电影里那些美丽的裸体

问鼎苍穹 问鼎苍穹 2009-06-11 14:26:11

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2009-06-11 14:35:26 问鼎苍穹 (http://www.artist.org.cn/stude)

日本女优资料大全

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2009-06-11 14:42:33 问鼎苍穹 (http://www.artist.org.cn/stude)

张爱玲散文集《重访边城》11日与读者见面

日期:2009-6-10 | 作者: | 来源:东方网| 关键字:张爱玲 散文集 | 加入收藏

东方网讯 趁着《小团圆》的热卖,张爱玲另一部遗作《重访边城》日前由北京十月文艺出版社出版,《重访边城》也是张爱玲作品中唯一直接描写台湾的作品。除了《重访边城》一文,大陆版散文集《重访边城》还收入了张爱玲其他几篇散文。《重访边城》一文曾在2008年4月号的《皇冠杂志》上发表,全文约1.5万字,分成两大部分,前半部描写台湾,后半部写香港。
  
据了解,该书将在6月11日正式上架与读者见面,6月13日博库书城还将举行首发仪式。【作者:祁贺

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2009-06-11 14:42:34 问鼎苍穹 (http://www.artist.org.cn/stude)

张爱玲散文集《重访边城》11日与读者见面

日期:2009-6-10 | 作者: | 来源:东方网| 关键字:张爱玲 散文集 | 加入收藏

东方网讯 趁着《小团圆》的热卖,张爱玲另一部遗作《重访边城》日前由北京十月文艺出版社出版,《重访边城》也是张爱玲作品中唯一直接描写台湾的作品。除了《重访边城》一文,大陆版散文集《重访边城》还收入了张爱玲其他几篇散文。《重访边城》一文曾在2008年4月号的《皇冠杂志》上发表,全文约1.5万字,分成两大部分,前半部描写台湾,后半部写香港。
  
据了解,该书将在6月11日正式上架与读者见面,6月13日博库书城还将举行首发仪式。【作者:祁贺

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2009-06-11 14:42:35 问鼎苍穹 (http://www.artist.org.cn/stude)

张爱玲散文集《重访边城》11日与读者见面

日期:2009-6-10 | 作者: | 来源:东方网| 关键字:张爱玲 散文集 | 加入收藏

东方网讯 趁着《小团圆》的热卖,张爱玲另一部遗作《重访边城》日前由北京十月文艺出版社出版,《重访边城》也是张爱玲作品中唯一直接描写台湾的作品。除了《重访边城》一文,大陆版散文集《重访边城》还收入了张爱玲其他几篇散文。《重访边城》一文曾在2008年4月号的《皇冠杂志》上发表,全文约1.5万字,分成两大部分,前半部描写台湾,后半部写香港。
  
据了解,该书将在6月11日正式上架与读者见面,6月13日博库书城还将举行首发仪式。【作者:祁贺

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2009-06-11 14:50:58 问鼎苍穹 (http://www.artist.org.cn/stude)

香港老牌三级明星林伟健

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2009-06-11 14:51:35 问鼎苍穹 (http://www.artist.org.cn/stude)

舒淇

  三级片的至高境界,这种话说出来有点吓人,其实没人知道到底有没有这个东西,但是这并不重要,重要的大概是每个人心中都有一部自己的经典“三级梦幻”。一些片子留在记忆中,这当然跟“梦”有关——太不现实,而且容易破碎,但又是凡人常常最愿意做的一件事情。如果说经典,我脑海里会首先蹦出一部叫《哪个少女不多情》风骚入骨的片子,在烟雾弥漫的录像厅,那个黑丝袜出现在眼前时,才知道世界静止是一种什么样的状态。

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2009-06-11 14:51:55 问鼎苍穹 (http://www.artist.org.cn/stude)

 最新一期的《香港电影》杂志披露2008港片进度表,其中《金瓶梅》赫然在列,同时这部影片也是今年众多开拍港片中,唯一在“类型”一栏上标明“情色”的。据悉,此片由王晶监制,舒淇三级名作《玉女心经》导演钱文錡亲执导筒。

  尽管王晶新拍《金瓶梅》制作方低调,但在坊间其实一直有小道消息传出,只是得不到“官方”的承认而已。根据《香港电影》的消息,《金瓶梅》已经进入后期制作阶段,不久即将完成。令人颇为意外的是,此次《金瓶梅》似乎受到了此前闹得沸沸扬扬的《赤壁》影响,同样分了上下集,只是不知会不会效仿《赤壁》来个公映。

  据了解,《金瓶梅》由香港老牌三级明星林伟健、梁敏仪主演。林伟健毕业于无线训练班,与黄日华苗乔伟同期,82年开始参加影视演出,只是一直没出人头地,98年参演三级影片《满清十大酷刑之赤裸凌迟》《玉女聊斋》,从此一发不可收拾,近十年接拍了几十部低成本三级片。梁敏仪1999年參加香港小姐比赛,入围五强佳丽。从1998年开始梁敏仪便开始参演电影,但星路不坦,参与都是低成本无质量港片居多,签入英皇电影后,偶尔得以在成龙大制作电影中陪衬演出,但自己主打的电影又回到B级片行列。02年,梁敏仪在《诱人犯罪》中全裸演出,从此名扬香港情色界。

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2009-06-11 14:52:17 问鼎苍穹 (http://www.artist.org.cn/stude)

为了增广见识,西门庆离家赴京,途中因病被尼姑救回庵堂。在庵堂内他巧遇单纯可爱的小尼姑明月(若菜光饰)。明月被他触动少女春情,更被破了处子之身,於是还俗成为西门庆第一位夫人吴月娘!

其后西门庆父亲去世,他继承了父亲家财,广结官商,玩弄财权,流连於风月柳巷,过著荒淫纵欲生活。

之后,他看上了自幼缠足,一对小脚仿如三岁孩童的金莲(早川濑里奈饰)。只可惜金莲却已被卖给又矮又丑的武大郎(吴志雄饰)为妻。但好色的西门庆并没有因此罢休,为了得到金莲,他不惜设计害死武大郎

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2009-06-11 14:52:55 问鼎苍穹 (http://www.artist.org.cn/stude)

最新一期的《香港电影》杂志披露2008港片进度表,其中《金瓶梅》赫然在列,同时这部影片也是今年众多开拍港片中,唯一在“类型”一栏上标明“情色”的。据悉,此片由王晶
监制,舒淇
级名作《玉女心经》导演钱文錡亲执导筒。
  尽管王晶新拍《金瓶梅》制作方低调,但在坊间其实一直有小道消息传出,只是得不到“官方”的承认而已。根据《香港电影》的消息,《金瓶梅》已经进入后期制作阶段,不久即将完成。令人颇为意外的是,此次《金瓶梅》似乎受到了此前闹得沸沸扬扬的《赤壁》影响,同样分了上下集,只是不知会不会效仿《赤壁》来个公映。

  据了解,《金瓶梅》由香港老牌三级明星林伟健、梁敏仪主演。林伟健毕业于无线训练班,与黄日华苗乔伟同期,82年开始参加影视演出,只是一直没出人头地,98年参演三级影片《满清十大酷刑之赤裸凌迟》《玉女聊斋》,从此一发不可收拾,近十年接拍了几十部低成本三级片。梁敏仪1999年参加香港小姐比赛,入围五强佳丽。从1998年开始梁敏仪便开始参演电影,但星路不坦,参与都是低成本无质量港片居多,签入英皇电影后,偶尔得以在成龙大制作电影中陪衬演出,但自己主打的电影又回到B级片行列。02年,梁敏仪在《诱人犯罪》中全裸演出,从此名扬香港情色界。

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2009-06-11 14:53:47 问鼎苍穹 (http://www.artist.org.cn/stude)

1.新金瓶梅 杨思敏版
  主演: 杨思敏 单立文 顾冠忠 叶仙儿, 蔡美优, 赵惠, 林美仑
  编导: 梁立人/谭锐铭
  分类: 经典TV剧
  类型: 台湾古装艳情片 1996年首映
  2.金瓶梅 Jin Ping Mei (2008)
  导演 钱文锜 王晶监制
  主演
  林伟健(饰西门庆)
  徐少强(饰西门庆父亲)
  Hikaru Wakana 若菜光 (饰明月)
  Kaera Uehara 上原カエラ (饰紫烟)
  Serina Hayakawa 早川濑里奈 (饰潘金莲)
  Yui Morikawa 森川结斐 (饰西门庆母亲 和 雁夫人)
  Winnie Leung 梁敏仪 (饰春梅)
  首映 2008-09-18
  片长 90分钟
  类型 剧情
  地区 中国香港
  配音 粤语
  号称“香港二十年来最劲爆情欲片”《金瓶梅》近期大功告成,并于9月18日在香港首映,海报广告语为“大开色戒”,该片由王晶监制,并请来众多日本AV女优与香港老牌三级明星林伟健、梁敏仪主演,电影被香港检定为三级。
  剧情曝光:
  宋朝。世家子第西门庆(林伟健饰)长得俊俏,天生异禀,又得父亲(徐少强饰)真传医术药理,精通补阳之术。他羽翼甫丰,父亲即聘一媚妓(上原Kaera 饰)到家,明为世交之女到西门府暂住, 实则是父亲替他安排的美人,以美女勾魂,指导西门庆的房中术、御女之功。要他体味男女之欢切忌交真心,要伤人自保。从此便决定了西门庆采花捕蝶的一生。 为了增广见识,西门庆离家赴京,途中因病被尼姑救回庵堂。在庵堂内他巧遇单纯可爱的小尼姑明月(若菜光饰)。小尼姑明月含苞待放,被他触动少女春情,破了她的处子之身,于是还俗成了西门庆第一任妻子! 其后西门庆父亲去世,他继承父亲家财,广结官商,弄财权,真正过着荒淫纵欲的色欲生活。流连于风月柳巷,与花姐们肉帛缠绵。 接着他看上了自幼缠足,一对小脚仿如三岁孩童的金莲(早川濑里奈饰)。只可惜金莲却被卖给又矮又丑的武大郎(吴志雄饰)为妻。 可是,好色的西门庆怎会因此而罢休?为了得到金莲,他不惜设计害死武大郎……

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2009-06-11 14:53:48 问鼎苍穹 (http://www.artist.org.cn/stude)

1.新金瓶梅 杨思敏版
  主演: 杨思敏 单立文 顾冠忠 叶仙儿, 蔡美优, 赵惠, 林美仑
  编导: 梁立人/谭锐铭
  分类: 经典TV剧
  类型: 台湾古装艳情片 1996年首映
  2.金瓶梅 Jin Ping Mei (2008)
  导演 钱文锜 王晶监制
  主演
  林伟健(饰西门庆)
  徐少强(饰西门庆父亲)
  Hikaru Wakana 若菜光 (饰明月)
  Kaera Uehara 上原カエラ (饰紫烟)
  Serina Hayakawa 早川濑里奈 (饰潘金莲)
  Yui Morikawa 森川结斐 (饰西门庆母亲 和 雁夫人)
  Winnie Leung 梁敏仪 (饰春梅)
  首映 2008-09-18
  片长 90分钟
  类型 剧情
  地区 中国香港
  配音 粤语
  号称“香港二十年来最劲爆情欲片”《金瓶梅》近期大功告成,并于9月18日在香港首映,海报广告语为“大开色戒”,该片由王晶监制,并请来众多日本AV女优与香港老牌三级明星林伟健、梁敏仪主演,电影被香港检定为三级。
  剧情曝光:
  宋朝。世家子第西门庆(林伟健饰)长得俊俏,天生异禀,又得父亲(徐少强饰)真传医术药理,精通补阳之术。他羽翼甫丰,父亲即聘一媚妓(上原Kaera 饰)到家,明为世交之女到西门府暂住, 实则是父亲替他安排的美人,以美女勾魂,指导西门庆的房中术、御女之功。要他体味男女之欢切忌交真心,要伤人自保。从此便决定了西门庆采花捕蝶的一生。 为了增广见识,西门庆离家赴京,途中因病被尼姑救回庵堂。在庵堂内他巧遇单纯可爱的小尼姑明月(若菜光饰)。小尼姑明月含苞待放,被他触动少女春情,破了她的处子之身,于是还俗成了西门庆第一任妻子! 其后西门庆父亲去世,他继承父亲家财,广结官商,弄财权,真正过着荒淫纵欲的色欲生活。流连于风月柳巷,与花姐们肉帛缠绵。 接着他看上了自幼缠足,一对小脚仿如三岁孩童的金莲(早川濑里奈饰)。只可惜金莲却被卖给又矮又丑的武大郎(吴志雄饰)为妻。 可是,好色的西门庆怎会因此而罢休?为了得到金莲,他不惜设计害死武大郎……

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2009-06-11 14:54:42 问鼎苍穹 (http://www.artist.org.cn/stude)

中国财经网讯 著名书法名家周孝国先生,原名周麟,江苏泰州人,汉族,大专。现為《世界教科文卫组织》书法专家,《新加坡新神州书画院》院士、大师、顾问,《北京时代学人文化研究院》特聘院士,《北京中盟亚视书画院》院士,《北京奥林匹克书画院》荣誉院长,《中国名家书画院》荣誉院长,《中华名人协会中国书画研究院》荣誉院长,《中国国际文学艺术家协会》常务理事兼书法委员副主任、记者,《中国国家博物馆书画廊艺委会》委员、客座教授,《世界华人艺术家学会》世界总部副主席,《中国书法家协会》会员,《上海市书法家协会》会员。

周孝国先生家出黉门,十代儒医,世代书香。自幼受家庭熏陶,四岁习书,数十年如一日,无间临池之志,迄今已有五十九年艺术生涯。

周孝国先生青少年时期遍习欧阳询《九成宫》、柳公权《玄秘塔》,颜真卿《麻姑》,苏东坡《醉翁亭记》、《星禄小楷》……依样葫芦,务求骨力,讲究形式排比,知有法而不知其法,及长谒见名公方家,目睹先贤真迹,翰墨精神,跃然纸上,遂觉前学徒费年月耳!

中年时期改学北魏中之《龙门二十品》、《寇君碑》、《爨宝子》、《张玄墓志》,与南派中之王羲之、文征明、米芾、褚遂良诸帖、遍及秦篆、汉隶、得王羲之笔法,姿媚之态,汲取氨碑之方正雄强之精髓,尤精《张玄墓志》创造出以《张玄墓志》为基调,佐以诸碑笔意之独特风格,隽朴、雄茂、含蓄、雅俗共赏,出于古而不泥于古,新意生焉。

周孝国先生,以秦篆、汉隶、北碑镀里,《蘭亭》、《圣教》镀表,继承了王书雄媚之风格。秀而不俗,雄而不飘,突破了”书字不宜甜“之陈词滥调。1980-1982年期间曾多次应日本国驻中国大使馆,日本国驻上海领事馆,驻广州领事馆、日本国文化代表团邀请,作书表演,博得一致好评,为国争光。

他创作的书法艺术作品价值极高。作品每平方尺起价为8000--20000元。
钟楚田院士代表世界科联中国分会把他的《观等静动》赠送给联合国咨询机构世界科学联盟主席时受到了主席的高度称赞为“中国的国魂国艺”而收藏。 【特约记者 正高】

 
1980—1982年期间曾多次应日本国住驻中国大使馆、日本国驻上海领事馆、日本国驻广州领事馆、日本国文化代表团邀请,作书表演,博得一致好评;
  
1989年为中国河南开封翰园碑林首届作者。
  
1995年6月在上海美术馆参展12幅巨幅作品,11月在上海大学美术画廊举办个展;
  
1995—1998年参加新加坡《新神州艺术院》举办的国际大赛赢得了“腾飞杯”特等奖;
  
“火凤凰”银奖,并授予本人“当代杰出书法家”称号;“醒狮杯”获高级荣誉院士,二级书法大师称号;
  
1997年暑期在上海东方电视台33频道讲座《墨海的故事》四集获甲等奖;
  
2003年4月9日荣获《情系西部——国际书画摄影大赛》金奖;
  
2003年8月《楷法引玉》问世
  
2003年9月16日毛主席家人毛岸青、邵华携子毛新宇发函为纪念毛主席诞辰110周年
  
征稿入选,11月17日为纪念毛泽东同志诞辰110周年大型书画专辑《中国当代书画作品博览》入选 为一等奖;
  
2005年4月荣获联合国第二十八届世界遗产杯国际书画大赛展金奖;
  
2005年6月2日荣获首届中国文艺“金爵奖”(书画最佳奖);
  
2005年6月20日荣获《中国记录年鉴》入编授予“华夏精英”金奖;
  
2005年6月为赴法国巴黎中国文化代表团艺术特使,并获优秀奖;
  
2006年《中华名人协会》评为总顾问,特约编委;
  
2006年3月25日荣获中国民族书画院“中华国粹.圆腾奖”;
  
2006年5月20日荣获首届“中国文艺杰出成就奖”金奖;
  
2006年5月25日荣获“首届翰墨养生全国书画名家邀请展”金奖;
  
2006年荣获中国国际网络网络电视台首届华夏英才“金爵奖”;
  
2006年6月20日荣获中华名人协会中国书画研究院首次“风云人物”金奖;
  
2006年10月20日荣获中国管理科学院“改革先锋”金奖;
  
2006年12月18日荣获中国书法美术家协会首届中国书画“国魂国艺”奖。

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2009-06-11 14:56:39 问鼎苍穹 (http://www.artist.org.cn/stude)

和之前所有走上百家讲坛的学者们不同,我们面前的钱文忠从头到脚裹挟着时尚与贵族的气息。初见钱文忠是在北三环的老故事吧,钱文忠不动声色中尽显世界名牌,右手腕是一串血色琥珀和蒂凡尼银链,左手腕戴限量版的欧米茄玫瑰金表,指间则是卡地亚戒指。请他签名,他打开皮包,用于签名的万宝龙笔就有五六支,据说他收藏的万宝龙笔有几百支之多;他所有的衣服、鞋子都是专门订做的……他的时尚先引起大家关注的热情,以至于交流的话题先从名牌开始之后才言归正传谈到最近由民主法制出版社出版的《三字经》。

和读者一样接受启蒙

钱文忠认为,讲述《三字经》的过程,不存在启蒙者和被启蒙者。“我和读者一样都是接受启蒙的,我小时候背诵过《三字经》,后来就没有背诵过。此次再讲,是又一次重新学习和启蒙教育。我发现能够背诵到《三字经》20句以后的,我的朋友圈没有一个;全社会能背诵到前8句,就是很好的了。我在讲述过程中,也在接受重新启蒙的过程。《三字经》不是中国传统文化的大经大典,但是它是童蒙读物的经典。”

从大学讲堂上走到百家讲坛,复旦大学历史系教授钱文忠为电视读者讲《三字经》,是易如反掌的轻松还是也有角色转换的难度?钱文忠答:一点都不轻松!“我从小就读《三字经》,原来觉得自己都懂,可讲着讲着就发现很多自己不懂的东西。甚至第一句话就没琢磨明白,人之初,性本善,可接下去为什么是性相近呢?这在逻辑上说不通,应该是性相同呀?”他觉得中国人普遍对这本童蒙读物的看法太轻率了,以为它就是给小孩子的,大了没必要读它。其实这是误解。《三字经》是儒家的传统童蒙读物,虽然有自己的立场,但没有强迫,可以看成一种比较强势的建议,它提供一种选择,而不是非要如此,它的建议是最好如此。

《三字经》是流淌在中华民族心灵中的血脉

中国几千年的文化传承中出现过无数大师。时代在进步,为什么反而没有大师级的人物?或许在钱文忠对《三字经》的解读中,也能领悟些许答案。他认为,中国传统的教育观与现在不一样,不大会考虑小孩是否理解,考虑的是能不能让他多记一些东西。不见得都懂,但是读书百遍,其义自见。或者说,随着你人生阅历的增加,温故而知新,总会懂的。这就像动物的反刍,你记忆中的东西会在你的人生经验里反刍,通过这种方式,会在旧的食物里面得到新的养料,同时把旧的东西消化得更彻底。

传统教育中让孩子死记硬背的做法,是遭遇过批评的,但现在反观,也暗含着另外的意思,就是相信孩子有这个理解力。钱文忠这样理解传统教育:现在我不急着向你灌输一种理解的工具,是怕这一套东西约束了你。“古代童蒙读物和我们现在最大的不同,在于,今天课本的字都是无意义、毫无关联的字。而古代童蒙读物每个字都有意义。把意思放进简单的字里,实际上是对接受教育的人,对他的消化能力与接受能力,抱有更大信心。”

今天再读《三字经》,有何现实意义?钱文忠说,“就像你发现一个青铜鼎,它的现实意义不在于用它来熬粥炖肉。何况《三字经》不是一个器皿。中国人不管识字与否,基本上都知道‘人之初,性本善’。”他说,《三字经》已经成为一股流淌在中华民族心灵中的血脉,“重新解读,是把其中的养分分析出来,为关心传统文化的人提供力所能及的尝试,这不是我对大家的教育或讲课,而是一种共同学习。”他觉得,《三字经》贯穿全篇的精髓有两个关键词:“教学”和“历史”。其中教学部分宣扬的刻苦治学、孝道、礼让等思想都是超越民族和时代的。他建议家长在给孩子讲述《三字经》时,从后往前讲,先讲第三部分古人刻苦治学的故事,再讲第一部分孝道、礼让思想,最后讲第二部分中国历史概述。《三字经》是中国传统文化的关键词集,三字一句,每个都是关键词。

《三字经》永远无法被替代。钱文忠的看法是,主要因为它是中国主流传统文化的一部关键词集。《三字经》里面找不到我们今天根本否定的东西,只是把关键词背后的历史事实进行重新解读。

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2009-06-11 14:56:40 问鼎苍穹 (http://www.artist.org.cn/stude)

和之前所有走上百家讲坛的学者们不同,我们面前的钱文忠从头到脚裹挟着时尚与贵族的气息。初见钱文忠是在北三环的老故事吧,钱文忠不动声色中尽显世界名牌,右手腕是一串血色琥珀和蒂凡尼银链,左手腕戴限量版的欧米茄玫瑰金表,指间则是卡地亚戒指。请他签名,他打开皮包,用于签名的万宝龙笔就有五六支,据说他收藏的万宝龙笔有几百支之多;他所有的衣服、鞋子都是专门订做的……他的时尚先引起大家关注的热情,以至于交流的话题先从名牌开始之后才言归正传谈到最近由民主法制出版社出版的《三字经》。

和读者一样接受启蒙

钱文忠认为,讲述《三字经》的过程,不存在启蒙者和被启蒙者。“我和读者一样都是接受启蒙的,我小时候背诵过《三字经》,后来就没有背诵过。此次再讲,是又一次重新学习和启蒙教育。我发现能够背诵到《三字经》20句以后的,我的朋友圈没有一个;全社会能背诵到前8句,就是很好的了。我在讲述过程中,也在接受重新启蒙的过程。《三字经》不是中国传统文化的大经大典,但是它是童蒙读物的经典。”

从大学讲堂上走到百家讲坛,复旦大学历史系教授钱文忠为电视读者讲《三字经》,是易如反掌的轻松还是也有角色转换的难度?钱文忠答:一点都不轻松!“我从小就读《三字经》,原来觉得自己都懂,可讲着讲着就发现很多自己不懂的东西。甚至第一句话就没琢磨明白,人之初,性本善,可接下去为什么是性相近呢?这在逻辑上说不通,应该是性相同呀?”他觉得中国人普遍对这本童蒙读物的看法太轻率了,以为它就是给小孩子的,大了没必要读它。其实这是误解。《三字经》是儒家的传统童蒙读物,虽然有自己的立场,但没有强迫,可以看成一种比较强势的建议,它提供一种选择,而不是非要如此,它的建议是最好如此。

《三字经》是流淌在中华民族心灵中的血脉

中国几千年的文化传承中出现过无数大师。时代在进步,为什么反而没有大师级的人物?或许在钱文忠对《三字经》的解读中,也能领悟些许答案。他认为,中国传统的教育观与现在不一样,不大会考虑小孩是否理解,考虑的是能不能让他多记一些东西。不见得都懂,但是读书百遍,其义自见。或者说,随着你人生阅历的增加,温故而知新,总会懂的。这就像动物的反刍,你记忆中的东西会在你的人生经验里反刍,通过这种方式,会在旧的食物里面得到新的养料,同时把旧的东西消化得更彻底。

传统教育中让孩子死记硬背的做法,是遭遇过批评的,但现在反观,也暗含着另外的意思,就是相信孩子有这个理解力。钱文忠这样理解传统教育:现在我不急着向你灌输一种理解的工具,是怕这一套东西约束了你。“古代童蒙读物和我们现在最大的不同,在于,今天课本的字都是无意义、毫无关联的字。而古代童蒙读物每个字都有意义。把意思放进简单的字里,实际上是对接受教育的人,对他的消化能力与接受能力,抱有更大信心。”

今天再读《三字经》,有何现实意义?钱文忠说,“就像你发现一个青铜鼎,它的现实意义不在于用它来熬粥炖肉。何况《三字经》不是一个器皿。中国人不管识字与否,基本上都知道‘人之初,性本善’。”他说,《三字经》已经成为一股流淌在中华民族心灵中的血脉,“重新解读,是把其中的养分分析出来,为关心传统文化的人提供力所能及的尝试,这不是我对大家的教育或讲课,而是一种共同学习。”他觉得,《三字经》贯穿全篇的精髓有两个关键词:“教学”和“历史”。其中教学部分宣扬的刻苦治学、孝道、礼让等思想都是超越民族和时代的。他建议家长在给孩子讲述《三字经》时,从后往前讲,先讲第三部分古人刻苦治学的故事,再讲第一部分孝道、礼让思想,最后讲第二部分中国历史概述。《三字经》是中国传统文化的关键词集,三字一句,每个都是关键词。

《三字经》永远无法被替代。钱文忠的看法是,主要因为它是中国主流传统文化的一部关键词集。《三字经》里面找不到我们今天根本否定的东西,只是把关键词背后的历史事实进行重新解读。

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2009-06-11 15:03:01 问鼎苍穹 (http://www.artist.org.cn/stude)

一代国学大师饶宗颐先生在接受中新社记者专访时表示,尽管90高龄了,又是家住校外,但每个月仍要坚持来学术馆三趟,进行研究工作。中新社发谭达明摄

(照片由香港大学饶宗颐学术馆提供。)

北有季羡林,南有饶宗颐。

时维秋初,香港酷热。90高龄的饶宗颐,几次安排时间,与我们谈古论今。话题,在中国传统的文学、艺术、历史、考古等学术活动中徐徐展开,还原二十世纪之初至二十一世纪之初今日的百年沧桑,在“国学”热方兴未艾的今日再贴近不过。

饶宗颐清癯健谈。作为中华文化沃土上成长起来的一代文化大师,他的影响遍及大陆、港澳台及海外汉学与中国文化艺术领域,是中国一个时代的代表学者之一,被誉为“业精六艺、才备九能”的“通儒”。他长期从事教育事业,桃李满天下,始终是青年人的良师益友,具备传统儒者的全部经历,温柔敦厚,一派古学者本色。

他翻译及研究世界最古老的巴比伦史诗,《近东开辟史诗》成为该领域的第一部中文译本。他致力于佛学及中印古代文化交往史等艰深课题的研究,包括古印度梵文婆罗门经典,曾深入钻研《梨俱吠陀》,并独树一帜、自成一家,为纪念这段因缘,他将书斋命名为“梨俱室”。他在悉昙学上更是独继绝学,在学术界相关领域深受推崇。这些都超出一般学者的研究范围。

饶宗颐感念:“当年叶公老提携了我,更提携了比我年长的陈垣先生,陈垣先生又提携了启功先生”

1917年旧历六月二十二日(阳历8月9日),广东省潮安县(今潮州市)一个世代书香之家,饶宗颐呱呱坠地。父亲饶锷是潮安钱庄老板,同时为当地大儒,与二伯父都对佛学和经史素有研究,著有《佛国记疏证》、《汉儒学案》、《王右军年谱》诸稿及《慈禧宫词百首》等著作多种,家学渊源深厚,家中“天啸楼”藏书达十余万卷,为当时粤东最富盛名的藏书楼。

望着襁褓中的男孩,父亲期待他学习宋代理学家周敦颐,给他起名“宗颐”,字“伯濂”,也是效法周敦颐在庐山创办的“濂溪书院”。在这带有佛学色彩的书香门第和万卷藏书中浸淫成长,饶宗颐终成一代学问大家。

“天啸楼”下,饶宗颐既是藏书家,也是“用书家”,未成年时即整理其父遗著《潮州艺文志》,连载于1935、1936年《岭南学报》上。饶锷先生旧稿23卷,其中已编定16卷;饶宗颐先生除“别其类次”、续订外,又加《外编》、《订伪》、《存疑》等卷。此书连同1946至1949年由饶宗颐担任总编纂重修的《潮州志》,采用新材料、新体例和新方法编撰,精研创新,被誉为“方志史的里程碑”,为我国地方志的一个开创性典范,至今仍为修地方志所遵从。而他的上述著作连同《潮州丛著初编》、《韩江流域史前遗址及其文化》、《潮州志汇编》等等,又使他成为“潮州学”的先驱。

1935至1937年,不到18岁的饶宗颐以广东省立四中肄业的学历,受聘于国立中山大学广东通志馆,担任艺文纂修。同时受聘的学者多是大名鼎鼎的岭南才俊,如温廷敬、冒鹤亭、冼玉清等。饶宗颐以晚辈后学的资历跻身前辈名家行列,说明他在岭南文史上的造诣已见重于士林,也说明那时不拘一格、任人维才的优良学风。抗战开始后,中山大学避敌西迁至云南澄江,饶宗颐本来应一同赴阗,但因病滞留在香港,由此与香港结缘。

滞港的1939至1941年,饶宗颐协助大学问家叶公绰编《全清词钞》,同时为王云五主编的《中山大辞典》撰稿。当时有一位70多岁的老学者,把年纪轻轻的他介绍给了叶公绰,饶宗颐由此邂逅清词,进而在后来的1952至1968年在香港大学任教期间,更由此上溯至宋、唐,深入研究了词学,出版了《词籍考》,与人合编《词乐丛刊》等等。其中《词籍考》是第一部以目录学和版本学研究词学的著作,对后来研究者有很大启示作用,30年后由北京中华书局再版。

南国的午时让人昏昏欲睡,饶宗颐却兴致勃勃。谈到这段往事,饶先生仿佛回到风华正茂的少年时光,继之又流露出对先贤的深沉怀念。他说,近代香港文化的发展,与叶公绰是分不开的,他召集了一大批文化人来港,奠定了香港文化发展的基础。当时香港的华人富商有古代“养士”的传统,像“南北行”高、陈等老板都邀集了不少前清翰林、进士等“太史公”,在香港大学等文化殿堂任教或著书立说,以自己的财力资助他们的文化艺术活动,使中华文化在香港百年殖民历史下仍薪火相传、发扬光大,开了香港独具特色的中华文化传统。港大图书馆大门上叶公绰书写的对联“高楼风雨,南海衣冠”,正概括了这样的史实。

他感慨地说:“因缘际合,不可思议。叶公绰先生早年受知于梁士诒老前辈。当年叶公老提携了我,更提携了比我年长的陈垣先生,陈垣先生又提携了启功先生;而可以说,没有梁士诒的提携,就没有叶公绰,没有叶公绰先生的提携,就没有陈援庵先生、启功先生和我本人。我们中国读书人就是这样爱贤爱才、见贤思齐、代相提携、转相为师,中华文化因而百世流芳、发扬光大。叶先生不但学德优秀,而且学识卓越,他还是首先提倡敦煌学的人。”虽逾90,提起先辈恩师,老先生的孺慕之情依然溢于言表。

问鼎苍穹
2009-06-11 16:43:30 问鼎苍穹 (http://www.artist.org.cn/stude)



资料图片:1961年毛泽东在庐山查阅图书



成书于明代隆庆至万历年间的《金瓶梅》,是中国第一部长篇社会世情小说。它借小说《水浒传》中描写西门庆与潘金莲的故事,把故事引申开来,写的完全是市井平民生活,详细刻画了官僚、恶霸、富商三位一体的封建恶势力代表西门庆由发迹到暴亡的罪恶生活历程,明写宋代,实为作者所处的明朝“当代史”,深刻揭露了明代后期黑暗腐朽的政治和社会现实。

毛泽东酷爱读书喜发议论,他曾先后五次评价过《金瓶梅》。

第一次是在1956年。当年2月20日毛泽东在听取重工业部门工作汇报时同万里等人的谈话中讲道:“《水浒传》是反映当时政治情况的,《金瓶梅》是反映当时经济情况的,是《红楼梦》的老祖宗,不可不看。”

第二次是在1957年。毛泽东充分肯定了《金瓶梅》的文学价值与社会学价值,亲自拍板对《金瓶梅》在全国小范围解禁,毛泽东说:“《金瓶梅》可供参考,就是书中污辱妇女的情节不好。各省委书记可以看看。”

于是,文化部、中宣部同出版部门协商之后,以“文学古籍刊行社”的名义,按1933年10月“北京古佚小说刊行会”集资影印的《新刻金瓶梅词话》,重新影印了2000部。这些书的发行对象是:各省省委书记、副书记以及同一级别的各部正副部长。影印本《新刻金瓶梅词话》两函21册,正文20册,200幅插图辑为一册。所有的购书者均登记在册,并且编了号码。

第三次是在两年之后。1959年12月至1960年2月,毛泽东在读苏联《政治经济学教科书》的一次谈话中,将《金瓶梅》与《东周列国志》加以对比。他说,后者只“写了当时上层建筑方面的复杂尖锐的斗争,缺点是没有写当时的经济基础”,而《金瓶梅》却更深刻,“在揭露封建社会经济生活的矛盾,揭露统治者与被压迫者的矛盾方面,《金瓶梅》是写得很细致的”。

第四次是在1961年。毛泽东1961年12月20日在中共中央政治局常委和各大区第一书记会议上说:“中国小说写社会历史的只有三部:《红楼梦》、《聊斋志异》、《金瓶梅》。你们看过《金瓶梅》没有?我推荐你们看一看,这本书写了明朝的真正的历史。暴露了封建统治,暴露了统治和被压迫的矛盾,也有一部分很仔细。《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗,没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。《红楼梦》写的是很仔细很精细的历史。但是,《金瓶梅》的作者不尊重女性。”

毛泽东自己是把《金瓶梅》当作“明朝的真正的历史”来读的。他的这一评价,是很有深度的。经济基础与上层建筑的矛盾,是社会发展的基本矛盾,抓住经济基础这个基本方面,便能揭示出上层建筑领域斗争或变更的原因,把握社会发展的总趋势。

第五次是在1962年。毛泽东当年8月在中央工作会议核心小组会上的谈话中,又将《金瓶梅》同《官场现形记》加以比较。他说:“有些小说,如《官场现形记》,光写黑暗,鲁迅称之为谴责小说。只揭露黑暗,人们不喜欢看。《金瓶梅》没有传开,不只是因为它的淫秽,主要是它只暴露黑暗,虽然写得不错,但人们不爱看。《红楼梦》就不同,写得有点希望嘛。”

把《金瓶梅》定义为“谴责小说”,毛泽东是第一人!谴责小说的最大特色是暴露。而《金瓶梅》正是一部暴露文学的结构。作者把一个时代的全部丑恶一股脑掀倒在光天化日之下,无所顾忌地揭露了一个时代的窳败。把那些男男女女的皮里阳秋来一个彻头彻尾的大曝光,痛快淋漓地画出了一幅中国16世纪的“清明上河图”。

在《金瓶梅》世界里,没有对道德人格的孜孜追求,没有对政治理想的英勇献身,只有对财富和享乐的无休止的欲望和实现自我价值的歇斯底里的奋斗。《金瓶梅》没有写到美,没有写到光明与希望,不是作者没有一双发现美的眼睛,而是他所处的那个时代过于肮脏。

毛泽东之所以很看重《金瓶梅》,并多次评价它,全在于《金瓶梅》的写实性,它是我国社会现实主义小说的开山之作。《金瓶梅》之前的中国长篇小说,或再现帝王将相的风云业绩,或褒扬草莽英雄的心秉忠义,或描写仙佛神魔的奇异行径,这些不寻常的内容显然远离了普通大众的现实生活。而《金瓶梅》写的完全是市井平民真实的日常生活,诚如清人张竹坡在《批评第一奇书金瓶梅读法》中所言:“似有一人亲曾执笔,在清河县前,西门家里。大大小小,前前后后,碟儿碗儿,一一记之,似真有其事,不敢谓操笔伸纸做出来的。”这种对日常生活的细致描摹,在我国小说史上是没有先例的。惟其细致,才更真实更广泛地反映了当时的社会生活。明史专家吴晗早在上世纪三十年代就撰文指出:《金瓶梅》反映了政治、经济、文化、习俗等等,是一部明末社会史。

现在,《金瓶梅》的价值已被广泛认可,无论《美国大百科全书》也好,前《苏联百科词典》也好,《法国大百科全书》也好,都说《金瓶梅》是中国第一部现实主义小说。文学评论家们认为《金瓶梅》是世界文学宝库中的瑰宝。而历史学家们则认为《金瓶梅》是研究明代社会的一部百科全书……

(责任编辑:程海宏)


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每当困难的时候我就念藏经:“噢嘛呢嘛哄”,翻译成英文就是:AII money...

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