卡尔维诺:美国讲稿

gawe

2009-07-31 16:28:42 来自: gawe


“让语言失去重量
云彩般漂浮于万物之上
让故事骑上骏马
闪过你瞬息万变的思想
让晶体纯净的表面
精确折射我们的生活”

  • gawe

    2009-07-31 16:34:28 gawe

    7.当我觉得人类的王国不可避免地要变得沉重时,我总想我是否应该像柏尔修斯那样飞向另一个世界。我不是说我要逃避到幻想与非理性的世界中去,而是说我应该改变方法,从另一个角度去观察这个世界,以另外一种逻辑、另外一种认识与检验的方法去看待这个世界。我所寻求的各种轻的形象,不应该像幻梦那样在现在与未来的现实生活中必然消失。

  • gawe

    2009-08-01 10:37:44 gawe

    8.卢克莱修最担心的似乎是物质的重量会把我们压得粉碎。

  • gawe

    2009-08-01 10:38:02 gawe

    17.对我来说,轻是与精确、果断联系在一起的,与含混、疏忽无关。保尔•瓦莱里说过:“应该轻得像鸟,而不是像羽毛。”

  • gawe

    2009-08-01 11:02:37 gawe

    36.儿童听故事的兴趣,也表现在对重复的期待上,希望重复一些情节、一些话、一些夸奖。在诗歌中要强调节律,在小说中有些事情要像诗歌中的音韵一样反复重复。查理大帝的传说叙事效果好,就因为它那一连串的事件前后呼应,如同诗歌中的韵脚反复出现一样。

  • gawe

    2009-08-02 11:54:49 gawe

    46.劳伦斯•斯特恩:如果说在时间与死亡这两个逃避不了的点之间直线距离最近的话,那么离题与插叙则可以使它们之间的距离延长。如果这些插叙变得十分复杂,十分曲折,相互缠绕在一切并迅速更迭,让人看不清它们的踪迹,那么死亡也许不会找到我们,时间也许会迷失方向,我们也许会被这些不断变换的掩体保护下来。

  • gawe

    2009-08-02 15:58:14 gawe

    57.一场语言瘟疫袭击了人类,使其讲些意义平淡、没有棱角的话。这些平庸的话与新情况发生撞击时,绝不会产生任何火花。

  • gawe

    2009-08-02 16:12:17 gawe

    60.描写朦胧状态的诗人一定是主张精确性的诗人,善于用他的眼睛、耳朵和手,敏捷而准确地捕捉自己最细腻的感觉。

  • gawe

    2009-08-03 11:09:14 gawe

    63.由于人的头脑不能想象无限,甚至想到无限就感到害怕,便只好满足于“不确定”,满足于各种各样分辨不清的感觉。正是这些感觉给人一种没有界限的感觉,一种并不真实却令人愉快的幻觉。“在这片海洋中负有多么美好”,只有在“无限”这片海洋中浮游,愉快才能超过恐惧,因为诗歌通过文字的音韵传达给人们的是一种愉快的感觉。即使诗里面的词语讲的是忧虑,诗词的音与韵仍然能给人以美感。

  • gawe

    2009-08-03 11:17:49 gawe

    68.福楼拜说过:“仁慈的上帝寓于细节之中。”

  • gawe

    2009-08-03 11:21:18 gawe

    69.晶体具有精确的晶面和折射光线的能力,是完美的模式,我一直认为它是一种象征。当我知道晶体的产生和生长与简单生物体的产生和生长极其相似时,我对晶体的喜爱变得更加强烈了,认为它就是生物与矿物质见的一座桥梁。

  • gawe

    2009-08-03 11:24:44 gawe

    70.皮亚杰观点的哲学蕴含是“从噪音到有序”,即火焰;乔姆斯基观点的哲学蕴含是“自我编制系统”,即晶体。……晶体与火焰,是两种百看不厌的完美形式,是时间的两种增长方式,是对四周其他物质的两种消耗方式,是两种道德象征,是两个绝对,是区分事件、思想、风格与感情的两个范畴。

  • gawe

    2009-08-03 11:30:28 gawe

    90.我之所以把形象的鲜明性列入我认为需要拯救的标准之中,那是因为我需要提醒大家,我们极有可能会丧失这样一个人类的基本功能:人能闭着眼睛看东西,能够从白纸上印的一行行黑字中间看到各种颜色与图形,能够依靠形象进行思维。

  • gawe

    2009-08-03 11:47:58 gawe

    102.在加达的短篇小说已经他的长篇小说的各个情节里,每一件物品,哪怕是最小的一件物品,都被看做是一张关系网的纲,作者不能不去注意它,结果小说的细节与离题发挥多得数不胜数。小说的主题就这样向四面八方伸延,范围越来越宽,越来越广。如果这些话题能够向各自的方向发展的话,那么它们就会包罗整个宇宙。

  • gawe

    2009-08-03 11:48:33 gawe

    103.科学至今尚未承认,对现象的观察可以在某种程度上改变该现象。但是加达认为,“认识是给现实增添某种东西,因此认识就是曲解现实。”


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