三号会所身心关系讲座行前小想

2009-05-30 12:02:42 来自: 鲤鱼舞(人生只似风前絮 全作连江点点萍)

我认为不可将身心关系简单变为物质与意识的关系 意识也不单单是社会化的产物
我认为只要满足两个条件就可认为是意识
第一是对自身身份的定位 也就是我是什么 我在哪
第二是能动方向性 也就是要做什么
就好像一个点 先要知道坐标 在知道方向 才能运动
而这两者的不同体现了不同的意识
身体有物质的部分和意识的部分 我们分析上可以将两者二元对立 现实中两者是不分你我的 两者互为条件 物质是要死亡的 只要不断地动 不断地新陈代谢 不断让新的代替旧的 才能保持自身的存在 意识也在这一过程中得以延续
意识是否是身体的意识在于他是否反映身体的目的 就是性 最初的人的唯一意识就是性 生存之类的最终目的也是性 这时的人是自然人
而社会改变了他 将他社会化 变成社会人 其方法就是灌输 第一是对自身身份的定位 第二是能动方向性 手段则是通过各种符号（多的复杂的没法说了）表现社会价值的正确 而且很像是一种吸收 将每一个自然的个体吸收进来 加以规训（如果没一个人都穿裤子而且鄙视那不穿裤子的 你能不穿吗）
而这种社会意识的前提是对身体意识的压制 因为社会意识的目的是整体的 长远的 有计划的 按照程序有条不紊的生产和再生产 而身体的意识则是个体的 及时行乐的 自由的
所以社会化导致了身体与意识的分离 事实上是身体的意识在意识里的地位被社会的意识所取代 并被压制
但是 这种压制是注定会失败 因为他并不能消灭身体的意识 因为消灭它就是消灭身体 就是消灭自身
这里可以把身体的意识称为兽性 社会的意识称为人性或曰理性 宗教的意识称为神性 兽性和神性都是非理性的
人性通过对兽性的否定来实现 它产生的也就是目的是功利
而兽性对人性压制的反抗 神性对人性功利的否定 一个反对他存在的条件 即压制人得自然天性 一个反对它产生的结果
这就是人性的尴尬