“我的意义，就是任凭天性自由挥洒。”这是当我找到家，行步于回家路上的真切体验。然而人生的旅途并未因此而一帆风顺，新的问题继续出现：我的天性指引出一座至善的家园，然而至善的意味并非明晰卓然；我在求索的中医之路可以助人减轻身体痛苦，但这是至善的终极追求吗？
为人之苦，或在身或在心，心者无论，其在身者又多果在身而因在心。身之苦，不过外感内伤。所谓“邪之所凑，其气必虚”。正气何以虚？只因“嗜欲无穷，而忧患不止”。倘若“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”，“虚邪贼风，避之有时，恬憺虚无，真气从之，精神内守，病安从来”？可见，疾在心，其应在身而已。
更进一步：嗜欲何以无穷，忧患为何不止？可知，心也不过一个外在的象，其内在仍有一股巨大的推动力量，这股力量，叫做轮回。讲个故事：
郑是一位对工作非常执着的人，踏实勤勉，认真尽责，即所谓好员工。在新工作开展之初，郑往往会加倍投入自己的工作热情和精力。辛勤耕耘的结果，在同样条件下，郑总能在短时间内成为部门内的佼佼者，赢得赞许与肯定，郑也每每幸福其间。但接下来，郑会发觉来自于部门内部的排斥，各种羡慕嫉妒恨，工作的成效开始大打折扣，盛夏的苦涩味道逐渐蔓延。直到最后被驱逐出局，硕果由人践踏。此时的郑春光不在，在忧郁悲愤间独自渡过严冬。待到下一个工作开始，又是一次春暖花开，继而苦夏、涩秋、寒冬，周而复始。如此的轮回，多年秋冬的磨难，让郑的性情日益暴躁，直到有天心脏不堪重负，时时作痛。
如果我知道如此的轮回给心身带来的创伤，我是否会选择依旧活在轮回中呢？答案往往是否定的，但实际往往是肯定的。矛盾的根源，在于轮回只是被理解，被体验，而非真正被照见。
追究至此，我的家与路似乎已经非常清晰了。即，以医为籍，助人照见，遁出轮回。这几乎是唯一有意义的事情。其实仍然差得很远。
当我沿着此路前行，才发现根本的问题，并非我愿不愿助人，而是人愿不愿被助。道理很简单：需要得到帮助，通常只在困厄时发生；而人对困厄的耐受程度有别，或者说，心的麻木程度有别，而这麻木，将大多数人关在照见大门之外。即便深受困厄之苦，当有效的治疗至令困厄减轻，我会随即回到既往的轮回中，直到新的一轮困厄来临。至此，医者被置于我的轮回圈中，成为其中的一环。
倏忽之间，一种强大的无意义感向我袭来。如果我只是一只拐杖，我待怎样？平复心境，再次提起最初的疑问：我是谁？我在做什么？
我是至善天性的随从。当下机缘成熟，我助人；未熟，我自救。从时间而论，自救是主体。从本质而言，救助自己或别人，并无区别。