一休宗纯禅师汉诗选（自选）

2009-01-20 23:41:08 来自: 镭言(碧潭沉宝镜)

一休宗纯禅师，京都人，名千菊丸，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。据《一休和尚年谱》指出，一休1394年1月1日生于京都，父亲是后小松天皇，母亲出自世家藤原氏，世间相传其母为藤原照子。照子出仕天皇，为天皇所宠爱，但她却日日怀着小剑，图谋刺杀天皇。被发觉后，照子乃逃出宫廷，潜往嵯峨野，于元旦生下了一休宗纯。一休母亲意图刺杀天皇，年谱说她「有南志」，意思是说她倾向南朝，是南朝派来暗杀天皇的奸细。（注：1333年鎌仓幕府灭亡，后醍醐天皇中兴皇室，史称「建武中兴」；1336年武士不满后醍醐天皇所为，起来反抗，后醍醐天皇逃亡吉野，是为南朝；足利幕府开创者足利尊氏在京都另立天皇，是为北朝。） 1481年，一休宗纯因大德寺重建工程积劳成疾，于11月21日示寂于薪村酬恩庵，葬于岗山塔下，享年八十八岁。有汉诗集《狂云集》一部。

一休六岁时，成为京都安国寺长老象外鉴公的侍童，名周建。1405年，宗纯十二岁时，到壬生宝幢寺学习维摩经，兼学诗法。
　　
十五岁以后为僧，想协助贫人，以及无学问的人。十六岁从随西金寺谦翁和尚，命名宗纯。1408年，十五岁的宗纯以“吟行客袖几时情，开落百花天地清。枕上香风寐耶寤，一场春梦不分明”一诗，博得令名。
　　
十六岁的一休住进了京都建仁寺，这里是幕府御用禅寺，即“五山十刹”之一。1409年的一天，宗纯看的建仁寺的僧人询问信徒的门第时，对门第高者则带谄媚之色，极为不满，说：“今世，丛林山寺之论人，必议氏族之尊卑，是可忍，孰不可忍？”随之留下两诗，愤然离去。诗中一句为“姓名议论法堂上，恰似百官朝紫宸”。这不仅表明年轻的宗纯对禅宗堕落的不满，还反映出他改革禅宗弊风的意愿。
　　
当一休住在安国寺时，室町幕府第三代将军足利义满，以“下克上”的方式独揽朝纲大权，他惟恐皇室夺回实权，便想方设法断除皇家血脉。以机智闻名朝野的一休，也因此成为了将军“欲除而后快”的人物。于是他便设了一条毒计，欲找一条“反上抗命”的口实，将其杀害。一日，将军在府邸作好布置之后，便派人请一休到府邸。一休抵达时，玄关屏风画了一只大老虎，从竹林中凝视着一休。此时，义满对他说：「这只老虎凶暴无比，真伤脑筋，你用绳子把它绑起来！」周围的人听了，都认为要绑住屏风上的老虎决不可能，一休再怎样机智，也不容易有令人满意的答复。一休毫不以为意，立刻卷起袖子，绑上头巾，手拿绳子说：「将军，我已经准备好了，请你把老虎赶出来。」将军义满一时无从找到口实，已知一休智计卓绝，便放弃谋害计划，转而试图笼络。
　　
离开禅宗正统的建仁寺后，宗纯曾师事于林下妙心寺的谦翁宗为。谦翁死后，于1415年，二十三岁的宗纯又得知禅宗非正统的大德寺派名僧华叟宗昙正隐居近江坚田某小庵，遂慕名前往，决心寻求纯洁的信仰。
　　
当时，进入华叟宗昙的门下，须经严格考验，如泼水、杖责等，以考验求道心。此外，生活也甚清苦，要自己寻医觅食。宗纯一心追求纯洁信仰，经住了种种考验，终于成为了华叟门徒。从此开始了认真的修炼生活。
　　
出家如在家，「平常心是道」。华叟也过着无比清贫的生活，一休做副业以谋衣食之资，冬日太冷则至湖边坐上相识渔夫之渔船，裹粗草席坐禅，过着日本曹洞宗祖师道元所说「学道者当贫」的生活。
　　
二十七岁，在漆黑的琵琶湖上搭船坐禅时，听乌鸦一声嘶鸣，一休顿悟，他想起和歌中有云：「得闻乌鸦闇黑不鸣声，未生前父母诚可恋。」乌鸦不会在闇黑中鸣叫，却在黑暗中鸣叫，让他想到未出生前的父母。出生前的未分别智，才是自己的本源实相。禅修的目的是拂去缠身的尘埃，回归真实的自己，《狂云集》＜闻鸦有省＞云：
　　“豪机瞋恚识情心，二十年前即在今。
　　鸦笑出尘罗汉果，日影玉颜奈何吟。”
　　
黎明，一休见华叟，叙述所悟心境，华叟承认一休已悟，欲给予印可。一休对印可连看都不看，径自离去。1418年，宗纯二十五岁，华叟授其一休法号。
　　
二十九岁时，大德寺举行华叟之师言外中志的三十三届忌日法会。一休陪师华叟参与，众僧华衣威严参与，惟独一休布衣且草屐龙钟，华叟责问：「为何毫无威仪？」一休回道：「余独润色一众。」否定虚伪外饰的法衣数珠。法会结束，华叟在西厢休憩，某僧问华叟百年后，谁为继承人？华叟回道：「虽云风狂，但乃赤子。」一休虽风（癫）狂，欲是纯真之人，意指一休是他的继承人。一休也风狂地说：
　　华叟子孙不知禅，狂云面前谁说禅？
　　三十年来肩上重，一人荷担松源禅。

1441年的“嘉吉之乱”是一休宗纯一生的转折点。这一年，播磨守护赤松满佑杀死室町幕府第六代将军足利义教史称“嘉吉之乱”。乘此幕府危机，日本全国战乱频起，并出现农民起义高潮。在战乱和社会动荡中，宗纯颠沛于各小庵之间，经常借居农家，亲身体验到战乱给人民带来的苦难。“嘉吉之乱”翌年，他暂居丹波国让羽山尸陀寺。此寺是弃置因战乱和疫疾而死的尸体的地方。宗纯描绘其凄惨景象道：“吞声透过鬼门关，豺虎踪多古路间。吟杖终无风月兴，黄泉境在目前山”。
　　
1460年，因欠收发生全国性大饥荒，加之疫病流行，城市内死者无数，京都附近的鸭川竟因死尸堵塞而断流。但将军足利义政与其妻日野富子（此人岛津家春叶山城聚乐第中有介绍）却不顾人民死活，大兴土木，宴饮达旦。六十七岁的宗纯目睹此情，愤愤骂道：“大风洪水万民忧，歌舞管弦谁夜游。”他还写了许多首诗，把义政和富子比喻为唐玄宗和杨贵妃：“暗世明君艳色深，峥嵘宫殿费黄金。明皇昔日成何事，空入诗人风雅吟。”他对佛教各寺院也极为不满。指责他们不关心民众，依然奔走于将军与大名之间，为这些人的家门兴旺和健康长寿而祈祷。在题为《康正二年饿死》的诗中，他写到：“宽正年死人无数，轮回万劫旧精神。涅盘堂里无忏悔，犹祝长生不老春。”
　　
1467—1477年间，又发生了“应仁之乱”。在战火中，生灵涂炭，花一样美丽的京都也化为了废墟。但统治者仍旧沉于游宴，醉生梦死。七十四岁的一休宗纯责难道：“请看凶徒大运筹，近臣左右妄悠游。蕙帐画屏歌吹底，众人日夜醉悠悠。”
　　
1474年，八十一岁的一休突然接到后土御门天皇的诏令，让他担任大德寺第四十七代住持。据推测，可能是利用一休的的名声以重建被战火烧毁的大德寺。一休宗纯虽尽心于重建大德寺，却不安于高位，几次打算辞任，而且依旧住在荒僻小庵中。
　　
1481年，大德寺重建工程大体竣工，一休宗纯也因此积劳成疾。是年11月21日，一休宗纯禅师示寂于薪村酬恩庵，葬于岗山塔下，享年八十八岁。临终前作遗偈云：『须弥南畔，谁会我禅；虚堂来也，不值半钱。』投笔瞑目而逝。

2009-01-21 00:33:18 镭言 (碧潭沉宝镜)

因我要把诗一字字打上来，故此只能不定期的发几首（回复中更新），更新速度可能慢一些，敬请各位朋友多多谅解：（

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●桃花浪

随波逐浪几红尘，又值桃花三月春。
流恨三生六十劫，龙门岁岁曝鳃鳞。

●达摩忌

毒药数加贼后弓，大千逼塞佛心宗。
西来无意我有意，熊耳山中落木风。

●尺八

一枝尺八恨难任，吹入胡笳塞上吟。
十字街头谁氏曲，少林门下没知音。

●傀儡

一棚头上现全身，或化王侯或庶民。
忘却目前真木橛，痴人唤作本来人。

●雪团

乾坤埋却没门关，收取即今为雪山。
狂客时来百杂碎，大千起灭刹那间。

●竹幽斋

香严多福主中宾，密密参禅到要津。
六六元来三十六，清风动处有佳人。

●陋居

目前境界似吾癯，地老天荒百草枯。
三月春风没春意，寒云深锁一茅庐。

●风铃（二首）

一

静时无响动时鸣，铃有声耶风有声。
惊起老僧白昼睡，何须日午打三更。

二

见闻境界太无端，好是清声隐隐寒。
普化老汉活手段，和风搭在玉栏干。

●赞普化

德山临济奈同行，街市风癫群众惊。
坐脱立亡多败阙，和鸣隐隐宝铃声。

●黄龙三关

成佛成驴手脚全，河沙异号任生缘。
黄龙关外黑云锁，积翠春风杨柳前。

●雨滴（斋名）

萧萧门外是何声，不会当机问镜清。
颠倒众生迷逐物，吟魂半夜一灯青。

●山居僧

无人时喜客来嗔，落花飞絮独觉身。
正见禅师若行令，三冬枯木百花春。

●行脚

咸阳金玉几楼台，方寸封疆归去来。
一个出头天外看，须弥百亿草鞋埃。

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好了，就先到这里吧，下次，下次再见啦~~（仿动画片《聪明的一休》中每集结束语）

哈哈哈~！

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2009-01-21 01:18:20 天上大风

谢谢师兄。
我定然一一细读，不辜负你的辛苦劳动。

南无阿弥陀佛。

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2009-01-21 15:59:07 文殊語獅子™ (『南無金光明經』！！！)

『须弥南畔，谁会我禅；虚堂来也，不值半钱』

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2009-01-21 17:11:23 镭言 (碧潭沉宝镜)

不辛苦不辛苦，俺直当“农禅并重”是也！哈哈

继续发继续发~~~

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●祝圣

海内太平便现前，清风明月碧云天。
万年七百高僧行，看看天龙正觉禅。

●乱里工夫

每朝高叫太忙忙，受敌机先当八方。
观法坐禅休度日，但须勤跋扈飞扬。

●习心

一昼夜八亿四千，念念不断自现前。
阎王不许诗风味，夜夜吟魂雪月天。

●自戒

罪过弥天纯藏主，世许宗门宾中主。
说禅逼人诗格工，无量劫来恶道生。

●太刀自赞

喝下分主宾，句里转机轮。竹篦归掌握，佛魔俱不亲。吹毛三尺，拨动烟尘。惯战作家，七事随身。八方受敌，坐断要津。呵佛骂祖，夺境夺人。淫坊酒肆，独明天真。宗门作略，须还宗纯。临济正法今坠地，但愿祖再回春。

●辞世颂

须弥南蛮，谁会我禅。虚堂来也，当半文钱。

●示会里徒法语

凡参禅学道，须杜绝恶知恶觉，而至正知正见也。恶知恶觉者，古则话头，经论要文，学得参得，坐禅观法，劳而无功者也。如是之辈，当代四百四病一时发，为人所辱，是情识之血气也。对阎老面前，有甚伎俩乎。狮子尊者，断头白乳，显露分明也。正知正见者，坐断涅磐堂底工夫，全身堕在火坑，仔细看之，苦中有乐。若能见得，不昧拨无因果境，若见不得，永不成佛汉。可惧惧惧。

●瞎驴轩种竹

香严多福一模禅，爱否风流公案圆。
自屎息气佛法会，谁是瞎驴真正传。

●普化和尚

议论明头又暗头，老禅作略使人愁。
古往今来风颠汉，宗门年代一风流。

●无一字

赵州狗子百千言，三要三玄临济门。
太极梅花真面目，黄昏月色暗昏昏。

●横山和尚颂曰，人言不是面通红，此意流来从劫空，拈起洞山三顿棒，慈明老汉得黄龙。题曰：

众生毒气自然深，棒喝商量长信吟。
看看宗门活手段，花浇愁泪鸟惊心。

●观音赞

尘尘刹刹是观音，千眼大悲慈爱深。
一轮明月千江影，碧海青天夜夜心。

●寒山拾得

路入国清尘事繁，携苕受用有谁论。
诗人不解寒山意，吟断秋来月一痕。

●喝

瞿昙从说五千经，四七二三无眼睛。
魔宫佛界机轮转，白日青天霹雳声。

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嗨，休息，休息一会儿，下次，下次再见啦~~~！

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2009-01-24 09:25:09 镭言 (碧潭沉宝镜)

●应无所住而生其心

祖师禅不是如来，接物利生尤苦哉。
明历历金刚正体，百花春到为谁开。

●警念起所

公案工夫暮与朝，山堂夜夜雨萧萧。
地狱猛火百万劫，满腹诗情几日消。

●辞世

今霄拭泪涅磐堂，伎俩尽时前后忘。
谁奏还乡真一曲，绿珠吹恨笛声长。

●渡江达摩

去去来来随意行，乾坤万里尘俗生。
西天此土姓名重，脚底脚头芦叶轻。

●海云

昨夜无风波浪洪，卷舒有路为谁通。
百川归处若知足，肤寸横空灭却空。

●岳云

峻峭孤峰谁出身，变通自在转机轮。
欲参得后用前照，问取太行山下人。

●墨溪

黑漆桶中谁敢盛，曹源一滴水光明。
王维尽力画难就，华顶夜来风月清。

●密传

东土西天血脉通，黄梅消息付卢公。
临济门中有秘诀，瞎驴边灭却宗风。

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年前，事多，先打这几首，过完节继续更新，顺祝各位春节愉快！

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2009-01-24 10:26:23 杯水

thx，狂云集竖版繁体还不清楚。。

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2009-01-24 11:46:18 墨竹 (遇見如四季一般)

不错，记号下：）

春节快乐

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2009-01-24 16:14:27 镭言 (碧潭沉宝镜)

【一休（1394-1481）】

日本室町时代临济宗大德寺派之奇僧。初名周建，后改名宗纯，别号狂云子，又号梦闰。相传为后小松天皇子嗣。六岁投安国寺，为长老像外鉴侍者。十三岁就东山慕哲攀学作诗，十五岁即以‘衣宿花’一诗闻名于时。十七岁从壬生寺清叟学经录，又访西金寺谦翁宗为，浸淫关山派宗风五年。谦翁寂后，往近江（滋贺县）坚田求谒华叟宗昙。华叟初闭门拒之，后受其至诚所感，始允入室。一日闻瞽者演岐王落发故事，忽有所省，华叟书‘一休’赠之，遂以为自号。后闻鸦鸣，脱然领悟，翌日呈机语，华叟大为赏识，乃授其印可之文书，然师鄙视文书之徒具型式，故掷地不受。华叟仍将该文书托将军义教转交。

其后，师放旷漫游各地，居无定所。正长元年（1428）六月二十七日，华叟示寂，师至坚田为其修丧七日。永享四年（1432），隐栖于和泉（大阪府）。相传师每出游街市，常持朱绱木剑，市人怪而问其故，则曰︰‘今诸方之知识实似此木剑，收在绱内犹真剑，拔出则仅木片耳。杀犹不能，何况活人？’永享五年，后小松天皇不豫，尝召师略演心要。九年寓于将军义教之馆，义教将华叟所托之印书与师，师慨然曰︰‘今佛法陵迟，具眼者稀，才持一纸之证则称嗣某宗风，余耻类徒。’遂撕毁印书并投入火中。

永享十二年住大德寺如意庵，其后转住德禅寺、摄津住吉之松栖庵、加贺大灯寺等，先后并开创尸陀寺、酬恩庵等。文明六年（1474）二月，奉敕住大德寺，为第四十七世，致力于振兴禅风。九月避乱于和泉。十年回大德寺，复兴寺门。十一年建法堂，重整寺观。十三年十一月二十一日因病示寂，年八十八。遗偈曰︰‘须弥南畔，谁会我禅，虚堂来也，不直半钱。’遗骸葬于慈杨（酬恩庵）塔下。

师资性磊落，超脱世外，不计名利，不媚权势，韬光晦迹，不拘威仪。好咏狂歌，喜吹尺八（箫），又善书画。有《狂云集》、《一休骸骨》、《佛鬼军》各一卷等行世。弟子有没伦绍等、祖心绍越、岐翁绍祯。

◎附︰《本朝高僧传》卷四十二〈京兆大德寺沙门宗纯传〉

释宗纯，字一休，号狂云子。母藤氏，南朝簪缨之女，为后小松帝爱幸，逮其有娠，所谮后宫，出产民间。

纯仅六岁，授安国像外鉴禅师为童子。聪慧绝伦，剪纳具后，学风骚于东山慕哲樊，听教乘于壬生清叟仁，弃参谦翁为于西金寺。翁妙心无因因禅师高弟，本色之衲僧也。服膺高风，执侍六年，及翁捐世，闻华叟昙和尚钳锤严密，抵谒江之坚田，叟拒不容，止宿渔舟，或卧露地，恳求旬日，许相看。会里枯澹，而纯贫履甚，斋盂不沾，借篷支寒，令究洞山三顿棒因缘。一夕闻鸦鸣，脱然领悟。诘旦呈机，叟曰︰‘此是阿罗汉境界，非作家境界也。’纯曰︰‘某只喜此境界，不喜作家分上。’叟颔授记，复以彻翁以降传来印书付之，盖表授受不妄也。纯便掷地而出，叟托之宗橘夫人曰︰‘吾灭后付宗纯。’

橘字华林，于叟之轮下究明大事，总持末山之流亚也。橘托帖子于源丞相，纯一日在源第自谓曰︰‘今时佛法陵迟，罕有具眼者，龙蛇不辨，黑白不别，才持一纸证则曰︰‘乞嗣某宗风，为某的孙。’徒浩浩如麻似粟，戚哉。’便把递代印记，投之火中。从此放旷，漫游靡有定处。

洛之尸陀、摄之酬恩、泉之慈济松栖等，其卓锡之地也。后小松帝让位之后，召纯入宫，常问旨要，宠遇甚厚；后花园帝相继崇信。初，称光帝青宫未立，睿心犹豫，纯密奏曰︰‘咨天历数正在彦仁，时不可失。’帝喜曰︰‘朕储定矣。’彦仁，后花园帝也。是以纯承三帝之宠，所在众常盈席。

示众曰︰‘凡学禅道者，切须剿绝恶知恶觉，至正知正见也。恶知恶觉者，古则因缘理论文句学得底，劳而无功者也，如此之辈，对阎罗老子面前，有甚伎俩。正知正见者，日用坐断涅槃堂里，全身堕在火坑底，子细看来苦中有乐，若能见得不昧因果境，若见不得永不成佛。汝等勉旃。’冬至示众︰‘独闭闲门不省方，可中谁是法中王。诸人若问冬来意，日自今朝一线长。’颂野狐话曰︰‘千山万水山僧居，甲子今年五十余，枕上终无老来意，梦中犹读小时书。’

到一檀家，栏有老牛，纯书一偈，挂其角端曰︰‘异类行中是我曾，能依境也境依能，出生忘却来时路，不识前身谁氏僧。’其夜牛毙矣，牛主来曰︰‘师颂杀我牛。’纯只一笑。以三转语接学者曰︰‘天高地厚，赤肉白骨，逼塞乾坤底，大人境界也无，三世了达汉，是如来禅，是祖师禅，欲知此两转语，须到慈氏下生。’

文明六年春，同门耆宿，捧敕黄来，请视篆大德，纯作二偈谢恩，自警终不住，但赐凤书紫袍耳。七年在薪之虎丘，门人作寿塔，纯牓曰‘慈杨’，作颂示众。十三年十月初示疾，十一月二十一日就座书偈曰︰‘须弥南畔，谁会我禅，虚堂来也，不直半钱。’瞑目而化，寿八十八。门人舁全身瘗于慈杨之塔。

纯愤当时不会祖意，而滥主大法者。寻常混迹，不拘威仪。巡行城邑聚落，谕诱缁白。吹尺八，腰木剑，赋偈颂，咏和歌。颇恣其言，如风狂然。侍华叟病，手自雪秽。又大德火后，劝化四方。纯建法堂，慨龙翔寺颓废，力募缘还复旧观，是岂狂也哉，偏大信根之所作矣。平生偈语，门人编辑，曰《狂云集》，盛行于世。

赞曰︰有摩醯眼而可见四天下也。纯公出阴界之人，摩醯不能窥其度内，然愤世矫时者危言危行焉。今之人，叨讥评，或以为堕拨无，或以为驰虚远矣。夫有格外之机者有格外之事，非墨守规中者所可得而甄别焉。观纯始卒，所谓虚堂东海之儿孙也。辞世之语，不复诬而已。

［参考资料］　《一休和尚行实》；《一休和尚年谱》；《宗长居士传》；《紫岩谱略》；《大德寺世谱》；《延宝传灯录》卷二十九；徐进夫译《东海狂云一休禅师》。

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2009-01-24 17:29:24 文殊語獅子™ (『南無金光明經』！！！)

多谢。

> 删除
2009-02-04 02:28:29 镭言 (碧潭沉宝镜)

●题顿阿弥吹尺八像

尺八吹来感鬼神，乾坤游客更无伦。
森罗万象只斯曲，画出扶桑笛里人。

●尺八

因忆宇治庵主曾，饥肠无酒冷于冰。
明皇天上羽衣曲，偶落人间慰野僧。

●画梅

画出横斜吟里肠，孤山风月在扶桑。
先生可毁千秋誉，犹有梅花渡海香。

●孤山梅雨图

梅子孤山青半黄，黄昏无月雨声长。
寒窗一夜暗闻滴，清浅吟魂流水香。

●归路闻笛

谁家风笛断愁肠，昔日明皇吹玉簧。
满目倦宫天上曲，一声使我忆山阳。

●笛

歌吹荣华天上游，牧童樵客亦风流。
不知今夜谁家曲，月落五更人倚楼。

●客梦

吟杖青鞋孤枕中，暖坡胡蝶百花红。
十年楚水枫林雨，一夜骊山宫树风。

●秋江独钓图

清时有味是渔舟，水宿生涯伴白鸥。
蒲叶芦花半零落，一竿带雨暮江秋。

●江天暮雪

水天万里雪霏霏，何处寒风动酒旗。
行人无路湘江暮，树树开花白玉枝。

●潇洒夜雨

宿雨潇潇湘水阴，飘零羁客一身吟。
黄陵修竹庙前泪，滴作五更窗外声。

> 删除
2009-02-06 08:57:33 文殊語獅子™ (『南無金光明經』！！！)

再頂。

> 删除
2009-02-07 14:15:46 天上大风

喜欢的诗颇多，暂记这首：
●江天暮雪
　　
　　水天万里雪霏霏，何处寒风动酒旗。
　　行人无路湘江暮，树树开花白玉枝。

> 删除
2009-02-25 08:40:45 夜之钻 (◎)

经行者推荐
昨天收了这本
一休来过大陆没

> 删除
2009-02-26 00:24:15 镭言 (碧潭沉宝镜)

一休没来过中国，但他的师公和太师公那辈儿有来过的，比如大德寺系的南浦绍明（随中国的虚堂智愚禅师而开悟嗣法），所以后来一休很是尊崇虚堂禅师。

> 删除
2009-02-26 14:05:46 天上大风

老胡买了这本诗集颇好我是不便携带很多好书都塞不进背包
想来也是可惜只有在定居下来的时候才能找来读读

> 删除
2009-02-26 17:52:44 文殊語獅子™ (『南無金光明經』！！！)

哈哈。

不用带書了。

以後進小組看吧。

> 删除
2009-02-27 03:07:40 镭言 (碧潭沉宝镜)

原来都买了单行本了啊。。。。。。。。。不过有些朋友可能没有，我打上来方便看。。~

> 删除
2009-02-28 08:27:10 文殊語獅子™ (『南無金光明經』！！！)

【诗人不解寒山意·吟断秋来月一痕】

> 删除
2009-03-29 10:47:01 小孩爱霍金 (冬天的雨)

　　
　　梅子孤山青半黄，黄昏无月雨声长。
　　寒窗一夜暗闻滴，清浅吟魂流水香。

> 删除
2009-03-29 12:35:28 天上大风

此一首尽写林和靖。

> 删除
2009-03-29 12:55:49 镭言 (碧潭沉宝镜)

楼上，某甲这个名字如何？哈哈

> 删除
2009-03-29 17:12:24 小孩爱霍金 (冬天的雨)

某某某？

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2009-03-29 17:21:43 天上大风

呵呵。变化万千，不如持着一善念。
祝师兄精进。

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2009-03-30 11:13:50 镭言 (碧潭沉宝镜)

天真随缘便好！嘿嘿

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2009-08-30 14:46:57 天上大风

●习心

一昼夜八亿四千，念念不断自现前。
阎王不许诗风味，夜夜吟魂雪月天。

再读。

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2009-11-10 10:50:43 苏笙安 (与君初相识，犹如故人归)

蒲叶芦花半零落，一竿带雨暮江秋
好美

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