【转自杜冠宇】不健康的性描写

Y Ϊ

2009-09-26 10:10:21 来自: Y Ϊ(抢走棒棒糖是我的绝活)

事先声明----------此文乃杜冠宇写的。小女子本意只是欣赏认同此文的部分观念并和广大学士分享,转帖过来时没有在标题和醒目处写明出路,麻烦原作者要不辞辛劳地解释版权所有是我的疏忽,特此声明并道歉。






在我读过的关于嫖妓的描写里,最诚实的是余华老师写的。他说嫖妓就是撒尿,鸡巴里有东西要出来,就找个地方让它出来。



除了余老师之外,我读过的大部分对嫖妓的描写都很不真诚。在我上小学到时候,想看点性描写并不容易,除了红楼梦、十日谈和家庭医生杂志,简直就等于是没有。到我初中时候,赶上陈希同同志入狱,反腐倡廉成为政界常用词之一,市面上突然冒出来一大批反腐文学,才解了我的燃眉之急。

当时最有名的一本书叫《天怒》,该书在我读初中时还处于被禁状态,真实原因是它影射陈希同和王宝森,但当时学生中间盛传的原因是这本书很黄。在大家热切的期盼中,我的一个同学去了附近的市场,花一百块钱买了一本没有书皮的《天怒》,然后便在班里传阅起来。这样的事情在十年后想起来,简直就是变态加傻逼,但在当时实在是再正常不过,大家都刚开始发育,实在是太需要这个东西了。

当然还不只是天怒,其他类似的书籍还有《天恨》、《反腐大案录》、《失落的伊甸园》等或合法或地摊的出版物,除去纪委和贪官的斗智斗勇之外,这些书都有一个共同主题,那就是贪官污吏们的淫乱生活。有些包养了女大学生,有些跟十几个小姐群P,有些以各种方式胁迫女下属上床,总之确实是诲淫诲盗,令当年的少年们血脉贲张。

但是后来想起来,这些书都是我读过的最糟糕的性描写,因为它们都把最糟糕的性爱描写得异常美好和淫乱。现在回想起来,我真希望我读到的第一段性描写是曼娜回忆录之类的东西,虽然文笔糟糕,但写的毕竟是两情相悦,还属于性爱的范畴。而贪官们的故事,虽然很HIGH很色情,但那不是性爱,而是同一个物理动作下发生的一件完全不同的事。我不觉得它恶心,但它谈不上美好,这一点在我看来是确定无疑的。









两年前的某一天,我跟一个朋友在国贸楼下的金湖茶餐厅里瞎扯淡。扯到嫖娼问题,朋友突然说,他嫖过一次娼,且原因不是性饥渴,而是想体验一下那种感觉。这话如果是别人说的,我多半会大声嘲笑之,但此人说出来,便让人不得不信,因为他一来绝对不是缺炮打的人,二来缺炮打的时候他也绝对不是忍不住,三来此人一向诡异,他老人家为了“体验那种感觉”的而做出的怪事不胜枚举,嫖娼绝对是毛毛雨的级别。

聊到嫖娼的感觉,此人一脸郁闷,说他是在新浪聊天室里找的,之前谈好的价钱是三百,做完以后他大发雷霆,跟小姐说你服务太他妈差了,我只给你八十。小姐一脸委屈,说我该叫也叫了,该夹也夹了,该扭也扭了,小哥你别耍无赖。我那朋友说是,你该做的都做了,我也挺舒服,可是——你明显就不享受这事儿,弄得我也不痛快。小姐听了,当场就要崩溃,满脸的委屈,情急之下居然爆出一句:你们文化人事儿真他妈多——掰啧味,我那朋友确实长着一张文化人的脸,虽然早就不过文艺青年的生活了,但还是非常的文艺挂像,不像我,每次跟刚认识的人谈文学,对方都是一脸的狐疑。

那桩性交易事件的最终结果我已经忘了,到底是给了八十还是给了三百,我已然想不起来了。只记得那一段荒诞的讨价还价,因为它涉及到性事中特别要命的一点:享受还是不享受这事儿。如果两个人在房事中追求的东西不一样,那种不爽的感觉是会很明显。或者换个说法,只要两情相悦,就算做得不是很如意,也比两个两情不相悦的人要强得多,即使“相悦”的状态只限于几个小时之内。这是我浅薄的人生经验,而且我相信它是正确的。



我还认识一个嫖客,也是在两年前,因为一件怪事,碰到了那么一个专业的嫖家。此人出身贫寒,甚至下矿挖过煤,一直到快三十岁时,认识了一个老大,仗着脑子机灵加胆大心细,从此青云直上,以他的家境而言,绝对算是飞黄腾达。有了钱之后,此人没有培养出任何别的爱好,只喜欢嫖,而且是开着车全国到处嫖。在我看来,这绝对属于心理变态的范畴,因为他常说,这事儿其实没什么意思,但他就是想多操几个女的,同一个小姐绝不操第二遍,所以一个城市不够他嫖的,一定要到处奔波不休。这话每次都听得我毛骨悚然,因为这样的性交纯粹就是在报复社会。把性搞到这个地步,除了悲剧我实在是给不出别的评价。



我对嫖妓不甚了解,但是“你明显就不享受这事儿”的感觉,我很不幸是知道的。这个世界上总有一些性交活动是充满了荒诞的,有的是一方想让另一方更看重自己,有的是为了报复某个第三方,有的甚至纯粹是为了消磨时间。这样的性爱我不幸都体验过,它们对我而言虽然谈不上糟糕,但也着实没什么意思,因为它们的出发点都不是性。这就像你为了让别人拿你当知识分子而读一本书,阅读的感觉总是难免会很糟糕,除非那本书写得确实非常好——但众所周知,在性方面技巧能好到那份儿上的人实在是凤毛麟角,而且很不幸,我确实不是其中一个。

当然,技巧问题不是重点。重点是,这个世界上有一种性爱是不怎么样的,那就是为了性之外的目的而打炮,那样的性就算有快感,这种快感也极端变态——就像《美国精神病人》的主角边操妓女边对着镜子照肱二头肌,可想而知他自己感觉很爽,但那份快感实在是不正常,没什么可说的。



我还听人说过一件事,就是色情酒店里训练新招的推油小姐,上课就是找个男人躺在那儿,七八个小姐轮流上去“推”他,而且——每一个都要“推出来”至少一次,否则说明功夫不到家,还得接着推,什么时候推出来什么时候下课。我相信这样的场面对那个男人来说绝对是个灾难,经历过的人大概都会落下毛病,从此一见到女人的手就要打摆子。所以我很同情当小姐的人,一件快乐的事儿被搞成那样,就会变得异常可笑。如果有人对这样的性活动上了瘾,那也很可悲。



回到反腐小说和法制文学上来,我觉得那些书写得根本就不是性爱,而是贪官们采取的一种报复社会的方式。这些大半辈子都用来钻营的小人,终于有一天,和我碰到的那个专业嫖客一样,认识到了自己人生中失落的东西,于是便玩起了那些曾经令初中之我羡慕不已的勾当。但这样的勾当,实在是不值得羡慕。

所以我觉得那些性描写无比的不健康。如果我以后有孩子,发现他在看《曼娜回忆录》,我肯定不会找他谈话,因为那个小说虽然文笔拙劣,但主角毕竟是在做爱,而不是在报复社会。但我如果发现他在看一本描写贪官嫖妓和包二奶的书,那我肯定会很想找他谈谈,因为那些书实在是变态,我很怕我的孩子会按照那些书里描写的方式来理解性爱。当然我多半不会真的找他谈,因为我自己也读过那些书,但并没有那样。我愿意相信我孩子的智商。

最后再说一句,我觉得包二奶是一件变态的事,纯属自己青春不再所以花钱买别人青春的范畴。但我不觉得姑娘找大款都是变态的。如果一个姑娘找过十个男朋友,都是巨有钱的人,我不认为那一定很糟糕。我有个朋友,交过的所有男朋友都是大款,但那些男朋友同时也都是流氓出身,痞气极盛,所以我觉得她喜欢的是那种既充满底层气质又能过上财主生活的状态,而不是钱本身。这属于趣味的范畴,没什么大不了。找有钱人真不一定是什么坏事,只要真的喜欢。

  • Croissant

    2009-09-26 10:10:55 Croissant (DB上的一群傻x)

  • 青牛

    2009-09-26 10:10:56 青牛 (妹,你寂寞么)

    靠,不看了,给你沙发。

  • Y Ϊ

    2009-09-26 10:11:47 Y Ϊ (抢走棒棒糖是我的绝活)

    刚想说“自杀前说句---这是转来的。”

    明智地按了F5

  • Eric

    2009-09-26 10:15:19 Eric (爱我的人别放弃 恨我的人请继续)

  • soso

    2009-09-26 10:15:29 soso

    和谐贴留名~

  • 柳月珩|磨耗中

    2009-09-26 10:23:31 柳月珩|磨耗中 (一开始,我不明白这是做什么用的)

    合照

  • 飯团君。

    2009-09-26 10:23:43 飯团君。 (shop58863637.taobao.com)

    写的蛮好 表扬一下

  • 膀小胱

    2009-09-26 11:10:47 膀小胱 (从现在起,我除了学习一无所有)

    不错

  • neil

    2009-09-26 11:28:18 neil

    天怒那本书我也看过哈哈
    不过是家长买的
    里面错别字很多估计是盗版

  • android开发

    2009-09-26 11:47:04 android开发

    恩。很好。得顶

  • 世界何时毁灭

    2009-09-26 11:54:43 世界何时毁灭 (眼神已被毁灭|忧郁已成传说)

    你们文化人事儿真他妈多

  • 。

    2009-09-26 11:55:18 (你的每一架飞机都是为我打的)

    寫的不錯
    特別是對於性的理解
    現在很多人思想還停留在農耕社會狀態 處女情節這個話題不知道還要輪回多少次
    仿佛女孩認為性是給予男人的恩賜 並且什麽“我把身子給了你“這樣的橋段比比皆是
    男人認為性是單純的發洩 並且以上了處女為榮
    這也無非是典型的農耕社會思想 以佔有多少女人的身體為榮
    可怕的是 不僅男人這麼想 我相信大多數的女人也這麼想 要把處女膜當做婚姻幸福的保障
    所以一定要出國的原因在此 正如陳丹青童鞋說的:我們初步進入了現代社會。大家很高興。這不殘酷。這很甜蜜。
    思想上的距離才是最可怕的距離

  • OOOOOOOOOOOOOO

    2009-09-26 12:00:44 OOOOOOOOOOOOOO (whymewhyme抗忙哦to拜你?*&^#@*()

    少年们血脉贲张。


    年轻的时候哇。

  • 烂泥扶不上墙

    2009-09-26 12:13:17 烂泥扶不上墙 (最近在看GA.so far so good.)

    很弱很弱的问两句。推是啥动作?打摆子又是啥动作?

  • SUN大圣=#—#

    2009-09-26 12:19:13 SUN大圣=#—# (饶了我吧)

    年青,装逼无罪

  • nasus3491

    2009-09-26 13:15:46 nasus3491 (沮丧~对G感兴趣干吗?!)

    写的挺好的

  • Y Ϊ

    2009-09-26 13:44:42 Y Ϊ (抢走棒棒糖是我的绝活)

    :)

  • 日日日手

    2009-09-26 13:48:46 日日日手 (谁来抚摸我的脸~)

    :O

  • Y Ϊ

    2009-09-26 13:50:48 Y Ϊ (抢走棒棒糖是我的绝活)

    世界上最动人的情诗

  • Y Ϊ

    2009-09-26 13:51:56 Y Ϊ (抢走棒棒糖是我的绝活)

    我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
    佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
    没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
    我把它赐给每一个女子
    可有人让它蒙上了灰

    我问佛:世间为何有那么多遗憾?
    佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
    没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐

    我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
    佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的
    多数带着这种残缺度过一生
    只因与能使它圆满的另一半相遇时
    不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格

    我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
    佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
    和有情人,做快乐事
    别问是劫是缘

    我问佛:如何才能如你般睿智?
    佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;
    天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;
    六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
    在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
    凤凰,涅盘

    佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
    佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
    佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

    佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
    缘起即灭,缘生已空。

    我也曾如你般天真
    佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”
    的确,一个人必须要放下,才能得到自在。

    我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪
    佛说:冬天就要过去,留点记忆

    我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
    佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

    我问佛:那过几天还下不下雪
    佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬

    17世纪藏族情歌集,第六世达赖喇嘛仓央嘉措(1683~?)著。作者生于西藏南部门隅地区,幼年当过牧童,熟悉农村风情,喜爱民歌,深受民间文学熏陶。其父信仰佛教,属宁玛派,对其有一定影响。15岁时﹐被认定为五世达赖喇嘛的转世灵童,入拉萨布达拉宫,由名师指点,学习佛教经典、诗歌和历算。但仓央嘉措始终未能忘情于世俗生活,遂以亲身感受创作了大量诗歌。后人选出60多首代表性作品,编成《仓央嘉措情歌》,刻印成书流传于世。



      《仓央嘉措情歌》是藏族诗坛的奇花异卉。作者虽然是宗教领袖人物,但他敢于写出人的内心矛盾和对现实生活的理想,突破了宗教对人性的束缚,大胆地向传统势力挑战,表现了诗人巨大的勇气。这些作品不但思想内容是积极进步的,而且具有很高的艺术技巧。格律结构上,《情歌》采取了谐体民歌的形式,除个别六句、八句外,基本上都是每首四句,每句六个音节,两个音节一停顿,分为三拍。即“四句六言三顿”,节奏响亮,琅琅上口。



      《情歌》多取比兴,直抒胸怀,自然流畅,通俗易懂,为藏族诗歌创作开拓了新的诗风。



      1930年于道泉首次将仓央嘉措情歌译成汉文和英文出版,引起了国内外学术界、文学界极大的兴趣,其后又有多种译本问世。



      《仓央嘉措情歌》又名《洁白的仙鹤》,吴虹飞演唱的版本在这里可以试听:http://blog.sina.com.cn/wuhongfei



      日波益西仁波切——《仓央嘉措情歌》汉语版 http://www.rbyx.com/download/voice/rbyx2007.mp3


    [编辑本段]

    介绍之二
      六世达赖喇嘛仓央嘉措(1683~1706)的作品《仓央嘉措诗歌》,广泛流传,驰名中外。仓央嘉措的诗歌约66首,因其内容除几首颂歌外,大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐,遭挫折时的哀怨,所以一般都译成《情歌》。



      《情歌》藏文原著,有的以口头形式流传,有的以手抄本问世,有的以木刻本印出,足见流传之广,藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种,国外有英、法、日、俄、印地等文字译本。可见,《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉,而且在世界诗坛上也声誉大振。



      仓央嘉措,公元1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。1697年,仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”,是年9月,自藏南迎到拉萨,途经朗卡子县时,以五世班禅罗桑益喜(1663~1737)为师,剃发受戒,取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为六世达赖喇嘛。在此之前,仓央嘉措生活在民间,虽然家中世代信奉宁玛派(红教)佛教,但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派(黄教)佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律,仓央嘉措难以接受。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行,反而以宗教领袖的显赫身份,根据自己独立的思想意志,写下了许多意缠绵的“情歌”。



      《情歌》表现了出家修佛与追求爱情生活的矛盾。如:



      若随美丽姑娘心,



      今生便无学佛份,
      若到深山去修行,
      又负姑娘一片情。





      (又译:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿!)



      在佛教观念中,“佛、法、僧”被称为“三宝”。就是说,佛、教义和僧人在佛教中,是至高无上、神圣不可侵犯的,特别是对向自己传授法经典的喇嘛(佛的代言人),更要毕恭毕敬。但是,诗人在诗中表现出对佛法和喇嘛的淡漠,而对于人世生活却是热烈追求。如:



      我修习的喇嘛的脸面,



      不能在心中显现,
      我没修的情人的容颜,
      却在心中明朗地映见。





      《情歌》在赞美对忠贞爱情的追求的同时,也描绘了整个爱情生活中,各种复杂曲折的情景和惟纱惟肖的心理状态。



      描写初恋的如:



      在那众人之中,



      莫露我俩真情;
      你若心中有意,
      请用眉眼传递。





      表达爱情欢乐的如:



      杜鹃来自门地,



      带来春的气息;
      我和情人相会,
      身心无限欢喜。





      抒发思念之情的如:



      第一最好不相见,如此便可不相恋。



      第二最好不相知,如此便可不相思。
      第三最好不相伴,如此便可不相欠。
      第四最好不相惜,如此便可不相忆。
      第五最好不相爱,如此便可不相弃。
      第六最好不相对,如此便可不相会。
      第七最好不相误,如此便可不相负。
      第八最好不相许,如此便可不相续。
      第九最好不相依,如此便可不相偎。
      第十最好不相遇,如此便可不相聚。
      但曾相见便相知,相见何如不见时。
      安得与君相诀绝,免教生死作相思。
      





      《情歌》之所以能够广泛流传,一方面是由于思想内容活泼生动,一扫过去文人凡有著作必有宗教内容的习气,有进步意义;另一方面艺术上也有独到的成就。在格律结构上,《情歌》采用民歌的形式,除少数六句、八句外,多数是每首四句,每句六个音节,两个音节一停顿,即四句六音节三顿。节奏鲜明,琅琅上口,还可配上民歌曲调演唱,民歌味很浓。有些篇章采用白描的手法,自然流畅,通俗易懂。如:



      一个把帽子戴在头,



      一个把辫子甩背后,
      一个说请你慢慢走,
      一个说请把步儿留,
      一个说心儿莫难受,
      一个说很快会聚首。





      短短六句诗,写动作,男女有别;写对话,言短意长;景中有情,诗中有画。诗情,画意,真切,细腻,充满生活气息。



      诗人所处的时代,文人多受“年阿”诗体的影响,崇尚典雅深奥、讲求词藻堆砌之风盛行,而诗人仓央嘉措却坚持将通俗语言写入诗篇,使《情歌》语言活泼生动,清新明快乐,通俗易懂,独树一帜,一新当时文坛耳目,在藏族诗歌中别具一格,富有艺术魅力,所以二百多年来一直在藏族民间广泛流传。



      六世达赖喇嘛仓央嘉措,是神王,是情圣,是诗人。他在人世间逗留过,虽然仅有短短25年。他在人世间短暂逗留,仿佛就为留下这些诗篇。“玛吉阿米”的名称正是从仓氏情诗中借用而来,在经典的拉萨藏文木刻版汇集的66首作为篇首:



      在那东方山顶,



      升起洁白的月亮,



      玛吉阿米的脸庞,



      渐渐浮现在我心上。



      玛吉阿米直译为“未嫁少女”、“未嫁娘”;据说八廓街的黄房子正是诗中这位少女居家之地,或说是微服出行的仓央嘉措以少年宕桑汪波的名义与情人幽会之处。这幢黄颜色的小楼骄傲地存在并成为某种象征,仓央嘉措的诗歌在西藏一直被广为传颂。诗中有初识乍遇的羞怯,有两情相悦的欢欣,有失之交臂的惋惜,有山盟海誓的坚贞,也有对于负心背离的怨尤。由于作者特定的身份,所有的爱情最终指向的是幻灭,所以神王比常人更多地体验到怨憎会、爱别离的人生苦难和求不得、恨不能的无奈。然而愈是如此,便愈加凸显示出人间情爱的珍贵美好。



      另外一首脍炙人口的诗:



      住进布达拉宫,



      我是雪域最大的王。
      流浪在拉萨街头,
      我是世间最美的情郎。





      如今仓央嘉措的身世遭际已经广为人知,他的情诗被译成20多种文字传遍了全世界,至今仍不乏新的译作出现。仅仅是近百年间的汉语翻译,我所见到的就不下七八个版本:有民歌体的,有五言、七言体的,有现代新诗的。由派生而影响,这些诗作同样给当代画家、音乐家提供着不竭的灵感和创作资源。特别是经由当代优秀作曲家和歌手倾情打造的仓氏情歌格外的具有魅力,经由仓央嘉措鼓励和加持的人间情爱平添了神性光彩。



      仓央嘉措的身世为他的情诗增添了浪漫而神秘的色彩。而在民间,有仓央嘉措的情诗达200多首。在今天的西藏,很多人都会唱以他的诗改编的歌,如:



      那一天 我闭目在经殿的香雾中 蓦然听见 你诵经的真言。



      那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
      那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖



      那一世 我转山转水转佛塔 不为轮回 只为途中与你相见
      那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
      那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
      那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
      那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
      那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
      那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹
      那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖
      那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇
      那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安





      《见与不见》



      你见,或者不见我



      我就在那里



      不悲不喜



      你念,或者不念我



      情就在那里



      不来不去



      你爱,或者不爱我



      爱就在那里



      不增不减



      你跟,或者不跟我



      我的手就在你手里



      不舍不弃



      来我的怀里



      或者



      让我住进你的心里



      默然 相爱



      寂静 欢喜



      

    介绍之三

      书目介绍,于道泉教授编译的藏文、汉译、英译对照本《第六代达赖喇嘛仓洋嘉错情歌》(1930年版),收了62首。1978年西藏自治区文化局资料室搜集、编入《仓洋嘉错情歌》一书的共66首。《西藏歌谣》(民族出版社1959年版)亦有收录。《仓洋嘉错情歌》(青海民族出版社1980年5月版)收录计74首,由王沂暖教授整理编译,汉藏对照,迄今算的上是最为完整的版本了。《仓央嘉措秘史》(青海人民出版社)龙仁青著,这部传记体小说描述了仓央嘉措传奇的一生。



      仓央嘉措,全名为罗桑仁钦仓央嘉措(意译为“善慧宝梵音大海”),清康熙22年(1683年)正月16日,诞生在西藏南部门域的宇松,父亲名为扎西丹增,母亲名为才旺拉姆。约在康熙15年在进京请旨青海途中病故,终年24岁(一说不可考,卒年不详)。


  • Y Ϊ

    2009-09-26 13:52:21 Y Ϊ (抢走棒棒糖是我的绝活)

    1
    从那东方山顶
    升起皎洁月亮
    未嫁少女的面容
    时时浮现我心上

  • Y Ϊ

    2009-09-26 14:01:03 Y Ϊ (抢走棒棒糖是我的绝活)

    2
    去年种的青苗
    今年已成秸束
    少年忽然衰老
    身比南弓*还弯
    *南弓:西藏南部制造的弓

    3
    我那心爱的人儿
    如作我终身伴侣
    就象从大海底下
    捞上来一件珍宝相似

    4
    路上遇见的意中人
    身上飘溢着醉人的芳香
    担心拾到的白王总(此为一个字)*
    会再丢失远方

    *王总(此为一个字):即松儿石(一种宝石),通常
    绿色,绿里透白者称白王总(此为一个字),为上品。

    5
    花开季节过了
    玉蜂可别惆怅
    相恋的缘分尽了
    我也并不悲伤

    6
    芨芨草上的白霜
    还有寒风的使者*
    就是它们两个
    折散了蜂儿和花朵

    *寒风的使者:深秋的风

    7
    天鹅流连池沼
    想多停留一会
    可那湖面结了冰
    叫我意冷心灰

    8
    渡船虽没情肠
    马头*却向后看
    那负心的人儿去了
    却不回头看我一眼

    *马头:西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像

    9
    写出的小小黑字
    水一冲就没了
    没绘的内心图画
    咋擦也不会擦掉

    10
    盖上的黑色小印
    它不会倾吐衷肠
    请把知耻守信的印章
    盖在你我的心坎上

    11
    面对大德喇嘛
    恳求指点明路
    可心儿不由自主
    又跑到情人去处

    12
    默想的喇嘛面孔
    很难来到心上
    不想的情人容颜
    心中却明明亮亮

    13
    想她想的放不下
    如果这样去修法
    在今生此世
    就会成个佛啦

    14
    问问倾心爱慕的人儿:
    愿否作亲密的伴侣?
    答道:除非死别,
    活着永不分离!

    15
    珍宝在自己手里
    并不觉得希奇
    一旦归了人家
    却又满腔是气

    16
    姑娘不是妈妈所生
    莫非桃树上长的?
    为什么你的爱情
    比桃花谢得还快?

    17
    从小相爱的姑娘
    莫非狼的后裔?
    尽管同居相爱
    还想逃会山里

    18
    野马跑到山上
    可用套索捉住
    情人一旦变心
    神力也难捉住

    19
    对于无常和死
    若不常常去想
    纵有盖世聪明
    实际和傻子一样

    20
    无论虎狗豹狗(虎豺豹狗?)
    喂熟它就不咬
    家里的花斑母虎
    熟了却更凶暴

    21
    虽然肌肤相亲
    情人的真心却不知道
    不如信手在地上画画
    能算出天上星星多少

    22
    守门的老黄狗
    心比人还灵
    别说我夜里出去
    今日清晨才回宫

    23
    夜里去会情人
    早晨落了雪了
    胶印留在雪上了(脚印?)
    保密又有何用

    24
    把帽子戴在头上
    将辫子撂在背后
    一个说"请慢坐"*
    一个说"请慢走"
    说:"心里又难过啦"
    说:"很快就能聚首"

    *慢坐:西藏人告别时的客套话 ,意为"留安"

    25
    在那阴曹地府
    阎王有面业*镜
    人间是非不清
    镜中善恶分明

    *业:佛教用语,指人世行为,有善业与恶业之分

    26
    柳树爱上了小鸟
    小鸟爱上了柳树
    只要两两用心
    鹞鹰无隙可入

    27
    不要说持明仓央嘉措
    去找情人走掉!
    如同自己需要一样
    他人也同样需要

    28
    喝了一杯没醉
    又喝一杯还没醉
    少年的情人劝酒
    一杯便酩酊大醉

    29
    你是金铜佛身
    我是泥塑神象
    虽在一个佛堂
    我俩却不一样

    30
    热恋的时候
    情话不要说完
    口渴的时候
    池水不要喝干
    一旦事情有变
    那时后悔已晚
    第一最好不相见,如此便可不相恋。
    第二最好不相知,如此便可不相思。
    第三最好不相伴,如此便可不相欠。
    第四最好不相惜,如此便可不相忆。
    第五最好不相爱,如此便可不相弃。
    第六最好不相对,如此便可不相会。
    第七最好不相误,如此便可不相负。
    第八最好不相许,如此便可不相续。
    第九最好不相依,如此便可不相偎。
    第十最好不相遇,如此便可不相聚。
    但曾相见便相知,相见何如不见时。
    安得与君相诀绝,免教生死作相思。



      

    六世达赖情歌六十六首



      其一





      心头影事幻重重,化作佳人绝代容,恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。



      注:此言倩影之来心上,如明月之出东山



      其二



      转眼苑枯便不同,昔日芳草化飞蓬,饶君老去形骸在,变似南方竹节弓。



      注:藏南、布丹等地产良弓,以竹为之



      其三



      意外娉婷忽见知,结成鸳侣慰相思,此身似历茫茫海,一颗骊珠乍得时。



      其四



      邂逅谁家一女郎,玉肌兰气郁芳香,可怜璀璨松精石,不遇知音在路旁。



      其五



      名门娇女态翩翩,阅尽倾城觉汝贤,比似园林多少树,枝头一果娉鮓妍。



      注:以枝头果状伊人之美,颇为别致



      其六



      一自消魂那壁厢,至今寤寐不断忘,当时交臂还相失,此后思君空断肠。



      其七



      我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟,清明过了春归去,几见狂蜂恋落花。



      其八



      青女欲来天气凉,蒹葭和露晚苍苍,黄蜂散尽花飞尽,怨杀无情一夜霜。



      注:意谓拆散蜂与花者霜也



      其九



      飞来野鹜恋丛芦,能向芦中小住无,一事寒心留不得,层冰吹冻满平湖。



      其十



      莫道无情渡口舟,舟中木马解回头,不知负义儿家婿,尚解回头一顾不。



      注:藏中渡船皆刻木为马,其头反顾



      其十一



      游戏拉萨十字街,偶逢商女共徘徊,匆匆绾个同心结,掷地旋看已自开。



      其十二



      长干小生最可怜,为立祥幡傍柳边,树底阿哥须护惜,莫教飞石到幡前。



      注:藏俗于屋前多竖经幡,用以祈福。此诗可谓君子之爱人也,因及于其屋之幡



      其十三



      手写瑶笺被雨淋,模糊点画费探寻,纵然灭却书中字,难灭情人一片心。



      其十四



      小印圆匀黛色深,私钳纸尾意沉吟,烦君刻画相思去,印入伊人一寸心。



      注:藏人多用圆印,其色作黛绿



      其十五



      细腰蜂语蜀葵花,何日高堂供曼遮,但使侬骑花背稳,请君驮上法王家。



      注:曼遮,佛前供养法也



      其十六



      含情私询意中人,莫要空门证法身,卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘。



      注:此上二诗,于本分之为二,言虽出家,亦不相离。前诗葵花,比意中人,细腰蜂所以自况也。其意一贯,故前后共为一首



      其十七



      至诚皈命喇嘛前,大道明明为我宣,无奈此心狂未歇,归来仍到那人边。



      其十八



      入定修观法眼开,乞求三宝降灵台,观中诸圣何曾见,不请情人却自来。



      其十九



      静时修止动修观,历历情人挂眼前,肯把此心移学道,即生成佛有何难。



      注:以上二诗亦为一首,于分为二。藏中佛法最重观想,观中之佛菩萨,名日本尊,此谓观中本尊不现,而情人反现也。昔见他本情歌二章,余约其意为蝶恋花词云:静坐焚香观法像,不见如来,镇日空凝想。只有情人来眼上,亭亭铸出娇模样。碧海无言波自荡,金雁飞来,忽露惊疑状。此事寻常君莫怅,微风皱作鳞鳞浪。前半阕所咏即此诗也



      其二十



      醴泉甘露和流霞,不是寻常卖酒家,空女当垆亲赐饮,醉乡开出吉祥花。



      注:空行女是诸佛眷属,能福人



      其二十一



      为竖幡幢诵梵经,欲凭道力感娉婷,琼筵果奉佳人召,知是前朝佛法灵。



      其二十二



      贝齿微张笑靥开,双眸闪电座中来,无端觑看情郎面,不觉红涡晕两腮。



      其二十三



      情到浓时起致辞,可能长作玉交枝,除非死后当分散,不遣生前有别离。



      注:前二句是问词,后二句是答词



      其二十四



      曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。



      其二十五



      绝似花蜂困网罗,奈他工布少年何,圆成好梦才三日,又拟将身学佛陀。



      注:工布藏中地名,此女子诮所欢男子之辞



      其二十六



      别后行踪费我猜,可曾非议赴阳台,同行只有钗头凤,不解人前告密来。



      注:此疑所欢女子有外遇而致恨钗头凤之缄口无言也。原文为髻上松石,今以钗头凤代之。



      其二十七



      微笑知君欲诱谁,两行玉齿露参差,此时心意真相属,可肯侬前举誓词。



      其二十八



      飞来一对野鸳鸯,撮合劳他贳酒娘,但使有情成眷属,不辞辛苦作慈航。



      注:拉萨酒家撮合疾男怨女,即以酒肆作女闾



      其二十九



      密意难为父母陈,暗中私说与情人,情人更向情人说,直到仇家听得真。



      其三十



      腻婥仙人不易寻,前朝遇我忽成禽,无端又被卢桑夺,一入侯门似海深。



      注:腻婥拉荣,译言为夺人魂魄之神女。卢桑人名,当时有力权贵也。藏人谓此诗有故事,未详



      其三十一



      明知宝物得来难,在手何曾作宝看,直到一朝遗失后,每思奇痛彻心肝。



      其三十二



      深怜密爱誓终身,忽抱瑟琶向别人,自理愁肠磨病骨,为卿憔悴欲成尘。



      其三十三



      盗过佳人便失踪,求神问卜冀重逢,思量昔日天真处,只有依稀一梦中。



      注:此盗亦复风雅,唯难乎其为失主耳



      其三十四



      少年浪迹爱章台,性命唯堪寄酒怀,传语当垆诸女伴,卿如不死定常来。



      注:一云:当垆女子未死日,杯中美酒无尽时,少年一身安所托,此间乐可常栖迟。此当垆女,当是仓央嘉措夜出便门私会之人。



      其三十五



      美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。



      注:此以桃花易谢,比彼姝之情薄。



      其三十六



      生小从来识彼姝,问渠家世是狼无,成堆血肉留难住,奔去荒山何所图。



      注:此竟以狼况彼姝,恶其野性难驯。



      其三十七



      山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足,不能调伏枕边人。



      注:此又以野马况之。



      其三十八



      羽毛零乱不成衣,深悔苍鹰一怒非,我为忧思自憔悴,那能无损旧腰围。



      注:鹰怒则损羽毛,人忧亦亏形容,此以比拟出之



      其三十九



      浮云内黑外边黄,此是天寒欲雨霜,班弟貌僧心是俗,明明末法到沧桑。



      注:班弟教名,此藏中外道,故仓央嘉措斥之。



      其四十



      外虽解冻内偏凝,骑马还防踏暗冰,往诉不堪逢彼怒,美人心上有层冰。



      注:谓彼美外柔内刚,惴惴然常恐不当其意。



      其四十一



      弦望相看各有期,本来一体异盈亏,腹中顾兔消磨尽,始是清光饱满时。



      注:此与杜子美所却月中桂,清光应更多同意,藏中学者,谓此诗以月比君子,兔比小人,信然。原文甚晦,疑其上下句有颠倒,余以意通之,译如此。



      其四十二



      前月推移后月行,暂时分手不须衰,吉祥白月行看近,又到佳期第二回。



      注:藏人依天竺俗,谓月满为吉祥白月。



      其四十三



      须弥不动住中央,日月游行绕四方,各驾轻车投熟路,未须却脚叹迷阳。



      注:日月皆绕须弥,出佛经。



      其四十四



      新月才看一线明,气吞碧落便横行,初三自诩清光满,十五何来皓魄盈?



      注:讥小人小得意便志得意满。



      其四十五



      十地庄严住法王,誓言诃护有金刚,神通大力知无敌,尽逐魔军去八荒。



      注:此赞佛之词。



      其四十六



      杜宇新从漠地来,天边春色一时回,还如意外情人至,使我心花顷刻开。



      注:藏地高寒,杜宇啼而后春至,此又以杜宇况其情人。



      其四十七



      不观生灭与无常,但逐轮回向死亡,绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。



      注:谓人不知佛法,不能观死无常,虽智实愚。



      其四十八



      君看众犬吠狺狺,饲以雏豚亦易训,只有家中雌老虎,愈温存处愈生嗔。



      注:此又斥之为虎,且抑虎而扬犬,读之可发一笑。



      其四十九



      抱惯娇躯识重轻,就中难测是深情,输他一种觇星术,星斗弥天认得清。



      注:天上之繁星易测,而彼美之心难测,然既抱惯娇躯识重轻矣,而必欲知其情之深浅,何哉?我欲知之,而彼偏不令我知之,而我弥欲知之,如是立言,是真能勘破痴儿女心事者,此诗可谓妙文,嘉措可谓快人。



      其五十



      郁郁南山树草繁,还从幽处会婵娟,知情只有闲鹦鹉,莫向三叉路口言。



      注:此野合之词。



      其五十一



      拉萨游女漫如云,琼结佳人独秀群,我向此中求伴侣,最先属意便为君。



      注:琼结地名,佳丽所自出。杜少陵诗云:燕赵休矜出佳丽,后宫不拟选才人。此适与之相反。



      其五十二



      龙钟黄犬老多髭,镇日司阍仗尔才,莫道夜深吾出去,莫言破晓我归来。



      注:此黄犬当是为仓央嘉措看守便站门者。



      其五十三



      为寻情侣去匆匆,破晓归来积雪中,就里机关谁识得,仓央嘉措布拉宫。



      注:以上二诗原本为一首,而于本分之。



      其五十四



      夜走拉萨逐绮罗,有名荡子是汪波,而今秘密浑无用,一路琼瑶足迹多。



      注:此记更名宕桑汪波,游戏酒家,踏雪留痕,为执事僧识破事。



      其五十五



      玉软香温被裹身,动人怜处是天真,疑他别有机权在,巧为钱刀作笑颦。



      其五十六



      轻垂辫发结冠缨,临别叮咛缓缓行,不久与君须会合,暂时判袂莫伤情。



      注:仓央嘉措别传言夜出,有假发为世俗人装,故有垂发结缨之事。当是与所欢相诀之词,而藏人则谓是被拉藏汗逼走之预言。



      其五十七



      跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑,此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来。



      注:七世达赖转生理塘,藏人谓是仓央嘉措再世,即据此诗。



      其五十八



      死后魂游地狱前,冥王业镜正高悬,一困阶下成禽日,万鬼同声唱凯旋。



      其五十九



      卦箭分明中鹄来,箭头颠倒落尘埃,情人一见还成鹄,心箭如何挽得回?



      注:卦箭卜巫之物,藏中喇嘛用以决疑者。此谓卦箭中鹄,有去无还,亦如此心驰逐情人,往而不返也。



      其六十



      孔雀多生印度东,娇鹦工布产偏丰,二禽相去当千里,同在拉萨一市中。



      其六十一



      行事曾叫众口哗,本来白璧有微瑕,少年琐碎零星步,曾到拉萨卖酒家。



      其六十二



      鸟对垂杨似有情,垂杨亦爱鸟轻盈,若叫树鸟长如此,伺隙苍鹰那得撄?



      注:虽两情缱绻,而事机不密,亦足致败,仓央嘉措于此似不远噬脐之悔。



      其六十三



      结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,与卿再世相逢日,玉树临风一少年。



      其六十四



      吩咐林中解语莺,辩才虽好且休鸣,画眉阿姊垂杨畔,我要听他唱一声。



      注:时必有以不入耳之言,强聒于仓央嘉措之前者。



      其六十五



      纵使龙魔逐我来,张牙舞爪欲为灾,眼前苹果终须吃,大胆将他摘一枚。



      注:龙魔谓强暴,苹里喻佳人,此大有见义不为无勇之慨。



      其六十六



      但曾相见便相知,相见何如不见时?安得与君相诀绝,免教辛苦作相思。



      注:强作解脱语,愈解脱,愈缠绵,以此作结,悠然不尽。或云当移在三十九首后,则索然矣。

  • 野小孩

    2009-09-26 14:26:17 野小孩 (我 我我 保持沉默)

    喜欢

  • 小B  {杯具

    2009-09-26 14:28:45 小B {杯具 (哎…………………………)

    挺好 ~

  • 兜兜转转

    2009-09-26 21:54:39 兜兜转转 (永久username)

    m

  • 2009-09-26 22:00:08 SKY NET (生活是个茶几。)

    是原创吗 头两段就吸引了我 哈哈

  • 小鸡唧唧

    2009-09-26 22:12:27 小鸡唧唧

    好文!!

  • 小欣

    2009-09-26 23:25:39 小欣 (NewStart)

    好文

  • 窝囊废

    2009-09-26 23:35:48 窝囊废 (吃咸梅干 变超人)

    白生生的大腿,水灵灵的逼

  • 鼻毛‖披肩

    2009-09-27 10:03:01 鼻毛‖披肩 (迟钝 麻木)

    不错

  • 碾土为冰

    2009-09-27 10:05:58 碾土为冰 (血红色指甲,看起来很温暖)

    和有情人,做快乐事

  • freax

    2009-09-27 11:05:23 freax (闭关冲刺)

    有点像王小波的文风

  • 巨大机

    2009-09-27 13:27:32 巨大机 (有一种职业叫孙子)

    写的很好,发在B组是不是有点可惜了?

  • 什么状态

    2009-09-27 13:54:34 什么状态 (寻找快乐.要快乐)

    不错的。

  • 马赛克or玛丽莲

    2009-09-27 21:25:14 马赛克or玛丽莲

    所以我觉得她喜欢的是那种既充满底层气质又能过上财主生活的状态,而不是钱本身。这属于趣味的范畴,没什么大不了。

  • .....闷Men的

    2009-09-27 21:40:11 .....闷Men的

    真是不错

  • 喷火的麒麟

    2009-09-27 22:41:15 喷火的麒麟 (自找的苦啊~)

    写的不错 还没看完。 。。 关于这档子事 随意吧。。。

  • 阿好

    2009-09-27 23:20:08 阿好 (叫我好姑娘)

    写得好!

  • 我殺了那個少女

    2009-09-27 23:27:21 我殺了那個少女

    写得挺好。

  • liyue911

    2009-09-28 00:31:05 liyue911 (唉,浪漫的我都无法自拔……)

    mark

  • lion

    2009-09-28 00:40:11 lion (总算办完一件事 等待中)

    好不容易看完了

  • 虎跳匣

    2009-09-28 07:39:40 虎跳匣 (挠墙!)

    原文地址 : http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=419861900&owner=242516561

  • Y Ϊ

    2009-09-28 09:04:27 Y Ϊ (抢走棒棒糖是我的绝活)

    2009-09-28 07:39:40 虎跳匣 (复活 ( ̄へ ̄)) 原文地址 :

    2009-09-26 10:11:47 Seul (见与不见) 刚想说“自杀前说句---这是转来的。”


  • IMISSYOU

    2009-09-28 09:13:37 IMISSYOU (人生得意须尽欢,春宵一刻值千金)

    厄,好长

  • 杯具

    2009-09-28 09:14:13 杯具 (梦里不知身是客,一晌贪欢)

    这个需要马克

  • underbreath

    2009-09-28 10:27:05 underbreath (中度twitter上瘾者,账号同豆瓣)

    我谨代表杜冠宇的校内粉丝团前来围观。妈的,还特意加了这个傻逼组。。。
    楼主我知道你是故意的,别找借口了哈哈哈哈哈啊。
    有本事自己写嘛~

  • Spring

    2009-09-28 10:30:20 Spring (春が2階から落ちてきた。)

    你们文化人事儿真他妈多
    +1

  • 摩鱼

    2009-09-28 10:37:17 摩鱼 (信曾哥 中大奖)

    代表杜冠宇的校内粉丝团前来围观

  • 用力

    2009-09-28 10:40:49 用力 (马里奥水手,诀别了水中师奶受)

    貌似以前杜冠宇老先生有一篇这么长的文章,我没看完....
    今天我还是没看完.....

  • Slash

    2009-09-28 10:45:19 Slash (为了建设祖国的花朵我彻夜未眠!)

    我看都没看。对于我来说。是LZ写的还是玩校内的那个人写的
    都无所谓,
    你们全都是浮云。

  • davakov

    2009-09-28 10:49:26 davakov (All your base are belong to us)

    这味道 真装逼

  • DuFake

    2009-09-28 10:53:54 DuFake (我不是杜冠宇,我不爱吹牛逼)

    我操别这样……

  • 已注销.

    2009-09-28 10:56:16 已注销.

    观赏浮云

  • 张从心

    2009-09-28 10:59:33 张从心 (独自霸占一个教室就是自在)

    俺最早看的应该是揭露陈希同的,看得俺热血贲张啊

  • Y Ϊ

    2009-09-28 11:00:47 Y Ϊ (抢走棒棒糖是我的绝活)

    只不过觉得写得好想给大家分享下,复制黏贴很顺手,

    要是影响到传说的杜冠宇原作权,小女子深感抱歉并改正。

    至于为何发到这所谓的傻逼组

    是觉得能认真看完这么长的文章的一般装逼人士才能做到 ^_^

    我自己的文章实在太肤浅不够到装逼水平,没有这个信心发帖分享。

  • DuFake

    2009-09-28 11:03:54 DuFake (我不是杜冠宇,我不爱吹牛逼)

    是这样,牛博上有人说我是抄您的。所以这不影响传说我的原作权(这东西我无所谓),但涉及到我是不是在抄袭您的东西。
    我对您所谓纠正的方式深表遗憾。

  • Y Ϊ

    2009-09-28 11:06:19 Y Ϊ (抢走棒棒糖是我的绝活)

    好吧,主要是我对您的粉丝观光团发言先深感遗憾了。

  • DuFake

    2009-09-28 11:10:08 DuFake (我不是杜冠宇,我不爱吹牛逼)

    可是大姐,您折腾的是我的名字。
    而且希望您能注明一下,不是我抄袭您的东西,谢谢。

  • Y Ϊ

    2009-09-28 11:12:16 Y Ϊ (抢走棒棒糖是我的绝活)

    好吧,我一开始转帖不认真的态度向认真的同鞋们道歉。

  • DuFake

    2009-09-28 11:16:06 DuFake (我不是杜冠宇,我不爱吹牛逼)

    2009-09-28 11:10:08 DuFake (我不是杜冠宇,我不爱吹牛逼)

    可是大姐,您折腾的是我的名字。
    而且希望您能注明一下,不是我抄袭您的东西,谢谢。

  • dhyana

    2009-09-28 12:09:18 dhyana

    为了发帖特意加入这个傻逼小组,谨代表杜冠宇的校内粉丝团前来围观。

    楼主带着一肚子怨气改邪归正 ,属于嫖妓后给假钞的行为,虽然不够真诚,但还是给了。
    抚摸一哈。

  • 小岛

    2009-09-28 13:41:14 小岛 (思··省··飞··弛··归··)

    围观··· 虽然已经看过了 嘿嘿

  • Y Ϊ

    2009-09-28 14:01:25 Y Ϊ (抢走棒棒糖是我的绝活)

    啧,LZ本不想为这篇转帖红

    再不想为了莫须有的盗用之名被骂红

    更不想为了解释自己而锻炼自己喷人能力红

    能不一肚子怨气么?

  • 王小波

    2009-09-28 14:28:24 王小波 (飞弓尽,良鸟藏。)

    好了 出来说两句 LZ除了没著明原作者也没什么其他错 现在道了歉就过去了。可是上边有的所谓“杜冠宇的粉丝”说话实在是不好听。

  • 小岛

    2009-09-28 14:31:56 小岛 (思··省··飞··弛··归··)

    看个热闹玩玩儿 多大点事儿

  • 王小波

    2009-09-28 14:58:23 王小波 (飞弓尽,良鸟藏。)

    确实没多大事。。就是觉得LZ挨了些不该挨的骂

  • dustin

    2009-09-28 15:02:59 dustin (b,上梁山)

    描写不过具体,生动。。。。。

  • Y Ϊ

    2009-09-28 15:27:26 Y Ϊ (抢走棒棒糖是我的绝活)

    谢谢LS诸位

    LZ表面淡然

    内心泪奔而去~

  • 凡柯叔叔

    2009-09-28 15:36:27 凡柯叔叔 (Please call me L'oreal Paris)

    你们文化人事儿真他妈多

  • 千千晚星

    2009-09-28 16:16:51 千千晚星

    我中学时夏天看过二月河写的乾隆皇帝,受影响极大,现在自认为是一个大变态~~

  • koozo

    2009-09-28 16:29:18 koozo (收旧钢笔)

    为了发帖特意加入该组,作为杜冠宇的校内特别好友前来围观。

  • 米奇爱书

    2009-09-28 16:44:13 米奇爱书

    文字不错,立意也别,甚是喜欢。

  • JacobYan

    2009-09-29 17:15:09 JacobYan (星雨来了流)

    现在的人自由了
    随性了
    还是要有点界限吧

  • 小乜。

    2009-09-29 21:45:38 小乜。

    WOW

  • 骑士

    2009-10-01 11:44:54 骑士 (如果爱,唉,爱,哎~~~)

    甚是欣赏,甚是喜欢~~~~~~~~~

  • Jazz

    2009-10-29 18:58:30 Jazz (失眠……辗转,恐惧)

    主贴和回帖都经典,mark

  • Renee

    2009-10-29 19:34:40 Renee (忘记你就像忘记一朵花。。。)

    余华的有关性的描写,我还真读过,《活着》里的。。。读的时候,我愣了半天。。。

  • 小红拂

    2009-10-29 21:52:26 小红拂

    mark

  • Zoe

    2009-11-21 13:17:45 Zoe (自我满足。)

    思想上的距離才是最可怕的距離

    恩。


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