12月7日，大雪，长春观道藏阁，古琴雅集

        相传
        元初时，全真道龙门派创始人邱处机，受元世祖封赏掌管天下道教，鞑军南下所经之处，即是邱氏弟子施教传法，救人水火之处。
        于是，荆湖之地的邱氏弟子为祭奉长春真人，便在松岛上修建了以邱氏道号命名的长春观。

        前一日曾致信李大叔提及此事，不屑曰：那帮妖道，老夫识得多，对他们厌烦透顶。
        吾大笑之，答，访友顺便前往，届时有茶喝茶，有妖捉妖便是～

        茶有云南普洱茶，潮汕功夫茶，茶具是普通紫砂；
        香是淡淡的檀香，抚琴必焚香，一则静心，二则养琴

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    依琴体的项、腰形制，古琴造型常见品种有：伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、神农式等。
     琴一般长约三尺六寸五（约120—125公分左右），象征一年三百六十五天（一说象周天365度）。一般宽约六寸（20公分左右）。一般厚约二寸（6公分左右）。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别像征天地。整体形状依凤身形而制成，其全身与凤身相应（也可说与人身相应），有头、颈、肩、腰、尾、足。
    古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。
    “琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。
    七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。
    琴腹内，头部又有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”，一名“纳音”尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”。使发声之时，“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。由于琴没有“品”（柱）或“码子”，非常便于灵活弹奏，又具有有效琴弦特别长，琴弦震幅大，余音绵长不绝等特点，所以才有其独特的走手音。
   琴前广后狭，象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。十二徽分别象征十二月，而居中最大之徽代表君象征闰月。古琴有散音、泛音和按音三种音色，分别象征天、地、人之和合。

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年轻的道人在台上认真讲着，身后雪白的墙面正中除一幅太极八卦图外别无他物
周围男女大多着深衣曲裾，端身正坐，跟我一样津津有味地听
古琴爱好者们纷纷上去切磋技艺，《良宵引》、《渔樵》、《梅花三弄》、《流水》、《秋风词》、《关山月》、《平湖秋月》、《阳关三叠》……一曲接一曲，时而古琴悠扬，时而琴箫合奏，时而箫声独鸣
淡雅的古音隔绝了窗外的寒风，令人浑然忘却身处何方。

她初上台时，不过是一个外貌平凡的中年道姑，话音文静而谦逊，来自云雾山思源观，学艺十有六年，未敢辱没师门，至今只敢对空山抚琴以娱闲情，《古今图书集成》中，这曲梅花是有词儿的，可惜我太笨，老记不住，说完腼腆地笑笑，然后开始弹。

琴曲《梅花》
只一声
她的神情转为收敛肃穆
周身即刻散发出凛然不可侵犯的气场！
场内众人几乎屏住了呼吸。
琴声跌宕起伏，一波未平一波又起，绵延不绝，如泣如诉，寒冬腊梅，铁血丹心。
“蹭——”的一声，曲至高潮，竟嘎然而止，她皱起眉，拱手道，这琴我第一次弹，尚未尽心沟通驯服，手生得很，抱歉，不再献丑了。

琴是我们的朋友，它是活的，唐琴有唐琴的个性，宋琴有宋琴的孤韵，我们必须要跟它耐心单独交流。她诚恳地说。
随后她跟我们谈起自己平时拜师学艺时的一个焚香愈琴的传奇故事，据说其师曾不慎将自己珍爱的一宋琴摔折，之后琴音再无往昔之纯粹。她不舍，诚心焚香三天三夜，抚琴不止，终于复若原初。
——这是一个真正的“琴师”。
只有真正的琴师，才能领悟到真正的——琴道！
我倒抽一口冷气，实在没料到今日能遇上如此高人。

“虔心慕道谁家子”
脑海中不知不觉浮出《仙路烟尘》中的一句诗题，机不可失！
忙不迭恭敬地开始向其请教一直苦思难解的道门宗法
“请道长解惑。”
“有何不解？”
“由何入教？需通《抱朴子》、《太平经》？”
“不，只看道缘。”
“我有道缘否？”
 “人人皆有道缘。”
“由何入道？”
“读《老子》。”
“除《老子》外读什么？”
“一生能解《老子》数句真言，已可至上乘化境，还需读什么？”
“如何读？需加读哪版注疏？”
“什么注疏也不要，只拣最早的帛书版本看，后人都是误读。”
“有读却读不通，悟不了，怎办？”
“……那就先去读《列子》。”
“《庄子》呢？”
“年轻人不要胡乱读《庄子》，易入魔。”
“我只求逍遥，只求‘游’之境界——我对红尘之事已无丝毫眷恋。”
“说明你未读懂。回去，认真读《老子》，好好活，年轻人。”

     我发呆半晌，心悦诚服，又问联系方式，答曰门口开了家道教文化书店，每本书皆由其精心挑选，方便一切向道之人。
    遂出来在书店逛了半天，店面虽小，仔细寻访竟搜罗到不少好书，如道家文化研究、韦伯全集、陈鼓应全集、北大当代宗教哲学系列……精挑细选抱了一堆出来，心满意足。
    书单见：
    http://lainblog.ycool.com/post.3109956.html
    
    我们约定下次同去喝茶，并在其某友处修习茶艺。