阿南朵《对生命说是》序

lu

2009-10-13 21:25:25 来自: lu




  当三十年前,我第一次來到印度的奧修靜心村,我对奧修说对于他所说的「假如你接受事物如它们呈现的样子,那么便不会有问题」这个概念感到苦惱。下面是他(奧修)回应中的一个择要,也即构成本书的基础:

  生命一点儿也不是一个问题,它是一种神秘、是享受。

  问题是你创造的,因为你害怕去享受生命,你也害怕去活出生命。问题给你保护,反對生命、反對歡樂、反對愛。你會對自己說「我怎能快樂?我有這麼多的問題。我怎能欢乐?我有这么多问题。我怎能爱一个男人或女人?我有这么多的问题。我怎能跳舞和唱歌?不可能的!」你會找出理由不去唱,不去跳。你的问题让你有机会去逃避。

  看透這些问题,你將发现它們是虚构的。

  甚至如果你有一個问题,你认为它是真的,我会告訴你这沒有问题。为什么我说它沒有问题?因为当你开始認為它沒問題的時候,問題會消失。你對你的問題說「這不是問題」的時候,你停止了給它能量。你接受了它!你接受了问题的瞬间,它已不再是一个问题。一个问题所以成為一個問題,是因為你拒絕它。當你對它說它不應該如此……而它是。那么问题將會变得更有力量。

  這就是为什么我總是說「沒有問題」的原因。人們帶著他們的重大問題來到我面前,而我說「沒問題的,這很好,你接受它」。我說「你要做的就是接受和愛你自己」。我很清楚阿南朵會說「這是瘋狂的,你的聲音一直在說『那很好……那沒有問題。只要……!』」阿南朵會說「我认为如果你再說這個字,我將會尖叫!」

  你已经对你整个生命尖叫,再多的尖叫已不是重点,你已经对你的整個生活尖叫了。直到目前为止,你沒有做過任何其他的事情。有時大声地,有時无声地,你仍然在尖叫。這是我看到人們的情況,尖叫著的人們,他們的心在尖叫著,他們的存在就只是尖叫。但這樣沒有幫助,你可以尖叫但這將无济于事。

  试着去理解而不是尖叫,尝试去瞭解我在告訴你什麼。我所告訴你的不是理論──是真相。我這樣說是因為我瞭解這方面。如果發生在我身上的沒有問題,那麼為什麼它不能發生在你身上?接受这个挑战!我和你們一樣只是普通人,我沒有任何异于常人的神奇力量。

  我非常普通,就和你一樣。我們之間唯一的分別是你不對你自己說沒問題,而我對我自己說完全沒問題──這是唯一的分別。你在不斷地嘗試改善你自己;而我沒有嘗試改善我自己。我說「不圆满是生命的形式」,你试图去變得完美而我接受我的不完美。這是唯一的分別。

  所以我沒有任何問題。當你接受你的不完美,问题从哪里来?无论发生什么你说「這沒有問題」,那麼問題從哪里来?如果接受局限,那么问题从哪里来?問題發生在於你不接受,你不能接受這樣子的你,於是問題來了。你決不能接受這樣子的你,所以問題一直存在那裏。

  你有沒有想像有一天你會去接受,完全地接受你所呈現的樣子?如果你能想像,那么为什么你不现在就這樣做?為什麼等待?為了誰?為了什麼?我接受了我自己,而就在那個接受的當下所有的問題消失了。我沒有變得完美,但我開始享受我的不完美。沒有任何人曾經變得完美──因為變得完美的意思就是完全地死去。完美是不可能的,因為生命沒有停止过。不可能完美,生命一直在走著……走著……走著──它不會停止!

  所以,唯一的方法让你脫离這些所謂的问题,就是接受你的生命像你此刻所看到的樣子,就是这样,欣喜地享受在裡面。下一個片刻你將會更加喜樂,因為它來自這個片刻;再下一個片刻你將會更加更加喜樂,因為,一個片刻接一個片刻,你變得更加再更加的喜乐!你变得喜乐并不是因为你改善了,而是因为你活在当下!


完整的回答被出版於《譚崔的体验》一書,奧修著,奧修国际基金会出版。

  • lu

    2009-10-14 15:44:00 lu

    第一章 對你自己說「是」…包括你的身體
    第二章 對危機中的關係說「是」…包括可能結束的關係
    第三章 對真正結束的關係說「是」
    第四章 對其他人說「是」
    第五章 對你的父母說「是」
    第六章 對情緒說「是」
    第七章 對狀況說「是」
    第八章 對你的習慣和模式說「是」
    第九章 對改變和不安全感說「是」
    第十章 對生命說「是」,無論它帶來什麼…包括殘障、疾病和死亡
    第十一章 「是」,並不是順從,也不是拒絕

    關於作者
    獻給奧修,他對生命的「是」是一首詩,一種優雅。

  • lu

    2009-10-14 17:05:43 lu

    第一章 对自己说“是”包括你的身体

      说“是”,非常困难。对自己说“是”,通常是最困难的。  
      不奇怪吗?我们对自己的批判,远远比任何一个批判我们的人,来得更苛刻。
      我们都试图变得完美,至少要变得比现在的这个我们好。我们会有意无意地谴责自己,为了没有达到我们自定的标准。让我们面对这个现实:我们永远不可能达到我们无意识中的自我标准——它们都难以置信地高不可及,不是吗?
      为什么我们不能接受我们自己?为什么我们总想要变得不同?变得更像别人呢?
      “存在”里的每一件事物都是独一无二的,小至一颗草,一片叶,轻至一朵云,也不例外。这并非一些新时代的哲学,这是科学的真相。
      你曾否注意过这些存在里独一无二的事物?包括你。之前没有任何一个人跟你一模一样,之后也不会再有,存在等你等了数百万年——你是不可复制的,世上绝无仅有的杰作。
      这不是很令人惊叹吗?
      由此可以推知存在需要你,恰恰需要你就如你本然的样子,就如它创造出的你的样子,不然它不会大费周章地把你创造出来。
      所以,为什么你对存在说“不”?
      每一样生长在你身上让你不喜欢的,尤其是当你赤裸时,你看着镜子对自己做出的所有批评,其实都是你对存在说“不”的一种方式,“不,你犯了一个错误”。
      一切已定,已无法退回去。
      我们可以选择接受这样一个自己,享受这个独一无二的你,又或者我们抱怨、悲哀,千方百计去改变自己想成另一个人。我们不会成功的,因为除了成为我们自己,我们不能成为任何人,所以我们只好悲惨,而且我们会自己不断去创造那份悲惨。
      为什么我们不能接受这个自己?
      为什么我们总是尝试变得不同?
      首先,从孩提时代开始身边的人已经让我们相信“我们不够好”。我们认识到我们需要更加努力、更加进步,为了被认可,被接受或被爱。
      我们害怕人们对我们的批评,尤其是害怕我们不够好。这些恐惧带给我们压力,使我们不断努力去配合别人的生活步调。如果我们接受这个样子的自己,我们便不会对自己千般奴役只是为了获得认可和接受。我们更不会默默忍受他人对我们施以的羞辱和不平等对待。
      这制约代代传承,它没有因为年代而淡化,反而日益繁复,而它的目的和带给我们的讯息从来没有改变过:“你这样不够好。”
      “我们这样不够好”这个概念,来自我们孩提时的灌输,当我们还太弱小而不懂说“这不是事实”,当我们还太年幼而无法理解正发生着什么。也正因幼小,这观念得以深深打入我们的无意识,成为了一个信念。
      它发生在很久很久以前,以致我们都记不起了。它也许始于感觉到妈妈没有时问陪我——她说她爱我,但是当我需要她的时候她并不总在那里;也许她对我不耐烦;或者她有时外出把我留给其他人。也许爸爸有工作或健康上的问题,所以不能常常陪我玩。也许我们的父母在他们还是小孩子时没有得到爱,所以他们也不知道如何给予。也许我们的父母承受着压力所以经常对我们大喊,跟我们说“不”、“不要那么做”,然后是老师或其他的亲人。
      这些情况可能跟我们无关,但它们不约而同地带出了一个讯息——“我们这样不可爱”,在我们还非常年幼的时候,我们已确认了这个讯息。我们相信我们是错的,这令我们认为某方面的我们需要变得不一样,以博取妈妈的爱和爸爸的尊重,与及社会对我们生存的认同。
      这些信念从比我们年长的人身上得来,那些对我们来说像神一样的人们,因为我们的生存依赖于他们,所以我们没有机会去质疑他们,我们只可以像接受真理一样去接受这些信念,让它们成为我们身份的一部分。
      因为我们相信了我们就是人们所说的那样,于是我们开始这样生活,从这些信念的角度诠释我们遇到的事,我们听到的话,仿佛眼边挂着盲视灯般无法从别的角度看问题。然后我们又以我们对环境的诠释反应去证明这些信念,从而空耗掉宝贵余生!
      制约怎样在我们的内在工作
      是这样子发生的——一旦我们获取了这些概念,并将之视作我们自己的,它们便开始影响我们所有的行动,特别是我们的反应。  
      举个例子,你可能在很小的时候接收了这个概念——你很笨,或者说你不如别人聪明。可能当你父亲受到某些挫折时,好几次嘶吼着对你这样说过;可能无论你做什么你的母亲总要纠正你,而让你接收了这个讯息。也可能是你有一个兄弟(姐妹),他(她)总比你反应快,或者总得到更多的赞赏。有许许多多的可能性让你萌生了这个观念,尽管把讯息传递给你的人并不是故意的。
      因为你那时候还非常年幼,对于别人说你笨,或认为你不如别人有价值这类的说法,你相信必然真确。这些观念深入你的无意识当中,而就是这个部分(无意识)影响着你的行为。在意识层面上,你也许觉得自己是OK的,你是不笨的,但你的意识却没有觉察到你过去所学习到的无意识程式。根据认知神经系统学的研究,我们绝大多数的行为,决定,情绪和习惯都来自于无意识中的程式。
      因为当你相信或无意识地相信“你是笨的”或“你不如别人有价值’’时,你便会无意识地呈现出“你是笨的”或“你不如别人有价值”,你会创造出恰如其分的状况不断地证明这是事实。这些观念虽在无意识中却仍会使你紧绷,藉此阻止你信任你的智慧,阻止你信任你自己。它让你犹豫甚至恐惧,最终引致一个后果——你表现得愚蠢,也深感到愚蠢。
      这过程中的另一个因素,是小孩对他们父母的巨大忠诚,而且小孩依赖父母才得以生存。假如你从父母那里得到这些概念,你就不得不表现出愚蠢,尽管他们不是故意。你不表现出愚蠢,便是对父母不忠诚,就心理层面来说,一个小孩子是不可能办得到的。
    假如我们不爱自己,我们也不容许别人爱我们
      另一个例子:有意识或无意识地,我相信我是不可爱的,而这时出现了两名追求者,一个完全奉献自己发誓永远爱我;另一个我永远无法确定他对我的爱,我会选择哪一个?当然,我会选择后者(相信我,我很清楚,因为我是过来人。)
      如果我们不爱自己,我们是不可能容许别人真心爱我们的。我们会怀疑他们,担心让他们太接近的话,他们会发现到那些我们自己都不接受的部分。所以我们创造出情境,让我们被拒绝:或者我们会把某些事情诠释成我们是被拒绝了;我们甚至只是幻想我们被拒绝,而后恰恰证明了我们一直在怀疑的——我们是不可爱的。
      真相是我们一直携带着这个观念,它深植于我们的无意识,且驱使我们不断去证明它们的真实。尽管我们并未察觉我们其实在做什么,这无意识的观念就是那隐藏的动力!
      假如我内心深处相信我是不可爱的,我不单单会选择一个不爱我的伴侣,我也不能完全地爱这个人。如果我们不爱自己,我们如何去爱他人?另一个人也是一个个体,另一个人也是有缺陷的。假如我们认为我们能够接受另一个人和他所有的缺点,而不能接受我们自己,那只是在自欺欺人罢了。
      如果我们拒绝自己,我们又怎能信任那些接受我们的人?总有一个小小的声音在里面说“他们怎么可能爱我?”我们并不真正信任他们。试问,缺乏了信任,我们还能拥有什么样的爱?
      我们总担心别人的看法
      我们总是担心他人对我们的想法,始终戒备。我们总是无意识地害怕他人看到我们的缺点,怀疑他们可能看到了我们最坏的部分。当九个人告诉我们,我们有多么好,而第十个人说了一些负面评价,哪一方会影响我们?对了,是给负面评语的那方。
      九个人的赞美抵不上一个人的逆言,这不是很奇怪吗?不,不尽然。因为负面评语触动了那个,在我们很小的时候已建立的悠久信念,那个我们甚至没有察觉到的信念——“我们这样不够好”。如果我们无意识里没有这个信念的负担,我们不会被他人或间接、或暗示这一点的言行所影响。我们只会告诉自己“那不是真的”,或者“那是他们自己的问题”,又或者“那反映了一些他们自身的情况,而不是我的”。
      但是我们没有这样做,是吗?我们只是立刻感到被负面评论刺伤,下次再遇到同样的事情发生,留意一下你的能量如何马上被削弱。
      因为这些儿时的深刻信念,让我们不能放松自己,每当我们感觉自己,想起自己,我们便会不舒服。我们不断以他人的眼光看我们自己——他们接受我吗?我够好吗?我给他们好印象了吗?
      无意识地我们总尝试让人们接受我们、爱我们,造成了我们依赖他人。当我们唯有依赖他人才能建立自己的形象时,我们被操控了。
      我们试着去取悦别人,为了获得别人喜欢、接受、重视或欣赏,我们会去做一些本来不会做的事情。我们变成了乞丐,失去了完整,失去了尊严,我们也失去了自尊。
      你有没有认真地想过,别人对你的想法跟你有什么关系?你是存在中,完美独一的创造物,这就足够了。
      试想一下,如果你全然地接受、尊重和爱你自己(这个没有变得完美、或甚至只是变得更好的你),会有任何问题吗?怎么样,会吗?
      这是一个很基本的问题,它或多或少地影响每个人。我们都在别人身上寻找爱和重视,有些人很懂得把他们的脆弱巧妙地掩饰在一个美好的形象之下,但当蜚短流长,当不安全感来袭,于是形象破灭,内在的困顿和脆弱显露无遗。
      它可能会发生在当一个你心爱的人死亡或离开你的时候;它也可能会发生在当你失去了工作或一个升职机会;又或是当你得了重病甚至某种残疾;它可能会发生在当你的名字没有被列入邀请名单上;或你的某方面受到批判;它也可能会发生在某个场合当有人对你做出越轨行为,让你感到被冒犯;又或者在宴会上你的恋人对某人的关注胜过对你的;它也可能会发生在只是因为你喜欢的人没有跟你打招呼。
      当下一次你处于没有安全感或容易受伤的状态下,看看你是否能够捕捉到,能量被削弱的感觉;看看那一刻你内在在跟自己传达了什么样的讯息;看看那个无意识的收音机在你的头脑内部播放什么——它将会是批评,也许像这样“算了吧,你是不如别人好的”。
      如何停止你头脑内的责备之声
      无论何时当你注意到你头脑发出了任何判断和批评的声音(他们总是在那里,我们只是习以为常地不去注意它们),对你自己说“停!这是个旧档案,是我儿时的老电影,它不能干预现实生活中的我。”因为这是事实。
      这些你在幼年接收的批评之声,多年来被你自己一遍又一遍地重复背诵。你认为它是你的声音,你的看法,但假如你留心,你会认出它其实是你爸爸或你妈妈的声音,或者是你年幼时对你具有影响力的人的声音。这声音或许没有跟他们说的一模一样,或者甚至从未被谁说起过,甚至它是完全来自你身边的人们从前对你的对待而让你理解到的讯息。
      理解这一点,然后你可以满怀爱意地提醒自己“我这样很好,对于把我邀请到这个世界的存在来说,我已经足够好了,我还需要得到任何人的同意吗?”试试这样说,然后看看有什么发生。
      这个“停”是一种技巧,它能够帮助我们跳出积存在无意识里的陈旧观念,把我们带回到现实。接着思考一下,它们真的合理吗?它们是真实的吗?它们真的跟你现在的生活有关吗?你甚至可以集中焦点在你的成就和一些正面的事情上面,藉以取代打击自己!这一点之所以很难做到,是因为我们相信那些评价都是事实,而不仅仅只是观念。但你真的认为打从你出生你便携带着这些观念吗?
      你真的认为你从妈妈的子宫一出来便立即会想“哦,我的天!我是一个错误,我是一个罪过,我不够好,我要变得不一样让人们爱我、重视我。”
      不!你当然不会这样想。所以这些观念是你出生以后搜集得来的,换言之,这并不是一个故有的事实,这只是制约。
      你不是那个你认为的你
      为了更理解这方面,想象一个穆斯林巴勒斯坦家庭和一个以色列的犹太人家庭。两个家庭都在同一天生下一个儿子,在以色列的同一所医院里,由于失误,孩子被错调了。犹太婴儿来到了穆斯林家,完全相信他是一个巴勒斯坦穆斯林那样子成长,所有关于他是谁的想法,他应该怎样,其他人应该怎样,社会应该怎样,所有他喜欢的和不喜欢的,都如一个巴勒斯坦斯林。
      那是他的身份,至死不渝地相信的身份。但真相是,那并不是他的身份!他不是一个巴勒斯坦的穆斯林。而同一情况也出现在另一个对调了的孩子身上——那个本来属于巴勒斯坦穆斯林家庭的孩子,长大了也完全以为他是一个犹太人,他甚至确信巴勒斯坦是他的敌人。
      通过这个虚构的例子,让我们更容易理解,这两个孩子的身份,他们对关于自己是谁的信念和观念,全部都是社会给
    予的,并非与生俱来。同样地,对你来说也是一样。
      所有关于我们身份的想法——你所认为的“你”、你认为你应该如何、你认为你不够好的想法,通通都是外界加诸于你的,你并不是一生出来便具有它们。这是个好消息,因为这意味着你也可以丢掉它们。
      正视这件事,质疑你的身份认同,需要拿出巨大的勇气。因为你的身份是你的“舒适地带”,你很熟悉这里,一直生活在这里。在这里未必快乐,但它很安全——你是知道的。
      要走出我们安全的“舒服地带”是非常困难的,除非我们所过着的生活,已经到了让我们忍无可忍的地步,因为踏出我们的身份是一件可怕的事,类似于步入完全未知的境地。
      在我们的舒适地带,我们已经懂得如何对情况和人们作反应,继而生起的感觉我们也心里有数。什么可以做、什么是极限,我们了如指掌,我们会以许许多多合情合理的理由去解释我们为什么不能活出我们的最高潜能、为什么不可以拈云摘星,为什么事情不如人意。
      假如我们放弃我们的舒适地带,我们将失去一切“保护装置”。但与此同时,我们也失去了我们的局限——那长久以来使我们停滞不前,将我们困于缺乏满足感的生命状态的锁链。
      假如你准备好了,假如你真的已经受够了你的生命演绎,你现在就可以开始。你要做的只是去质疑,质疑你所相信的每一件关于你自己的事——它是真的吗,还是一个你在无意识状态之下一直坚信的旧有观念,以致让你从来都无视于生活中的那些反例?
      你的头脑会说:“但这个关于我自己的判断是真的,它是事实。当情绪生起时,一个事实将会变成一个判断
      一个事实和一个判断的差异,在于它发生时是否有情绪卷入。
      举个例子,也许我呈现出老态。如果我接受它,那么它只是一个事实,它来自一个清晰平静的状态。它并不烦扰我,它对我来说不是一个问题,所以我可以自由地以一种享受和尊重的心情面对这个年龄的我。
      假如我不能接受它,判断便随之而至,每当我谈论我的年龄时,我的言语总会暗示着我对自己的不满——我不应该是这个样子的,我应该看起来比真实年龄更年轻。在这情况下,它成为了制约——一个你认为你这个样子不够好的想法;一个你认为这个自然的你不够好的想法。
      判断给我们压力,它让我们对我们自己感到不舒服。一个判断是一场自我斗争,一个对于自己真相的否定,而在斗争当中,将不会有达成。它就像你的左手打右手,这样子的争斗,不会有胜利者。
      相反,假如你接受你老了这个事实,你也就接受了随之而来的优雅与尊严。假如你尊重这样的自己,那么也给了自己一个允许让其他人也同样接受和尊敬你的机会。
      这不是说你不需要精心修饰自己好让你看起来更富有魅力,注意仪表是自我尊重的一部分。它的意思是,停止假装你能够穿上你孩子的衣服,令你看起来像是孩子的兄弟姐妹而不是他们的父母。顺便一提,你认为孩子们会怎么想?让孩子去和同龄人玩,而知道在家中的父母是他们需要帮助时最好的依靠,不是更好吗?


    你是滚圆或肥胖的么?
    另一个例子:你可能是超重的。你能不理那个事实,继续填满你的身体直到它爆炸,以一种或另一种方式。或者,你能接受那个事实,你是超重的,不带任何评判,接受那是你引发于你自己的一些事。如果你能承认那个,那么你就能带给这个情况一种理解。
    你通过简单地承认自己开始,“我超重了,这只是我目前的一种情况”你不带任何评判地说——没有感到某些事情错了。你只是简单地承认那个情况。
    如果你不谴责你自己,那么你能更清楚地看待那个情况,和少一些情绪。你显然有一些好的潜意识的原因去感到显示年龄的迹象是不可接受的,因为你并没有自觉地去做,不是吗?
    也许它是保护你于空虚感中,填补那个内在的洞。也许它是你不去冒险走出去与生活相逢的你的借口。也许它是你的被拒绝的防卫——毕竟,你已经知道没有人能爱一个肥胖的人,你是吗?也许它是你的避免感到不舒服的恐惧和伤痛的一种方法。或者也许它是你去感到特别的方法,去得到一些人的注意,一些同情。
    所有的这些是无意识的,所以它不是一些去谴责的事,只是去被看到和理解的事。
    去看看在你过度进食后面的无意识的原因,你有机会去了解它是在保护你免于什么,它是与你过去相联的一些事,没有必要与现在有任何联系。
    举例来说,也许有些现在的情形触发了一个旧有的儿时伤痛,关于不自信的。那是一个痛苦的感觉,它在你曾经的自尊那里触及了内在的坑洞,在一些权威出现在你年幼的生命中,给你那个你不足够好的观念。所以你吃一些东西使舒服,也许是些带有许多糖的巧克力,或者你喝很多酒,去填满那个洞。你的过度进食是为了保护你免于感受那个与不自信相联系的旧有的恐惧和伤痛和害羞的一种方式。
    如果你已经认可和看到什么在进行,你将看到那些实际上是一个小孩子的恐惧和伤痛,不是一个成人的——它们是你曾经做为一个孩子的从前熟悉的感觉。
    当你这样来看,你发现你有一个选择。你可以继续以这种方式保护你的自我,但是现在意识知晓你在做什么。那意谓着你认可于你的自我一些不舒服的感觉在你里面触发,或者一些空虚的裂缝在你里面打开,那是太痛苦了以至于你不能应付目前,所以你不断地用一些舒服的事物填补那个洞。
    它不一定是食物,酒精,麻醉药,我们曾经在这些情形里让自我舒服——也有性,获得更多的财产或金钱,进行权利角逐超过他人……
    以这种方式负责任,意谓着意识到你在对自己做什么和为什么做,没有评判——记住,你有非常好的理由成为那种你是的方式。它意味着你有意识地选择,为了现在,让你里面的孩子般的空间持续运转你的生活。当你有了这种意识,你将发现很难长远地保持旧有的防范习惯——但是你必须去为自己努力,发现什么发生了。
    这个抉择是你能断定也许现在你足够大了不需要这些保护。当你冒险丢弃这个舒服的习惯,你准备好去看发生了什么。什么恐惧或不舒服的感觉发生于你,如果你不塞满你自己。
    这需要勇气和力量,因为旧有的习惯在你的舒服地带里面是好的,那意味着停止它将变得不舒服。
    如果你准备好了,这儿有一个过程你可以试一下。

    重写关于你的评判
    选 择你的忠意的关于你的评判。把它阐述为一个简明的对你自己的信念。举个例子,我感觉微不足到,或者我不值得拥有快乐,或者是个失败者,或者我不可爱,或者我不足胜任,等等。
    然后仔细回顾你过去生活,注意曾经发生那个能反证它的任何事情 。写一个所有你的成绩清单,所有那些说过他们爱你的人,所有你接到过的邀请,向来一些人对你感到满意,当你感到快乐的那些时刻。等等。花些时间做这些,真正聚焦于寻找你曾经历过的积极的事情,回顾到你能达到的那样远。
    你的头脑将发现这些无关的争论,它将会说“但是”,它将想沉迷在“可怜的我”的故事中。意识到那是头脑,不想放下这个关于你的信念。通过对你自己说而认出它“这是头脑”,保持与你的清单一致。聚焦在证明它反面的事情上。用新的眼光回顾你的生活,几乎就象你在看一些别人的生活。
    努力地看,变得详尽。多少人曾经说过他们爱你?多于一个么?多于两个?忽略头脑那个他们不能计算在内因为不相信他们的评论。开放坦诚地看。你曾经因为一个工作被 认可么?所以有些人认为你足够的好!在你生活中你从不笑么?你曾经通过 一个考试么?你成功地取得了驾照么? 在你的人生中一些什么你做过的其它的事情,显示你是胜任的。当人们赏识你的时候原因何在?
    这并非意在证明反面是真实的,它只是关于认出你一直携带在身边的信念不100%真实的。它不是个写在石头上的实情。所以也许它只是一个你携带了很长 时间的旧有观念,从未被质询过。
    这也不是涉及“正面思考”,它不一个看着镜子里的自己对自己说“我是胜任的”的问题。它是一个改变深深隐匿在你无意识中的信念的事情 ,通过把它带到光里来,有意识地检查它的真相。
    这是此过程的一个重要部分,值得给它时间和努力。因为如果你仍然深深粘在你是无能的的信念上,当你假装你不再有那个信念,猜猜 你将发现什么?通过你的无意识的表现,你将再次证明它是真实的。
    曾经你发现这个想法不对,实际上百分百地真实,那么回顾一个情形,那时你感觉这个信念是强烈的。闭上你的眼睛,回忆你在的地方,发生了什么,还有谁相关,等等。一边你回忆那个情景,一边你感觉你自己回到了那个情景,注意当你相信这个想法的时候你是如何感觉的。注意它是如何影响你的能量和你的身体姿态。你的姿势,真切感受它对你做了什么。
    继续感觉你自己回到了那个情况中,注意你如何突出那个想法——它如何造成你的举止,哪种事情你说或者你不说。你如何说它们。注意它如何影响你的对他人的态度。
    回忆另一种情形,当你相信那个想法。你看到你如何证明那个信念为真,只是通过你的行为举止?你实际上记住了那个信念?花些时间做这个,真正努力去看。
    那将给你一些关于这个信念在多大程度上影响你的感觉和举止的理解,和直到现在它如何掌控你的生活,以及限制你想做的。
    如果你感到你不想如此去过你剩下的生活,那么使用你的想像去看你自己不带有那个信念。在你的想像中,看到你自己在同一个情况里,和相同的人们,但是没有那个关于你自己的信念。注意什么样的感觉将发生在你的身体里,你的态度将会是如何,你将会如何行动和沟通,甚至你的姿势会变成何样。
    如果你喜欢那个新感觉,在你的生活中去试它。
    使用你的想像——它是个非常有力量的工具。能量跟随想像。举例,在哈佛医学院有一个实验,科学家观察只是想像他们在一个钢琴上弹一首特定的曲子的学生,和实际在一个真钢琴上弹那首曲子的同学,在他们的大脑关联他们的手指移动的区域有相同的改变。所以想像能实际地影响我们的大脑系统。
    而且,毕竟,你花了你生命的大部分活出那个只是在你头脑里的信念。他们不是百分百真实的,是吗?所以使用你的想像去形象化不带有它们的你的自我。
    而且在同一时间,你能开始聚焦于在你生活中什么将变得正确,胜于什么将变错。
    如果你发现你自己不带有那些关于你自己的负面信念,不能形象化你的生活,那么对自己说,我仍没准备好抛掉这些信念。我想保留这些想法,因为它是我的个性的一部分,我害怕去想没有了它的我自己。那将允许在你内部放松——关于你应该如何的战争将停止。
    是的,它是吓人的,去抛弃这些旧的关于我们自己的信念——它们是我们的个性,我们的舒服地带。但是它真的是一个值得痛苦和苦恼的个性吗?
    他是你的人生——如果你已经准备好带着那锐利诚实的有意识的眼睛去看待那个情况, 这也是你的一个选择。只要你让那些信念仍保持无意识,不被管理的状态,你就没有选择——它们将继续操控你的人生。
    问你自己——以那种方式活过你余下的人生感觉如何?

  • 一

    2009-10-17 11:08:47 ((((❤))))

    尖叫、评判。停止身份认同、对一切保持中立态度、使用想象、修改情绪记忆。很正确。也很难做到。

    我们之所以总是无法摆脱评判和比较,是因为这源自我们优胜汰劣的生存本能,在非洲大草原的动物角逐中,失败或弱小的一方将沦为强势一方的食物。所以这种幸存意识是从动物那儿来的,渴望成为强者是人类的求生本能。这种幸存的旧意识能量已经在地球累积了数千年了,像茧一样裹卷着我们,要突破不是一件容易的事。

    我们面临着意识转换的问题。

  • lu

    2009-10-20 08:50:15 lu

    agree.

    这就像是机器人不再按照设定程序行事。:)))))或者人要拔着自己的头发离开地球。:))

  • 一

    2009-10-31 22:50:35 ((((❤))))

    机器人模式是我们的线性头脑。总是按着过去的经验和逻辑(个人和种族的)反应。在极性的两端来回摆动。
    奥修曾用十字架横向的那根比喻这种线性头脑,纵向的那根比喻垂直时间。我们现在就是要从线性时间的模式跨入到垂直时间里去。垂直时间就是现在这一刻,现在就是量子那么小的一个光点。没有过去未来,没有人格。只是空无和寂静的量子存在。

    虽然很难,但我想只要有适当的方法和坚定的信念,坚持不懈地去做,应该还是可以的,因为我们处在一个特殊的时代。重要的是关闭线性头脑。连结到我们的心灵中心。上文提到的想象的能量是一个方法。群体的力量也很重要。共同一致的信念能创造出共振合一的能量场。感觉和实践起来应该会变得容易些。


  • lu

    2009-11-01 07:54:22 lu

    而据《当下的力量》一书作者艾克哈特 托利,这个线性头脑所投射的过去和未来,只是在让我们错过当下,也就是错过这个可以跨入垂直时间的点。据托利,量子那么小的一个光点,实际上并不存在于时间内,它在时间之外。

  • 一

    2009-11-05 23:55:46 ((((❤))))

    不在时间里,也不在空间里。在超越于时空之外的永恒的量子态振动场域里,那里所有生命都以量子状态像蛛网一样连结在一起,每一个都仍保持自己的独特特性。

    那联合的整体就是宇宙意识或上帝----我们集体的联合意识,不受三度空间扭曲的精粹的量子本质。只是当它进入到时空领域被扭曲变样了。但是它仍然通过呼吸与我们连结着,提供我们物质生命的动力。

    这个宇宙意识(我们在时空之外联合的宇宙意识)也是随着我们的意识的进化而不断生长进化的。反过来它再将放大了的意识回馈给我们,那就是宇宙之光。我们现在的意识已与过去大大不同了。

  • 一

    2009-11-05 23:56:16 ((((❤))))

    我们要明白的是人格不是我们的真相,只是我们穿上的衣服和封套。物质宇宙也不是我们唯一存在的地方。
    我们是时空之外永恒的量子场,物质宇宙只是我们代表这个宇宙意识或上帝探索和展示它能力的一个地方。不管时空对我们的制约和限制成怎样。我们所有人都是平等一体地连结在一起的。都是那个最初的本体的一个片段,代表它独一无二的一个面向。我们只是因为时间而变得不同。明白这一点至少可以让我们从自卑和渺小,隔离和分裂里面走出来。

  • 一

    2009-11-06 00:10:27 ((((❤))))

    无明的起源在于与整体意识的隔离和分裂,也是恐惧的起因。只有当我们找回对万物的爱,与万物相融合一体,我们才能彻底摆脱以恐惧为核心的思维模式。转换为以爱为中心的生活方式。
    当然首先我们要自己心中有爱才行,这需要随时随地吸入来自创造者的爱的能量(它无时不刻地包围着我们及万物),让它充满自己,再让它通过自己流入这个世界。相信它真的发生了。

  • 一

    2009-11-06 00:10:47 ((((❤))))

    纯粹为了自我解脱的修行,既不真实也难以有效。因为自我不是真实的,只是时间的幻象。所以如果只是出于自私的动机,不管你怎么觉察,那其实仍在时间里面,顶多有一些系统里的强化,但是那不是我们的最高天性。只是对死亡和不存在的恐惧和逃避。

    所以说时间是一个纺锤,我们要在它的中心解决它。把自己当成一个量子场而不是人格,努力活在这个世界而不属于这个世界。

  • lu

    2009-11-06 13:03:39 lu

    时间是一个纺锤跟这一段有什么联系,它说明了时间的什么特性?

  • 一

    2009-11-07 16:56:37 ((((❤))))

    时间是人的意识形成的。纺锤是相对于线性时间而言。

    封闭的圆代表过去现在未来处于同时。或者说过去现在未来同时在进行,我们既受来自未来的我们更高版本的意识的影响,也会受过去的牵引。也意味着我们可以修改过去的自己,旅行到自己更高的版本。
    而我们的线性时间把意识分割成了过去现在未来的碎片。那只是一个整体意识的局部。所谓的你就是过去所有记忆的总和,那跟我们的本质和天性一点关系也没有。它更多的只是跟人格有关。那不过是面具和包装。

    纺锤是圆形的,由一圈圈的线组成,每一圈代表不同的意识,最中心的由石头等非有机体的意识组成,最外层的是那最初的源头既宇宙意识,中间是宇宙各种生命层次的意识,每一层都穿透包含里面的那一层。最初本体或宇宙意识穿透所有的层次。向一切存在源源不断地传送它的信息、旷张的蓝图。而每个存在都会将自己的探索所得奉献给宇宙意识。因为它本来就是由我们的联合意识构成。

    心灵只是我们和宇宙意识连结的桥梁,通过它我们接触到我们的最高本质。当我们校准心灵中心,而不是头脑和理性的时候。来自源头的智慧和能量才能通过我们流出去或发挥作用,我们的意识系统就会像一块透明的棱镜折射出太阳的七彩光芒一样,折射出我们创造者的光芒和力量,‘成为上帝脚边的笛子’(奥修),吹奏出每个人独一无二的音调。

    所以重要的是校准来自源头更高的意识频率,也就是与宇宙意识同步,它就会将我们传送到进化的下一层次。我们自身的提升或进化蓝图才能实现。

    这需要我们随时随地关掉理性的判断和分析,对自己的任何心理和处境都保持一种中性的不逃避也不判断的态度。当理性停止了,心灵中心自会接管。宇宙流就会随时更新或格式化我们的能量场。
    这就是在时间的中心解决而不是游走于过去未来的极性心理系统的意思。


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