[辽塔江山] 行旅视频：http://v.youku.com/v_show/id_XMjQyODQ0NDE2.html

　　月明里和尚门子打，水底里树上老鸦坐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《夷堅志》

　　好玩的文字，一首古诗。原句为贾岛‘鸟宿池中树，僧敲月下门’。让时间倒转1000年，塞外草原上的大帐中，摇头晃脑扎着小辫的契丹小孩手中课本就是这样的。
　　好玩么？好玩。
　　不过在《夷堅志》中这不仅作为好玩的情境为读者展示，也有主导文明对游牧文明俯瞰的优越感（就象工业文明欧美人日本人俯瞰今天中国人的优越感一样）。木有错，在数千年农耕文明为主导的时代，农耕文明的诗文自然有那么一点资本去俯视游牧、渔猎文明等等。
　　《夷坚志》丙志卷十八“契丹小儿初读书，先以俗语颠倒其文句而习之，至有一字用两三字者。顷奉使金国时，授伴副使秘书少监王补每为予言以为笑。如‘鸟宿池中树，僧敲月下门’两句，其读时则曰‘月明里和尚门子打，水底里树上老鸦坐’，大率如此。补，锦州人，亦一契丹也。”[宋]洪迈

　　不过所谓优越感从来就不是一个什么值得骄傲的东西，甚至它从来都是让人限于狭隘的自满之中近乎愚蠢哈。大人以文学范本去嬉笑小儿的课本，丢人丢到家了，对象、标准、目标都有偏差，只能笑人家的时候被大家笑而已，没水平，丢人。
　　不过，这个故事之外也透露着其他有意思的信息：
　　a、语言
　　“和尚门子打”，这是典型的阿尔泰语系，语法结构不同于汉藏语系的汉语。
　　比如，汉藏语系说“咱们吃羊肉串”，如果用阿尔泰语系的语言说就是“咱们羊肉串吃”。蒙语，满语，锡伯语，赫哲语都是这样的语法结构；如，黑泽明获奥斯卡的原著《在乌苏里的莽林中》中的赫哲猎人德尔苏·乌扎拉使用的语言，看起来颠三倒四，实际上他的语法也是阿尔泰语系；甚至红楼梦中也有大量的遗存（见《满语杂识》）
　　b、宗教
　　契丹对佛教的尊崇，有一小例反观可与诗僧贾岛的唐诗被当成契丹小孩读书对应。见《辽史》卷七二《宗室·义宗倍传》：“时太祖问侍臣曰：‘受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？’皆以佛对。太祖曰：‘佛非中国教。’倍曰：‘孔子大圣，万世所尊，宜先。’太祖大悦，即建孔子庙，诏皇太子春秋释奠。”
　　除了皇太子耶律倍这个千古大才子以外，其他人本能皆言佛哈，儒家与佛教在契丹早期贵族阶层中的势力分布显而易见。所以，当应县木塔屹立千年，当看到决绝的大明塔，有些问题对应辽史看来就豁然开朗了。

　　唐朝灭于907年，作为后世各自继承唐代文化的不同国家，同年耶律阿保机统一契丹各部称汗，国号“契丹”，916年始建年号，947年定国号为“辽”，960年赵匡胤建宋。
　　宋有书画江山，辽有佛构万千。
　　宋人之天地在心胸、笔墨下，辽塔千年于山巅、阔野坦荡间……

　　宋灭于书画痴缠迷欲？
　　辽灭于佛构奢靡无度？
　　当然不。但世事总有起伏，知度而审。
　　细数千年，中国历史中任何王朝在建立之初都曾留下过后世覆灭的的隐患，比如，明。

★03D：2010-08-20　宁城—大明·辽中京—辽半截塔—辽中京都城南门遗址—辽小塔—辽中京都城东门遗址—辽中京博物馆—草原青铜器博物馆—大明塔—石佛寺—宁城—建平县博物馆—朝阳南塔、北塔—长皋—阜新—长春—哈尔滨

2010-08-20
　　离开凌源，沙海迷途，黄昏入大明镇，逐夕阳塔影，入夜宿宁城。辽代中京大定府，金代北京路，元代大宁路，明代大宁卫，明靖难城焚。
　　《明史》卷117•诸王传：洪武初设北平行都司大宁城中，东连辽东，西接宣府（河北宣化），为巨镇。洪武二十六年，宁献王权，16岁驻藩国大宁府。
　　明洪武四海初定，分封藩王守边。靖难之前，明朝针对游牧文明冲击的农耕攻防体系除了长城，还有诸王守边（而非后世以为仅仅以长城为防御积弱守势），两者互为补益，亦攻亦守。明纪传体史书《罪惟录》记录过非常有趣的事，每岁秋九月，广宁辽王（辽宁锦州）及宁王、宣府谷王（河北宣化）、大同代王、太原晋王、西安秦王、韦州庆王、甘州肃王、燕王出塞捕虏，名日肃清沙漠。以故九王皆有重兵。

　　宁王“统塞上城九十，带甲八万，革车六千”，所属朵颜三卫（降明蒙古势力）骑兵皆骁勇善战，数会诸王出塞，善谋。在其他藩王构成的以长城为界的防御链条之前，宁藩深入草原，“俭约制国，辟圃种树，广令卫士疆理荒野，艺植土物之宜，国用饶裕” ，直面蒙元势力，是早期明朝完善的攻防体系中，最重要的草原游走力量。喜欢足球地都懂地干活，这活儿叫自由人。

　　靖难之时，燕王以权术诱诈朵颜三卫南下夺取江山之后，没有履行诺言与宁王对分疆土，而将宁王转封南昌，也未履行与朵颜三卫约定（朵颜三卫也就此脱离明朝的控制），并且随着其他藩王势力的积弱，使明初期的“长城为障，诸王守边攻守皆益”的战术体系彻底瓦解，演变为后世所知的仅剩一道空空的边墙——长城。造成了后世明王朝不断被草原势力侵扰、威胁留下祸端。
　　大宁毁于靖难。
　　于是，沧海桑田。


注：篇题“承昊穹兮下覆·近日月兮分華”，取自辽后 萧观音的《绝命词》。
　　辽人笔墨以祭辽构坦荡江，一种文明的消失，不应被遗忘。每种文化的独特性构成了多样性的历史，总是那么迷人（大明塔、小塔本为辽构、明代宁藩历史、塔上后世的蒙文、佛教在草原上的传承），需要不断去探求或者感悟，不停下脚步。
　　永远的历史就记录在永远的路途中，将个人血液融汇进更大的河流，那些最美的风景一直在路上，不会出现在镜头里，也不会在案头纸上。
　　清明到了，要回宁古塔上坟。去年的游记攒了一堆又一堆，写是写不完了。文字起了个头，就先到这里吧，涉及内容庞杂，没精力细写，看照片哈。

……休息一下，03D行程开始，稍候再续……
限于篇幅精力，本系列仅为记录行程梗概备忘，每每不能尽言之处以后再说。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～附『白山黑水万里谣』录～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
时间：2010-08-18—2010-09-01　　共15D
行程：5092km　　　　　　　　　日均339km
线路：北京，建国门—天津，蓟县—河北，清东陵—遵化—迁西—建昌营—青龙满族自治县—辽宁，喀喇沁左翼蒙古族自治县—凌源—热水汤—沙海—内蒙古，宁城—大明—辽宁，建平—朝阳—黑龙江，哈尔滨—横道河子—海林—渤海国上京龙泉府—镜泊乡—东京城盆地—绥芬河—东宁—吉林，珲春—防川—渤海国东京龙原府—龙井市—长白山博物馆—抚松县—梅河口市—辽宁，沈阳东陵—辽阳—辽中—高升—北镇—义县—锦州—兴城—河北，山海关—北戴河—黄金海岸—昌黎—卢龙—遵化—清东陵—天津，蓟县—北京。

途经：北京天津河北辽宁吉林黑龙江6省市66县市乡。
略访：蓟县、遵化、喀左、凌源、宁城、建平、朝阳、横道河子、海林、东京城、镜泊乡、绥汾河、东宁、珲春、防川、龙井、梅河口、沈阳、北镇、义县、锦州、兴城、山海关、北戴河、黄金海岸、昌黎、卢龙，27县市乡。

穿行：通州、三河、迁西、建昌营、青龙、热水汤、沙海、大明、北票、阜新、长春、哈尔滨、宾西、宾县、宁安、牡丹江、穆棱、三岔口、白桦、马滴达、图们、延吉、和龙、松江、二道白河、长白山、松江河、抚松、靖宇、辉南、清源、抚顺、苏家屯、辽阳、黄泥洼、辽中、高升、抚宁、丰润，39县市乡。
资料：摄取照片5261张，行程草图29张。

M V：[白山黑水万里谣·AEROSMITH] ┃ [辽塔江山·承昊穹兮下覆·近日月兮分華@Sandra] ┃ [镜泊湖畔行·2010·Patti Smith] ┃ [宁古塔行记·2009·JOHN DENVER]　（未完待续）

文字：[１行略（人生如逆旅，我亦是行人，歌前起舞尘前睡，且将天地为幕席）；２吃] ┃ [3穿越辽西] ┃ [4翻山那个越岭再上个房] ┃ [5何以暮色如梦染] ┃ [6辽塔江山·承昊穹兮下覆·近日月兮分華]　（未完待续）

相册：[系马高楼垂柳边（行略）] ┃ [蓟县·祖师爷在上（公输子庙）] ┃ [遵化·清东陵] ┃ [喀左·翻山越岭上个房（精严禅寺塔）]……[路途中]……[疆理雖重海·車書本一家（海东盛国）]……[绥芬河·喇嘛台（协达亚尼古拉教堂）] ┃ [新艺术运动建筑活化石（绥芬河火车站）] ┃ [绥芬河东清铁路附属建筑（绥芬河革命纪念地）] ┃ [绥芬河大白楼（铁路交涉局总理委员官邸）]　（未完待续）
总目