【轉載】嵩岳览翠 西泠话雨——浙派古琴大师徐元白与中州琴社

　　在位于杭州市南山路勾山里17号西湖琴社的厅堂里，悬挂着一幀业已发黄的老照片，照片上一位男子在山巅长衫而立，负手远眺。此人就是已故浙派古琴大师徐元白先生。
　　
　　徐元白（1893~1957），别署原泊，浙江海门人，出身于书香门第，自幼饱读诗书，酷爱书画文艺，曾跟杭州“照胆台”方丈大休法师学习浙派琴艺。1913年至广州参加北伐，任何应钦秘书。此后宦游江、浙、豫、蜀各地，但政务非其志，每至一地不忘访师问友。曾拜会过“广陵派”琴家张益昌、走访了“诸城派”创始人王宾鲁、求教于重庆“山林派”大师李子昭，后又与查阜西、吴韬等琴家结识。为弘扬古琴艺术，还曾在南京组建“青溪琴社”，在开封成立“中州琴社”，在重庆创建“天风琴社”。
　　
　　河南省古琴名家丁纪元女士在《漫话中州琴派》一文中就曾叙述道，上个世纪三十年代中期，古琴家徐元白和邓峡峰等人，在开封发起成立了“中州琴社”，组织琴友定期集会，不仅在一起操缦论艺，还搜集整理中州琴派的琴曲古谱。另外徐先生在“中州琴社”期间，还曾亲自监制过不少古琴。此文开始所述的那幀照片，正是当年徐先生在河南时登临嵩山绝顶的留影。照片右上角空白处尚有徐先生的亲笔题记：“嵩高独立，此余于民二十六年五月二日登中岳最高之华盖峰巅小景也。”并题诗一首：“嵩岳巍巍积翠浓，攀崖何处觅仙踪。中原逐鹿频兴替，华盖青葱未改容。绝巅昂首望空明，何事劳劳累物情。涉猎缥缃三十载，未闻天道愧吾生。”落款为：“徐元白题于大梁旅次。”
　　抗战胜利后，在重庆流亡的徐元白回到杭州，隐居于西湖雷峰塔下的“半角山房”，时常与马一浮、张大千、张宗祥、徐映璞等名士在一起操缦赋诗、谈书论画，号为“西湖月会”。已故中国道教协会会长闵智亭，1947年辗转来到杭州玉皇山福星观时，就曾到半角山房向徐先生学习过古琴弹奏。
    
　　徐元白先生在浙派“微、妙、圆、通 ”演奏技巧的基础上，博采广陵、今虞、梅庵、虞山、中州等各派之长，发展创新为深沉古雅、潇洒雄健的独特风格，被誉为近代浙派琴家之翅楚。 在其编著的《天风琴谱》中载有著名的古琴曲《西泠话雨》。据说此曲系先生返杭之后不久，夜闻西湖雨声，百感交集，遂作此曲。将全国人民在侵略者铁蹄下的坚强抗争，以及个人对民族苦难历史的感悟和刻骨铭心的忧伤，统统凝聚在泠泠七弦之上。另外还创作有《思贤操》、《叮咛曲》、《海水天风操》等曲，惜皆在战乱中佚失。但有此一曲存世，便若张若虚《春江花月夜》“孤篇盖全唐”，先生亦应无憾矣。
                                         韦绪智 206年12月5日
                
                
轉自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4aa355f201009fw8.html
徐元白墓志銘
 
　　丙戌初秋，徐曉英、章家騏老師率弟子拜謁徐元白先賢之墓。次日由檀梓棟、余俊祥、魯利峰三人前往拓碑，以資懷念。因多年失修，墓碑字跡模糊，現將清平山人原著錄於後以饗讀者。銘曰：
　　元白姓徐氏，別署原泊，臨海人，積學問多材藝，楸坪繪素，詩歌弦管，罔不嫻習，尤以琴著聲當代。不假科第學校而負盛名，並世之所罕聞也。好山水遊，遊蹤遍豫、陝、滇、蜀、粵、桂、湘、贛間，吳、越、皖、閩視若庭戶。所至鼓琴詠歌，悠然自得。嘗於太華絕頂大書深刻“浙東徐元白撫琴於此”，見者以為異人。抗戰後歸湖上，觴兩浙耆宿於所居半角山房，西湖月會自此始也。琴弟子遍宇內。上年吾女曉英亦從問業，先生為奏瀟湘、思賢之操。冬有寒疾，逾月少閒，已而復發。預以墓門片石笥篋遺文相屬。丁酉二月丙子朔，歿於院，年六十有五。卜兆龍歸之原。從其志也，為銘曰：雲山蒼莽兮君遠遊，泉石峭潔兮君歸休，懷才抱器兮無伎求，人琴俱杳兮思悠悠。
　　三衢徐映璞謹撰，海寧張宗祥謹書
　奉祀男徐匡華孫君勝孫女慧君秀君同敬立
轉自：http://www.xyqg.net/show_hdr.php?xname=HINHF51&dname=LO3F641&xpos=4
浙派古琴大师徐白元先生的艺术风格和艺术成就
作者：郑云飞 　来源：故乡网
    恩师徐元白先生从1916年(时年24岁)拜杭州云居山照胆台方丈一一琴僧大休开士为师一一学习古琴艺术，到他1957年逝世，凡四十余年。在这四十余年中，他游学四方，遍访名师，广交琴友，多结琴社，以期博采众长，汲取精华，他经常秉烛达旦，操练琴曲，终得“天机”。故前辈琴家张子谦先生曾说：“徐元白弹起琴来是不怕夜深的，到一两点钟，他还兴致勃勃。”工夫不负有心人，先生练就了一手精湛的演奏技法。
    在这四十余年中，他历经战乱，特别是在日军入侵期间，先生避乱内地，车马劳顿之中还坚持操缦，虽有故而不撤琴。故先生一生能弹奏的琴曲甚多，诸如《渔歌趴《洞天春晓趴》《岳阳三醉趴》《列子御》《风趴》《神游八卦趴》《春山听杜鹃趴》《高山趴》《潇湘趴》《墨子趴》《搔首》《问天》等，近二十余曲。此外他还创作了《西泠话雨趴》《烟波双桨趴》《海水天风趴《叮咛曲》等琴曲，并移植了《思贤操》、《国歌趴《锄头歌》等，但可惜的是，除《恩贤操趴《西泠话雨》两曲尚存指谱和音响之外，其余皆散佚于战乱之中，此实为琴界之一大损失！
    元白先生在古琴艺术的传播和发扬方面，除了解放前后为电台和中央民族音乐研究所录制了多首大型琴曲外，他还传授了不少琴生。民国时期有荷兰驻华大使高罗佩等十余人，解放前后有上海姚丙炎，杭州徐晓英、张亮、郑云飞、章家骐等，其中姚丙炎尤为海内外知名琴家，是元白先生诸多嫡传弟子中的佼佼者。至于先生的再传弟子，现已不下百人。
    先生的艺术成就还体现在他精湛的斫琴工艺上，他曾先后斫制徐氏式、仿唐式、仲尼式琴五十余张，其中在开封精斫十二张，现尚知其下落者杭州两张、上海两张、台湾一张。先生造的琴在形制上非常符合法度，面板弧面圆而不拱，扁而不平，肥瘦合度。底面厚度相得益彰，弄音捷出、飘逸清亮。琴面，上不抗指，下不拍面，手感舒适。琴的整体效果三音统一，余音绵长，韵味无穷。故凡藏有元白先生所斫之琴者，无不宝而重之。先生还曾为汪庄主人汪自新修缮数张古琴，凡经先生“动过手术”的琴，无不如枯木逢春一般，再现生机!之后汪自新曾以多张好琴参展杭州首届西湖博览会，为杭州赢得了清雅之声名。
    先生有多方面的艺术才能。他的诗做得很好，特别工于律诗，存有《元白吟草》他的书法宗李北海，挺拔刚劲。先生又兼擅兰草及人物，至今为人们所乐于收藏，琴人章华英小姐就曾在古玩店中以高价购得先生兰草条幅四帧，悬于书房，特显高雅；其所作之葛洪画像为葛岭山庄所供奉，不知至今安在否。他亦善治金石，以古篆入印，方寸之中却有万千气象。
    先生深厚的文化底蕴和多方面的艺术造诣，使他能够溶诸艺之妙于一炉，融会贯通，并逐渐形成了他独特的艺术风格。在他留给我们的《高山》一一他的成名作一一等八首琴曲的音响资料中，他对每一首琴曲丰富内涵和完美意境淋漓尽致的表现，使人充分感知他娴熟的演奏技巧，深厚的琴学功底，同时我们也充分感受到他所展示出的苍劲挺拔、气势恢弘、音韵古雅、质朴大方的演奏风格。先生弹琴，右手指力雄健，法度严谨；轻重疾徐，有条不紊，琴声尤如鸣金戛玉；左手指法方圆结合，刚柔相济，气韵生动，曲尽其妙。他对节拍的处理严整而又多变，些无板滞；他对节奏的处理是平稳而又能收放自如，了无痕迹。他的这些演奏特点展现了浙派古琴“质而不野，文而不史”的风格，因而元白先生被尊为浙派古琴大师，是当之无愧的!先生早早地离开了我们，但他留给我们的并不因此而减少，无论是在琴艺琴学、在为人，对我们都有很多教益，我们在此先生108周年诞辰之际，追忆先生，不仅仅是纪念先生，更重要的是要把先生精湛琴艺和琴学进一步继承和发扬，以期不负先生所望，为中华民乐的振兴和发展倾尽绵力!
    郑云飞
    二零零一午八月二十六日
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