[推荐]"什么是孤独?" -- 复旦大学陈果老师语录

2010-11-17 20:17:41
 圆 融
圆 融


视频:
http://v.ku6.com/show/XkPxAXgKDfq2A8IF.html

语录:

我不装QQ和MSN,因为我需要我自己的时间,很多东西没有必要和别人分享,我也不想有意无意地陷入某些对话中去


人是有“贱”性的。


什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独,是要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。


什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。


当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神的凝望,这种凝望叫做思念。(有时候物理距离的增大,人的距离却变得如此之近)。


周围的人太多,于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行,是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。


人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利(确实有用,不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。


狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。


人和人之间要保持距离,距离产生美。靠的太近,我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里,太近太近,水波就越会互相干扰。


人对最亲近的人最残忍,因为太接近,往往看不到对方点点滴滴的优点。(某天你生病了,父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说:到桌边来吃药!你是不是会觉得他们变“坏”了呢?


孤独不求外物,反求诸己。(也就是淡定,我理解为一种无上菩提的境界)。


寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。


真正的朋友之间不是常联系也没有关系,隔上两三年,电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的,因为一旦不联系,他们会断。(我理解为:从来也不会想起,永远也不会忘记)。


两个戴着面具的人就不用做朋友了


他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。


孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。


有些所谓的倾诉、出气筒,都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soul mate,灵魂上的一体,他\她不用承担我的琐事。


朋友应是无用的。(此处的“用”指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语,却心事了然。


真正的朋友是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。


很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远,要么越走越近。


朋友是奢侈品,奢侈的东西都是不实用的东西(黄金、美女)。这种东西拥有了就该满足,因为真正的朋友,除了友情,什么也不能给你。


朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。


如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。


跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。


附录:

复旦大学陈果老师简介

女,生于上海。复旦大学哲学系博士,加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者;复旦大学教师,陈果曾师从哈佛大学神学博士James D,芝加哥大学心理学博士Evelyn。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。在复旦bbs有很高人气,是北区研究生公寓三宝之首--"酋长"。   

女,1981年2月出生于上海,哲学博士。2005年2月-2008年6月在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2008年6月至今在复旦大学社会科学基础部工作。   1999年9月-2002年6月,复旦大学文科基地班,2002年9月-2005年1月,复旦大学哲学系西方哲学专业攻读硕士,2005年2月-2008年6月,在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2006年7月-2007年1月,在加拿大温哥华UBC大学Regent College做访问学者,2005年7月-9月在香港浸会大学“中国大陆基督教哲学青年学者暑期密集班”做学者。



安不安猪尾巴
2010-11-17 20:59:23 安不安猪尾巴 (新生活~~~~~)

106分钟太长了,而且也没互动,那些小兔崽子估计坐不住,而且听的懂的也不多吧。

那个哈佛公开课Jutice的系列也不错。

Vincent Amoros
2010-11-17 21:19:37 Vincent Amoros (Je pense, donc jexiste -Rene D)

嗯,能听到国内有这样的意识论调,我觉得真是太难得了。

乔瑟夫和伊莉雅
2010-11-17 21:23:00 乔瑟夫和伊莉雅

是啊,国内多少大学老师混日子打酱油的

安不安猪尾巴
2010-11-17 21:31:07 安不安猪尾巴 (新生活~~~~~)

我觉得各个国内名校里不乏一些这样的老师,只不过估计单枪匹马对抗教育体制造就的,统一思维方式和方向的,没有自主思考能力或至少自主思考能力还没健全的学生们,感觉作用不会太大啊。。。

其实她的中心思想带有很强个人主义信息,鼓励学生们去发掘和探索并建立起自己独立的人格和思维方式,这跟外国的教学是一样的道理,但是对于已经受过20年集体主义至上教育的学生来说,刚开始的十几二十分钟可能还觉得有意思,但时间越来越长而且过程中并没有与学生的互动交流,可能很快也会爱听不听。

那样的话也挺可惜的。。

Vincent Amoros
2010-11-17 23:13:10 Vincent Amoros (Je pense, donc jexiste -Rene D)

恩,赞同你的观点。

在我看陈果的所传递的意识也有很强的个人认知色彩,感觉上似乎有点过了。比如过分强调人的"孤独"状态,比如过于理想化地描述友谊等等。

再回过头说,对大部分20岁出头的未经世事、长期处于当代家庭教育、体制内道德意识的教育下长大的孩子,且这些年赶上经济规模高速起飞的时代,人的利己、私欲、功利观念那算是起码的了。很欠缺这样回归人性、探究德育定位等的探讨。

她算是少有的启蒙先驱吧,在我看。

李太黑
2011-01-10 23:13:28 李太黑 (一葉障目 執迷不悟)

能把附录的简介厘清么

[已注销]
2011-01-11 08:35:49 [已注销]

我病了

[已注销]
2011-01-11 08:36:23 [已注销]

我有贱性了

有喜
2011-01-11 11:40:45 有喜 (約片拍片請豆郵~)

那个判断的标准就是,当她沉默不语的坐在身边,也没有一丝尴尬

Anthony
2011-01-17 15:06:50 Anthony (蓝天白云秋高气爽)

UP

Shane
2011-07-08 20:20:54 Shane (我懂我到底不爱看哪些片子了)

m

筠阁白歌
2011-11-02 00:14:20 筠阁白歌 (想穿越 想飞天 想变成造字的仓颉)

关于友情的概念我很喜欢,我希望我能做到