字的黑体,我们字体小组里都是个悬案呢,清朝的刻本里都还是宋体仿宋,不知道什么时候冒出来,就跟国际接轨了

2009-06-16 15:33:28: 城市笔记人 (笔记城市)

  估计跟文革有关,大量的美术字,刷子写,魏碑的底子,

2009-06-16 15:33:59: haha@我是什么 (开学,戒网)

  cp,能不能写篇帖子介绍一下你对经典的那几种字体的理解啊,衬线的无衬线的中文的~我对平面设计师眼中的经典字体很感兴趣。不是字体的故事,是你觉得哪些字体适合运用在什么地方~

2009-06-16 15:39:26: colourphilosoph

  要说什么字体一定适合什么场合,很困难。非要硬性规定,就成八股文了。我想告诉大家的是,每种字体都是一面墙,有白墙、清水混凝土的、抹灰的、理石的,了解不同的墙,剩下就是设计师的发挥了。

2009-06-16 15:41:38: 城市笔记人 (笔记城市)

  有条理的色哲,居然告诉大家去发挥;
  
  阳宝同学,冯老师的笔记都记了多少,我感兴趣参考书

2009-06-16 15:44:55: rocksea

  有白墙、清水混凝土的、抹灰的、理石的...呵呵,这在俺看来是“感觉”不是“了解”,闲扯一下,所谓“现代性”俺一直感觉是抽象性一般性,这跟笔记人老师所说的“具体”似乎又没有太大的矛盾,有时候就觉得,装饰是具体,现代是抽象,而现代之后的现在,就是试图在2者之间找到一个状态,只是大家偏左偏右的程度不同.呵

2009-06-16 15:50:22: haha@我是什么 (开学,戒网)

  to cp
  当然没有这么生硬,我只是对你的看法感兴趣。看看和我的有什么不同,是不是根本的角度就有所不同
  
  to 笔记人
  
  哈,我什么笔记都没记,倒是卢老师每次都很认真地记笔记的。。。
  
  关于阅读书,冯先生的大意是:
  1.首先要有大量的量做为基础,如果你一个月只读1本书,5年才读60本,那什么都别谈了
  2.然后挑自己感兴趣的东西看,这时候你5年读60本书是可以的,前提是这五年里,背后要有几千本书垫着
  3.注释:那大量的书就是指翻翻,泛读,然后感兴趣的精读
  
  具体什么参考书,我没问,现在想读的已经那么多啦~

2009-06-16 15:54:17: haha@我是什么 (开学,戒网)

  to rocksea
  现代性有很多种解释的

2009-06-16 16:06:49: rocksea

  嗯,呵,前面只是俺自己的瞎臆测

2009-06-16 16:56:55: 奥德修斯™

  读过,记号。

2009-06-16 17:30:15: 城市笔记人 (笔记城市)

  to阳宝同学,你这讲座是怎么听的?这最后一讲不是《风格与特征》的结束讲吗?我想知道有那些参考文献。好吧,我去问别人了。
  
  to rocksea:关于装饰,我们已经讨论过几次了。就看你是说的是ornament还是decoration.是古代的叙述,还是现在的面子。。。。广义地讲,所谓装饰,反而具有一定的抽象性。我们口中常说的“装饰绘画”,并不写实,是对真实场景的某种图案化、几何化。所以,装饰未必不抽象。另一方面,装饰也未必就具体。因为,像柯布这样,狭义地把装饰理解成为不必要的、举足无轻重的东西,没有了现实价值的东西,他的意思是,装饰都跟你生活无关痛痒了,那,这样的装饰还“具体”吗?具像到有可能。这里面的差别,一大堆。
  
  话说回来,真实的生活里,意义、价值、无意义、无价值,都没有那么地好区分。有时我们面对同一个部件,同一个图画,你都无法肯定它是不是个装饰。
  
  
  

2009-06-16 17:30:25: 槲栎 (卖蛋糕了)

    搞理论5年读60本肯定不行。
    不过做设计5年60本也不错。
    有些事情,不是靠阅读量取胜的。。。

2009-06-16 17:32:04: 城市笔记人 (笔记城市)

  哈,估计冯老师讲的是理论,不是设计。

2009-06-16 17:44:21: Dream_Mair

  谢谢老师的提议,我们会一直努力。
  
  老师在这里说的是读书方面,不知道我们应该如何面对写作呢?笔记上的只言碎语和没有统一的思想,只能让我们下笔时越陷越深~~

2009-06-16 17:46:03: haha@我是什么 (开学,戒网)

  写作你可以直接学习笔记人~

2009-06-16 17:46:39: colourphilosoph

  看的多了,自然会写

2009-06-16 17:54:30: rocksea

   教练教给体操运动员动作要领是在平时赛前,做动作的当下其实不能去想怎么做这个动作,呵呵,我一直觉得理论是平时的修行,真动作时往往六亲认不得。说到装饰,比如植物图案,比如咱的梅兰松菊,其实这里面都包含着某种文化需求在里面,我说的“具体”指的就是它对真实形象模拟的近似程度,没有绝对的“具体”,因为人的大脑对视觉信号的处理本身就包含了抽象的过程(对某些特征的强调对某些特征的弱化),建筑理论在相当的程度和范围上是对建筑创作过程的一个逆向工程,所以我还是说这是平时的修行,而建筑创作的正向心理过程或者方法论也是我感兴趣的重点,呵,
  
  02年,我在abbs上发了个贴,“西扎论阿尔托--有没有人愿意讨论设计的起点问题
  ”http://www.abbs.com.cn/bbs/post/view?bid=1&id=718626&;sty=1&tpg=1&;ppg=1&age=30#718626 迄今还在求索中。。。
  
  

2009-06-16 17:58:01: rocksea

  另,我个人对脑科学或者感觉发生过程一直抱着兴趣,这是我所谓设计是制造幻觉所要求的。

2009-06-16 18:08:36: 城市笔记人 (笔记城市)

  天!写作?
  
  这是比阅读要大得多的话题。一般性的论文写作可以参照那些英文的写作手册。豆瓣上关于如何列提纲、打腹稿、做推论,都有人讲过。
  
  我这里也许讲讲一些中英文的差别吧。我们汉语是个讲究形式美感、靠意识流动写作的文字。《红楼梦》里写景色,“且说那宝玉见王夫人醒来,自己没趣,忙进大观园来。只见赤日当空,树阴合地,满耳蝉声,静无人语”。后面16个字,写得非常工整。然而,你想一想,这里的主语是什么呢?表面上看,这里没有主语,或者主语被省略了。如果一定要在形式上追问到底什么是主语,你可以说是,赤日,树荫,蝉声。。。。但是我们都知道,这个真正的人物是贾宝玉。他站在园子里正午时分望出去,人家都睡觉去了。耳朵里听的是蝉鸣,无人语,看到的是赤日和树荫。
  
  但是这样的句子翻译成为英文很难如此工整。一般而言,缺少主语的句子在英语都是病句,经常转换主语的,叫做病态句法和修辞。您看到了吧,一种文化下美丽、精致的文字,转译到另外一种文字当中有可能变成非逻辑性的病句。
  
  对于中国学生来说,因此,学习好英文写作,并不是简单地保证自己的语法不出错误,还要保证自己在修辞上比较靠近英文的审美习惯。
  
  像插入语,英语在复杂句里,常有插入语出现。插入语,很英国人,反应着讲话者的一种即兴和机智。诸如调侃、反讽,或者追加限定,插入语都很好地体现着英语在语言架构上的缜密加幽默。而且,插入语,从句,词组,也往往是长句子的平衡器物,它们在句子中悬挂的位置,决定着语言叙述的速度、密度、爆发与平息。
  
  我希望那些正在学习英语或是出国留学学了其它西语的同学,能够经常对比一下中文和西文之间在修辞上的差异,从而学到各自语言的美感与叙述的文化性。
  
  这个很重要。例如,当我们用英文的逻辑性来要求汉语时,有时,的确会很奏效。不信的话,你可以拿来一张《人民日报》的社论,然后,用英语的逻辑要求去衡量一番,看看哪里是车轱辘话,颠来倒去,哪里是用词不当,句法不顺,思路不同之处。这就是反思的好处。
  
  逻辑的论述,对于准备攻读建筑理论的学生,更为重要。我想,这个所谓的逻辑论述,起码应该包括了概念使用的精确性,立论的合理阐述过程,在别人不注意处显现出来的仔细观察能力,思辨水平与洞见的深度。
  
  如果我们做不到最后的两点,起码,写一篇流畅、隽永、道理层次比较清晰的文章,总该是不过分的要求吧?我们的写作,应该从学会如何说理做起。
  
  至于抒情,以后有大把的机会。

2009-06-16 18:16:52: 城市笔记人 (笔记城市)

  to rocksea:你得等我有空看了abbs上您的大作,再作点评;
  
  说到写作,人人都有自己的苦恼。我也有。我反而羡慕colourphilosophy的写作,比较平直,而我小时候,读了较多的鲁迅,节奏感被鲁迅鲁过一遍,改起来,挺困难的。
  
  且说建筑的文章,有时,的确不止说理,还要传情明义。可是一传情,就有人受不了。上次在同济,跟常老师、卢老师、Kirk老师、HB老师等等吃晚饭,我们就又针对Leatherbarrow的文体热辩起来。我和卢老师都是比较肯定L的写作;常老师觉得太拽。。。。哈,我们就锵锵了2小时的写作。无果。

2009-06-16 19:15:12: 吼~

  笔记人老师太好了!作为“奇妙”同学的好友我都觉得受宠若惊。
  
  一直追踪笔记人老师的大作,老师博学却没有架子,热心帮助晚辈学东西,无奈大部分文字专业性太强,我只能作一涉猎,倒是上次写张爱玲的文章和一些日常随笔读起来没有太大的障碍。
  
  他以前和我说起过一些英文书的,可能是因为我们有点懒,没有把看过的书放进“我读”里。算啦,我赶快通知他上来豆瓣感谢您吧。

2009-06-16 20:32:47: colourphilosoph

  写作很大程度跟生活习惯有关。我最近才意识到,我的语言风格和翻译,深深受到了《参考消息》的影响。我们家常年订,记得小学时老师要小朋友读报,我读的就是参考上的文章,讲的是吉隆坡空气污染,人人都戴口罩,此事一直记得,很奇怪。

2009-06-16 21:03:49: haha@我是什么 (开学,戒网)

  ls。。。。。。。。。。。。。
  
  如此说来,难道我潜意识里还受到了《科幻世界》的影响。。。所以设计就。。。

2009-06-16 21:05:42: colourphilosoph

  那是一定的~~~哈哈哈哈

2009-06-16 21:18:52: 奇妙 (怎奈何书如此之多)

  谢谢Jacques提醒,刚刚正陷城市道交规划的苦海,竟然这么晚才看到
  ……想了半天,我该说什么好呢?说感谢感动的话太浅了,所以还是什么都不说了
  英文的原著想想看,真的没有完整的读过,记得刚读完透明性的时候去找来了英文版看,但是如此薄的一本小册子都没有看完,然后翻过几本,真正草草扫完过的只有一两本作品集,却也算不得数……
  甭说英文原版了,中文书看完的也不过寥寥数本,这看似忙碌的大学三年,其实空虚得很了。
  老师的话,我记牢了,考完试就开始读
  
  PS 不是阳宝同学的问题,冯老师真的没有写参考书目…… 貌似就是以一本书为媒介一直说到底的,Andrew Benjamin写的 Style and Time 主要写了Walter Benjamin对现代性的洞见。老师讲他更关注的是这本书所能提供的思考的可能,而不是其内容
  这最后两讲Style and Time
  三组关键词:style, fashion, tradition
  continuity, interruption, novelty
  tradition, historicism, national style
   四个topics :1 A.benjamin如何重塑“style”话题的辉煌
  2. W. Benjamin的对现代性的思辨
  3. Unforeseen Appearance 讲了几个案例
  4. "in what style should we build" ; the style of cosmopolitan architecture.
  
  先赶出去一下回来继续写……

2009-06-16 22:28:17: 姿3当4郎 (空 蓝 性 忘 红 无 酒 伤)

  2009-06-16 10:30:57 电光火石秋凉 (头发长长长长长长长)  家琨老师是后来看了大学同寝室的汤桦老师的作品,受到震动,决定又开始做建筑的~~
  
  ----------
  ......不过家琨当时有“一注”在手,每年收挂用费嘛,生活不愁滴
  

2009-06-16 22:39:05: haha@我是什么 (开学,戒网)

  to 笔记人
  
  额,我以为你问的是他推荐平时看什么书。。。我写的是他后来吃饭时说的。
  
  讲座内容看奇妙写的好了,不过这样看可能看不懂的
  

2009-06-16 22:54:37: 奇妙 (怎奈何书如此之多)

  对冯老师在内容的讲解上,印象比较深的几点,
  1,中国建筑评论的缺失,需要我们重新审视大众媒体所不能带给我们的东西——思辨。19C之前由学院经典条框来衡量的建筑,现在更多的需要建筑评论家的思辨来衡量,
  2,我们怎么看到National style在中国的论辩逐步演变,有哪些关键interruption需要我们思考(中国馆与梁思成的南京国民政府,其语境的不同)
  3. 那几组关键词的甄别是如何进行的
  4. 几组案例的比较研究,说的很简短,却十分清晰地切中Interruption的话题
  5. 日新月异的时尚式的Novelty,在本质上是Continuity,真的Interruption如同Awakening
  6.
  
  另外就是关于方法论的东西:
  许多硕士博士在开题时觉得别人写过的话题就不能写,其实是不明白到底应该写什么——重点在于发觉现代性中对Continuity的Interruption,材料新不是重点,关键是在材料中怎么发觉当时的语境,当时的立场,当时的局限,怎么样还原到历史中去阅读材料。
  广泛地说,就是如何现代性地思考了(像Walter Benjamin一样)
  
  凭印象就是这些了,具体的东西要整理过才记得起来……
  
  

2009-06-16 22:56:54: 奇妙 (怎奈何书如此之多)

  嗯……这样明显是看不懂的……是我记忆里的Mapping而已……原来阳宝还和冯老师吃饭了呀……

2009-06-16 22:59:40: haha@我是什么 (开学,戒网)

  额,现在的nomad就是食神啊

2009-06-16 23:02:27: haha@我是什么 (开学,戒网)

  还有,你说的方法论和我在笔记人博客上说的不一样
  
  我的意思呢,是nomad以自己为榜样,教会了我们怎么做学问,比如他之前讲“现代性”的东西,其实主要是从一篇文章里看来的,他之前没有研究,但是他看了,他就会了,他就能讲了。这个水平,才是我们要学的。
  具体的内容呢,短短的一两个讲座能学会什么呀

2009-06-16 23:37:31: 奇妙 (怎奈何书如此之多)

  对,你说的是另一个层面的方法论了
  不过我说的这个确实是他一直在强调给在场选课的研究生学长们听的,应该没错吧……是关于他讲授内容所引申的方法论

2009-06-16 23:39:57: haha@我是什么 (开学,戒网)

  对的对的,两个方面

2009-06-17 05:16:22: 城市笔记人 (笔记城市)

  1。再夸一遍colourphilosophy的译文。白话汉语也是有着一定的规律的。最简单的例子是汉语比较讨厌大量而连续地出现“的”字。就是说,反复使用形容词和定语的“的”,在现代汉语里会造成读者的阅读障碍;而英文,恰恰又是一个经常使用of....of.....of或者beautifully made shining glass box一类的文字,翻成汉语势必就一堆堆的“的”。小厉同学的译文多数的时候很好地消灭了冗长的句子和大量的“的”。我说你的文章直白,潜藏的意思是“平静”。很多作者如今写文章已经无法平静。在建筑行当里,教授们写汉语的评论文章,弄得不像柯布就像塔夫理;而柯布和塔夫理,说实在的,都是写作中无法平静叙述的反面典型:柯布以激情写作为己任,塔夫理就是堆积哲学概念,动不动就讲一些别人听不懂的话。小厉的文字很平静,愿意直白地把思想讲给别人听,这在客观上就破掉了句子形式上的韵脚、格式。小厉同学的文字是那种无调的舒缓汉语。我说,这是修炼修出来的文法。
  
  我在读者给我的留言中有时会读到不同的反映。有类读者说,我喜欢你们的讨论,多能看的明白,那些译文、那些理论文章,实在看不懂;也有读者说,我喜欢理论,喜欢深刻复杂的论述,越深越好。
  
  我自己知道这里面有个“度”和“界限”的问题。我不会因为一定要向一般性读者群讲明白建筑的某些原则,刻意地将之简单化、口语化。捍卫学术的完整性有时是必要的。同时,我也不愿意太拽,拽到文字只能被所谓的博士们看,那可真就悲哀了。像英文里也是这样,Geertz这样的人类学家的英文不可谓不拽,但是,他是为了定义的完整性和复杂性,采取了复杂句的策略。这个,跟塔夫理那种讲了半天没讲出几条有价值信息的拽,还是两码事。

2009-06-17 05:56:47: 城市笔记人 (笔记城市)

  刚给rocksea写了一段回复,居然被和谐地挡住了。希望明天rocksea可以看到我对阿尔托一段的回复与点评。
  
  3to hahah和奇妙:我要的就是这些。style and time我有。谢谢。

2009-06-17 06:45:42: 城市笔记人 (笔记城市)

  to hahaha与奇妙:
  
  说说方法与方法论。
  
  不清楚一般建筑学和规划系的学生是怎么理解方法和方法论的。方法,我们常规的词汇有methods, approach, pathway, etc. 方法论,也有很多词汇,methodology, epistemology.....等等。当我们使用methodology方法论一词时,可能是学生理解时最为含糊的,而且这个词本身就含糊。举个例子。
  
  下个礼拜要完成一篇关于卢斯的论文。怎么在1星期时间里完成这个作业?有同学坐下来谋划了一番。(1)网上查主要信息,下载或复印主要的文章;(2)花一天时间阅读消化,给出一个简单综述;(3)找找kirk老师,采访一下老师;(4)问问从维也纳回来的某某,请他讲下20世纪初期的维也纳与卢斯;(5)看看别人怎么评的卢斯;(6)缩小话题,专门研究时装与建筑外装;(7)针对上海,写点现实的评价。。。。
  
  在这个清单里,有些是亲自的阅读,有些是采访,有些是综述,有些是专题,还有一部分是关于时间的顺序上工作进步安排。。。。在这个意义上,没错,这个单子就是广义上的一次methodology.
  
  
  但是,哲学或是人类学、历史学、社会学等讨论的方法论,虽然跟具体的调查过程有关,多数是一种“认识论意义上的方法论”。就是关于哲学地看待世界的示意图。您会问,啥意思?我们想一想,马克思之前的黑格尔,认为历史的背后肯定藏匿着某种先于历史的线索和蓝图,人类社会的发展就是在逐步靠近那一伟大的蓝图。马克思认为,这样的立场太过“主观”——不是个人意义上的主观,是历史发展意义上,把终极动因赋予了一个伟大的理念。马克思反而觉得,那个历史背后的大手,就是生产力和生产关系这么物质性的实体性的东西。一旦立场变化了,马克思关注的对象也变化了,他很少研究宗教的作用(虽然有),但是,他把看的重心转移到了诸如劳动的概念、资本的概念、剩余价值、社会关系的作用。。。。这些,都是因为他的伟大转身,反而看到了之前的哲学家所模糊感到却没有挑明的世界景象。说马克思的出发点是物质性的、劳动性的,没错,其方法论就是二元的辨正过程。
  
  等到了列斐弗尔,已经觉得马克思的划分太过简单,弄出一个三元论来。这时,他的马克思主义已经刻意消解极端的精神与极端的物质的对立,转而,构建了一个更为复杂的示意图。所以,从一个新的视角,列斐弗尔弄出了一个三元的系统论来。
  
  这些个论,这些个立场,都不是我们写卢斯文章所讨论的方法论,而是哲学的认识论意义上的方法论。
  
  有关方法论的讨论,在西方,1970年代特别时髦。因为那个时代是认知科学最为繁荣的时期,建筑中就是亚历山大最为威风的时代。到处都有人在讲模式模式,规律规律,定式定式,流变流变。然而,随着对偶然性的重视,以及历史学的崛起,人们渐渐发现,对于方法论的讨论离开具体学科和案例,几乎就是空谈。就像在建筑领域里讨论示意图,离开了具体建筑师的作品,那就成了空炮一样。这场讨论才渐渐地平息。人们又开始喜欢在具体的肉身世界中去谈论不脱离背景的这个论,那个方法了。
  
  学术,有时也是大脑美学。10年一轮回。

2009-06-17 08:19:43: 奥德修斯™

  继续、继续。

2009-06-17 09:35:20: 城市笔记人 (笔记城市)

  好。继续聊聊学术界有趣的话题。这里,我讲讲“学者与时代”。
  
  提到“时代”,很容易被大家普遍理解成为“时代精神”。这在100年前,黑格尔当道的社会里,是说得过去的。艺术史建筑史动辄要以“时代精神”去解释某一大族群的艺术品所呈现出来的集体共性。诸如黑陶、红陶、彩陶、巴洛克、洛克可。。。。等等。
  
  然而,这一解释实在是太过便利。它忽视了几个重要的东西。诸如,1,啥叫精神,难道精神是传染性空气?谁闻了,谁就接纳了它的要义?2,怎么解释那种一大群人做出来的东西,都很相似呢?3,如何看待我们今天对过去理解过程中出现的种种分歧,比如,如何理解作者自己的话?如果肯定我们的判断?。。。。
  
  这些问题后来被各种人等渐渐地触碰了。像Banham在建筑领域里,就特别强调,如果精神就是一种社会共识,是占据了主导地位的话语的话,我们真正该研究的,就是这种共识是怎么形成的,在形成的过程中,谁起了关键的作用,谁是推波助澜者,谁是将这种共识灌输到实践中的人或事件,人和人之间又是通过怎样的途径,传播着这些共识。。。。
  
  对于此类问题的回答,我们也就逐渐明白了在现代建筑的这100年中,它的意识形态从来都不是漂在空气里的,在各个欧洲亚洲美洲的国家里也有差异。更重要地,它是靠着卢斯、柯布、吉迪翁这些写手和建筑师,通过杂志,媒体,讨论,年会,组织,机构,学校教程,一次次地普及和传播的。走进去看,现代主义在建筑中,根本就不是什么核心的、不变的、永恒的精神,它是在世界各地的大小事件、大小空间中,由具体的人来构建和传播和实施的。
  
  在这一过程中,我们会看到一种开放的结构化过程。结构化,意思是说,现代建筑的学说,是一次次地靠着柯布等人的努力,变得具有理论和实践架构的。比如,柯布本人从研究佩雷的框架结构开始,到他搞出了多米诺住宅体系,实际上是将潜在的结构技术,转化成为类似LEGO积木一般可自由组合的现代建筑形式语言。到了柯布5点时,柯布已经为现代建筑的推广和普及,提供了自己设计的样品(那些别墅们),以及设计手册(就是一本本的小册子)和语言原则。。。。。柯布,对现代建筑的结构化,贡献巨大。
  
  为什么是开放的呢?因为现代建筑不是柯布一个人的。柯布有他的原则,其他建筑师也有自己的贡献,有时,就是对抗的路线。比如,柯布倡导自由平面,康就反对自由平面的设计。谁也不能说康不是个优秀的建筑师,对现代建筑没有贡献。所以,现代建筑的体系,从来都没有停止,一直在有人消解它,添加它。。。。过了一个阶段,人们还会从诸如阿尔托或是西扎那里,为它找来很是不同的例子和手法。
  
  在面对这样一栋不断变化的“现代建筑”大工程时,我们会看到,有些个人很强大,像柯布,还有一些个人则不那么强大,比如诸多的从业建筑师。大家虽然在面对具体的基地和问题时,都做着创造性的工作,但是,就创作的语法、句法、修辞而言,大家用的却多是别人提出的东西。这就是无名个人与一个体系之间的不对称关系。
  
  一般的人,对于体系的抗拒往往是有限的;我们大多数人是按照中学大学这个路子被训练出来的。我们的教育就成立我们内心思维模式和架构的塑造者——不管你喜不喜欢,也不管你多叛逆。多数中国孩子就是这个教育机器的产品。。。老虎打盹的时候,偶尔也会生出个孙悟空来。
  
  除非——你不在这个体系内。kirk老师举过澳大利亚建筑师Murcutt的例子,此君受到埃森曼的赏识,埃森曼想要见他,Murcutt居然问到,埃森曼是谁?这个例子说明,Murcutt的成长历程并不在常规的建筑教育体系下控制着。他的隔离和远离,都造就了另外一种建筑实践的模式。此人的办公室只有他自己,无电脑,全部是手绘,只作小房子。这些方式,都让他成为体系内外的异数。
  
  多数在体系内的人,每日要受到来自体系的多次轰炸。
  
  比如,最近大家都在读德勒兹,图书馆、网上、书店里、学生之间,都在读《褶子》,你作为青年教师,你读不读?当你从abbs上,或者冯老师的讲座中接触到了德勒兹,然后跑到图书馆去翻《杂志》上的FOA时,你已经身体性地实在地卷入到了一场主导话语对你的洗礼了——这就是时代精神感染你的开始。
  
  处于一种狂热中,我们会看到,最容易接纳和卷入时尚哲学和思想的,就是年轻人,或者在心灵上年轻的人。这没有什么好坏,也没有什么可喜或者可悲,这就是信息传播的社会学。它对年轻人特别地具有吸引力。
  
  从这里,会衍生出诸多种可能性来。比如,某人读了《褶子》,没读明白,就觉得抄下形式算了。这就算轻度“褶子派”。将来,对于褶子的记忆就是一些形象而不是why。
  
  另外一位,看懂了,就开始看其它的德勒兹的书,然后是齐泽克。。。。。可能,成了个哲学家。在这一过程中,他或她忘记了自己要回到建筑,成为一个设计师。
  
  还有,可能某位同学心中有着怀疑,认为哲学的概念怎么可以轻易地固化为一种实体形象?而且,就认为那种实体形象不是类比,而是哲学概念本身?这样的同学,可能成了日后褶子坚定的批判者,也许,是最为忠实了德勒兹的人。
  
  再有,可能某位同学就是一个喜欢古代建筑不喜欢新潮建筑的人,他拒绝读任何《褶子》有关的读物,他把时间花到了山西调查中去了。这样的人,其实是这个时代的少数人。
  
  我们面对洪流和时尚,好多时就是因为好奇,就进入了。能够出来,或者进去而不转向,转向而不放任,迷途又能知返者,实为少数。
  
  
  我们在一生中,就这么,在所谓的时代精神中,进进出出,连大学者都无法免俗。很多现代主义者,到了后现代时代,就宣布投奔后现代了。后现代过去,都投奔后结构主义。。。很多学者,转折一次,已经不容易,要是能转了2次,多是神人。
  
  
  看了上述建筑思潮的起起伏伏,学生们当懂得,在这个信息爆炸的时代里,要想不虚度光阴。必须在拥抱时代浪潮的同时,恪守自己心灵家园的那道大门。你把心灵敞开,你的心灵就是别人思想的跑马场,最后剩下的是一地鸡毛。你锁死那道门,你就有可能成为时代的敌人和弃儿。
  
  我在同济讲课时,反复提到,要避免迷失,一是要回到经典上去,因为阅读经典比阅读垃圾更为可贵;二是要回到人类学意义上的“田野”上去,就是总要把学问向实践开放。时不时地带着问题,去在生活中检验自己的思想。没有“田野”,听哲学家、神学家讲个天花乱坠,也不会产出面包和牛奶。

2009-06-17 10:14:25: rocksea

  有本翻译极烂的书,还是清华出版的,建筑师的20岁,不知道诸位老师知道不,强压怒火,对照着外文(努维尔的法文还没法看)通篇看下来,我就记得2句话,就是远离建筑杂志,用自己的脑子,呵

2009-06-17 10:19:26: rocksea

  说到翻译,我也插句话,中文语言的多义性或者诗性有时候特别让我挠头,英语就比较结实象砖头。读建筑理论,还是喜欢结实的语言。举一例子,说郎香教堂矗立在山头,我就不知道矗立到底是个怎么个立法,而英语说stand ,我就觉得平易直白的多。中文适合会意忘言很多时候没法精确对位。

2009-06-17 10:37:47: colourphilosoph

  《建筑师的20岁》我有,快速阅读,觉得还行,装帧设计师小有名气

2009-06-17 10:48:42: 城市笔记人 (笔记城市)

  啊?这书知道没看过。btw, rocksea画画画得很美,赞一个。早上针对你讲阿尔托的帖子我已经做出了解释,发上,被豆瓣大哥拿去审察了。替他们累得慌。等明后天,你就可以看到我对你02年那个帖子的发言了。

2009-06-17 10:50:53: rocksea

  好的,俺等。。。呵

2009-06-17 10:51:20: colourphilosoph

  设计学生大一大二看点这种励志的书,还是很有好处的

2009-06-17 10:51:33: 琥珀川(我爱冯婉贞)

    好长长,下午要考造价挖土方算圈梁,只好割爱了。
     专to笔记人:我老觉得我英语只会收罗了词儿往上摞,句法却不够迂回,感觉文风还是忒草根。怎么办?我尽读《青年画家的肖像》那种的,严肃的学术写作几乎没接触过,算起来。怎么办?

2009-06-17 10:54:33: rocksea

  哈哈,俺毕业快13年了,也还是要看,另,刘老师,那涂鸦是用电脑软件涂的,呵,俺也一直不知道这电子涂鸦有价值否好卖钱否,哈

2009-06-17 11:01:08: 城市笔记人 (笔记城市)

  rocksea:不是你自己的手绘?那就是电脑太灵光了,骗死人,我上次问cp,哪张照片是被他ps过的。cp反问,哪张没有呢?都是ps的。
  
  to 琥珀川:那就找点儿舒缓的文字,就是色哲说的《参考消息》读读。别忘了,乔伊斯的东西已经够现代的了。中文都很难读,英文就更具挑战性。
  
  美的英文,如宋词,长短句错落,根本就不是词汇的堆砌。

2009-06-17 11:04:25: rocksea

  呵呵,俺的手拿着鼠标用绘画软件绘的,要是老师觉得好,那我就把它整到画布上去骗钱,哈哈

2009-06-17 11:21:07: 老妹 (全世界都在水里游)

  这篇日记及讨论太有爱了,有点现代版的论语的感觉,提供的信息量也是爆炸性的,不管懂不懂,也让我觉得生活积极又向上……
  
  《建筑师的20岁》大师们给学生们作的讲座语录,我这般英文菜鸟读起来也觉得过瘾,不失为英文书阅读的入门之作。

2009-06-17 11:32:55: vigor

   笔记人老师,你能不能推荐一下你在各个方面读的一些经典著作哈,比如说现代建筑的,有关于建筑史的,或者是一些建筑师的。有关于人类学的,哲学的等等,重点还是建筑的。我是大四的学生,大学包括以前读的书都不多,其实一开始也想读一些哲学的经典著作等等,当我个人的阅读体验,有时候读到无法理解的就读不下去了,感觉没有体验到一种阅读的愉悦感。希望老师能指点指点阅读。

2009-06-17 12:01:20: 城市笔记人 (笔记城市)

  写完去吃饭。
  
  to vigor:让我留书单,就太多了。一个,可以去看我在豆瓣上的读过的书单。但是,这个单子只是最近碰得一些书,5年前,在往前的,就没有心思列了。我还是建议大家去abbs上看Nomad老师留下的各类n书单。总体来说,冯老师给的都是比较学术的。
  
  如果说现代建筑史,我会建议你有机会收集到5,6个版本,然后,穿插着读,就比较有意思。
  像柯洪的《现代建筑》,其实是穿越了思想+手法+建筑师的。非常好读。
  弗兰姆普敦的《现代建筑:一部批判史》,其实是本关于现代建筑思想成因的文化批判史。里面讲了很多“各类条件”,建筑师的主要思想,但是,不太会跟你讲手法。多数时候,这本书的评价是很中肯的。
  晚近的时候,Curtis出过一本《现代建筑史》,我觉得一般,像现代建筑通史,没有什么深度。比较之下,就出来了。
  最为意识形态化的,是Norberg-Schulz 的《现代建筑》
  此外,还有30年代Hitchcock和Johnson写的《国际式建筑》,那是不厚但是很有偏见的一本现代建筑史
  如果,有特殊的兴趣,可以读Francastel的《艺术与技术》,这本书是一本非常有特点的书,对现代建筑的论述,主要是看建筑和技术和艺术的关系。我个人很喜欢这本有争议的著作。
  
  如果你有时间和心情,可以去找《日本现代建筑史》《芬兰现代建筑史》《意大利现代建筑史》。。。。。《西班牙现代建筑史》,,,,每个国家都不同。这就看你个人的兴趣。
  
  读了这些“史”之外,一定要记得读一本关于这些现代建筑史,都有怎样发展的历程的一本书,就是“史学史”。
  
  The Historiography of Modern Architecture, by Panayotis Tournikiotis。此人是F Choay的博士生,写得相当不错。
  
  当然,我知道,大学的本科生很难完成上面的阅读。所以,这个单子是给硕士和博士留的。本科生能读一本就可以。
  
  阅读不愉快,可能源自几个原因,一个是作者的学问是假的,假到吓人,谁也看不懂,这样的书,不读也罢;一个是作者的水平很高,你尚未达到,就是说,你们的缘分未到,那就尽量地读其中的一章或是几章,或是读了,放放,将来再读。这就是缘分;另一个可能,是作者水平很高,你的水平也很高,但是,作者的论述方式不是你习惯的方式。这就看你是否愿意克服阅读困难了。如果这本书是你研究方向的一本经典,那就得拓展一下自己的阅读习惯——比如,多查查字典,多和同学讨论一下关键的概念,多注意看看别人的评论,多留意上下文,看看人家的逻辑。
  
  
  有时,可能一个关键词理解错了。正本书就作废了。例如,在中译本的《拼贴城市》里,译者误将法语的poche看成了porche;前者是“囊”,后者是“门”,然而,在设计中,poche是布扎体系常用的一个平面设计手法,就是像吹气球一般,在一块不规则的基地内部,吹出一个饱满的完型来(比如圆,椭圆,正方,正多边形),而建筑的外轮廓是不规则的。在巴黎美院时期,作为城市设计的哲学,法国人以为,我的建筑外部可以随行就市,屈从于城市格局的偶然面目,但是我的建筑内心,必须是柏拉图式的,是内在完美和饱满的。这就是poche真正的含义。
  
  在《拼贴城市》的汉译中,所有该被翻译成为“充囊”的地方,都被误读成为“门廊”,这就是为什么很多学生读《拼贴城市》的汉文本,反而读不懂的原因之一:主要的概念出现了错误。一路错满全书。
  
  因此,阅读中,抓住主要概念的多层意义,尤其是就设计而言的精确意义非常重要。
  
  像physical,很多学生不知道这词到底是啥?我们有时间再聊。
  
  

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