姑娘们，管好你们的两腿中间！！
2009-10-13 15:23:55 来自: 大老虎(士不可以不弘毅，任重而道远)
声明：
1，此文原本是我在其他小組写的，他们建议我发到靠谱的小组里来～因为我写此文的原意重点是向当代女性申明这个观点，所以就又发到这里来了，其中末段略加增补，某组成员看到后不要再来围观我...
2，此文专对以下人群：
未婚非处女子，主张滥性无过的姑娘，反对男人处女情结的姑娘，认为女子的性该解放的姑娘，认为一切都是男人过错的姑娘。
3，想骂lz或要提出反驳的，希望能先耐心把文章看完。
4，我本人也是学生，故而文中有骂学生的口语纯属爱意，望广大学生看了不要误会，切莫扔黄瓜...
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原题：姑娘们，不要误解西方的性自由！！
性自由并不等于性开放。性自由是侧重于在两性行为上追寻内心感情的自由。但并不是一味无所限制的泛滥跟荒淫。也就是说，两个人不管是上床也好，幽会也罢，整个社会甚至双方的家人都不会在言行舆论上加以干涉，完全尊重个人意愿的自由。但是，作为双方本人却需严肃的考虑自己的行为与感情。
举例来说，在美国，一对年轻的男女在晚会初识后，两人可能就会一起度过春宵。这以国人看来貌似轻率。却与国内某些肥猪流的做法有本质的区别。因为这种大胆的尺寸背后，实际上是由一种独特的东西做支撑的。
这种东西叫做人格独立。一听独立二字，广大同胞们，特别是你们这些叽叽歪歪的大学生们一定会一股脑的向我扔臭鸡蛋。乌鸦叫声必当响作一片：“老子人格早就独立了！你丫废话～”其实我要遗憾到告诉大家，你们真没独立。公正的说，不仅是你们，国内甚至比你们大几十岁的人，也没真正的独立过，并且错不在你们。为何这样说呢？还是因为两种完全不同的社会文化与体制造成的。
独立一词并非是想做就能做到的，它的维持需要内部和外部双向的努力。正如新疆闹独立这么久了，你能说它独立了吗？人也是一样。独立不仅需要个人有这种精神，更需要家庭与社会对你的配合。在美国，父母会给婴儿专门准备一个房间，就是为了从小培养其独立精神。待到高中以后，孩子便算是成人，此时他便不能再在任何方面依赖父母。而不到万不得已，是绝不会向父母提出请求的。有一个故事就讲道，一个美国男孩对父亲沮丧的说，爸爸，这件事我实在做不到了。他的爸爸却说：“孩子，我看你还有所保留，因为你还没向我求助呢。”而在国内，家长从小便把孩子管的死死的，我们跟什么孩子玩，念什么书，有什么想法，长大做什么，以及生活的方方面面，都有现成的安排。我们所要做的仅仅是踏步在这个从家长到老师所布置好的机器传送带上。
有人会说，你说的没错，但待进入大学之时，亦正是我等真正独立之日。但是依我看，这句话正好说反了，应该是当你踏入大学之时，恰正是你真正不再独立之日。为何这样讲呢？且听我细细道来～
如果你把一株松树栽到西伯利亚高原上，它应该是能存活的，但是若把咱泉城的垂柳移过去那是铁定会死翘翘的。同理，承蒙家长老师十几年的“悉心培养”，我们这些从小听话读书爱祖国的孩子已经统统变为了垂柳一类的植物。如果继续在家庭和老师的管制下或许还会好些，但大学这个给予充分自由的环境却突然出现在了我们这些柳树面前...柳树移到了西伯利亚....但是大学新生们却对此毫不知情，他们却以为这份自由带给他们的必然是独立。但实际上自由完全不等于独立。于是乎，我们就在校园里逐渐看到那十几年悉心培养的柳树一旦面对无人管制的局面而肆意迷失的场景：网游不眠，睡觉翘课，生活白痴，泡妞寂寞。总之，十个人里面过的有七个潇洒开心，但回过头来却有九个觉得是白过了。这中间充斥着颓废与迷茫，散布着对各种诱惑的绵薄抵抗，贯穿着精神理想的病态虚无，蒸发着生活做事的无知跟脑残，归根结底都是因缺乏人格的独立而对自由生活所表现出的极大不适。（也有人除外，当然是十个人里面剩下的那一个）独立二字，并非是朝夕可得的，它是一个经长期磨练和培养，积淀成的产物。
经过这样一段病态而懵懂的大学生活之后，一个人往往会有三种后果，一是继续颓废下去；二是进入社会打拼，渐渐趋于正常；三是突然醒悟，痛改前非，发奋图强，大显身手。表面上看，貌似后两种结局都还不坏，至少人可以渐渐独立起来，但是，事情却不想我们想象的那么简单。首先是婚姻，如果你此时还没有结婚，父母一定会不断催你，不孝有三，无后为大啊！这可了不得，赶紧想方设法去谈朋友。不过谈到合适的，也要先过了父母那关才行，要是父母看不上你还硬结婚，好吧，虽然现在婚姻自由了管不了你，但以后这也算跟爹妈伤感情了。总之，这方面是一定有人要管的。而工作亦是如此。虽说现在大学专业越来越多了，但能坚持自己兴趣的人却越来越少了，为何？我看除了生存压力增大外，这个现象的本质原因就是认同压力。别人都在忙着挣钱你在那搞什么啊？没出息！连街坊邻居都这么说，你老婆能跟你算完吗，故而，工作的大方向，也在周围人的嗡嗡议论中基本给你定型了。当你好不容易过了而立之年，事业有所稳定了，却又发现该给孩子找个好学校了。于是乎，班主任，李校长，辅导班，王小明这些杂七杂八的电话都出现在了原本就被挤得满满的手机电话薄中。从饮食，到作息，到上什么学，到平时交哪些朋友，一直坚持到儿女大学毕业找工作，这哪是管儿女，分明是在管自己啊～于是乎，等老了才发现，这辈子没少折腾，但都是被管来管去的，活在传送带上的时间多，下地走走的时间少，这一辈子想想，还果真没怎么独立过啊！
独立包括太多东西，它首先是来自外界对个体的一种认可，即相信你有决定自己行为和想法的能力。当然也是一种剥夺，即这个社会里的其他人也不再有义务为你付出这样那样的苦心帮助。但在这两方面的同时它能够提供一种社会的尊重，对个人空间和生活的尊重。年轻的男孩跟这个刚认识不久的女孩上了床，他或许不会承认他们是男女朋友。但这并非全是逃避责任的缘故。而是出于他对女孩人格独立的尊重。在他们的观念里没有这样的概念：女孩献出身体，就成了属于自己的东西。 两个人做爱完全是互相被吸引，这是一种最原始也最美好的感觉，仅是享受它，又何必为此衍生出那么多复杂而自私的羁绊呢～女孩与男孩过夜，也不觉得自己被侵犯了什么，因为她知道这个社会不会对她这种大胆的姑娘下什么偏颇的定义，因此可以开朗的，阳光的去尝试着爱。当然，假如他们之间真的发觉对方是自己所珍惜的，他们依然会毫不犹豫的牵手而确立关系。而当他们有一天因为对彼此失去感觉而分手，也不会像国内恋人一样反目成为仇人。相反，他们依然会是能够互相帮助的亲密朋友。这其中的原因恰恰是他们在爱情观念上对人格独立的尊重与爱惜。人人都有追求自己幸福的权力，为何偏偏要把这些建立在个人专属的基础上呢？既然两个人已经建立了很美好的感情和信任，为何要为了各自去追寻新的幸福而将原本的这份信任打破呢？这些都是东方人所很少考虑过的东西。
说到这里，很多人可能会批评我鼓吹对伴侣不忠。我在这要澄清我绝对没有那个意思。也没有说中国的模式就不好，我大老虎是儒家的忠实门徒（虽然还没什么学问），这个w肯定清楚，一个儒家弟子是最痛恨这种不忠贞的行为了。所以，我在此所解释的只是西方人两性间的那种富有哲学意义开明与尊重。众所周知，美国法律是允许一夫二妻的，但奇怪的是美国家庭却很少有这种现象。相反，婚外情还会受到公众舆论的批评，连总统（克林顿）也不例外。这便很能说明问题。虽然经常因为“随着感觉走”而分手，但只要不分手，一定是绝对爱你的，这大概就是美国两性爱情观的现实写照了吧。这里有一组很有趣的数据，前半条是大家以前以此为据批斗过万恶资本主义无数次的，就是美国的离婚率比我们高很多。但还有后面一个数据，就是美国的婚外恋率确是很低。看看我们周围，当我们一直以中国的低离婚率而沾沾自喜时，大片如雨后春笋般冒出的所谓“小三”“小四”却已在不知不觉中茁壮成长起来了。
看到这里，各位一定是觉得我在吹捧西方的两性观念。但其实我写作文超爱做海量铺垫，然后最后就为了说那么一个很简短的观点。以至于当年老师总批评我跑题，作文从来都得不了高分（愤！）。这次也不例外，其实以上全是铺垫，就为了说明下面一个看似跟上文不着边际的论点：
中国的女生们，你们别整天不是不是就鼓吹什么性自由，婚前试爱，或者什么处女情节都是傻冒之类的，我写这么多就是想告诉你们，西方的性自由由来已久是有它深层合理性的原因做支持的，是源于人文主义思想的普及，是基于人与人之间互相尊重的观念，是西式哲学生活价值观的表现，更是物质精神文明优越的推动，而以中国目前的国情，以及诸位（也包括我，我可是铁杆中国士大夫主义者呢～）的思想觉悟。这些观念根本不可行。如果这么发展下去，西方有有很深内涵的性自由精神便会让你们误解成简单的性开放。追求美好生活的本意便会成为你们荒淫纵欲的借口。总之，别再无知了，西方有西方的体系，中国有中国的。两者各有优点，但重要的是，在一种体系没有客观土壤的时候就别乱搬乱套，否则后果严重。
总之本人一句话，婚前性忌不见得在任何地方都一定对，但在中国的系统下，却是完全合适且正确的。然而多少女子在领略西方自由文化的同时，却看不清一些内在的国情。从而笨拙地发出尝试，但却明显缺乏自身的精神层次和社会系统的配合。从而最终受伤的受伤，发泄的发泄。然后再回过头来痛骂男人的薄情跟占了便宜还卖乖的嘴脸。但她们却从未认真考虑过，为何对待处女问题上东方男人在这方面比西方男人这般小气，难道仅仅是种族的度量有别吗？这样她们就彻底错了～一个合格的典型中国男人对待生活不会像西方人那样自我，不会因为爱情的退化而抛弃自己对妻子的责任，不会约妻子吃饭时AA制，不会把自己女人的家庭看作是自己以外的一部分，也不会去整天为了个人空间而在言行上若即若离。这是一种民族的习性，也是我们祖先为我们所过的生活幸福的选择，如果你是一名姑娘，而还在为中国男人薄情寡义，或在这方面不开化而烦恼的话，那就该回过头来，从头好好读读这篇文章。
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