身与灵的高峰体验——行走在喜马拉雅两麓之北（1）晨起

2011-09-06 16:05:48

    西藏，不是什么特别的地方，它只是一个目的地，如千万个目的地一样。

    不想给西藏，给自己太多的压力，用平时的心态去感受，才是真切情感。20多天，我在西藏的日子倒像是活在一天里，在晨起、正午、午后、暮歌、入夜、眠与无眠里轮回，每一天都似曾相识，但又是那样的未知和充满变数。

                                         晨起

甜茶馆里拉萨的晨

    我总是很少睡懒觉，日子其实过的还算宽松，但行程却也是紧张的，没有什么自然醒的机会。虽起的早，我也常常无缘这里的日出，因为纳木错的阴霾、珠峰的雨、拉萨的倦怠。后来在拉萨越发熟悉了这里的生活，不上路的日子似乎早上常做的事就是去甜茶馆。但又和当地人不同，当地人是早上在家里吃了早点，转经后去甜茶馆，算是上午休息时的加餐了，而我断然是当成了早餐。最喜欢的甜茶馆，是去的第一家，布宫后面宗角禄康龙王潭甜茶馆，一个露天的大院，第一个早上在那里我就接连认识了坐在同一张桌子的三拨客人。点了甜茶、藏面、炸土豆条，还有一份报纸，我和当地人拉着家常，我们吃着互相点的东西，他们不停的给我倒他们壶里的甜茶，是个很好地和当地人交流，体验拉萨真切市井生活的地方。后来我又常常会去仓姑寺、光明港琼甜茶馆坐坐。西藏人很懂得享受生活，也许有几分慵懒，据说工作时间，很多行政机关找不到人，只要去旁边的甜茶馆去，准在那里。似乎可以说拉萨人不在寺庙、就在甜茶馆，要不就是在去往那里的路上。甜茶不同于酥油茶，它是近年来从尼泊尔传来西藏的，它更融合，更现代，口味上更加包容，这似乎代表了如今的西藏，尤其是拉萨人的生活。

拉萨朝佛的晨

很早时分的大昭寺前就已经有人潮涌动了，这些朝拜的香客信徒千里万里转山转湖转佛塔，来到了心中的圣城。晨起的大昭寺，磕长头的人在我们这些旅行者眼里似乎是一道圣洁的风景，而于他们自己，这就是一切。

在很多人心中布达拉宫可以算是拉萨的代名词，它是藏民灵魂的圣殿，早上漫步在布宫广场，总能看到转经的人群虔诚的走在布宫的转经道上。这似乎是拉萨人，藏地人每早必做的功课。而当你沿着长长的石阶而上，在呼吸急促的同时，会感到与天越来越接近。

药王山摩崖石刻，被很多人忽略的角落，我喜欢安安静静的坐在那，看煨桑的霭霭烟火萦绕在朝拜的人群中。

深沉的纳木错的晨

下了一夜雨，转天早上也没逃过阴天，不清亮，但在阴云笼罩下的那木措别有一番深沉的力量，不美丽反而让我将更多的注意力转向转湖的人。

潮湿的边境山城樟木的晨

湿漉漉的，总是伴着旅舍的瀑布流水声很早就醒来。焦急的找了一天的回程车，因为同从加都回来的朋友不想在樟木住，害怕那里的过于潮湿，我倒是觉得这个只有一条街道的边境山城，空气潮湿的让人舒服，边境小城虽然只是落脚和中转站，但总有一种特殊的等待的味道。而且樟木也似乎是我今后很难会再经过的地方了，珍惜那一来一去的停留和过往，因为我们总是太急于出发。

漫漫修行路山南的晨

漫漫青朴修行地，早上伴着清冷的晨气，我们一鼓作气爬山了半山腰。日出未升，山还笼罩在雾气升腾中，四周一切静谧，只听得寺庙的尼姑做早课的声音。那天正赶上几位四川的信徒为山里的修行者布施了大量生活用品，修行者不管老少，都自己亲自将沉重的货物背上山，我征得同意后看了几家修行者的洞穴，虽然现在很多已经不是石洞，确而代之的是砖房，但是依旧简陋，修行者们起居饮食全在这几平米的狭小空间中，而他们的思想却是无限的宇宙。

来西藏这么多日，一直多没有走过这么许多的路，但是青朴一定是需要你艰苦的爬升到山顶后去感受的，不仅是历史上曾在此修行过的寂护大师、莲花生大师、藏王赤松德赞，苦修者的修行山洞和神秘的“伏藏”，更多的是身体磨砺过后，思想的放空和内心的大宁静。