什么是无明？

2009-11-16 18:29:09 来自: Bodhicitta(http://www.thehungersite.com/c)

（来自百度知道，什么是无明）

无明是佛学的名词。在小乘佛法里，无明是十二因缘的起首，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受、受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。我们的思想情绪都是无明，生从哪里来？死向何处去？父母未生前，我究竟是谁？死后是否真有轮回？有没有我？这些一概不知，皆在无明中。大无明就是一切的大疑问，学佛不从这里入手，一切都是空事，没有用，不识本心，学法无益，此是因地法门。

其次，我们心念的来去，以及思想情绪控制不住，自己做不了主，反而做了思想情绪的奴隶，这些妄想烦恼从哪里来？是唯心？是唯物？是生理？是心理？自己永远搞不清楚，这就是无明。假如这个因地法门认识不清，只求佛保佑，求佛加庇，说老实话，这正是无明烦恼。

佛说永断无明，方成佛道。文殊菩萨担心我们不但无明断不掉，连无明是什么东西都莫名其妙，所以，特别代我们提出问题：云何无明？

下面是佛对无明所作的回答。

【善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目见空中华及第二月。】

什么是无明？实在很难作答。我们知道凡是善于说法者，都善用比喻。人的思想与感情经常无法用语言来表达，人世间的语言文字有限，所以，人与人交谈，要面对面，看表情、手势、动作才能了解得清楚。

其实，语言加上这些表情动作，还无法真正完全明了，否则，人与人之间，不会有那么多误会。要想以世间的文字语言，来表示形而上的道，非常困难。因此，大教主都善于用比喻，佛经里比喻最多，故事也最多，基督教的新旧约圣经里比喻也特别多，犹太人的法典里比喻也是一样多。比喻是语意表达最好的方式，但是，我们人反而受比喻的影响，抓住比喻当真话，例如问说：月亮在哪里？便用手指一指，月亮在那里，结果，把手指当作月亮了！这是很可怜的事。现在，释迦牟尼佛也只好用比喻来解释。

善男子，一切众生从无始来，种种颠倒。无明就是颠倒，颠倒乃佛经所提出，而意义特别深远。佛说一切众生从无始来，种种颠倒，其实这句话已经把一切佛法都讲完了。我经常说个笑话，人本来就颠倒了。你看！上帝造人就造颠倒了。两只眼睛都长在前面，后面什么都看不见，所以走路会被车子撞倒，假如眼睛一只长在前面，一只长在后面，就不会有那么多车祸了。眉毛长在手指头上的话，早晨起来当牙刷用，多方便。鼻子倒过来，吃完饭，把筷子往鼻子一插；下雨打伞也方便，往鼻子上一插，不用手撑着。嘴巴假如长在头顶上，吃饭往头上一倒，免得浪费时间。口袋里的钞票脏得要命，又不能当饭吃，却要数了又数，然后还要放在保险箱里。人不吃它就会死的米、麦，却摆在那里没有人理，你说众生颠倒不颠倒？黄金、钻石能作什么用？却珍惜得不得了，贵得要命，结果，还惹来杀生之祸，颠倒不颠倒？说什么打是情，骂是爱，颠倒！

人世间没有一样不颠倒，众生颠倒，知见不正，样样颠倒。不颠倒，就成佛了。佛是什么？中国禅宗祖师说佛是无事的凡人，没有事的平凡人，哪个人能够做得到？都是无事生非，都在颠倒之中

2009-11-16 19:45:12 bibibobo (柚字节--巛糖蜂--甜蚂蚁)

痛苦的苏格拉底和快乐的猪，哪个是无明？

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2009-11-16 20:36:49 suifo (正法兴隆，善人增盛)

哈哈，这一段好象是南怀瑾先生的讲授吧！

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2009-11-16 20:39:08 梁祝 (小涛)

无明就是没有智慧

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2009-11-16 20:55:32 Bodhicitta (http://www.thehungersite.com/c)

是啊哈。。。。suifo.....

同梁师兄，确实是，没有智慧属于无明。不过成佛才是究竟智慧了。

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2009-11-16 21:03:27 梁祝 (小涛)

无明就是不明白
佛说法, 就是为了让我们明白道理, 然后在日常生活中实践佛法, 落实到思考, 分析, 说话, 做事, 举止, 待人接物上.

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2009-11-16 21:19:21 莲蓉羔 (做一个喜爱功德的人。)

我认为佛说法就是让我们成佛，修行得果。当然，你若照着佛说去做，用在日常生活中，本身就是修行了，而且也确实可以现世就受益，就是得到各种人天福报。修为不同，果报不同。

不过要想有更高的境界，发心就要大一些。也许，随着修为提高，自然追求就不止于一些世俗福报了。能真正证得佛所说的各种无上甚深甚微妙的道理。具有世人眼中的“神通”。不昧因果。

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2009-11-16 23:54:05 suifo (正法兴隆，善人增盛)

所谓无明，就是以暗昧为性的颠倒妄想。所谓以暗昧为性，就是能障覆我们的清净自性，让我们无法现量亲证诸法实相，法界真实谛理，使我们无法证得本有的如来智慧。这个无明有很多种，比如贪嗔痴等等。这其中有所谓根本无明，依胜曼等经，起信等论而言，法界众生最初之一念分别，便是这个根本无明。由这个最初一念分别，而产生二元的根本分裂，产生我与我所，人与法等，从而产生各种颠倒妄想，产生六道轮回的各种虚妄现象。这个根本无明，也就是我们的俱生我执与俱生法执，只有破除这个根本无明，尤其是俱生我执，才能见道开悟，这是佛法所要走的基本路线，除此之外，再无开悟见道的途径，所以称为根本。

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2009-11-17 00:44:00 suifo (正法兴隆，善人增盛)

您转贴文章的话，最好注明出处和作者，否则别人会以为是您的作品，这就构成不予取，犯了轻微的偷盗戒。真正的修行需要在细节处着眼才行。
与您共勉！
南无阿弥陀佛

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2009-11-18 20:12:13 Bodhicitta (http://www.thehungersite.com/c)

好的师兄，谢谢提醒，我会的！这个真的是我的失误啊。多亏师兄啊。。。随喜加忏悔。。。。。阿弥陀佛。

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