2007年下半年，我开始去当时在五道口的大学生团契葡萄园慕道。08年受难日在葡萄园决志信主，开始参加查经班，08年11月跟葡萄园的一批小羊一起受洗。
   从最初的不可知论者，慢慢从理性上认识创造、十字架、耶稣，再从经验上认识神无可推诿的同在，经历了每个慕道者都有过的犹疑不决、芥菜种般微弱的信心、在查经（bible study)一点点被喂养、慢慢认识神的话、认识救恩计划；生命被祂震动、得着、开始磕磕绊绊的带敬拜、开始认识敬拜、开始写一些赞美诗、和同样幼小的弟兄姊妹们同工，微弱而艰难的服侍、多次的灵性黑暗、新朋友、更小的羊的出现、慢慢有了神国的观念、对羊群的负担慢慢加深、信仰继续生根建造，这一切仍然在继续。我深知自己对圣经的认识、敬虔生活的操练都非常薄弱，然而可欣慰的是，这一切仍在继续。

   上述的一切，就是近四年来，我在葡萄园这个家中所经历的。07年我去的时候，它是一个三四十人的大学生团契 ，没有委身的牧者，没有属灵长辈，几乎没有能服侍的同工，带领人是仍在北大读书的萨和易，萨信主时间最长，7年；易约3年；大部分会众是将信的、初信的、信了几个月的北京高校学生。
   这样一个看起来似乎总是岌岌可危的聚会点，却不知何故一直存活，生长。我还记得参加的第一个查经班，查《新生命》，萨带着我和另外几个女孩子每周在北大打游击找地方，自习室、草坪都去过；那时正是春夏之季，户外十分宜人，有一次我们去了海淀公园，先放风筝，等我们的几个风筝全都挂到树上之后，就心满意足的开始查起经来。 ^ _ ^神的话一解开，就发出亮光。之前被莫名灌输的成见和疑惑渐消，新的生命，像根出于干地。

   因着聚会点的特殊和缺口，这群刚得着新生命的属灵婴儿几乎“赶鸭子上架”般参加了服侍，边吃奶边服侍。08年我刚信主几个月，就参加了刚组建的敬拜乐队，用一把夸张的金属6弦贝司，只会弹根音。。几乎还不知道什么叫敬拜就开始带敬拜，边带才边慢慢明白了一些。09年初就开始负责乐队事务，每周组织排练、和主持者等同工沟通、台前服侍，慢慢发现这玩意儿跟普通乐队不一样啊~！怎么能这么耗人呢。那时候不知道什么叫做倚靠神，什么叫做建造彼此的生命大过排好一首歌，我当然倚靠自己混过乐队的经历和血气来做了。
   同时期，其他服侍的同工很多也处于这样的光景。这样服侍产生过许多摩擦，时常感到新生命快挂了太枯干了快撑不下去了，怎么办呢？于是相依为命，用本来就很匮乏的话语彼此支持。经过种种折腾，变成异常相爱。那时候，带领人和同工们常常感到“被压太重，力不能胜”，经历过重大的软弱、黑暗、服侍的困难、被其他弟兄姊妹说我们太骄傲、被新朋友说我们太抱团、犯罪、一起大哭认罪悔改、经历医治、复兴、成长。我们被放在一个家中，彼此搀扶着长大；缺点非常明显，比如被指出的骄傲、抱团、热爱属灵知识而生命远远跟不上，这些都是真的，还满惹人讨厌的。但是，祂既已“救了我们脱离黑暗的权势、把我们迁到他爱子的国里”，既已“救我们脱离那极大的死亡”，我们就相信祂“现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们”。（歌1:13，林后1:10）

   我们幼小的敬拜团队凭血气服侍了一段时间，看似欣欣向荣热闹非常，然后就经历同工矛盾、跌倒、离开，剩下的人也都软弱不堪、服侍没有喜乐，几乎到奄奄一息的地步。我惊讶的发现，原来，不管是凭血气之勇，还是凭丰富的舞台经验（囧），都带不好敬拜。带好敬拜的途径是成为一个好好敬拜的人。于是我们休息了很长一段时间，经历了更多的恩典——敬拜学校、新同工的加入、生命的成长、敬拜团契的建立；越认识神就会越发觉他本身真配得称赞。源源不绝的感恩迫使我们必须称赞祂，以各种各样的方式、竭尽所能的称赞祂，和许多人一起称赞祂。敬拜重新成为了喜乐、享受、感动、得力的泉源。参与敬拜服侍的同工也越发合一、相爱、成长。我每当想起这些事，总感到阵阵惊奇。



   08年末，萨和易结婚，这是葡萄园第一对结婚的弟兄姊妹，也是我参加的第一场基督徒婚礼。09年，新婚的他们开放了家庭，每周三晚上在他们家同工查经。开始总是萨做饭，给十几二十口人做饭，慢慢的我们也去帮忙，轮流做。在他们那小小的、租来的客厅里，十几二十口人一站就有人山人海的感觉。。每个周三，小小的客厅挤满了一群热忱寻求神、敬拜神的青年人，一起从硕大的容器中抢菜吃（不由得想起彼得老师说 在教会里，听道要往前挤，吃饭要往后让^ _ ^)，我们之间似乎没有阻隔，极其愉快。我在这里，感觉到未被扭曲之前，原初人们相爱的能力。其实没有人甘心因物质、猜疑、伤害、罪而跟其他人隔绝，虽然事实常常如此。人为此作了许多努力，渴望重新被理解、被知道、被接纳、被爱，可是这个世界上其他人也是被罪和伤害隔离、阴郁多疑的啊。在神的家中，我看见了不可思议的事，这铁打的规律竟然被击穿一个缺口。我记得有人曾由衷的说，我们似乎事先略尝了一点天国里圣徒相聚的滋味。那是完整的人重新能相爱，是极其美好，值得盼望的。

    饭后便弹琴唱赞美诗，每个人的心都想要敬拜神。某次一个弟兄晚到，进来后告诉我们，大家齐唱诗的声音传得很远，楼下，有许多老爷爷老奶奶站在树荫下面听。（也不知道有没有扰到民。。。）
    敬拜之后，萨和易就分别带姊妹和弟兄查经。一直委身于姊妹查经班，我亲眼看见了神话语的大能。我们毫无保留的认识自己，毫无防备的彼此分享；只要敢看，你就会发现似乎任何一个人的里面都在破损、哭求医治、软弱不堪、四处冒烟。我可以一一数出来，那个每次来都痛哭、与自己作人上人的理想和疾病奋力挣扎、极其软弱的是谁，那个自我不接纳、不怎么把神当回事、因为四大疯狂加班而常常缺席的是谁；还有那谁，那谁和那谁。。。而她们现在都在带查经，牧养更小的羊；躯壳依然是这副躯壳，并在渐渐毁坏；但极其震惊的是，神真的给了她们全新的生命，一天新似一天；这是真正强壮、有根基、健康的不扭曲的生命，并且充满了怜悯、对灵魂的关切和服侍的热情。
    我看到，神的话被传讲，生命就改变。这个同工查经若仅仅是学习圣经知识那就废了，最令人激动的，也是最大的目的，随着周复一周圣经被传讲，深入她们的心，神藉着祂的话使她们活了，并且活得像个没遭受曾有创伤的新人。这过程仍在继续。
  “神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（来4:12）我们亲身经历了这句话。

    在这近三年时间里，每周三的同工查经几乎没有中断。易和萨作为新婚夫妻，长期开放家庭，不是一次两次而是三年之久；不是一个两个，而是一群嗷嗷待哺的婴儿。在属灵上，按理说他们自己仍旧是需要照顾的孩子，怎可能担起这样的重担呢！他们为这群弟兄姊妹付出了几乎超过自己能力的心血，将他们本身就软弱不堪的生命都摆上给了神所托付的羊圈。我知道，他们其间也多次极其崩溃，向神哭诉，“这活儿我干不了了！我要撂挑子了！你爱让谁干让谁干去吧！”然而，神奇妙的供应、帮助、安慰、慈爱总是不至断绝。萨很喜欢一处经文，耶利米哀歌3:27，“人在幼年负轭，这原是好的。”在他们身上，我看出这是真的。他们所背的十字架没有被遗忘，在劳苦中他们已经被神重建。在担任带领人这段时间里，他们迅速成长，不再是屁颠儿屁颠儿什么都不懂也不管的小屁孩（萨语）了；易成了一个充满圣灵的大能、对主的热情如火烧着、讲道震撼人心、珍视真道、竭尽全力治死己罪、有担当、中流砥柱般的弟兄，萨成了一个聪慧、柔和、丰富、属灵洞察力、敏感于罪人的困苦、话语直入人心、有辅导恩赐的姊妹。她曾经是一个“特殊人”；是极聪明又背负极大伤害、残破不堪、永远饥渴于爱的关系、抑郁绝望、几乎被自我的痛苦杀死的人。她那聪慧敏锐的特质，在之前只会加速她的毁灭；现在却被主使用成为建造神国的宝贵恩赐。成为现在的样子，他们经历了天翻地覆般的变化，主为他们作成了分开红海般的大工。
  很多时候，痛苦是一个人领悟力、才华与魅力的来源，萨曾经就是这样。这有时候看上去真美，但却是引人死的。许多有才能的人以自己的痛苦为饮食，旁边的人也鼓掌、赞美，一直到他们被痛苦毁灭，这屡见不鲜。我很多时候也很害怕变成“正常人”，感觉上面前就会是平庸的荒漠般的一生，活了跟没活没多大区别。但萨的改变令我看到另一种可能性，在神国里的“正常”竟然不可怕，且大有益处。

   10年和11年，葡萄园的同工中有多对结婚，有之前就谈着恋爱双双信主的，有信主后才开始谈恋爱的。每一对的婚礼，葡萄园的弟兄姊妹都很喜乐，竭尽全力，担当了许许多多重体力活和琐碎烦死人的事，就跟家人一样。有一个新娘子婚后作见证说，我整个结婚所做的事就是婚礼的时候出现一下，没了。。弟兄姊妹们都做了。如同萨和易曾经做的那样，这些新婚夫妇现在也开放家庭，带更小的羊查经，用那使人活过来的真道喂养他们，做饭给他们吃，爱他们，听他们说话，分担他们的痛苦，为他们祷告，因为服侍进一步的学习怎样服侍，操练敬虔，话语、神学的装备。。。我看见，神的国真切的就在这中间。我想，两千年来，神的国就在这样的、无数不知名的人中间降临，他们因为爱神，爱神拯救的好消息（福音），就肯付上真实的代价，也因此充满喜乐，欢喜迎接生命的冠冕。



   葡萄园的情况如同许多复兴初始之地，成熟的有牧养关系的属灵长辈没有或极少，适合担当服侍的同工几乎没有，许多新的信徒急需喂养，并且生命中多有残缺、伤害，急需医治；好多人都是如果没主已经挂了，整个教会充满奇葩，好像耶稣的废品回收站；又有许多聪慧的头脑，渴望学习关于神的知识。神恩待我们，如同祂恩待历代教会。我记得两年前萨有一次开玩笑说，按葡萄园现在这个情况，全是灵里的小婴儿，要是来一个异端，闪电什么的，那直接一锅端啊。在缺乏属灵遮盖的情况下，神的恩手亲自覆庇我们。葡萄园甚至来过极端灵恩派，教人说方言、见异象、满地打滚什么的，当时我们没有一个人知道极端灵恩派是什么，傻傻的跟着做，之后是觉得有点怪怪的，但也就忘掉了，继续从教会领受十字架福音的教导。到后来懂得这些时，想起来才大吃一惊，倒吸凉气一口。迷惑人的、卷走一个又一个教会的极端灵恩似乎没有碰到葡萄园半根毫毛。
   他珍爱葡萄园，如同珍爱历代来的许多儿女。大卫在他卑微急难之时仍念念不忘要为神建造殿（家，House),这罪人卑微的爱被神悦纳，神说，你不要为我建造家（House),我要为你建造家，这个家必坚立，直到永远。神也这样为我们建造了家，将流离失所的人领到栖息之地，并使我们享受彼此的爱。
 
    2007年我刚去那阵，葡萄园还是那样的光景；随着同工生命的成长，慢慢的建立了固定的同工会，2010年开始建立7人的执事会，又多方祷告，与总会一起制定信仰宣言、教会纪律。现在的葡萄园，许多当年的学生都毕业工作了，成为一个几乎全是年轻人的、百来人左右的聚会点，有质朴、热情的会众敬拜，有比较深入的话语牧养体系，有了委身的牧师，有数个周间团契（吃饭、查经的团契。。）和十二个主日小组；如同北京的所有家庭教会，我们聚会的地方几经迁移，从五道口，搬到成府路，又搬到中关村，在总会支持下，聚会堂点越来越大，越来越好；每次搬新家，弟兄姊妹都尽心竭力的装饰它，但装饰其实不会让一个地方真正有爱起来的，那冷冰冰的租来的房屋总是因为人们相爱的缘故变得温暖，像家。最神奇的是，我们老抱怨说没有牧者啊，没人管啊，没人牧养我们啊，但实际上从来没缺过牧养，尤其是在话语方面。这教会当然还是幼小的，但每一年，葡萄园都在快快的成长。就今年，身处其中的人都能感觉到明显的变化。比如说，外人看来可能觉得同工没那么抱团自顾自了，不再每次聚会在前排坐成一片了事，只跟熟人说话让陌生人继续陌生；实际上发生的是，许多人变得更强壮，能腾出手来照顾别人了。有某种合一、相爱的氛围不用言喻的弥漫在葡萄园的会众当中，它是如此明显，主日来的新朋友每每都能感觉到。
   我想，这段日子，这样的事也在许多年轻的教会中发生；包括建立治理结构、信仰宣言和教会纪律之类我们小孩不太明白的事，“大人们”都说，这是教会成熟的必经之路。这些在中国教会都是新事，因为中国教会集体年轻（^_^)。葡萄园是随着2000年中国城市知识分子教会的复兴，神施恩栽培、亲自荫庇、亲手浇灌的众教会之一。祂为在中国的儿女建造家，从无到有，一点一点的搭建，不断邀请人来参加祂的计划，而我们竟然有幸看见了、受邀参与了神的工程。
    萨有一次参加一个世界性的基督徒大会，回来之后告诉我们说，那些弟兄姊妹见了中国来的基督徒，那么亲热、那么欣喜、那么爱他们，仿佛他们是大恩人似的。原来，神感动全世界的基督徒，从30年、40年前就为中国教会复兴祷告，光光是北京，全世界不知道有多少圣徒在祷告中迫切的为她呼求。她说，她在聚会中分享了在中国教会发生的事情后，一个白发苍苍的白人老爷爷站起来，满脸都是眼泪，泣不成声的说神40年前就感动他为中国祷告，那个时候中国教会和社会环境看起来是最黑暗、最软弱、最无希望、最没复兴可能的。他信耶和华，就开始为中国教会的复兴代求，40年从来没有停止。神是信实的。如今，神大能的臂膀正在我们身上伸展，神的灵以罕有的能力倾倒在这片地上，得救的人数天天加增，复兴正在发生。他终于看见了祂的荣耀。这些祷告的百姓亲眼看见了自己祷告蒙万王之王的应允，亲眼看见了神从“石头”里兴起的赞美的人，这些人又渴慕、又爱主；所以，怎能不感恩、流泪、亲热的爱他们呢！
 
   神为我们建造家，也建造属自己的百姓。当时萨带的那群残破不堪、嗷嗷待哺的婴孩，现在都各自带小组、带查经班，虽仍幼小，但“能吃”了，且把比自己更小的羊抱在怀中。2010年，葡萄园有一位弟兄去到玉树的基督徒服务站长期服侍，不断写信回来，每次主日看他发来的信和照片，总是为他生命的成长、对人们的困苦、对失丧灵魂的牵挂深为感恩。2011年2月，葡萄园第一对出国读神学的夫妇——丽丽和王新离开了葡萄园去了异国。虽有分别之痛，但我们知道他们去是蒙召去的，是因为神国度的需要去的，他们去是好的，并且还会回来，带着受过操练、更强健、更佳的神学装备、更像耶稣的生命回来，因此我们满有盼望的等候。
   2011年7月，易和萨做好了所有的准备，考完了托福，通过了签证，告别了父母，变卖了一切能卖的；8月4日早晨，在弟兄们的告别声中，他们上了飞机，到我写作的此时此刻，应该还在旅途中。他们是葡萄园第二对蒙召出国读神学的夫妇，这一走3、4年，或是更久。长久以来，易和萨是葡萄园实际的牧者，为羊群倾其所有。现在服侍的同工都是从他们带的查经班里一点一点被喂养、被爱着长大。奉献读神学的呼召是坚定的。他们被呼召为中国教会装备，将最丰盛、最优秀和最成熟的拿回来。我还记得，一年多前，他们就开始为葡萄园作各方面的预备，预备他们走之后尽量少的亏损；他们那时就开始栽培新的带领人，为葡萄园建立起合理的小组、牧养架构、治理架构；这半年以来都淡出会众公开服侍，让他们属灵上的儿女操练服侍，更重要的是，让这群世俗标准下的聪明人学习不倚赖自己的聪明，而是倚赖神。
   保罗写信给他所爱的帖撒罗尼迦教会弟兄姊妹说：“我们既是这样爱你们，不但愿意将神国的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。”（帖前2:8）经历过之后才知道这句话的质朴和真实。不论是初代教会的使徒，还是现今这个幼小聚会点的带领人，这话竟然是真的。


   似乎在极力写他们的好话，但我在这里所写的，都是我自己经历过的。我也是他们“幼年”时所负的“轭”之一，我也是他们用生命服侍主所结的果子之一，虽然这果子还比较不堪。在这个世代，在过去的世代，教会怎么复兴？这些满是污秽、常常羞辱主名的罪人，这些搞出事常配得不信的人嘲笑的罪人，怎么能承载神的国呢？神怎么两千年来，把最宝贵的信息——福音托付给这样一群人呢？我看到的，总是神呼召起一批一批把命摆上的工人，这些人被神本身的所是和他所行的事完全击倒，生命发生逆转，就把自己的时间、智慧、才能、恩赐、爱与热情、盼望都给了神的家；神就把自己所爱的羊群，托付给爱祂的。主临走的那个提问令人难以忘记：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”门徒战兢但肯定的回答了。主就切切托付给这个人：“你喂养我的小羊。”（约21:15-19）

  “你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。”（诗8:2）这就是神在葡萄园所行的。祂拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。祂拣选了那些破损的来建造祂荣耀的国度，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。（林前1:27-29）这只是神在这个小小的、百人左右的青年人聚会点做的事，但我可以想到，神在中国教会要做的事，祂的计划，就像他已行的那些奇事。祂的旨意恒稳不变的穿过一切吵闹的历史，祂在公元前说过的话在二十、二十一世纪仍精准的成就；祂的恩手稳稳托着蒙恩的百姓；祂的国度一如从前，祂的呼召仍旧临到今天的普通人，如同临到历代的普通人。二十年前，祂的呼召临到清华大学几名普通的理工科学生身上，他们因而走上与当时世代迥异的道路，如今是葡萄园和总会的牧者和传道人，每天为神的家从清早工作到深夜；十一年前，萨被呼召跟随他、服侍他，如今，这呼召也临到了葡萄园的年轻的弟兄姊妹身上；我们知道，有一天不能再做小孩子，在十年、二十年后，要服侍中国教会的，就是我们身边的弟兄姊妹。是的，神正在预备他们，这已经清清楚楚的显明了；或许在你的教会，同样的事情也正在发生。神正以大能的膀臂建造中国的信徒，要收割最后的庄稼。

  基督的国，上帝的荣耀，未得救的灵魂。每当想起以上那些，又想起神在历代教会中所行的事，在现在中国教会行的事，在葡萄园所行的事，常常会热泪盈眶。


  我记得应该是08年，那天主日聚会的时候我正站在后排，看前面所有的会众的背影，他们都坐在那，有人在听道，有人在睡觉（囧）。各种各样的背影像一群羊羔。然后，我震惊的发现我非常的爱其中每一个人。并且是在看清楚到底是谁之前，我就先爱了她（他）。
  这对我而言是极其惊骇的一件事。因为我这个人本身，对人类这个概念，总体而言怀着形而上的仇恨；具体而言我基本上看不见什么人，亦看不见他的价值和喜怒哀乐；我活在自我的世界中，并且也不怎么在乎自己。这爱是从何而来的啊！
  更令人惊骇的是，当那日我第一次有了这种情感后，就再也没有消失过。那日之后，又来了许多的小羊，我自己在慢慢成长。这种初次产生的情感，后来又衍生出各式各样陌生的情感，例如，负担，迫切的盼望，聆听的耐心，想为他（她）做点什么。上周主日，我又在后排看见所有的弟兄姊妹，看着他们在神的家里，存在着；那产生之后就从未消退的感情依然在我心里，而且我仍然想为葡萄园做点什么。下周我也要告别这个家，去别处接受牧养；各种感情现在一时半会还很难说清。

  以后会怎样呢？远在另一半球的萨和易，我非常牵挂的葡萄园的小羊，我软弱、犯罪的生命，神提供的全新的我尚未适应的生活。我把萨和易临走时发给弟兄姊妹的短信存起来了，想等他们回来的时候，再看看里面的叮嘱和盼望，“事就这样成了。”因为无论多远、多遥不可及、多软弱、多绝望，我们在祂的家中，在祂的计划里，在全能者的翅膀荫下。




“我必治服你的一切仇敌，并且我耶和华应许你，必为你建造家室。”
                                                      ——历代志上17:10后


 这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。

                                                      ——提摩太前书3：15后



 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。

                                                     ——希伯来书11:15-16








To YiJun ,Salinna and Vineyard Fellowship