虬江路；每一天的立体声世界（芥末）

2008-12-08 20:46:30 来自: Tung Wu(落单的人儿)

http://www.yanjun.org/blog/2008/12/05/%E8%99%AC%E6%B1%9F%E8%B7%AF%EF%BC%9B%E6%AF%8F%E4%B8%80%E5%A4%A9%E7%9A%84%E7%AB%8B%E4%BD%93%E5%A3%B0%E4%B8%96%E7%95%8C/

给朱婴，杨戈，蛱蝶，西西还有在虬江路制造声音的人们：

每一天的立体声世界

我经常坐在出租车里，打开录音机，录下一段没有意义的声音。
坐在出租车里的时间是无聊的，尤其是，在北京，除了深夜，任何时间都有可能堵车。我可以做的事情只有3件：打电话，睡觉，听着无尽的发动机低频，发呆。当然，还可以听到千篇一律的广播节目，运气好的时候，可以听到袁阔成的评书《三国演义》，其他时间，是另一个我不喜欢的评书艺人，还有几个无休止扯淡的主持人。我不知道为什么要录下这些声音。回家用电脑听，低频非常强壮，像生活在北京的人一样亢奋、粗野，像淹没在潜意识大海中的欲望。广播节目也淹没在其中，司机的谈话偶尔漂浮起来，提醒我，这一切真的发生过。
我经常做这样的事情。有一段时间，我每天都把录音机放在窗口，录下外面的声音：狗叫，小孩哭，东北人喝醉酒，警车开过去，下雨，刮风，邻居练习钢琴……声音很不清晰，有的声音。例如过年时候的鞭炮声，会在楼群中不断反射，变成混浊一片，也像是潜意识的海洋。有一段时间我迷上了地铁，每天录下地铁停车时刺耳的声音，成百上千人说着话走路的声音，车厢里的声音，工作人员教育大家排队的声音……专业录音师会用很长的杆子，挑着话筒，让它在人们的头顶上。但我的录音机总是拎在手里，声音总是混浊一片，总是有人碰到录音机。
我把这些声音收集起来，不知道要用它们做什么，也很少再去听它们。
我大致知道，这些声音和当代中国的政治、经济的关系。但这显然不是我要关心的，或者说，即使我想要关心，也不知道怎么让它们联系起来。有时候我会想，需要多少年久失修的阀门、偷工减料的铝合金板、错误安装的开关、临时替换的螺丝、超载工作的电机，需要多少不高兴的司机、凑合着用的电器、违章施工的老板、喝醉了酒的年轻人、快乐的老汉、街头的舞蹈、薄得像纸一样的墙壁和水管，才能形成这个城市特有的环境噪音？而我又需要多少关于生活方式的文化传统的知识，关于公共空间的讨论，关于经济起飞的数据，关于法律执行情况的分析，才能去解释这些环境噪音？

2004年，我买了一个二手MD录音机，还有一个二手立体声微型话筒（SONY ECM 717）。那时候我决定开始创作音乐，MD录下来的风扇、飞机、夏天的蝉鸣、雨、朋友的谈话、夜间的工地，都用到了演出中。风扇的声音很抽象，谈话声很意外，这些声音重新组织起来，是一种新的现实，每个人都熟悉但又绝对陌生的世界。在夜晚，我戴着耳机，拎着MD在街上走，听到一切都像电影一样生动，如果有什么声音很特别，就走过去，站在那里；有时候突然跑两步，或者换个方向，就像把大街当作乐器，即兴演奏。在飞机里，我一动不动，录下几十分钟单调的轰鸣，我把这个声音刻到cd上，在现场演出的时候播放，同时出现的声音，可能是在邻居装修的时候录到的电锯声，以及和电锯声相似的成片的蝉鸣。在北京，电锯和蝉鸣的声音到处都是，夜间则充满了神秘的，不知道从哪个工地或者俱乐部传来的低频，我把这些声音组合起来，当作音乐。r. murray schaefer说，要理解音景音乐，就要把世界当成一个连续演出的大舞台。而我，热中于重新组合这个舞台。
后来我开始用电脑。每个人多在用ableton live，所以我也用。一轨，两轨，十轨，三十轨，和使用MD和CD随身听没有什么区别，只是方便了很多。我很少去改变声音素材，最多预先把它们处理一下，让它们在一起更和谐。我知道很多人都这样做过，接下来，他们会用软件做更多的事情。把一个声音变成另一个，把一个声音变成很多个。我也开始这样做，但还是留恋它们原来的样子。有一些从来不听音乐的朋友说，这个扫地的声音很好听，这个洗衣机的声音也很好听，我想，他们是对的，但我不能把昨天下午录到的麻将声拿到舞台上去。因为我不是约翰·凯奇，也不是爱迪生。我为不知道自己是谁而感到困惑。后来我停止使用田野录音作为音乐创作的素材，但仍然每天录音，就好像可以置身于舞台。我很少专门去一个特别的地方录音，更不要说为录音而旅行。而是顺便录音，碰到什么录什么。我买了一个看起来像bp机的话筒，还有像耳机一样的耳戴式话筒，为的是不引起别人的注意。
那段时间我记录了很多特别的声音，例如藏传佛教僧人的念经，拆迁中的北京胡同，传统的叫卖声。我也参与了一些记录城市声音的活动，有的是关于正在消失的声音，有的是标志性的声音。这些声音共同的特点是，它们都伴随着周围的城市噪音，即使在乡村，也一样伴随着发电机、马达、电器的噪音。而且，往往还伴随着我的脚步声。在大多数电影录音师、电台录音师的作品中，声音不是这样的，而是刻意回避了背景，在上千个声音中突出了其中的一个。指向性话筒帮助了他们。但我从一开始就没有使用过指向性话筒，我不能想像一个没有背景噪音的城市，那是一种创作，但绝对不是记录。对我来说，这些背景噪音，比那些干净、突出、标本一样的声音更有意义。
我现在用的edirol r09数码录音机，只不是一个便宜的便携式录音机。它录到的声音同样是不真实的。不同的话筒，不同的录音机，声音都会不一样。话筒的位置不同，录到的声音也完全不同。这个立体声录音机的特性，决定了我和周围世界的关系，它带来一个立体声的世界，随着我的脚步而移动的世界，而不是所谓的真实世界。但需要说明的是，这个移动的世界，同样也不是我个人的主观世界。在录音师的术语中，有一个词叫做“鸡尾酒会效应”：在嘈杂的环境中，人可以听清对面的人说的话，但在同一位置做的录音，却很难分辨那些话语，因为在现实中，人可以借助表情沟通，并且让听觉集中在自己想要听到的声音上。换句话说，所谓的现实中，听觉世界是和视觉、经验、心理一起塑造而成的，指向性话筒可以更好地还原人的意志。相反，借助立体声录音机，我可以取消这些和听觉无关的因素，被嘈杂的环境包围，感到无助和自由。
这大概是一个以自我为中心的人，能够提供的最好的客观和真实。

2007年，在上海的时候，朋友介绍我去一个叫虬江路的地方。这里有许多二手市场，分布在7、8条街上，电脑配件、电子元件、机电元件、小电器、金属、大型机器、音像制品，等等。这里的东西便宜得令人吃惊，有的是别人用过的东西，有的是盗版，有的是廉价的仿制品，有的连商标都没有。你可以想像，每天，有多少不苛求品质的人在这里交易，尽管他们的生活不富裕，但却离不开电器、机器、电子产品、电脑和手机。在这里的菜市场可以买到各种新鲜的蔬菜、海鲜，价格同样便宜。我在饭馆里吃饭，从来没有花过10块钱以上，看着肮脏的桌面、地面、餐具，也觉得这一切理所当然。
虬江路是两条高架铁路交汇的地方，坐在火车里，身边是全中国最懂得穿衣服的年轻人，学生和白领，向下看去，到处是破旧的屋顶，临时建筑，拥挤的、穿着不体面的人。我并不特别喜欢这些人，他们随地吐痰，打小孩，尽一切可能从我身上多赚一毛钱，有时候卖给我假货；如果穿得好一点，就会蛮横地命令我停止录音，离开他的地盘。在他们中间行走的时候，能听到头顶不断传来火车的轰鸣，身边是一切你能想像和无法想像的声音，除了和生产、交易有关的声音，还有生活的声音：正如上海人喜欢穿着睡衣在街上走，虬江路的人也在街上下象棋、洗尿盆、做饭、喝酒、理发。其实，在中国的大多数地方，工作和生活的声音都是混杂在一起的。头顶上的声音和身边的声音混杂在一起，又截然不同，每个人都心如明镜，又浑然不觉。
我戴着耳戴式话筒，从一家修理笔记本电脑的小店出发，在虬江路漫步。有时候我会转动脑袋，为了躲开呼啸而过的摩托车；有时候会停下来，多听一会儿分解加工废品的声音。在路上我遇到了卖蟑螂药的人，卖毛片的人，警惕地看着我这个陌生人的人。在漫步结束之前，我转过身，跟着一个买廉价首饰的女人，她挑着许多用红绳穿起来的生肖首饰，哗啦作响，有几个工人围着看了半天，却一件都没有买。
今年1月，我又去了虬江路，录了更多的声音，然后编辑成一张叫做《虬江路》的cd，在那里加工了1000张。在那里找了一家米粉店、一家dvd店、一个卖电脑配件的人、一个卖打口cd的人，还有一个卖自己刻录的流行歌的人，请他们帮助卖这张cd。我开玩笑说，这是一件概念艺术作品，因为所有的声音从虬江路来，又回到了虬江路；有一个朋友说，这个作品记录了作为世界工厂的中国的现实，然后又通过商品流通，加入到了现实之中。但重点可能并不在这里，因为我完全是出于对听觉的享受，而选择了行走的路线和节奏，这个过程更像是演奏，而不是记录现实。
这张cd，就是我带到伯克利给大家听的声音。

我究竟在记录什么？简单的说，我在打开录音的时候，试着关闭了自己的主观选择，这是一种有趣的体验。作为这种体验的副产品，我记录了一种充满背景噪音的生活，我遇到的人和事，都和环境有关，和我所处的时代的潜意识有关。
我也不觉得这是艺术，除非日常生活本身就是艺术。

（声音片段：天安门默哀1，天安门默哀2，去机场的出租车，拉市海·到彼岸去：daobianqu，四环车流）
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Qiu Jiang Lu: a Stereo World in Shanghai
(field recordings by Yan Jun, 2007 - 2008)

This album contains 4 tracks as follows:
1. sound walk April 2007, 30 minutes and 25 seconds
2. sound walk January 2008, 8 minutes and 55 seconds
3. sound walk January 2008, 13 minutes and 33 seconds
4. sound walk January 2008, 10 minutes and 45 seconds

Each walk is available as an mp3 track.
You can borrow an mp3 player and headphones here.
Then take a walk along with the sounds of Qiu Jiang Lu.

The following routes are suggested:
1. Down Bancroft Avenue, left on Telegraph, left on Dwight, through People’s Park, and back to I-House
2. Right on Piedmont, left through the Business School, winding past the Music Library, down to Sather Gate, and back up Bancroft to I-House.
3. Left on Euclid, left up Bancroft Way, up Bancroft steps to Panoramic Way and Mosswood Lane and Arden Steps. Explore. Come back down the hill to I-House.

you can also check Yan Jun’s Qiu Jiang Lu blog and listen to other sounds from Qiu Jiang Lu here:
中文：http://www.yanjun.org/blog/category/jishengwei/qiujianglu/
English: http://www.yanjun.org/blog2/

The Qiu Jiang Lu project was supported by Zendai MoMA Shanghai.

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New Media In China: The Documentary Impulse
Luce Colloquium Series
Date: Friday, December 5, 2008
Time: 10:00 a.m. – 7:30 p.m.
Location: University of California, Berkeley

10:00 a.m. – 12:30 p.m. Panel I: Sound as a Documentary Medium
Sproul Room, Moderator: Andrew Jones, Associate Professor, Department
International House of East Asian Languages and Cultures, UC Berkeley

Words and Sound in New Taiwan Documentary
Guo-Juin HONG, Assistant Professor, Department of Asian and Middle Eastern Studies, Duke University

Stereo Worlds as Everyday Art
YAN Jun, Sound Artist and Music Critic

China Sound Unit: Theory After Praxis
YAO Dajuin, Sound Artist

2:00 p.m. – 4:30 p.m. Panel II: Visual Documentary
Sproul Room, Moderator: Andrew Jones, Associate Professor, Department
International House of East Asian Languages and Cultures, UC Berkeley

Ceci n’est pas un documentaire: Truths, Lies and Online Videos
Paola VOCI, Senior Lecturer, Department of Languages and Cultures, University of Otago, New Zealand

The Moving Image between Theater and Gallery
Jean MA, Assistant Professor, Department of Art and Art History, Stanford University

The Practice and Politics of Documentary Film in Taiwan
Mickey CHEN, Documentary Film-maker

5:30 p.m. – 7:30 p.m. Documentary Screening and Discussion with the Director
Nestrick Room, Memorandum on Happiness
142 Dwinelle Hall Mickey CHEN, Documentary Film-maker
UC Berkeley