木头的日记

前面有网友提到自己崇拜之偶像，想了下发现自己好像都没有什么偶像。自己给偶像划的两个大概标准
是有学识和胆识。看的多是外国学人的书，看的过程佩服其学识之精彩，但由于对其生平及所处历史、
社会环境缺乏更深入了解，而无法从情感上有相当之共鸣，所以很难算为崇拜的偶像。中国学人的书相
对读的少。有朋友很推崇对宪政很有研究的王怡，特意复印他的文章成册送给自己读，自己总还没有精
研，大致读了些，水平确实不错，但最还是佩服他的骨头够硬。在中国之现状，有胆识实在是件更可贵
的事。有学识不一定就会有胆识。也感叹竟是信奉基督教给了王怡以对抗强权之莫大勇气。
周作人是自己喜爱的作家，他在文章多自认是儒家，一个不同通认的儒家。我把他称为一个有趣味的中
国式伦理学家，甚至算是绝无仅有的。对周作人的文章不比读学术书，自己读一般学术书，就是先速读、
不求甚解的读，通读完后大致对作者的基本观念有个基本认识，然后再细读。这大概是从曾国藩家书中
学来的：“为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。”。读周作人则基本应该反过来，先细读一、
二遍，文章不长，细读不会花很多时间，但读完总有相当的满足感。以后就可随意选读自己喜欢的章节。
今闲翻收在《苦口甘口》中《我的杂学》，有“儒家最重的是仁，但是智与勇二者也很重要，特别是在
后世儒生成为道士化，禅和子化，差役化，思想混乱的时候，须要智以辨别，勇以决断，才能截断众流，
站立的住”。深以为是。虽然看似很简单的道理，但不是那么容易做到，周作人本身的际遇都是很好的
例证。