橘陶的日记

真的是很少用这种【双的】句，怎么读感觉都是怪异的。但就像我这次莫名其妙怒了也是很怪异的，被YAYA说我是活在真空里的异性兽以及没有大爱的人都不是一次两次了（主要是之前藏.独事件和汶川地震的时候说的），居然在和室友无意间聊起因为中国无奈请了以色列作奥委会而将话题引向了民族和历史的政治话题，这件事情真的是要多怪异有多怪异了。众所周知，我是一个不博就不博，博也是十之八九博我那些破事儿，要不就干脆打官腔的人。

结果今天，又跟33默默的心电感应了一回。关于民族的问题，我就不得不叫板了啊。虽然她将这个问题指向棒子国，我换了大和民族。

昨天愤得我自己都有些惊讶了。事情是这样的，室友之一说中国办奥运会人人都在等着看笑话，没办法，像以色列这样快要解散的奥委会都被请来了，接着是说法国也不参加这次奥运会，是因为中国Z.F对西藏太残忍了等等。我就想起在拉萨的日子，我这种足不出户的人都能感觉到在那里的生活的确不像内地新闻报道的那样，包括很多寺庙内对喇嘛的很多规定和要强迫学习的东西，都是我们无法想象和知道的。所以法国那样做，并不是完全没有道理啊，就算很多国外媒体新闻扭曲事实真相，裁剪了照片，但作为新闻媒体，内地的媒体也不是没有做过，大家做的都是一样的事情，都是为自己国家的统治ZF说话的工具，十九年前的中央新闻还说广场上没有人开枪呢，没个屁啊，所以说，没有谁比谁更公正。作为普通老板姓，不能改变什么，力求知道趋近事实的真相就已经可以了。

其实昨天争论到最后，好像都没有什么具体的结论。结果又引申到ZF和日本，对于他们那种笃定式的轻视日本和民族仇恨，我真的感觉很莫名其妙。我跟她们说，我在苏州大学上文选课，真的感觉很惭愧，敦煌学起源于中国，却发展在日本。这门文化研究现在在日本比在中国要受重视和尊重得多，我至今都记得那位教授在说这些事情的时候，眼睛里的哀伤，那真的是一个历经事事，见证了这些历史的人才会有的哀伤眼神。其实我当时就有很深的感触，日本人对古老文化的那种执爱，至少是值得我们学习和尊敬的啊。室友在听了我讲的这件小事后，唯一的反应是，中国现在在搞国民经济，人民连饭都吃不饱，无暇东顾，哪有时间和精力搞这些研究，然后最扯的结论是，这就是小日本可恨的地方，自己没有自己的文化，专门来盗取我们的。（我是因为作为一名文艺女青年才觉得她们这样的观点可笑麽？汗）

听到这个结论，我就什么都不想说了，就想起某人（是韩寒麽？）说，中国人老是觉得自己地大物博，什么都有，就比别人高了一截。我当时就觉得自己亲眼见证了这样的人，我一时没忍住，就表达了下自己的感受，她们的反应居然是，我们不是。狂倒啊。

而且之前我也说了啊，六.四和3月xi藏事件，中国ZF那样做也是可以理解的，中国那么多的人，要是都知道了全部真相，人人要革命要起义整个国家不完了才怪。但是后来引申的这个关于日本民族的问题，真的有些令人生气了。我终于理解为什么那么明事理的人要说中国就是有了一群这样什么都不知道不了解情况的爱国主义才会搞到这样尴尬的局面。

有一句话，偶像经常都挂在嘴边，说，这不是一个很好的时代。这样的概念句我并没有镶进大脑去，不然我会觉得日子更加痛苦。我也没觉得这是一个很好的时代，并且会变得越来越好，我唯一相信的，是催眠术。自己的催眠术，在自己催眠术里，你可以最大限度地摈弃所有丑陋的人事，以及尽可能地相信爱和美好。我相信对于一个足够热爱生活的人，时间都会告诉他，世界上存在的很多真理和事实与我们每天油盐柴米的生活没有多大的冲突，但肯定是紧紧联系着的，如果我们拒绝了解真相的知情权，真的就成了愚昧。

记得那么一个月的时间，我和玛赛经常都在讨论这些话题，其实我至今都非常惊讶，以我们那么Broken的English是怎么进行那么Deep的Talk，但我记得很清楚，他说，历史并不是课本里记载某年某月某日哪个国家来侵略了你，不是战争里死了多少人。更多的时候，是看在这些战争结束后，你的国家变成了什么样子，有没有认真的反省和更好的改革。当然，他当时说这些的确有为日本开拓的嫌疑，但却教会了我从另外一个角度看历史。如果一个人自身并没有经历战争，而只是从课本里得到一系列数据就仇恨一个攻打过自己国家，甚至这个国家的一切都报以否定和轻视的态度，那么，我们应该反省的，真的是自己。

真的很反感有些人张口闭口就小日本小日本的，这种称呼其实没多大的羞辱成分，但我每次听见真的会很不舒服，这样去定义一个国家所有的人，这样的不尊重，活该别人也不会尊重你。

除开那个教授给我讲的关于日本人潜心研究敦煌学之外，我自己的经历也对日本人的很多习惯有尊重。就拿玛赛来说，他独自旅行九年的时光，让他不管身处何地，都会早起，就像在城市里生活的任何一个上班族，只是他早起多半是去散步和寺庙，而且自己的行李总是规规矩矩，从不乱放，也曾因为我每次到了一个新地方，就把行李一股脑儿地扯出来乱丢而吵架无数次，他完全没办法理解一个女生这么邋遢的行为，后来，他还很认真地告诉我，像他那样的，在日本人眼里，简直就是Dirty...我当时是有点惭愧的。

不止这一件事情，更早的时候，桂林飞昆明的飞机上，刚好碰上一群日本游客，坐在我旁边的是一对50多岁的夫妇，女的一见我就卡哇伊卡哇伊的说，这是我唯一能听懂的日本单词了，笑容很和蔼，我们用地图告诉了对方自己出生的地方，当时他们夫妇脖子上一人挂了一只200D（或者是别的，反正是佳能单反），镜头也是广角，男的给我拍了一张照片，我给了他们Email,他们说不是，然后给了地址，其实我没想过他们会寄给我，而且还是给的大唐当时报社的地址，只是很模糊地写了一个地址，结果一个月后，真的收到了照片，还有他们夫妇的信，详细介绍了他们家族的成员，以及他们在桂林的照片。那是我对日本人的第一印象，因为类似的事情以前也发生过，我奶奶说我很小的时候，在贵阳的公园，有两个军人说我长得很可爱，就跟我合照，要了我家的地址，但我奶奶说根本就没有寄回来。

或者两件事情根本不能放在一起说明什么一个国家的诚信问题，但是，用一个国家那些已经死去的人的行为来定义这个国家另外一批正在活着的人，未免太愚昧无知了吧。

或者爱国主义和人道主义之间，后者更加贴近我。

思维还是会很跳跃地想一些事情，说什么反对愚昧无知，电视里教科书里，人类的文明发展史总是告诉我们，相对几千年前，人类有了多大的进步，可是，为什么读《史记》的时候，看见吴越两国的作战经过，我会诧异，古人思考战略的方式，真的是无人可想的啊，而且说进步，我在好多书里分明看见，都是各种各样的文化和技术在如何慢慢没落和退化。

好像今天真的扯很远。你们当我扯淡就好。欢迎新观点，那些模棱两可的留言就免了吧。。



PS：我在自己博客发，居然在页面下方发现这样的字样“发布日志后，本网站会记录您的IP地址。请注意，根据我国法律，网站会将有关您发布日志内容、发布日志时间以及您发布日志时的IP地址的记录保留至少60天，并且只要接到合法请求，即会将这类信息提供给有关政府机构。”

而且审核中。。。我就扯了，贴这里来。

建军节写这个，是不是有点不识时务啊？！