关于威廉伯兰罕(William Branham )的旧帖
2009-04-22 04:19:16 来自: jidian(基甸)(无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫)
基甸按:
今天收到一位国内基督徒朋友的email,问起伯兰罕的事情:
基甸,网上有人说伯兰罕“是神在这个时代赐给教会基督新妇的先知和使者,要将神预定的儿女带回神自己原本的道上”。请问伯兰罕是异端吗?他在美国很受欢迎吗?很轰动吗?请帮助我们,让我们知道。这是伯兰罕教派的中文网站:
http://www.bibleway.
看来国内也有不少基督徒受到伯兰罕的影响——尽管伯兰罕教派在美国只是一个很小的教派,谈不上“受欢迎”和“轰动”,但我感觉他的(打着“反神学”旗号灌输的)神学似乎很能迎合具有“反智”传统的华人基督徒的某些心理。六年前,在海外的“宗教论坛”上,曾经有个叫“老龙”(后改名“飞鹰”等)的人大力宣传伯兰罕的思想和神学,引起少数海外华人基督徒的“共鸣”和更多基督徒的分辨与批评。这几年仍然不断有基督徒网友问到伯兰罕是否是异端的问题。故此我现在再把当时的一些讨论转帖在这里(当时在海外网站也有存档,但国内网友可能看不到)。希望基督徒dxjm自己分辨。
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宗坛基督徒回应OD/WB(老龙/伯拉罕)部分文帖收集(2001年7月)
最初发表:宗教论坛
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送交者: pupil 于 July 12, 2001
我说伯兰罕讲的东东里有很多似是而非的说教,你要我
举例,并指定要我举“圣餐”一文中的例子。好吧,我
就举一例。我觉得伯兰罕把“洗脚”说成是神要我们在
地上遵守的“圣礼”之一,是似是而非的说教。
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送交者: Yuehanmiao 于 July 12, 2001
[只能“奉主耶稣基督的名受洗”而不能“奉父子圣灵的名受洗”]这样的教导
的圣经依据在哪儿?
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送交者: MDC 于 July 13, 2001
神学的东西可能在这个世俗的世界上永远也搞不清的,因为我们
是人。我们当然信靠主耶稣基督。我为什么要奉圣父圣子
圣灵的名受洗,一方面在圣经中有据,另一方面也是小心,
因为圣子就是主耶稣基督,圣父圣灵与圣子密不可分。
即使应该以主耶稣基督的名受洗,我想将来面对主耶稣基督,
我们这些以圣父圣子圣灵名受洗的人也会得到他的怜悯与恩赐的。
其实最重要的是在日常生活中为主作见证,活出圣灵所结的
八种果子来。中世纪自以为坚持圣经的人还少?他们为主作了
一些什么见证?真正传福音的人大多是一些谦卑而又
执着的人。伯兰罕这个人我以前还真没听说过,我不会
因此而挨骂吧?
奇异恩典,何等甘甜,我最已得赦免;
前我失丧,今被寻会,瞎眼今得看见。
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送交者: 基甸 于 July 12, 2001
WB 是先知还是假先知?
基督徒弟兄姐妹们,你们怎样回答下面的问题?请仔细分辨。
There are many who believe that William Branham was a Prophet of God. Some
actually believe he was God manifest again as a second type of Christ. Some
believe that he is the messenger of Malachi 4 to precede the second coming
of the Lord. Our questions are:
1.) Was he a prophet of God or a false prophet?
2.) Can a person be saved without the Holy Ghost baptism of Acts 2:4?
3.) Does his doctrine match what Jesus or the Apostles taught?
4.) Why did the UPC and other Apostolics not receive his ministry?
5.) Where did the serpent seed message come from: The Bible, the Talmud, or
a new revelation?
6.) Did Branham say it was alright for Christians to belong to a Masonic
lodge (secret society)?
7.) Was Branham a thief when he took other men's doctrines and did not give
them credit.
The answers to these questions will determine what and who William Branham
was. He will be judged by the Word of God and the words spoken by himself.
We will not have space to deal with his use of the satanic halo, his seances
with his deceased first wife and daughter, or his two attempts at suicide.
What William Branham was is contained in his answers to questions asked of
him by those who followed him...
资料来源:http://members.aol.c
注:
这个批判WB假先知的网页是犹太人基督徒(“弥赛亚派”,Messianic
Jewish)搞的,他们很注重“圣灵的洗”(跟灵恩派接近),而且似乎
也对“三位一体”有意见(参下面一段)。WB特别不光明正大,支吾其
词,似是而非,制造混乱。这个网页认为他的“救赎论”是为了他太太
而“特制”的。我想在神学上有一些细微差异的基督徒,包括对“三位
一体”有问题的基督徒,都可以分辨出来WB的异端性。请盲从WB的人特
别注意这些内容,好好思考一下(不要盲目地说思考是属人的、属撒旦
的,上帝赐给我们理性,不是叫我们不思考)。
[伯拉罕的救赎论]
伯拉罕一贯的作风都是云山雾罩,故弄玄虚,“是否要靠圣灵才能得救”
的问题他都不直接回答,要“讨论五个钟头”!原来他有他自己的属人
神学--“仰望十架就能得救”。
Question: "Is it not true that you are not saved unless you have received
the Holy Ghost?"
Answer: "There could take about a good five hour discussion on that" (Vol.
1, Conduct, Order, and Doctrine, p 368 Question #77 to William Branham).
Why would it take five hours, when Jesus plainly said in John 3:3-5 that no
man can see or enter the Kingdom of God, Christian Judism, the Church,
without being born of the Spirit? This is the new birth.
Branham's answer to this question comes later and is found under question
#49 of the same book: "Therefore the question is, that a man is saved I
BELIEVE , if he's looking to towards Calvary and dies in that estate,
CERTAINLY, I BELIEVE HE'LL BE SAVED "
This "look doctrine" is no where taught by Christ or the Apostles.
[伯拉罕头上的光圈]
很多批判伯拉罕的基督徒都是本于上帝的话,然而即使从“好树--坏果子”
而论,伯拉罕也有很多问题:头上的光圈即使不说是假的,也是邪的(南乡
曾经认为天主教是“大什么妇”,而且因此“株连”教父和“三位一体”,
光圈halo的事情应该足够引起南乡的警惕),更不用说两次试图自杀了--神
的先知会这样么?(不要告诉我以利亚也“试图自杀”。)对一个“一般”
基督徒我们确实需要“宽容”,但是对“神的先知”,而且是末世的“那一
位”,我们岂不需要小心看其“果子”?
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送交者: 基甸 于 July 12, 2001
伯拉罕是怎样的先知?
>>William Branham is the Endtime Prophet and Messenger of Last church
>>age, and the seven angel in Rev. 10:7, which was ordained by Almighty
>>God before the foundation of the world...
>这段要怎样“解经”才能成为“符合圣经的、被撒旦一族痛恨的”“神的启示”?我的感觉是
>“已经走得太远了”。--基甸
--How do you know “已经走得太远了”? Just because he claimed so?
I do not know why you ask in this way? I believe he 已经走得太远了 because he
claimed he is "the Endtime Prophet ...ordained by Almight God before the foundation
of the world..." (Chinese translation: 神在创世以前设立的末世先知?), of course.
But of course not "just (only)" because of the claim. I said that because I believe
his claim is has absolutely no root in the Bible (despite his very "philosophical",
complicated “解经”).
--I believe he was a messenger sent from God because I read his writing and preachings.
I believe he is NOT because I read his writing and preachings, such as the above.
I am not going to read ALL his stuff (as I do not think I have to read all the heretic
teachings), but I believe what I have read is enough for me to reasonably believe so.
To be a Christian does not have to be "inerrorable", but how can somebody with so many
wrong, unbiblical, extrabilical teachings be "THE Prophet" (in capital P)?
I also read OD's "the Lord already came in 1963" below. What an article! How can anybody
believe such 荒谬的 teachings are "biblical", and whoever disagree is "from Satan" and
"shows hatrad of God"? (Is equaling WB to God blashphamy?) Please do not ask me what's
荒谬 in it again. If you insist, you tell me first what good teachings that one has in
it, and how in the world can such teachings benefit Christians (except those who want to
exalt "THE Prophat", "our Prophet")?
--When someone went to a seminary to study theology in
--order to work in a church years later, we say that he/she
--was called by God to serve full-time. But how do we know
--what we said? Just by flattering people?
This is poor analog. Even if we say that, it dose not mean that everyone who enter
seminary has the true Calling from God. We really do not know for sure - only god does.
However, there is no problem in saying there are people who are "called by God to serve"
(I do not like the saying "full-time server" much), because the idea of "called by God
to serve" is biblical. On the contrary, the idea of "WB is 神在创世以前设立的末世先知"
is totally unbiblical.
BTW...
You said:
--I believe he was a messenger sent from God
There is definately difference, though subtle, from what OD said:
>>William Branham is the Endtime Prophet and Messenger of Last church
>>age, and the seven angel in Rev. 10:7, which was ordained by Almighty
>>God before the foundation of the world...
OD is much more "大胆" than you, I have to say.
路德加尔文唐崇荣布道团南乡身边的“神学家”。。。
都一定不是“真理的化身”,一定是有限、相对的人。他们不会绝对
“无误”。
但是他们从来没有作过这么“大胆”的宣称:
>XXX is the Endtime Prophet and Messenger of Last church
>age, and the seven angel in Rev. 10:7, which was ordained by Almighty
>God before the foundation of the world...
一般相信他们是神的仆人,有符合圣经的领受和教导的基督徒也不
会如此高举他们。
老龙说William Branham is,绝对不是“鸡蛋里的骨头”,甚至也
不只是不谦卑,而是越过“底线”的事情。
如果这也就是WB的自吹,那么他不是什么“现代先知”--这四个字
正中间要加上一个“假”字。再抄几篇有“正确内容”的讲章也不
能“抵消”。望可能受迷惑的弟兄姐妹三思、明鉴。
另外,说路德加尔文少有(单独)提耶稣的名倒可能是真的,不过
“现代神学”很多时候多提耶稣的名也未必没有“哲学”的影响:
注重“感觉良好”、强调“他是我的好朋友”(而努力解构“我们
当在其面前颤抖”的基督)的神学是很现代,路德加尔文们当然是
不懂的。
论到真理,岂是越现代越好?十字架是古旧的,但是只有古旧十架
可以救我们,只有古旧十架可以从根本上解决我们真正的属灵的问
题--高难神学争辨不能,标新立异更不能。
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送交者: 闪 于 July 17, 2001
我来试着反驳一下.
回答: 几百名传道人质问伯兰罕弟兄的阴谋破产了 由 飞鹰 于 July 17, 2001
蛇种论: 洪水的时候方舟中只有挪亚一家.他们谁是蛇种.
如果他们中有蛇种,神也施拯救给他们.基督的救
恩也临到他们的后代.wb凭什么说他们不能得救.
奉基督的名洗礼 :基督对撒马利亚妇人说敬拜的地方不在
基心力山上也不在耶路撒冷.神是个灵,要用诚实
和心灵来敬拜他. wb为什么用圣经的字句抵挡圣经
的精意.洗礼可是用字句.难道不也是要用心灵和
诚实么.
这网上用圣经来反驳wb的还少么.
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宗坛网友驳斥OD/WB(老龙/伯拉罕)“蛇种论”部分文帖收集(2001年7月)
http://jidian.bokee.
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那伯兰汉的教导是来自一个灵的启示.
送交者: 闪 于 July 17, 2001
因此大家和他争辩.因为灵的话不可能有错.
非真即假.要不就信他,要不就和他争战.没有
中间道路可行.
如你认为伯兰罕是先知.那他的话必须全信.
这不是普通的交流.研经.
请问,是否蛇种的后代专作恶.人的后代不作恶.
今天人人在罪中.说明人人身上有撒但的血统.
都是蛇种.如何得救.
人犯罪和血统没什么关系是很肯定的.亚当违
反神的命令时,他不是撒但的后代.他犯罪无血
统可解释.
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送交者: 闪 于 July 17, 2001
我认为隔绝人神亲密关系的就是撒但的话.
wb的蛇种论将外邦人归入的撒但的血统.他们和神的关系就断绝了.
魔鬼是不自相攻打的.
孵化论说基督不通过人来出生.马利亚只是孵化器.基督不称呼他
为母亲.这样的话,我们在神眼里是和他不相配的类别.马利亚不是
母亲;他的弟兄能是弟兄么.我们有如何配称他的朋友.
wb的论点将来拯救服侍我们的神高高抬起.不让他和人类有
亲密的关系.这就是撒但的妒嫉.
神经过的地方一切都成圣.神若道成肉身.虚己救人.把自己将
下.人为何拉住他说你不可以放弃尊贵的地位呢.
彼得拉住基督劝他不要上十架.基督说什么.撒但退开.
十架比马利亚的怀孕更羞辱.为何基督愿意如此.
请弟兄们思量.
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闪兄,拦阻我们跟神的关系的(就)是旦
送交者: 基甸 于 July 17, 2001 12:06:43:
弟兄,你楼下的话可能包含的属灵意义让我震撼。实在是在主里受教了。
谢谢弟兄,也实在要再次为网上弟兄姐妹彼此建造,同被圣灵保守感恩。
神让我们经历一些事情,我们自己的感觉可能是非常痛苦的,但是信心
--对神的话的信心告诉我们,‘万事都相互效力’。(我们自己的‘感
觉’绝不能随便等同于‘圣灵’,上帝绝不会背乎自己,圣灵不会跟上
帝的话语相悖。。。)我们到底可以得什么样的益处?闪兄这话提醒我
们,我们的信仰实在乎‘关系’,最重要的是我们个人跟上帝的关系,
及由此延伸的我们跟弟兄姐妹,跟他人的关系。神最看重的就是我们这
个人跟他的关系,这远远比我们忙碌所作的事重要。正因为如此,撒旦
一定也很看重这个‘关系’,尽全力破坏这个关系。让我们彼此提醒,
一起警醒祷告,免得真地打输属灵的战争。
小学生的提醒也很让人受教。撒旦本是最懂圣经的,如果我们太陷在
‘辩道’里面,也许恰恰中了‘那一个’说谎者的诡计。这并不是说
我们应该退缩。我想神是要我们成长。
感谢主。
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神用血立下的约就是遗嘱.
送交者: 闪 于 July 17, 2001 12:43:46:
我们在神面前是宝贵的.我们是他的儿女.
由这份关系我们得到神的产业.而天使
因此服侍人.
撒担在地上行走.不断控诉人.也向人控诉
人.我看很多弟兄轻易相信蛇种论.真为夏
娃不平.为什么相信我们的母亲会有这种
事.不详看证据就下结论.认为可能.很不
应当啊.
撒但对圣经都懂.就是不让我们去懂.神学
是两千年来人对神的认识.难道古人研究
圣经有不对么.偏wb读过圣经,在告诉我们
的就是真理.
神学教导人自己直接读经.不是读什么先知
的话.od敢说他贴上来的是圣经原文么.我们
和古人一起查经分享神的话,就被定罪么.
神的律法就是敬神爱人.神人的关系奠定在
爱的基础上.基督的死向我们显明了他的大
爱.用血给了我们做神儿女的权利.这是谁
也夺不去的.
万不是有超人的力量才是得救.网上弟兄们
先记住神已经救了我们了.再讨论神的名的
问题吧.
愿神与我们同行
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基督认信徒不凭人奉基督的名或三一的名.
送交者: 闪 于 July 17, 2001
圣经上很清楚的说.行恶的人主不认他们.
虽然这些人奉他的名受洗,传道,赶鬼,行
异能.
根据这段话.伯兰罕作假见证诬夏娃淫乱.
发假预言马丁的黑人民权运动会造成灾难.
等等行为.主难认他.
伯兰罕认为父子灵就是向他显示的那个灵.
那灵就是神,就是基督本人.有最高权威.能
超过圣经.否则难成立蛇种论.这是他反对三
一论的原因.因为三一论中的圣灵是为基督
作见证.不能提违反圣经教导的话.
od的教导是建立在次灵的启示上的.大家千
万记住这点.他们传的是时代信息.讲神一
个时代讲一个时代的信息.现在是飞鹰时代.
有飞鹰时代的信息.
故此他们的教导是启示而不是圣经.他们的
权威是那个灵.这是他们费力证明父子灵
是一个.名称不同的原因.
道成肉身的神是基督.他是有肉身的.绝非
完全的灵.而他的肉身存在的时间在创世界
以后是没问题的.称呼肉身之道为耶稣也是
有时间起止的.要他的母亲给名.
太初创世之道既然无名.就不能用肉身之道
的名称来称呼.神创世界的时候即无肉身就
不能用肉身的名来称呼.
由此知道基督耶稣的名仅可称呼肉身之道.不能
称呼太初之道.
神不会称自己为儿子的.大家闹不清三一论.
道成肉身论总不会搞错.子有肉身是一定的.
说他是灵就有些不象了.
反正以后见到主.主认不人我们不在于我们
奉他的那个名.
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送交者: 基甸 于 July 19, 2001
关于异端的“底线”到底应该是什么?无论如何不应该是“OD是一个爱主的重生得
救的基督徒”。
圣经:
约翰壹书 4:1-21
网帖:
[一乐]如何辨别与对待异端
http://jiaoyou8.com/
[南乡哥]基督徒判端真假基督信仰的根据
http://noah.ccim.org
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Could you explain more on this?
送交者: Heping 于 July 15, 2001
回答: 经上说,神性是可藉着所造之物明明可知 由 littleaglet 于 July 15, 2001
>... 天使的崇拜使神成为神。
then what God is before He created angels? not became God yet?
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you mean God has been changed?
送交者: joshua 于 July 16, 2001
回答: 神的意思是被崇拜的对象 由 littleaglet 于 July 15, 2001
>在有任何生命体崇拜之前,神只是潜在的神。.....在神以道的
>>形式创造了天使之后,那自存永存者才有崇拜他的,这是他是神
的属性开始彰显了出来。
The god you creat should call himself " I am somthing only after angels were created."
The God christians believe is " I AM WHO I AM"!!!!!
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送交者: 闪 于 July 17, 2001
心里容不下主,和血统容不下主是不同的.
基督说他们是亚伯兰的子孙.只是心里容不下
他的道.明显反对他们以血统称义.让他们行
亚伯兰的事.
谁拒绝神的道就是不出于神.我们称为亚伯兰
的子孙不是因为我们血统上有关系.是信心上
有关系.
那些人是罪的奴仆.怎么又会是罪的儿女.要
知道奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住
在家里。
伯兰罕的见证夏娃的时间不对.我已经指出.
给他这个见证的灵是撒谎的无疑问.
如果指人灵命是撒但后代和亚伯兰后代我无
意见.指肉身血统的化恐怕不妥当.
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送交者: Yuehanmiao 于 July 21
在伯拉罕的讲章中,"父子圣灵的名就是主耶稣基督"这样的说法
是用来摧毁“三位一体独一真神”教义的, 可惜他用了一个不
恰当的说法当作自己的工具, 因此,威力很小。伯拉罕对
“三位一体独一真神”教义的批判实际上只能看出他对这个教义
都没有理解。你若真有心对“三位一体独一真神”教义提出
自己的不同意见, 你首先要明白这个教义说的是什么, 不然你
唱诗(Father I love you, Jesus I love you, Holy Spirit I love you)
能唱出三尊偶像,以这去批判这个教义, 只能为别人增添笑料。
我的意思不是说不能动这个教义, 因为它不是圣经上的话,当然
可以质疑,只是要有道理。
>蛇种论是说撒但(灵)借着蛇(动物)使夏娃怀孕生了该隐。
If 撒但could not creat anything, why 蛇 could make Eva pregnant?
please think about it,on the other hand, I have to tell you that it is very
dangerous to play numbers when we intepret Bible verses as you did in
counting how many times Adam had sexual intercourse with Eva and
how many children produced, you have to assume many things to support
your mathematics.
耶稣的诞生, I believe, even Mary, His mother did not know too much,
nobody should and could say anything based on his imagination.
“上古英武有名的人”, you can believe whatever concerning where
their fathers came from, but nobody can make sure .
关于有名人物, 不管是谁, 如果他的讲演, 文章和著作
对我们认识神有帮助, 那好, 取其精华去其糟粕,
若被有名人物拌倒, 错在我们自己没仰望主耶稣基督,
而不是错在有名人物。
不错,“三位一体独一真神”教义被许多人越讲越糊涂,
但也有讲的明白的, 我们如果怀着谦卑的心去学习思想
定会有收获, 相反, 一提这几个字就火冒三丈,
咒诅这个教义和拥护这个教义的人, 对自己认识真理
没帮助。 普世教会历来都有这样那样的问题, 但她
一无是处吗? 若是, 我们怎样听到福音的?
难道我们能骂刚给我们传了生命之道者淫妇吗?
若是,是我们更不洁净还是这位传生命之道者?
亲爱的朋友, 靠着主的恩典, 让我们多多思考吧。
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我想起了使徒保罗临刑前对提摩太的叮咛。
送交者: 信徒 于 July 21, 2001
“我在上帝面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前,
凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你:务要传道,无论得时不得
时,总要专心,并用百般的忍耐、各样的教训,责备人、警
戒人、劝勉人。因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵
发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真
道,偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎,忍受苦难,作传道
的工夫,尽你的职份。我现在被浇奠,我离世的时候到了。”
在任何其他宗教中都找不到的“三而一、一而三”的独一真
神理论,竟被诬蔑为受了异教影响;和“老子英雄儿好汉,
老子反动儿混蛋”如出一辙的蛇种论竟成了受到“圣经经文
支持”。人真是可悲!!!
OD引用WB的论点,说主耶稣的人性在十字架上被烧毁,说主
耶稣在千禧年后不再担任子职,说父子圣灵的名字是耶稣基
督(注意:他不是说“名”而是说“名字”)。看了那么多弟
兄姐妹的分享,尤其是拙作《认识上帝的名并按基督的吩咐
洗礼》,若还分辨不出WB和传统纯正信仰的区别,除非是爱
OD胜过爱主耶稣基督。
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WB有圣灵内住会藐视先知的讲论?
送交者: 信徒 于 July 24, 2001
什么叫“我知道我所信的是谁”?
什么叫“我深知基督的奥秘”?
什么叫“认识祢独一的真神,并且认识祢所差派的耶稣基督,
这就是永生”?
对上帝的话语不求甚解,甚至不惜曲解,如何遵行?追求世界
上的学问时,争取博士学位时,能够起五更爬半夜,刻苦钻研,
引经据典,查考古今中外的各种资料;在上帝真实可信的话语
上却一知半解,甚至藐视历代圣徒在圣灵光照下的领受--这可
不是敬虔,而是骄傲自满、固步自封。
因为有人曾死守传统、自己就藐视属灵传统,和因为别人呛死
了、自己就不吃饭不喝水,有什么区别?
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送交者: 闪 于 July 26, 2001
为什么神的儿女反对WB
http://jidian.bokee.
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魔鬼撒但是个控告者
送交者: 何必 于 August 01, 2001
回答: 三位一体论不是圣经的启示,而是出自魔鬼撒但 由 littleaglet 于 July 31, 2001
>神的先知说,
是圣经之外的先知吧?
如果一个自称是先知的,来跟你传一些圣经之外的东西,你就要小心了:防止他夹带私货。若他所传的是关乎救恩的事,就更当小心:“若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅”。想想约翰史密斯:他重视家庭、谴责许多罪恶、呼吁人们做好事,也传了整套的“先知”书---摩门经---把人引向死亡。
>是神和受造物说话。神在造人之前已经造了圣天使,他们具有神的形
>像,但还是受造物。造物主和自己面前具有他自己形像的圣天使说,『我们要照着
>我们的形像、按着我们的样式造人…』,就象数学老师在讲台上对自己面前的学生
>们说,「我们来推导这个公式」。推导公式是老师自己在推导,而不学生在推导,
>但老师对学生们说「我们来推导…」。同样,神在创造天地,直到造人时,都有圣
>天使在场。是神自己在创造,不是天使在创造,但神说,『我们要照着我们的形
>像、按着我们的样式造人…』
一个不错的想象,或者说不错的人脑的推理或推论。但若说它与圣经有同样的权威,并以次来判定持其它推理的人都是“瞎眼、当下地狱的”的话,说这话的人则很可能是来自那条“真龙”。
>耶稣作为人,是神的儿子;耶稣不仅是人,不仅是神的儿子,而且是神自己。『无
>所不在』的神一边是道成肉身的人──神的身体,神的殿,一边以圣灵的形式住进
>自己的身体,自己的殿,一边在天上说,『这是我的爱子,我所喜悦在里面的』。
这是说,神指着自己的鼻子说,我是我的爱子,我喜悦我自己?
>耶稣作为子,作为人,有自己的旨意,但他不求自己的旨意,只求神的旨意。
说的好。因此,耶稣与天父很可能是各自独立,虽然他们同为一神。
>神其他的儿子不成为神性中的一位,作为人作为子
>的耶稣也不是。
我不知道你说的“神性”是什么。但不认耶稣是完全的神的,我还真不敢说他是“心里相信”中的一位。圣经说,道成了肉身。可没有说,道住进了“一个肉身”。
>神以人的样式来到,这并不使他成为另一位神。他就是神,那位同
>样的神。过去这是一个启示,现在它还是一个启示,一位神。
说的好 。至于一位神如何既是圣父、又是圣子、同时还是圣灵,这确是一个奥秘。我的脑袋理解不了,就只好这么接受,决不去给他强按不同的“职分”。幸好神大于我,我才愿意降服与他。
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