民谣与野孩子

2009-09-03 22:53:29 来自: yuan

民谣与野孩子
小鱼

民谣之于当今乐坛如同野孩子一般，难有人理会问津。而民谣的可贵之处亦如野孩子般朴素无华，摒弃了流行乐坛造作矫情之乐风。谈及民谣，以西北民谣最具特色，甘肃青海以花儿为主要形式，陕北山西一带以信天游为主要形式。

1野孩子
95年的时候来自甘肃的小索张佺在杭州成立了野孩子乐队，后曾于延黄河一带采风。96年小索张佺来到北京，翻唱并创作了不少民谣歌曲。04年野孩子主创之一的小索胃癌病逝。野孩子乐队是一支要人肃然起敬的乐队，创作音乐的态度严谨认真一丝不苟。其乐队对民谣的体悟理解亦是深刻的，除了在创作自己的作品外同时也翻唱着西北民谣，以及国外一些部分优秀的民谣作品。
民谣音乐的重要表达方式之一的歌词，从歌词中所能反应创作人的生活状况以及心理历程。野孩子乐早期创作的部分歌曲真实反映了当初小索 张佺刚到北京时的生活状况，歌声中我们不难听出从黄土地到大城市是迷茫，远离乡土，生活在城市的角落里。歌曲北京中“什么日子你让我来到了这里 那是你已经知道我不能回去 太阳下山了，月亮下山了 北京，北京，我不能忘记 北京，北京，我要去哪里”歌曲生活在地下中“北京北京 不是我们的家 我现在才知道劳动的人是最穷的 生活不是理想不能幻想 不是我们能了解的事 唱过的人他不用说出来 唱过的人他不用说出来 ”歌曲离开中“我就只有穿上破衣裳站在你身旁 我就只有伸出手让你看我的丑模样 你就说我不应该坏了这里的好风光”，但是迷茫并不代表着迷失，虽然他们生活在这个城市的地下，生活在这个城市的角落里，但依旧低调朴素地认真创作着自己的音乐，我们在野孩子的音乐中听不到一丝的浮躁喧嚣，相反取而代之地则是一种深邃的忧伤，对家乡的怀念，对土地对黄河以及劳作的人民深深的眷念。歌曲眼望着北方中“我眼望着北方，弹琴把老歌唱 没有人看见我，我心里多悲伤我坐在老地方，我抬头看天上 找不到北斗星，我只看见月亮 我走过了村庄，我独自在路上 我走过了山岗，我说不出凄凉 我走过了城市，我迷失了方向 我走过了生活，我没听见歌唱” 以及小索张佺毫无修饰用浓郁的兰州口音在黄河谣中“黄河的水不停地流，流过了家流过了兰州 远方的亲人哪，听我唱支黄河谣----”更是唱出远离乡土的乡愁。这种忧伤是实实在在的，甚至感觉不到是在抒情，而是从心底自然而然流淌出来的声音。
还有一点要我们敬佩的是，我们从野孩子的歌声中听到了迷茫听到了忧伤，也听到了野孩子对生命对灵魂的生层次的思索，追问。歌曲野孩子中“不要问山高路远我是谁 不要管太阳下面我信谁 不要说冷了饿了我恨谁 不要等花开花落我爱谁” 歌曲消失中“一切都会永远消失 一切道理都不重要 一切信仰都是假的 一切生命都会永远 一切都会永远消失 一切欢乐都不停留 一切结果都是真的 一切誓言都会改变”以及歌曲“咒语”“就像我的灵魂”“伏热”中都有所体现。朴素的情怀，严谨的态度，低调的作风，对生活深层的思索这便是野孩子的可贵之处，也是其他乐队很难达到的高度。
小索病逝后，张佺一个人创作并且歌唱着，有老歌有新歌。后成家定居云南，依旧低调朴素。张佺的歌声不若从前般迷茫，却多了几分淡定，多了份安之若命的心境。

2冬子
冬子原名李冬来自湖北，97年到北京后曾与野孩子乐队有过一段时间的交流。冬子虽来自南方却歌唱着地道地北方民谣，或许也正是来自南方的缘故，冬子的歌声中多了些含蓄 清凉哀怨，尤其在“墙头草”与“尘土飞扬”“耕种”中最具体现。与野孩子相比冬子的音乐更接近陕北宁夏一带的民歌，譬如“三十里黄沙”中的唢呐声。冬子的音乐没有野孩子的迷茫与忧伤，却多了对劳动人民悲悯的气质，多了份淡然的心态。冬子93年接触佛教，“十方一”“十方二”中我们能听到有浓郁的佛曰气息。第一次听冬子的歌谣就被彻底打动，冬子的音乐最难得的也正是那份淡然悲悯的气质。

3苏阳
苏阳是来自宁夏的“土青年”歌声如人一身“土气”，有人拿苏阳与野孩子做对比，事实两者虽同样歌唱着北方民谣，然风格迥异。野孩子唱出了远离乡土来到城市中对土地对黄河的眷念，城市带给他们的是迷茫与忧伤。而苏阳则不同，苏阳歌唱的不是自己 而是尘土飞扬的土歌谣。苏阳的歌词中很少有第一人称。有一次我在房间播放苏阳的歌曲，良久房间里的一位朋友问道，这怎么像是在说书？怎么书可以这样说，苏阳歌唱的是一个场景，极具画面感，苏阳更像一个旁观者，通过生活中的某些故事某些场景来表达情感。苏阳的音调亦极像陕北一带说书人，侃侃而谈，侃侃而唱。

4牧牛牧羊
牧牛牧羊二人同样来自宁夏，兄弟二人均作为鼓手，弟弟牧羊应与诸多知名乐队合作故更有名气。牧羊出道多年，也唱了不少民谣，歌声给人以沧桑苍茫的感觉。牧羊的歌有着秦腔的唱法，极具感染力，譬如“黄河谣”“忍着”“侠客行”。一声“黄河的水干了，妈妈哭了 黄河的水干了 我心碎了 ”吼出来，立刻要人想到苍茫的黄土地上一个西北汉子紧握双拳双目含泪面对着干涸的黄河，一腔热血一声嘶吼，吼出了对这片黄土地对黄河的依恋，吼出了心中无限悲凉。忍着中“看不惯的太多 听不惯的不说 付出了心血和劳动 得不到心中收获 睁一只眼看着 无法让内心沉默现实依然是这般俅样 我只能对自己说 忍着 哦，我不说 哦，我忍着 向前走哎漆黑一片 回头看荒无人烟 歇歇脚哎问一问天 这条路是否还远远远哎”吼出了生活的坚忍心酸。侠客行中“阵阵狂风笑看黄沙走 逍遥怒吼黄沙塞满口 目空心空端起一碗酒 飘飘悠悠一去不回头 目空心空端起一碗酒 飘飘悠悠一去不回头”则吼出了西北汉子凄壮豪迈洒脱。牧羊有几首歌感情热切，如“女孩”“失意”“昨日的友情”“子夜”旋律优美流畅低迷而深情。
至于牧牛，一垮几十年，垮得那么彻底，那么可爱。并且甘于这种垮的状态。牧牛曾说弟弟牧羊迷失了。牧牛给人的感觉同样如同弟弟一样沧桑，但是哥哥的生活态度比起弟弟显得那么随意 洒脱。牧牛喜欢喝酒，嗓子想是被烧酒烫过一般。牧牛在酒吧里喝着酒抽着烟弹着琴扯着一把破嗓子抑扬顿挫地唱着80年代的老歌曲，偶尔会忘词或哼哼而过或哈哈而过。如果说牧阳是阅尽沧桑后的悲凉迷茫牧牛则是阅尽沧桑后的随意迷人。也难怪哥哥说弟弟迷失，牧羊还不甘于“现实依然是这般俅样”牧牛是看透了这般俅样无所谓了！

5布衣
同样来自宁夏的布衣乐队歌声不同于苏阳 牧羊浓浓的西北黄土土地的味道。布衣乐队给人以自然清新洒脱直爽的民谣风格，备受关注。主唱吴宁越个性洒脱，满嘴“我操”“傻逼”的粗话，典型的北方人的直爽亲切，想说啥说啥的性格。尤其是一曲“喝也喝不完的酒”更是唱出了北方人的痛快豪爽。遗憾的是布衣乐队的音乐总少了北方泥土的气息，少了对黄土地的眷念之情。

6杨一
杨一来自南方，他在自述“越走越远”大概讲述了自己从小到大的阅历，讲述了自己如何选择了民谣，选择了流浪卖唱的底层生活。文章读来诚挚感人，甚至要人泪落。杨一是一个真正行走民间的音乐人，他多次在陕北一带深入去了解民间音乐。也许我们会说杨一的歌是登不了大雅之堂，但是何许要登？“越走越远”结语“对于人民我学一万年也不够。正是歌唱让我如此接近大地和勤劳质朴的人民。”对于这样一位音乐人我们除了敬佩还能说什么？

未完 待续