“思辨学园:真之寻求”开版说明
2008-10-29 04:10:29 来自: 裂石
文章来源:http://yantan.org/bb
这个思辨版是一个新设讨论版,但沿用了原来的“思辨”一名。给新思辨版再加一个“真之寻求”的版名,是为了与原思辨版在形式上和主旨上都区分开。
燕谈草创于仓促应变之际,却非草率之作,其建站精神和思路已有长期酝酿和反思。在那之前,一种独特的崇尚自由、勇于担当、遵守契约、公义先于私谊的燕谈精神,已在燕谈创办团队中扎根。说这种精神是独特的,是因为它是我们现实生活中缺乏的,这也是我们如此贪恋燕谈的一个原因。
“求真”精神也是燕谈精神中隐含了的。一个未公布的内情是,在燕谈这一站名定名之前,原本大家都是围绕“真”这个字来为新网站命名的,其中固然有沿袭故站站名的用意,但也体现出同仁们对这个字一致的尊崇。事实上,建站时我们能够步调一致甚至尽弃前嫌重聚在这里,已经说明了我们对一些理念和基本是非的绝对信仰。在真正的自由多元理念和求真信念之间其实有一条隐蔽的桥梁,这是我们通过行动本身所诠释了的。然而在燕谈,自由原则已有充分讨论,契约精神也被完美践履,求真理念却不曾被实在地展开过。
以“真之寻求”为副版名,也是对此版哲学主题的暗示,哲学在这里并不局限于狭窄的哲学文献解读,而是指向了涵盖多学科的基础理论研究,为此本版特意配备了一个相应的域名http://www.truthsear
分析哲学的旗帜人物蒯因有一本小书就名为《真之寻求》(Pursuit of Truth),这个书名不仅可以概括蒯因终生的哲学思辨,同样也可以代言分析哲学,它同时也是古典哲学中心理念的延续。经历十九世纪后期至二十世纪中叶的思想剧变,这四个字在这个时代已经沉沦,哲学日益萎缩在纯文本研究领域,诸知识学科中弥漫着虚无情绪,大众则愈发疏远了哲学文本。然而,哲学研究并非宗教典籍的诠释,那种科学之科学的古典乐观尽管已经一去不返,但诸学科的基础预设却依然隐蔽地指向哲学思辨,哲学之真在更宽广的视野中更能得到真切的体会。因此,“真之寻求”不仅意味着一种对古典哲学信念的向往,同时也就不局限于对哲学文本和哲学“大师”的亦步亦趋,而是试图直接面对理论的深处。对于一个单纯的讨论版而言,这个意旨或许过于宏大了点,但即使是最微薄不过的努力,我们也不妨让它预先凝注一点立意。
事实上,当我们聚在这里探讨,这已经预设了一种对“真”的希冀,即便那仅仅是以交流为由。“寻求”两字意味着“在途中”,因此在这里并不存在什么至理要被特别地宣示。以此之故,即便是不怀有“求真”信念的论者,也欢迎在此表述自己的见的,因为当这些信念在此表述和论辩时,亦可以视为是一种“真之寻求”的践履。
“思辨学园:真之寻求”的开设,是燕谈周年之际一次新的尝试。一个公开的讨论版不应该有过多限制,但一个讨论版的生机在于讨论,而不是资料汇总,一些长篇论文转帖既得不到认真阅读,也难以支持讨论,新思辨版将为此目标有所管理,即:
一、希望网友们在转帖它们时能够要么进行择要选摘,要么附上自己的评论,本版将视为原创的一种(按燕谈规定,转帖不可加精华,此时便可不在此限)。
二、对于缺乏回复的长篇转帖我们将尽量设置专帖进行合并整理,已经展开讨论的则予以保留。
三、本版提倡具体问题研究和结合文本的细节探讨,简短明晰的主帖尤为提倡,欢迎化整化零的论题处理。
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