灵霄“居士”，何以删我指出普光和尚错误之处？

2009-07-11 07:54:10 来自: 萨缪(三乘入山)

错误就是错误！如果说是因为我指出错误让你感到不安,那请您自我调和心静！你连这一点最基本的交流的宽容心都没有，还奢谈什么修行？是不是我指出错误，使你感到恐惧？我不想多说什么.最后奉劝一句：依法不依人，不要以盲引盲！单纯从学习研究的态度来说，你这样极其不严谨。若上纲上线，你要对自己的果报想清楚。

具体错误如下：
(话题原文在此http://www.douban.com/group/topic/7201228/)

普光老和尚不通梵语，妄解密咒。
具体：1、第三会中的十五个“訖唎擔”——krtam，所作。“波唎跋啰者迦•讫唎担”：“波唎跋啰者迦”paribrajaka，外道贼。“毗陀耶阇瞋陀夜弥，鸡啰夜弥，波唎跋啰者迦讫唎担”——意为：“一切外道贼所作之明咒，我今禁断！”是破除禁制外道恶咒所用，咒文意义明显。稍微有点梵文知识或者对照古德所注解的楞严咒都会清楚。
2、“泮吒”是破除之意，是破除灾难，收摄不祥。岂能翻译成莲花？莲花梵文是“padma”，藏文“呗美”。
3、“舍鸡野，母那曳”中间不能断开，应当是“舍鸡野母那曳”，明显是梵文“sakyamuniye”的汉文音译——表示中央释迦牟尼佛部。如何能解成报母恩心咒，是不是引文中有个“母”字，就说是报母恩？ “啰阇耶”——是王者之意,跟报父恩有什么关系，我不清楚，还望明哲告诉我。

附录豆瓣系统邮件：（为什么会是系统邮件而不是管理员发文，我不清楚）
　　萨缪你好，你发表的对普光老和尚最新开示楞严神咒的回复，因为含有人身攻击或者恶意言论已经被话题发起者灵霄( http://www.douban.com/people/3803318/ )删除。
　　
　　我们已经将原文发往你的Email。
　　
　　附注：不要评论真正精进持戒修行隐居的高僧大德，是非心中过。
　　

2009-07-11 08:24:55 記得她{她是誰} (我把棉裤一脱，哎~春姑娘就来了)

请不要随意用居士这个称呼

在佛教中必须是三皈依并且正授在家五戒或者菩萨戒的人在能被称为优婆塞或者优婆夷，即男居士或者女居士

师兄能确定灵霄是三皈依且正授在家戒律的佛教徒吗

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2009-07-11 09:59:51 梁祝 (小涛)

持楞严咒未得三昧何敢说精进修行持戒诵楞严咒之高僧大德闲话

你用字来解, 和尚用心, 用他的证量来解.

宣化上人教人最好不要去看咒的译文, 就是怕人去照字照句解, 觉得文意不过如此, 生出小看心来.
否则, 历代译经的高僧, 何不把咒文和经文一起译成汉文呢?

宣化上人:

"这个咒是没有人明白的，也不能一句一句、一个字一个字去讲，不过你如果想要明白它，我也可以勉强讲给你们听。单是《楞严咒》，一年也讲不完，三年也讲不完，甚至于十年也讲不完。

从一开始到终了，每一句都是诸佛的心地法门，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议的力量，即使只念一字、一句、一会，或念全咒，都是惊天动地."

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2009-07-11 10:25:23 萨缪 (三乘入山)

我并未批评宣化上人。上人也是我所尊敬的一位高僧。我只针对普光和尚所说所解。也并未针对他证量如何，既然您说到证量。那就稍谈几句。

若是普光和尚真证得首楞严三昧，那他是十地菩萨，我恭敬顶礼还来不及呢。而且老和尚若是真证得持咒三昧，必然会在定中得到楞严咒的真意，即便他不懂梵语没学过梵语，也一定会在禅定中得到正受，怎么可能错解楞严咒？

愚确实没得到持咒三昧，修楞严法比很多师兄也并不更加精进。更没有小看楞严咒。信佛三年来，虽然没有完整背诵过楞严咒。但一直坚持诵前面二十九句。也曾经对照几种楞严咒校勘过，寻找其中额度差异和通行版的阙文。我所能做到的就是：知之为知之，不知为不知。证得一分绝不说两分话。知一点绝不说十点。说话要有真凭实据。如果没有外人看来神秘的禅定体验，就要有经论的原始文献出处。敢问仁者能么？

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2009-07-11 10:36:36 萨缪 (三乘入山)

送你一句话吧：隋代天台智顗大师《童蒙止观》里引用的一句佛经：若偏修禅定福德，不学智慧，名之曰愚。
还望仁者引以为戒。

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2009-07-11 12:43:05 萨缪 (三乘入山)

最后说明：我对普光和尚并无不敬。你若是正修之人，就该知道什么出家人才可以称和尚。在不了解普光的情况下，我称之为"和尚"，而非“比丘”，已经是出于尊重了。

另外，也许灵霄仁者对普光老和尚很了解。请您介绍下老和尚的证量如何，是十地菩萨中的第几地，四果罗汉中那一果。也使大家也都来随喜赞叹一下，共沾法喜。

这样，我错了话，就算忏悔也好有的放矢。

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2009-07-11 15:59:06 捂脸跑开 (大王叫我来巡山)

人阿，就喜欢推王牌，什么自己师傅厉害，这个崇拜的人厉害。
学佛的人也逃不过这个。
争辩什么，学自己的佛。别人学错了，佛惩罚他自然的

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2009-07-11 16:40:38 ♥胭脂茉莉 (我叫唐宿醉。)

排LS的，如果连学佛之人都这么执着于个人观念对错，
那么着还有什么意义？

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2009-07-11 16:46:13 卡卡

据说藏佛学，密宗中专有“辩经”一事，只要发心好，辩辩无妨吧。

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2009-07-11 16:48:42 萨缪 (三乘入山)

“辩经”一事，其实是古代印度的佛教传统，在玄奘时代，印度那烂陀寺辩经很兴盛。西藏有着完整的佛教教学体系，都是传承自印度传统。

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2009-07-11 17:15:43 梁祝 (小涛)

凡夫俗子, 往往说着说着, 就流于为辩论而辩论, 这不是辨经, 是狂妄, 妄自贬低高僧大德抬高自己, 就象读书人批李杜文章之心, 蚍蜉撼树.

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2009-07-11 17:27:21 萨缪 (三乘入山)

还请说明一下老和尚的证量吧，老和尚的证量清楚了，也就证明了我是不是狂妄。如果老和尚证量高深，非我这凡夫所知，那我自然是狂妄，我也自然会忏悔，在十方诸佛菩萨摩诃萨以及四果罗汉面前忏悔，也对仁者忏悔。

但是若是你以盲引盲，还不知悔改，面对诸多师兄的善意批评还以删帖的行为作为回报。你可真要想好了你自己的结果。就算是你所尊敬的玉帝来了，我等凡夫也当仁不让。

我等是凡夫俗子，谁也没说自己是佛菩萨罗汉的。我等虽凡，却依教奉行；我等虽俗，却懂得在正法面前保持谦卑。我等虽然凡夫，却懂得对于法教谨慎虔诚。
敢问仁者能么？

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2009-07-11 17:32:09 黄西瓜

楼主，这种个人提问不必发到公开小组里来吧。再说，人家也回答了，你已经知道原因就好，为什么借题发挥呢。从问问题到争辩，这种争辩毫无意义，还引来人围观，并不好。

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2009-07-11 18:54:32 萨缪 (三乘入山)

to黄西瓜：想起孟子说的“予岂好辩哉？不得已为之。”唉...

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