之前电脑中毒重装程序,并且格式化掉两个硬盘.然后我才发现网存的重要性.我亲爱的收藏夹再格一回有可能就要吐血死在电脑前面了。....

  这几天都没有好好的画画了,其实到现在我还没有把造型作业补起来...OTL....是想着再拖一下把造型作业和逐格的人设结合起来好了。..反正人设也是我负责的...T T老天啊我不厚道了。.咱其实也是想要好好完成作业的!!!坚定的点头.....

  下方推荐:

 

英国女摄影师Lina Scheynius

http://www.linascheynius.com/

    喜欢她大概是因为我自己本身对淡灰色调以及光线的热爱.其实归根结底她的作品套路是很世俗的,既没有很特殊的角度也没有十分新颖的题材.她多数拍摄一些生活以及美好的姿态,这在摄影行列中应该算是相当大路的题材范围了。记得看到她的第一张片子是下面第一张女人蹲下为男人系腰带的片儿.当时事实上是有奇异的感触.因为这类片大多体现空间的厚重感,也就是空间内黑白灰的对比.黑白的片儿事实上需要一个浓重的稳定感觉,或者统一灰调,或者拉重对比感体现光影.这样在看者眼底上形成一个视觉重心稳定的效果,也就是我们平时说的色调重心.一般色调重心同拍摄重心及颜色重心都达到了一个稳定的状态就是一张很好的片子了.加上女人踮起脚半蹲的姿势以及远处照射过来的光线打在脸上造成半隐没的表情状态,让人有一种淡淡的甜腻感觉.我很吃惊不是彩色的片儿也能给人这么安闲的甜腻感,区别于一般的黑白片子,大多是给人哀伤或者平淡闲适的意味.在这个时候相信都能看见片子里的爱情.

    我在查找她的资料的时候看到有人形容她是在拍摄爱情的摸样。看来她的片子是真的能让人感受到爱情的色彩.只是论自己而言在仔细看过她的每张片子以后还是为她的色调以及光线的表达而着迷.我一向是偏重看画面效果而非意义,说白了就是觉得看着好看.大抵是因为我自认为不是多么有内涵的人~~~笑.就像事实上我也只是在这里一通胡侃自己的小想法儿一样.



 









 



















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菲尔·莫洛伊的极端动画 Phil Mulloy Extreme Animation

http://www.philmulloy.com/

http://www.menggang.com/movie/animate/uk/philmulloy/philmulloy.html

豆瓣上的搜索http://www.douban.com/subject_search?search_text=Phil%20Mulloy&cat=1002上面有部分是有在线地址的.

之前其实有在YOU TUBE看到清晰度相当不错的视频,只可惜由于违禁.....





    

























    关于他其实众说纷纭,有很多人厌恶他的重口味儿.而对于我本人而言事实上是很喜欢他表现思想的方式,也就代表着我自认为自己可以接受他所表达的思想.并非意味着喜欢的人们也都勇于挑战条框式的教条.事实上没有触犯到自身的教条,人们大多是不理会的,或者作为一个旁观者,甚至是研究者,例如我现在在这里敲打下这些文字,都是以一个事物之外的身份来阐述自己的观点---你可以揣摩他的想法,猜测他要表达的意思灌以你自己的了解,但事实上你永远也不可能真正知道他在制作这些动画的时候想着什么.

 

有一篇文介绍他98年的作品《The Sexlife of a Chair》

 在菲尔·莫洛伊完成于1998年的动画短片《一把椅子的性生活》（The Sexlife of a Chair）里，一把由简洁的铅笔线条绘就的四条腿的靠背椅，在短短的7分钟内，便几乎演绎完了人类所有能想得到做得到的性行为：从禁欲、性幻想到露阴癖、性虐待，甚至到肛交、口交、群交……。这一把看起来普普通通、在每个人家里都随处可见的木椅子，简直就是一个全面而深入地研究性行为模式的绝佳典范。初看起来，菲尔·莫洛伊似乎正抱着这样的念头，他在开篇还故作严肃地用旁白和字幕说明：以下绘画基于1997年10月至1998年1月间的行为观察……看到这里，如果你认为俨然一副科学研究者姿态的菲尔·莫洛伊是在通过他的动画进行一次有关性行为模式的研究，那可是大错特错。因为接下来，他马上就暴露了他那颗天马行空、离经叛道却妙趣横生的心。
　　
　影片以词条和影像结合的方式图解了一共二十五种性行为（或者有关性的行为）。看了让人捧腹大笑。比如与“禁欲”的词条相配的是一把一动不动的椅子。而与“性觉醒”相配的，是之前那把静止的椅子开始兀自颤抖；还有“性虐待”，是一把椅子兀自颤抖，突然椅背折断掉落在地。至于“恋童癖”，则是一把大椅子驮着几把体积逐渐减小的小椅子做活塞运动。而 “性幻想”，是一把椅子像一盏灯一样被倒置在天花板下……因为找到了椅子这个很好的载体，这部短动画剑走偏锋地具有了超乎寻常的力度和趣味度。试想，如果用一个人为载体来赤裸裸地演绎诸如“嗜粪癖”和“恋尸癖”这样的概念，对于一般的观众来说，未免恶心和“生猛”了点，又哪能比得上现在这把椅子所带来的蕴藉和谐趣。
　　
　　作为西方“极端动画”（Extreme Animation）的代表人物，性和暴力是菲尔·莫洛伊的注册商标。在他的作品里，赤裸裸的性器官和血腥的暴力随处可见，但都不龌龊，不下流，不低俗，反而具有“椅子般”的黑色幽默色彩。因为，性和暴力都只是菲尔·莫洛伊用来剖析人性、挑战传统的一个工具。他的所有夸张的艺术形式的外壳里，其实都隐藏着一个严肃的思想的内核。他其实是在以一副叛逆者的姿态，嘲讽和挑战着传统的道德律条。
　　
　　在这部动画短片里，嘲讽和挑战的对象显然就是性禁忌。在菲尔·莫洛伊的眼里，所有的禁忌都是自欺欺人、自寻烦恼的。典型的例子是人兽交，这种在传统观念中大恶不赫的性行为，在他的动画里，也只不过就是一把椅子和一张桌子发生关系这么简单而已。深重的罪孽被巧妙地化解无痕，让人哑然失笑。也许还会随即产生更高层面的思索：在上帝的眼里，在床上能折腾出那么多花样的人类，其实也不过如一把颤抖的椅子一般滑稽可笑。
　　
　　当然这只是一个比喻而已。事实上，在菲尔·莫洛伊的心中，连“上帝”这个词可能都不存在。他是一个彻头彻尾的渎神者，叛逆的针尖已经尖锐地锲入宗教层面。在他另外一部作品《十戒》里，他给了这最负盛名的十大宗教律条一个全新的读解。与基耶斯洛夫斯基的《十戒》用鲜活的人生来佐证、阐释宗教的教义不同，他的读解却无不是大胆而深具颠覆性的。通过解构、反讽、悖论以及质疑、隐喻等多种后现代的手段，菲尔·莫洛伊对宗教进行了无情的抨击。在这一点上，他明显受到西班牙超现实主义大师布努埃尔的影响。后者说过一句很有名的话：感谢上帝，我仍然是一个无神论者。这句话中所体现出来的嘲讽、悖论、无所顾忌的渎神思想，和前者的动画作品多么心气相投。而菲尔·莫洛伊对性的解构、对暴力的迷恋也都能从布努埃尔的片子中找到影子。所以，说菲尔·莫洛伊是“动画界的布努埃尔”也许并不为过。
　　

 

 

    分析很沉重,或者是过于把自己想象成他本人的缘故,因此而要向世界急于宣布或者是解释一类的口气.菲尔·莫洛伊是不是“动画界的布努埃尔”我不知道也无法评价,但是我作为一个还年轻的学生本身是欣赏及羡慕他的画面表现才能的,还有他丰富的大脑.我想他受关注的导火锁应当先是,他脑子里面想出来的东西,有的人可能一辈子也想不到.