百年前的北平文艺青年如何生活呢?

2009-04-21 11:13:39 来自: 快乐王子(twitter记事本淘宝上架啦)

百年前,也就是1909年,那时民国还没有成立,清朝帝国已经走向了没落,北京那时叫顺天府京师,先前的京师大学堂也就是现在的北京大学成为中国的著名学府. 两年后的民国诞生了,京师改名为京兆,后来又改为北平市.尤其在1919年五四运动前后,北平的自由和民主运动此起彼伏,而各种省会会馆也聚集了很多政治和文艺青年.一些政论和文艺刊物也不断涌现,如<新青年> <新潮>等.
　　　　 我们可以充分想象下那时的社会背景和人的生活状态,思想以及理想追求,可以结合一些那个时代的老照片来想象青年的文艺生活,跟今天的做一些的对比.
　　　　 特别要提的是,《东方杂志》发起“于1933年新年大家做一回好梦”，旨在征求两个问题的答案：
　　　　（一）先生梦想中的未来中国是怎样？（请描写一个轮廓或叙述未来中国的一方面。）
　　　　（二）先生个人生活中有什么梦想？（这梦想当然不一定是能实现的。）
　　　　 征“梦”活动反响热烈，截止到1932年12月5日，《东方杂志》共收到答案160余封。1933年，《东方杂志》第30卷第1号以“新年的梦想”为题，发表了142人的答案。按地域分布是:上海78人，南京17人，北平12人，杭州8人，广州4人，天津、济南、安庆各2人，徐州、西安、镇江、无锡、苏州、嘉兴、定县、峄县、青海、南洋、日本各1人，未
　　　　详5人；按职业分类为:大学教授38人，编辑员及著作家39人，教育家9人，新闻记者12人，官吏12人，艺术家3人，职员4人，学生3人，银行家2人，实业家3人，律师1人，读者13人，未详3人。
　　　　 “世界大同”的梦
　　　　在那个白色恐怖的时期，绝大部分应征人对未来中国的梦想仍然是社会主义的大同世界。
　　　　女作家谢冰莹答：“我梦见一个没有国界、没有民族、没有阶级区别的大同世界；……共同生产、共同消费的社会主义国家。”
　　　　小说家郁达夫说：“将来的中国，可以没有阶级，没有争夺，没有物质的压迫，人人都没有、而且可以不要‘私有财产’。”
　　　　燕京大学胜白也教授答：“未来的中国：（一）国人人人能拿枪；（二）国人人人有饭吃有事做；（三）没有烟鬼游民和土匪兵；（四）有制造无过剩，而进出口货物的价值能互相抵消；（五）教育专制男女平等，而做官不得致富；（六）无资本主义侵掠小民。”
　　　　安徽大学教授范寿康梦见：“[旧的]生产关系的‘外壳’炸破了，革命的暴风雨席卷了英、美、法、德、意诸国。中国跟随先进各国获得了国际间的自由与平等。在这未来的中国，无所谓贫富悬隔的阶级，无所谓男女差别的待遇。……人类真正的历史开始在写第一页了。”
　　　　中学生杂志编辑叶圣陶说:“梦想中未来的中国，……个个人有饭吃，个个人有工作做；凡所吃的饭绝不是什么人的膏血，凡所做的工作绝不为充塞一个两个人的大肚皮。”
　　　　
　　　　“现代化国家”梦
　　　　这一类应征人希望建立一个独立、统一、民主、法治、富强和现代化的中国。
　　　　 外交部长罗文干希望“政府能统一全国”，“内争的勇敢毅力转用来对外”，“土匪绝迹，外患消除，四民安居乐业，世界共享太平”。上海银行的张水淇梦想：“凡是人对于国家所当负的义务，所当享的权利一律平等”，“政治之设施决之于国民的公意”。读者金丁说:“香水、汽车、电灯、跳舞、书报，……为什么甲能享受乙不能享受？未来的中国是不该如此的！”……
　　　　 持悲观态度的梦
　　　　小说家巴金说:“在现在的这种环境中，……只能够使我做噩梦……那一切所谓中国的古旧文化遮住了我的眼睛，使我看不见中国的未来，有一个时期使我甚至相信中国是没有未来的。……”小说家老舍说:“我对中国将来的希望不大，在梦里也不常见着玫瑰色的国家。” 图案画家钱君匋说:“未来的中国是一团糟。……我们生活的苦，将跟着逐渐加浓。”……
　　　　 1933年“新年的梦想”专栏是对当时中国知识界所做的社会调查，也是对未来中国的预测，在那个时代识文断字的知识分子是社会上的少数人，但却是改造中国未来不可缺少的重要力量，这些梦想忠实的地反映了当时中国知识分子的思想动向，具有极高的历史价值。
　　　　
　　　　
　　　　PS: 假如做一个怀旧性的文艺青年笔记本,把百年前的北平和今天北京的人和场所做一个对比应该是很有意思的事情,实现了历史的对话和沟通.其实,我们也可以想象下百年后的北京,也就是2109年,那时,我们都已成为历史了,那时的文艺青年又如何生活呢?物质生活极大丰富的情况下,精神生活又如何呢?
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