慕回的日记

在豆瓣上我总是关注那些读书多的人，一页一页翻看他们读过的书。不久我发现，按时间排序是一种效果很差的浏览方式，翻了半天往往云山雾罩，不知所穷。于是我改用按评价排序的方式浏览。在豆瓣按评价排序是这样的：五星、四星、没星、三星、二星、一星。于是我发现，只要把打五星和四星的书浏览一遍就足以让我把握住此人的兴趣所在，因为一个人如果肯给一本书打五星或者四星，那么这本书在他心目中的地位也低不到哪儿去。这就足够了。
好了，现在说博尔赫斯，想象一下，假如博尔赫斯也玩豆瓣，读过的书收藏到3000种以上，一页一页浏览下去的话，想必应该也是著名的令人厌倦的方式之一了。如果采取按评价排序的方式，只列出打五星和四星的书，明显要清晰扼要的多，对了解博尔赫斯也不无帮助。
注一：星级标准依照豆瓣上的星级标准。
注二：引文基本上都是有大致出处的。这就如同我们在添加一本书时候的简短附注。



1.一千零一夜（★★★★★）
而一千零一夜却是神秘产生的，是成千上万作者的作品，谁也没有考虑他正在构造一本伟大的书，它是所有文学中最伟大的作品之一。（《七夕》）

2.神曲（★★★★★）
如此受诋毁却又如此复杂的中世纪，为我们留下了哥特式建筑、冰岛的神话传说和对一切都要争议一番的繁琐哲学，特别是给我们留下了《神曲》。我们不断地阅读而又不断地令我们惊叹不已。（《七夕》）

3.莎士比亚（★★★★★）
4.堂吉诃德（★★★★★）
5.卡夫卡（★★★★★）


6.德·昆西（★★★★★）
德·昆西本来就是一位伟大的作家，他的梦魇源于他灿烂的散文作品（按：我怀疑这一句意思译反了，当是：他灿烂的散文作品源于他的梦魇），他在散文中追忆或者创造了梦魇。这位被“抹煞”作家的文学作品、评论、历史、自传、幽默、美学和经济学等方面的著作足有十四卷之多。这些著作也没有被波德莱尔、切斯特顿和乔伊斯等人白读。（《文稿拾零》）
除德·昆西之外，没有任何人使我享受到如此之多的幸福时光。初读他的作品是在卢加诺湖畔，至今我仍记得当时我沿着地中海地区这个明澈、浩淼的大湖漫步，口中吟咏着《伦敦妓院——黑暗之都》中那些既压抑又优美的诗句。（《私人藏书》）

7.托马斯·布朗（★★★★★）
我们几乎有权利见到奇迹的，如果我们考虑到在上面讲到的两位作家的作品中间，还有英国的甚至全世界的散文中也数最高水平的作品的话，那就是托马斯·布朗先生令人激动的、深思熟虑的文字。（《文稿拾零》，译文别别扭扭）

8.斯蒂文森（★★★★）
发现斯蒂文森与发现蒙田或发现托马斯·布朗爵士一样，是文学能够提供给我们的经久的幸福之一。（《私人藏书》）

9.王尔德（★★★★）
几年来，反复阅读了王尔德的作品，我发现了他的吹捧者们似乎想都没有想到过的一个事实：这个可以证明的基本事实是王尔德几乎总是有道理的。（《探讨别集》）
千年文学产生了远比王尔德复杂或更有想象力的作者，但没有一人比他更有魅力。（《私人藏书》）
王尔德的作品，例如《王宫侍女》、《狮身人面像》《诗集》等，真是美不胜收。这些作品颇受罗塞蒂、魏尔兰、斯温伯恩、济慈等人的影响。（《文稿拾零》）


10.爱伦·坡（★★★★）
他留下了他的诗论，较之他的诗作，诗论要强多了。他还留下了九、十篇无可争议的短篇小说：《金龟子》、《莫格街谋杀案》、《雪利酒桶》、《陷井与钟摆》、《瓦尔德马尔先生的案件》、《失窃的信》、《潜入大漩涡》、《瓶子里的手稿》和《跳蛙》。还留下了这类小说的特殊气氛，就像一张脸、一段音乐那样不容混淆。


11.叔本华（★★★★★）
翻阅一下我的藏书，我惊奇地发现，我读得最多并写满批注的书是毛特纳的《哲学辞典》、叔本华的《作为意志和表象的世界》和利德尔·哈特的《世界战争史》。（《文稿拾零》）
作为作家，叔本华是无与伦比的。别的哲学家，比如贝克莱、休谟、亨利·柏格森和威廉·詹姆斯等，都说出了自己想要说的话。但是，他们缺乏激情，没有叔本华那样的说服能力。他对瓦格纳和尼采的影响众人皆知。（《文稿拾零》）

12.尼采（★★★★）
13.斯特林堡（★★★★）
在一段时间里他（斯特林堡）曾是我的神，排在尼采之后。（《文稿拾零》）

14.克罗齐（★★★★）
我读过克罗齐的几乎所有著作，并不是我都赞成他，但是我感觉到他的迷人之处。（《七夕》）

15.贝克福德《瓦提克》（★★★★★）
但丁的地狱显示了一座监狱的壮观；而贝克福德的地狱则显示了一个噩梦的隧道。《神曲》是一切文学中最令人信服、最扎实的一本书；而《瓦提克》完全是一种新奇东西，细微的芳香和恳求。但是，我认为，《瓦提克》虽然用了简陋的方式，却预演了德·昆西、爱伦·坡、波德莱尔和于斯曼的魔鬼般的光彩。（《探讨别集》）

16.鲁尔福《佩德罗·帕拉莫》（★★★★★）
《佩德罗·帕拉莫》是西班牙语各国文学中最优秀的小说之一，也是所有文学中最优秀的小说之一。


17.瓦莱里（★★★★）
文学史不应该是作家、作家经历或者作品经历的历史，而是作为文学的生产者和消费者精神的历史，这种历史可以自始至终，不需要提及任何一个作家而写成。我们可以研究《约伯记》或者《雅歌》的诗歌形式，却用不到了解作者的生平，因为我们对他们一无所知。（《文稿拾零》，在中译本全集里，博尔赫斯引用过两次瓦莱里关于文学史的这段话，他的赞同毫无保留。）



附：
泰戈尔（★）
现在我重读他的作品，我怀疑，驱使他写作的除了那可怕的浪漫主义的陈词滥调外，更多的是对含糊言辞的不可抗拒的偏爱。泰戈尔是改不了的含糊。在他那一千零一首诗中，缺乏抒情诗的感染力，也缺乏起码的语言精炼。（《文稿拾零》）



（日记里提到的图书：博尔赫斯全集）