《水死》结局 大江来台找到了

2009-10-09 09:02:49 来自: 松林 涵

中国时报 　2009.10.07
《水死》结局 大江来台找到了
林欣谊／台北报导

　大江健三郎口中的「最后一部小说」《水死》，在他抵台前一天才刚刚完成初稿；大江把这份小说手稿放在旅行箱带到台北，他六日说：「前一夜我在旅馆，终于在最后两个版本中作了抉择。这一趟来台北，原来是为了让我找到小说结局！」
　大江昨天在中研院文哲所与大陆作家莫言、台湾作家朱天文展开座谈。大江大方透露还未完稿的《水死》情节，为了解释小说的发想，他以举世瞩目的「冲绳诉讼」为开场，再度痛批想让日本「超国家主义」复活的右翼力量。
　父亲作主角雏形 与天皇精神对话
　长年反思日本军国主义与侵略罪行的大江，曾在《冲绳札记》揭发二战期间，四百多名冲绳岛民「殉国」的真相，其实是被日军队长下令集体自杀。二○○五年大江因此被两位日军队长遗族告上法庭，至今仍为诉讼奋战不懈。
　大江也谈到，自己十岁前深受崇拜天皇的时代精神支配，直到战后才接受民主主义的洗礼。这段话呼应他一九九四年的诺贝尔文学奖得奖感言「我身于暧昧的日本」，他始终想在文学里表现的，就是这两种暧昧又矛盾的时代精神。
　「天皇万岁这个象征性的话语，是否仍在我内心深处具有控制力？我想以写小说的方式深刻反省，并选择我的父亲作为《水死》主角的雏形。」
　《水死》小说场景设在大江故乡四国的村庄，以正在写小说的「我」作为叙事者，企图追溯小说主角的父亲为天皇勇敢赴死的思想来源，藉此与「我」幼时深植心中的天皇精神对话。不过，真实生活中的大江父亲是在二战结束前一年，死于家乡的大洪水。
　殉死及杀死天皇 在小说中作总结
　朱天文就人类学中对天皇的概念描述，追问大江如何反思日本天皇制度，大江则以人类学中「王被杀死」的神话形象响应。大江表示，他在《水死》中大胆地想象，父亲想将载满炸弹的神风特攻队飞机，开往东京炸死天皇，并在「殉死」和「将天皇杀死」之间进行深刻的思索，「这也是民主主义的我，和愿意为天皇赴死的我，在小说中作了一个总结。」
　《水死》故事的最后，父亲这个角色在洪水中驾着小船出门，死因未明。莫言则幽默地对大江说能否改一下结局，「让父亲这角色驾着船流浪到中国、美国或无名的荒岛，六十年后再回来诉说传奇的经历？」
　大江笑答，小说中的父亲年轻时的确到过中国，骑着马四处旅行，「昨夜晚决定的结局，跟你现在说的相当接近，原来你就是终结我小说的人！」
　莫言指他活得累 因此发扬好品格
　大江这场演讲以「来自《晚期工作》的现场」为名，呼应挚友、已逝思想加扎伊尔德著作《晚期风格》（Late Style），及扎伊尔德「去世前仍要认真从事重要工作」的艺术家精神。朱天文说，年逾五十的自己也进入「晚期工作」，应该盘整自己，再一次出发，「大江的身影就在那儿，让我们深受鼓励。」
　莫言说，他觉得大江是「活得很累的人」，但只有这样，才能把责任、勇气、善良、正义等高贵品格发扬光大。他盛赞大江能够跳出民族狭隘的视角、情感的纠缠，以全人类的高度省视日本民族的历史，「他体现了作家是国际的，文学是无国界的这句话。」