十诫---人世间的冷暖爱恋

kapy83

2008-10-21 22:43:43 来自: kapy83(为柳条祈祷)

十诫---人世间的冷暖爱恋
十诫终于看完了,当我豆瓣上点下看过的时候,发现这是最扎实的一次。基耶罗弗斯基的电影为什么能打动我,他的电影充满着意义。每一个细节都充满着整个电影的灵魂,就像一张照片,我们从每个点都能还原出整个画面。所以他的电影充满了意义的细节。在他的电影中,细节被丰富着,集中演示,甚至我在想根本不考虑整个故事,但故事最后却显得那么生动。我觉得他的每一个镜头都值得回味的,是最值得阐释和分析的。说一个最老套的问题:一生只让我看一部。我毫不犹豫会选择十诫,他这么长,而且包含的内容也太丰富了。最近在想蓝白似乎是美真善。他的电影让人能够在任何的阶段产生不同的回味和意义。整个十诫除了一 五 十之外,都与爱情有关,可以说也与现实生活相合。大多数故事也直接把主人公陷入到一种两难境界,直接面对道德问题。
十诫一 信仰
老基的电影还是属于蓝的。陀思妥耶夫斯基被许多电影大师崇拜着,但他那种俄国风格也许恰恰只能被波兰人很好的领略,这个属于欧洲和俄国之间的国家。而老基确实电影中的陀思妥耶夫斯基。我始终不断的想起蓝白红。但我想老基始终还是属于蓝的,却是始终站在此岸对彼岸红-善与信仰的瞩望。那个人去洗蓝墨水的画面如此简单而鲜明。
他与陀氏一样,始终充满着巨大的疑惑与质问,不能平衡自己。在现实与上帝之间,他们的探索无限深邃而广阔。在红和白之间,是他的广大领域。
一个很简单的故事,甚至在我看来就是老基自己给自己的一个问题,是问题或概念的演绎。
波威是一个孩子,是一个充满着善良,纯真与爱的孩子,他是那么的好看,可爱。具有这童年的完美。一边是父亲的强大理性,一边是姑姑的捉摸不透的信仰。我始终倾向于理性,同样老基在这里向提出的问题就是理性,信仰不过作为传统的对立面而显示出来。这个电影,毋宁说是给小孩的爸爸理性的一个问题。
精确的计算,我们人具有理性,能把握时间的万物,他轻而易举就说出了信仰的本质,给人以安慰。他同时希望自己的这种理性能够影响孩子。理性是无私的,伟大的,他并不认为自己的理性又什么错。同样,他也是人最确认的东西,探破世界纷繁而混乱的现实谜团,是人的本质渴望。所以波威很快接受了,并从中体会到快乐。
但人不仅仅具有理性,不仅仅是计算机,他还包含着一种爱的心。所以在他的精神世界里,计算机始终是不可计算的。
这个故事就是男人的理性一步步被现实打败,用现实的巨大悲痛去引发人的思考和怀疑。
细节。男人上课时生动的演说,对冰层的考虑,墨水瓶的爆裂,他甚至在跑电梯与楼梯之间都有着强烈的理性精神。但我们看到他一步步崩溃。爱让他不能完全凭借理性。墨水瓶的爆裂让他感到了始终会出现匪夷所思的事,墨水的倾倒也那么无规律可循。也许第一次他还在计算电梯与楼梯的距离,但第二次为这孩子的关怀,他毅然的跑向了楼梯,楼梯始终比电梯慢些,但在爱的关注面前,谁能完全保持理性。
河边烧火的男人是上帝吗?是上帝给他带来的惩罚吗?我甚至在想,是他的那团火使男人计算错了冰层的厚度。
最后,我想再次站在理性这边,为理性争夺更多的空间。而不是凭借单纯的信仰,我们需要的是爱的心。
人是有限的,而宇宙是无限的,以有限的理性去把握无限变幻的事,这就是男人的悲剧。只有上帝这个宇宙本身能把握自己。自己把握自己,这本身是个很可笑的问题,上帝又从来不说话,所以上帝是所有物质具有理性总合的设想而已。他包含所有的理性,但他不存在。
我们不能考虑到所有的事物,所以理性的计算总是有偏差的。墨水瓶突然爆裂,并不是不能解释的,它有很多的物理原因造成的。
而男人的计算是建立在所有可信的信息上和有限的把握里的。天气预报的数据是否完全可信,孩子在运动的时候会出现怎样的变化,冰层下的河流是怎样的流动。甚至河边的“上帝”的火都可能对冰产生了影响。任何一个微小的差错都有可能造成偏差。而甚至还有很多对冰造成影响的因素我们无从考虑。就像罗拉快跑里面。事件的原因是必然的,也就是说,凡是必有因果,没有超验的事物存在,这就是我们站在理性一边的原因。但我们的理性并不等于所有理性的集合,而仅仅是部分,所以我们对事物的判断会出现错误。
爱是溶解理性与信仰最美事物。当他面对圣母愤怒的时候,圣母也流下了眼泪。所以西方社会始终陷入在上帝的谜团里,在于他们缺少了很重要的爱,他们先把理性与信仰对立起来,然后去争夺爱。但信仰,确实在理性的引导下去爱。

  • kapy83

    2008-10-21 22:45:08 kapy83 (为柳条祈祷)

    十诫2 本质的爱
    基氏在这部片子里提出的问题是什么?似乎难以具体的说出来。爱,情人,选择。但在这里他设置了一个典型的场景。一个典型的生活的两难境地。她面临的选择似乎都是生命中比较重要的:爱情,家庭,责任,生命。我们自身往往回陷入这种境地中,而当我们陷入其中时往往丧失了基本的判断能力,站在桥上看风景的心情也没有了,我们自身会陷入烦乱庸俗焦灼。仿佛需要神来给我们指出某些道路。而我们的选择底线却恰恰不会出现。如果怎样,我就怎样。但这个如果总是在未来之中。就像在《当幸福来敲门》里一样,但老基的深刻之处在于深度剖析这种问题本身的意义。
    世界并没有真正的两难选择,一但你凭借着自己的内心,你就能倾听到上帝的声音。
    兔子是从哪个窗户上摔落的,既非老医生,也非那个女人,但死亡无所不在。老医生在这里扮演者上帝的角色,他让我想起了康德,某种静穆的伟大,现实纷扰烦乱,飞逝流速,在伟大的平静面前如小孩的嬉戏。在老医生的生活里,处处充满着温馨,那条死去的狗,仙人掌,给芭芭拉讲故事,这一切看起来很琐碎,但却能把他的全身投入进去。细微生活的美妙如果我们能时刻感受到,我们就永远不会陷入焦灼烦乱难以决断恐慌沮丧。
    好像一个孩子,女人像每一个人,她遇到了问题。我们注意,这个女人并不是庸俗的,大胆的追求爱的权利,此时丈夫却深陷在生死边缘。爱和责任。同时爱上两个男人,我觉得她完全是值得我们相信的。但丈夫的危局成了她摇摆不定的筹码。想想吧。这是每个人的自私内心深处的打算。和谁一起。如果我们选择错了,我们可能一无所有,如果女人选择堕胎,而丈夫又死了,那么她什么都失去了。她把我们内心的深处的焦灼都反映出来了。
    女人想把问题教给医生,教给所谓的别人和上帝,有的人会抛硬币,又的人会扔各种各样的东西。但真正的上帝或者说天意是没有的,每个人有天赐的选择权利,他也只能依靠自己来选择自己的命运。
    接下来的问题就有意思了,女人不得不把自己的幸福选择建立在丈夫的生命上,丈夫是她所爱的,但又不得不成为筹码和赌局。生命是吗?其实在深处,别人的生命都是我们的筹码和赌局。我们时刻最自私的为自己考虑着。丈夫醒来的霎那,我们眼着他的眼光看到水在滴落,沿着水,是斑驳的墙如同惨败的生命,死亡用如此的方式表达,多么深刻。不同的角度我们能看到多少人的内心。在你所看不到的角落,许多东西深藏着。
    老医生就有意思了。他给女人指了一条最有利的价值选择。他甚至断言,他丈夫是要死的。他这样的目的是什么?怂恿某些事,还是让女人看的更清楚些。在十诫8中这个故事又讲了一遍,老医生为了女人怀着的婴儿,他的选择基于对于生命的尊重和爱。我从来不相信上帝,我只有自己的专属上帝,说得太棒了。老基的内心同样如此。但这是一种超越的英雄,内心已经看透一切,却包含着爱与崇高的人。
    故事的最后却恰恰相反,男人站了起来,医生微笑着,而女人却被隐藏起来,孩子似乎也保住了,我看到一种最好的结局。我们看到一种内心的胜利。善与爱的胜利。在某些东西面前。不仅仅是追逐爱,也不仅仅是生命的选择。而是某种微妙的平衡,直指向世界的深处。

  • kapy83

    2008-10-21 22:45:43 kapy83 (为柳条祈祷)

    十诫3独特的情怀
    真正相爱的分离了会怎样.也许男人都能渐渐放开,但对于女人来说,这样确实很难的.对于执著的爱的渴望会在寂寞和孤独中更加疯长.当一个女人拉着她所爱又得不到的男人时,她的希望是多么美好简单,只是为了一个曾经的谚语或者说童话故事.她采取种种方法,想把男人留到天明,这为了什么.在现实功利的生活中,这样是不划算的,但爱又何曾设想多少?它是一份纯粹与美.她的欺骗和谎言正像几年来她苦楚的内心折磨.
    这里男人又出现了两难境地.守着自己的妻子,过安逸而温暖的生活,但发现又一份曾经的最美的过去又重新闪显,这是多么动人.乔伊斯一篇经典的小说里,就是这样的,女人回忆起了自己最后的初恋,是无比的伤感.我们内心中也许都有这样的记忆,都有这样的失去和过往,不能追悔不能改变的过往.这就是人世间因缘的错过.也许不仅仅因为它美,而是由于失去和错过更使它让人倍感珍惜,散发出熠熠的光芒.
    在这里,情景是不同的,没有一方是错的.妻子是理解的,男人由于误会离开了,情人只不过为了重温那再也找不到的爱情.但是一切的错位形成了这份忧伤的美.
    可以说这十篇里,老基没有责怪一个人,每个人都拥有着善良的情怀.他们都有着真实而血肉的内心.他们即使犯错也有值得我们谅解的地方.

  • kapy83

    2008-10-21 22:46:03 kapy83 (为柳条祈祷)

    十诫4 不伦的爱恋
    这份爱就更沉重了.记得张爱玲好象有一篇小说叫<心经>,仿佛也说了类似的故事.但在沉重的制度和社会压力下,这样的爱是错误的,甚至在大多数人是不能饶恕的.但爱既然没有种族,阶级,富贵,甚至没有性别(<断臂山>)之分,那么爱当然也可以产生在父女之间.这也符合佛罗伊德的理论.
    这份爱是真实的,我们只要知道这些就足够了.只不过他们产生在父女之间,这样的两难境地.真让人无比尴尬.但在这里可贵的是女儿的执著追求精神,或者你说是错误的。但又有什么关系.这毕竟是电影.
    从电影一开始就显示出了他们的暧昧,一种和谐而温暖的暧昧.但这种感情压抑在他们之间,这里的爱又是唯一的,它容不下别人,但爱不能选择离开时,是否它是最沉重的?
    父亲故意留下那份信,他期望的是什么?是信里的内容给他带来新的光芒.但信里是什么,或许是值得期待的,但万一呢?这多么可怕。导演并没有把信轻易的交待给我们,或者把这份信真的改成和女儿所写的一样。十诫里所有中心故事情节,都不是重点,所以也都没有究竟.重要的是中心事件衍射出来的造成的微妙的心理.
    女儿首先宣布了他们不是父女.并大胆的向父亲求证这份爱,因为对于女儿来说,重要的似乎已经不是信的问题,而是这份感情是否能够得到回应.在一旦确定之后,我们说这份信就不重要了,真实与否,甚至是脆弱的心灵都不敢叩问的.
    女儿和父亲的对话当然最真挚动人.抛开一切.只铭记这一刻.信被烧毁.他们是否结合,是否幸福,已不重要,重要的是他们相爱,重要的是他们做出这一切的微妙心理.

  • kapy83

    2008-10-21 22:46:23 kapy83 (为柳条祈祷)

    十诫5 罪
    西方人的观念中人生来是有罪的,从该亚兄弟的互相残杀其实就注定了人的凶残本性.但现在人不太相信,他们更多的相信的是理性和制度,他们遵从的也不在是上帝和教义,他们遵从的也非善良和天性.而是制度,所有有罪与无罪的判定都由制度来决定.而这种制度被统治者维护着,并促使我们认为这是正确的,而且是道德的,不可违反的.那么制度合理不合理,我想在已经有很多电影显示了制度的合理与不合理,甚至有时候制度的合理性需要我们去努力争取,有时候更多是需要律师去争取.就像<费城故事>里,虽然主人公胜利了,但我们说这还局限于制度之中,我们的幸运不归于我们的努力,而归于制度的英明.最先并最深刻质疑,当然是卡夫卡的,他的小说无不充满着对强大制度的对抗和质疑.看开头的时候,我就想到卡夫卡.想到那个孤独的面对制度无能为力的无所不在的k.
    故事以三条线索进行,这是技巧上的特点.这三条线索并不是并列的.律师以一个话外音和客观的评价者在讲述着,我觉得老基在这里最进入了自己的电影,律师甚至部分的代替了他的立场,说出了他想说的话,而别的是没有的.故事的背景在律师对制度的看法下进行,同时也暗示着制度的某种不合理性.
    另外两条线索是并列的,一个是杀人者,一个是被杀者,两个人好象彼此走着,就相遇了.不管被杀者与杀人者,其实我们看到两者之间有很多的共同点和类似性,他们都是整个社会的受害者,他们在这荒诞的社会中厌弃,粗俗,甚至努力去社会进行挑衅.被害者是一个出租司机,但我们可以看到他种种怪诞的行为.偷看女孩子的裙底风光,戏耍要座他车的乘客,这作为他的娱乐,甚至他的偏执.因为有时候我们想不道,这个混乱的社会一个普通人还有什么可以作为的.
    杀人者与被杀者不同的一点在于内心那没有泯灭的善良,爱自己死去的妹妹,并对小姑娘充满着爱心.他的一切行为全像那些历史上的先锋派,他们破坏秩序,他们厌弃社会,他们捣乱一切.他赶走老妇人的鸽子,往咖啡杯里吐唾沫,从桥上扔下石头砸汽车(这个镜头让我想到<通天塔>里的那个小男孩,他们并无恶意,只是为了戏耍),他的一切不满行为来自于整个社会.可以说整个社会造就了他,使他离经判道,走向绝望.那么危险的行为就是杀人.与被杀者相遇的一幕最有意思.他上出租车前说他不往那两个赶时间的地方去,上车之后又对司机说,他往那两个人的地方去,而他们去反方向.当社会让我们感到绝望和厌弃,而又找不到出路时,有思想的行为就是反其道而行之.
    杀人过程以真实而残酷的手法表现出来.就像<罪与罚>里的拉科一样,他在这种情况下,只是表现残酷的快意.虽然有略微的怜悯,但他还是尽可能的发泄自己.
    后半部分的审判以律师的失败而告终,这样的结局也是很少的.律师在这里作为一个见证者,他的立场鲜明的告诉我们什么是对,什么是错.杀人者死,这是律法规定的,但律法并没有规定怎样才能不杀人."法律的目的不应该惩罚,而是使杀人不再发生",但当律法演化为工具之后,我们已忘记了他的本质.21岁,这个年轻的生命最后其实是对生的真正渴望,他杀人的目的并非为了犯罪,他也不想死.但检查官,典狱长这些人共同构成了制度的工具,他们冷血无情,被制度化了.

  • kapy83

    2008-10-21 22:49:52 kapy83 (为柳条祈祷)

    十诫6 最完美而忧伤的爱情
    玛格达拿着汇款单去邮局领前,却被一个年轻人没有人寄给她.她感到莫名其妙,但也没有太在意.回家之后像往常一样,她脱下自己的衣服,却发现对面似乎人有偷窥她.偷窥她的人就是在邮局工作的那个年轻人,他叫多米尼科.多米尼科,每天晚上在玛格达回家之后就开始偷窥她,看着她与不同的人做爱,看着她在做爱之后伤心,看着她痛苦流泪,仿佛他的心也随着玛格达的心而起伏.他甚至承担了大早起送牛奶的工作,只为了能早上能送牛奶给玛格达,能看她一面.在慢慢的接触中,多米尼克逐渐吐露自己的内心,吐露自己对玛格达的爱,但他们年龄相差很大,而且玛格达也不相信他的爱,甚至她也不相信爱,她故意戏弄他,讽刺他,与他在咖啡馆喝咖啡,告诉他们是不可能的,甚至故意在多米尼克来的时候把门猛的推开,撞翻了牛奶.她告诉他,她不相信爱,爱就是性.但多米尼克从没有放弃,他又一次把汇款单偷偷塞进了玛格达的油箱,当第二次玛格达去领钱的时候,多米尼克依然告诉她没有钱,她让一个年龄大的女人出来,结果她们大吵一架,玛格达很生气的出门,多米尼克跑出去追上她,试图去安慰她,并大声告诉她他爱他,告诉她他每天晚上偷窥她.玛格达甚至有些生气,面对多米尼克的爱情,她采取了已往的作风--玩世不恭.但她内心其实也曾经有过美好的梦,她爱过的一个年轻人却已在澳洲.矛盾在多米尼克的坚持不懈与玛格达的嘲弄和毁灭中进行着.一次,多米尼克又偷窥玛格达,玛格达把床拉在正对窗户的地方,在进行半截的时候,她告诉那个男人,对面有人偷窥,那个男人跑到楼下大声呼喊,多米尼克主动跑下去,却遭到了一顿好打.多米尼克唯一的母亲却始终相信自己的儿子,她希望儿子获得这份爱情.玛格达为了进一步嘲弄多米尼克,晚上越多米尼克去她家里,然后让他摸自己的大腿.多米尼克可能在兴奋中射精了,玛格达告诉他这就是爱,并让他用毛巾擦干净.多米尼克终于绝望,跑出了她的家门.玛格达从窗户看着多米尼克跑回家,隐隐感到一些不安.多米尼克跑回家之后,就放了很多水,把自己的手腕割开,泡进了盆子里.半夜,玛格达有些后悔,希望多米尼克给自己的打电话,并把大大的字挂在窗户上,然而这时候多米尼克已经昏迷不醒.玛格达听见救护车响,看到多米尼克被送进了医院.玛格达终于醒悟多米尼克对自己是真正的爱情,是最美好而纯洁的爱.她亲自走到多米尼克的家,拜访了他的母亲,却遭了冷淡而委婉的拒绝.在多米尼克住院期间,她跑遍了所有的医院,却依然没有发现多米尼克.她有些绝望甚至有些期待的等待着.在电话响之后大声而急切的诉说着自己的爱情,却不是多米尼克打来的.终于她在邮局再一次见到了多米尼克,她深情的望着他.却得到多米尼克的一句绝望的话:"我再也不偷窥你了."
    当我看这个电影的时候,发现这个故事紧紧抓住了我的心,这个电影当之无愧是最简单最完美的爱情写照.老基用一个简单的故事涵盖了整个人类爱情的悲剧.在这个电影里,我隐隐发现一些电影宝贵的东西,不再依附于文学,而成为一种独特的叙述载体,成为一种艺术样式.电影在这里表达的是别的工具所难以表现的.
    这种年轻人爱情的萌动与纯真可以说是世界上最完美最宝贵的爱情之花.所以的最动人的爱我们都能从这里衍射出来.这颗心是执著的,单纯的,却也是脆弱的,敏感的.他对玛格达玛格达的爱情是最纯的爱,超越了世俗的富贵,门第,年龄,性等等.爱在多米尼克的心里以最纯粹的方式表现出来.他执著而坚韧.他的一切小动作可以说是我们所有年轻人曾经初恋时的卤莽与可爱.玛格达甚至都在这种爱情中被融化了.整个过程是多米尼克让玛格达从爱的束缚中解脱出来.但爱有时候是伤害的,当穿越层层世俗障碍的时候注定伤痕累累.多米尼克用对自己爱情的失败唤醒了玛格达的爱.
    整个故事可以说始终纠住我的心,让我不敢呼吸,不敢动容,甚至有些压抑而紧张.尤其在多米尼克把手放在脸盆里,血从他的手腕流出来,染红了水.我感到自己的心像被刀割般寒冷,像自己也在死亡一样.
    故事的结局是耐人琢磨的,也许真正的爱,真正美丽的爱始终都是悲剧,幸福的爱在走完漫长的人生之后最初的激动与唯美已不重要,而悲剧性的爱才能在分别时刻戛然而止,留下一个永恒的省略号.

  • kapy83

    2008-10-21 22:50:11 kapy83 (为柳条祈祷)

    十诫7  夹缝里的母爱
    这部电影里可以说不符合世俗的内容最多了.梅卡首先和自己的老师相爱,并生下了一女,而她的女儿却被母亲抚养不能被承认,她却想把女儿偷偷带走.这样的女主人公似乎是最不为世俗所容的,但导演却显示了她最宝贵而超越世俗的一面.对女儿的真正的伟大的爱.
    电影已平淡而又略带悬疑的方式推进,层层掀开梅卡凄凉而悲惨的前半生.她退学了,她仿佛孤独而又人性,唯一的愿望就是带着女儿逃离.最后却发现自己始终难以逃离整个世俗所撒下的巨大的网.梅卡甚至让自己的女儿喊自己妈妈的愿望都得不到.她所能得到的太少了。父母的爱,情人的爱,女儿的爱,她丧失了一切.她让人感到深邃而绝望的孤单.一个平凡的女子在孤单里却始终那么任性.
    在一切发生之后,她也没有得到任何人的怜悯,她只落下了自己.她只能坐上远方的火车,继续她一生的孤独.这样的女子也许在我们的现实中也是存在的,平凡而任性,不被人所理解,却被人被各种世俗的偏见所害.但我们却始终纠正不了我们的偏见.她只能沉埋在冷漠的人间.

  • kapy83

    2008-10-21 22:57:16 kapy83 (为柳条祈祷)

    十诫8 纷繁的世界
    八作为一个故事的结构响应,是很明显的,在这部里既提到了2中那个医生的故事,同时也出现了10里面未出现的集邮的父亲.八似乎是整个故事的一个故事的外框架,它交叉了很多故事,似乎这也是八的主题:事件的偶然.可以说这部看的最模糊,最朦胧,不知道是看的过程的关系还是电影本身的关系,但此刻缺乏耐心去细看.意义与其他9部来说比较难以确定.整个电影似乎围绕着恩与救赎,是与非的朦胧来说的.教授当年没有救那个小女孩,但丝毫不影响她的伟大,而裁缝虽然是小女孩的恩人,但我们却看不到他比教授更高的善.所以,世界上一些事并不能事件的发生而判定的,在小女孩的眼里,是非对错,恩仇似乎是那么的鲜明,别人的遗弃甚至在她心理烙下了深刻的烙印,但在整个世界上,她的遭遇并不能判定真正是非的标准.我们所见的事实之后必然有其深刻的原因,并不能作为绝对的善恶观.在与女教授的接触中,她发现其实事实与人都不是几十来折磨自己的那样真实可信,她也在不断变化着.当最后与裁缝接触后,裁缝逼而不谈当年的事情,更加彻底的改变了事实的真相.事实是什么,有时候是我们不必耿耿于怀的,在于真正的善良是否还存在于心理.

  • kapy83

    2008-10-21 22:57:36 kapy83 (为柳条祈祷)

    十诫9 没有背叛的婚姻
    这个故事以反角度叙述.不在是往常的男人的婚外情,而是从一个男人的角度来看婚外情.以前我们所知的婚外情都是站在女人的角度上看的,背叛,遗弃,冷落,喜新厌旧等等,在传统的婚姻背叛里,其实是丧失了爱的.
    当然这个故事的男主人公并不是特殊的,他也是普通的,他也是寻花问柳,当然似乎从西方的角度来看这样并不算太坏.结局也似乎罪有应得.丧失了性功能.这样的遭遇和心理,我难以揣测.这样的男人似乎应该落到一个悲惨孤独的下场.但故事的专机在于妻子,除了性,其实还有爱.现在的观念似乎爱与性是不可分的。其实真正的爱毕竟是超越于性的.妻子的爱是整个故事的奠基和主题.
    然而不幸的是,妻子也有情人,这就使我们产生了怀疑,爱与性?或者说对真爱的质疑.爱是怎样的,爱的本质是否能超越于性.似乎在这个淫乱的世界里渐渐让我们遗忘了这一切.
    丈夫的心理值得揣摩,按照心理学来讲,男人骄傲于女性的很大原因其实在于性特征的差异.生殖崇拜,主动等等似乎不和适宜讲,佛罗伊德老先生说的更多了.总之,男人在丧失了性的优越之后,其实很大程度上就弱于女性了.太监,这是一个典型的说明.男人丧失了之后就成了非男非女.
    丈夫这时候也产生了性失败之后的压抑和龌龊心理.当然他的直觉也是正确的,他开始追踪整个事件.当他发现事实之后,其实比妻子更早放弃他更过于绝望和悲伤.像女性被遗弃一样,他处于一种压抑而歇斯底里的状态,他渴望发泄,却发现自己处于弱势,只能是自虐,只能骑自行车把自己累个够戗.
    妻子在这里其实也是复杂的,由于丈夫的性无能,其实她担负了更大的道德责任,她爱他,并且原因挽回这段婚姻,虽然在正常的婚姻里,她可能会去追求性的渴望.但一旦有了自觉的爱的义务.她就更加增强了自己的道德规范.她开始极力躲避情人.
    电影以巧合造成了丈夫的尴尬境遇.他似乎已丧失了话语权,只能以自虐的方式来发泄自己的不满。当他以为所渴望的爱情渐渐离他远去,他感到了孤独绝望.他不想证实,却不能不去努力证实.弱者的心态,越是知道自己吃亏的时候越是希望自己为什么怎样吃亏.
    电影以丈夫的自杀为故事的高潮.他骑自行车以疯狂的速度朝山脚下冲去.但庆幸的是,他没有死,这也为整个故事的温情能够延伸提供了可能.他再一次求证,证实了妻子的爱.他得到了自己的幸福.也证明了真正的爱.虽然他躺在医院里满身伤痕,但他是幸福的.

  • kapy83

    2008-10-21 23:00:08 kapy83 (为柳条祈祷)

    十诫10 兄弟情深
    故事其实很简单,而且中心很吸引人。价值几亿的邮票当然是这个故事吸引人的所在.但就像<放大>一样,故事的意义却在于故事的叙述之外深藏着.
    父亲死了,甚至自己的两个儿子的关系很冷漠,兄弟两个赶来奔丧.看见父亲收集的一大堆花花绿绿的邮票,他们没有在意,而且还有负担父亲欠下的二十多万的债.他们试图通过买掉这些不起眼的邮票而弥补一些父亲的债务.但当得知这些邮票价值连城的时候他们惊呆了.在这里兄弟两个并不想我们所想的那样,把邮票都买掉,仿佛了为了完成父亲的遗愿,他们努力寻找一张宝贵的邮票,并把自己以前轻易丢弃的一套邮票千方百计的弄回来.但对于他们来说,这样的过程似乎很难,他们并不富有.最后哥哥决定以自己的肾来完成这个心愿.但故事出现了巨大的意外.价值连城的邮票在哥哥动手术期间失窃了,这对于他们来说,无疑是巨大的打击.但又能如何,他们开始怀疑对方,虽然这怀疑是小心谨慎的,哥哥当时在住院,弟弟也在医院看守,但他们都觉得在这巨大的财富面前,对方都有可能独吞.甚至也反映了人性的自私.为什么会猜疑对方,似乎他们认为这样是合情合理的,也就是说对方是自己的镜子,他甚至也可能做这样的事.他们都相信巨大的财富面前对方都可能背叛兄弟情感.狗成了他们寻找的突破点.但当在别人交易狗的时候发现很多买卖狗的人都能使狗服帖,那由于巨大的财富而产生的怀疑迅速之间消解了.
    其实正个故事虽然吸引人的是父亲的巨大财富,是围绕着价值连成的邮票组成的故事.但故事的意义却在于他们兄弟两个之间由于狭小的短裂之后重合而产生的感人情谊.故事的最后,兄弟俩个不约而同的来到了父亲的房间,不约而同的买了同样新发行的邮票,同样看到了那只狗,兄弟之情似乎从天地间降临,成为最宝贵的东西.也让我们发现兄弟的情谊真的那么深厚和真诚,那么感人而可贵.


  • kapy83

    2008-10-21 23:01:14 kapy83 (为柳条祈祷)

    补充
    老基的电影其实是很适合阐释的,尤其那些丰富而联系很深的小细节,好象老基的电影里每一个镜头都有阐释的可能性和意义.所以我觉得自己看一遍,甚至好几遍都会有没有注意的地方和没有理解的地方。比方大家所公认的不断的在镜头里出现的被认为潜在上帝的陌生男人,在第一里在火边,在四里面出现的那个背船的男人,我始终琢磨不透这个镜头的涵义,但我却相信这是有涵义的.五里出现的那个从楼梯下走过的男人.这些细节足够人琢磨的,而且细节的连接和组合也非常吸引人.蓝白红里那个拣垃圾的人说明了三个主人公的不同态度.而在十诫里,整个发生在波兰的故事其实也有很多连接性,在8里表现的最为明显.除了8指向较为中性以外,整个可以分为悲剧和温情剧.1,5,6,7是悲剧的,而且似乎要成就更高些,其中就有著名的杀人短片和爱情短片.2,3,4,9,10都是温情的,让人感到一种温暖的力量.而相似的都是直接把主人公局限某中特定的境遇里,存在就是选择,似乎到成萨特的注解.

  • vivi

    2009-01-05 13:46:23 vivi (过去总是过不去,未来一直都未来)

    嗯。我喜欢把第九诫称为盗诫。
    被偷的是信仰,收藏,兄弟之情。

  • Ki

    2009-04-16 17:18:20 Ki

    这么说希望你不介意:你对信仰的理解太浅,它是经历的承受的,不是分析的探究的

  • Prosorrow

    2009-04-16 19:17:19 Prosorrow

    第九诫的确很出色,既可笑可又可悲,难忘那个大哥被割了肾后囧的表情,也难忘那个原本什么都不在乎的弟弟最后猜忌的心思。。。

  • obie

    2009-09-19 14:21:22 obie (萝莉御姐兼收 • 伪娘正太亦可)

    谢谢,写的不错

  • AFC

    2009-09-19 14:23:07 AFC

    没看过,真遗憾

  • alonewie

    2009-09-19 15:04:51 alonewie (嫁给张新嫁给张新~~~)

    顶。

  • Zzz

    2009-09-30 10:25:04 Zzz

    十诫一写的好,十诫二Keislowski要讲的应还有。。。我刚看完,向想一想再写。。。


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