人肉搜索处境严峻 面临救赎 - 新华社《瞭望东方周刊》

2008-09-22 20:37:10 来自: dany(水底行走)

http://news.xinhuanet.com/local/2008-09/16/content_10032538_1.htm



是谁导演这场戏

事件后期出现了网友的反思

“Die豹事件”注定成为人肉搜索的经典。

2008年5月16日,汶川地震发生后的第五天,天涯社区出现了一条人肉搜索发动帖,帖子描述一位网名为“D ie豹”的重庆某大学女生地震后的似乎有些冷血的言论:“我想地震来得更猛烈一点儿!”

该帖用大大的三个感叹号结尾:“呼吁大家人肉她!!!”

特殊的时间背景,高度一致的网友意见,加上散播到公共论坛后的声势,很快形成一场浩大的话语浪潮。一小时后, 这个已经包含了Die豹隐私资料的人肉帖,也出现在她所在学校的贴吧上。

“拉出去砍了!”“弄她!”诸如此类火药味十足的讨伐语言接踵而来。Die豹的名字、家庭电话、家人信息,甚至童年隐私,一股脑被曝光在网络上。

经历过这场人肉劫的Die豹如今不得不休学在家,她说“现在真的不想再提这件事”。年仅21岁的Die豹话语间已显出沧桑感。

那些曾经蜂拥搜索她的人也大多销声匿迹了,但几位豆瓣网友却陷入了对此事的反思。 “hval”花了一周时间, 熬了两个通宵,发表了长达万余字的帖子《我所了解的“Die豹事件”》,讲述事件内情;“水底行走”成立了“帮助她, 也是帮助我们自己”讨论小组,小组的置顶帖写着另一名网友“AT”的一段话:“这是每个人的事,不光是你的事,否则我也不会说话了。”

从最初的道德义愤到当事人的黯然休学,Die豹事件如同之前的历次人肉搜索事件一样,经历了由发端到推波助澜达致高潮,而后随当事人的屈服收场,期间包含了从网络到现实的种种冲突争端,众多角色或被动卷入或主动加入,共同演出了这部人肉搜索大戏。与历次事件不同的是,戏剧落幕之后,除了“人肉”者们的“胜利”,还出现了部分网友的反思。

始料未及的风暴

“hval”眼中的Die豹天真、率性,有点幼稚又对人不留心眼。“AT”则把她描述为一个“朋克小青年”。

地震当晚,当Die豹在豆瓣网“南方周末小组”发表“很舒坦,我还在想为什么不来得更猛烈一点……”的帖子时 ,她既没想到现实中地震的后果有多严重,也绝料不到将在她身上引发的风暴。

当地震死亡人数不断上升,帖子下面开始聚集起网友的零散攻击。Die豹一度跟帖解释自己说死的人不够多,是指与缅甸风灾、唐山地震比较。“hval”则试图从“Die豹”的思想背景理解她的发言,认为“死的人不够多”其实是偏激之词。

“AT”坦言,即便是站在理解Die豹的立场上看,当时环境下她的发言仍然显得不明事理。而当这一发言遇到部分网友的关注,“言论放大”不可避免。

从事实看来,Die豹引起众多网友注意,并非只是言语出格这么简单。Die豹其实是在有关地震的小组讨论中被盯上的。5月15日深夜,一名网友“爱慕肚滑”成立了一个讨论汶川地震话题的小组,“Die豹”加入其中。

这个小组很快被追随Die豹而至的一些网友发现。他们对于该小组的某些立场很有意见,于是号召其帮众加入该小组,攻击组长“爱慕肚滑”。“爱慕肚滑”很快下线,Die豹留下来为维护组长的立场而辩论,结果受到网友群攻。

差不多与Die豹遇到群攻同时,“hval”加入该小组。“hval”也认为这个小组当时的做法不合时宜。而愤怒的网友可能把Die豹误认为是组长,也可能在骂了半天之后,真正的组长始终没露面,迫切需要另一个出气筒,于是双方争辩不断升级。

争论到此,似乎已与地震无关,而Die豹被置于人肉搜索的放大镜之下,几乎成为必然。

“组织”的力量

攻击Die豹的网友,都来自一个名为“豆瓣档有爱大剧场”的小组,这个小组的成员大多以马甲面目出现,因之被称为豆瓣的“马甲帮”总舵。小组组长“柳公主”告诉本刊记者,她并不清楚自己的小组究竟有多少成员,只知道有400多马甲。

当日深夜两点多,网友“姥姥|兰若哀悼”在“豆瓣档有爱大剧场”上发起了第一批动员帖,呼吁组员去“骂”“爱慕肚滑”。

“hval”根据网友提供的资料回忆,为显示“全体马甲帮的正义、团结”,在短时间内,150个左右的ID涌了进来。

“柳公主”也在这时进入小组,她说自己对Die豹说了一句“你想红”,就被Die豹骂得很惨。“水底行走”则认为在“马甲帮”用语用词已经是辱骂的情况下,Die豹不过是回骂过去。

“后来Die豹已经没还嘴的兴趣了,帖子涨得很快。”一位旁观的网友描述当时的情景:寡不敌众的Die豹对“ 马甲帮”说,“你们不要在这里闹,我去建个小组,你们来骂吧”。

5月16日,Die豹单开了小组“马甲帮的口水淹死Die豹”,以供马甲帮泄火。在这里,Die豹试图对自己在以前小组的发言作出解释,但招来了质疑和更多网友的回击。“贱人”、“奸杀”等词语在小组里随处可见。对这些,“D ie豹”已完全听之任之。

当晚,Die豹在小组发出道歉信,被“马甲帮”认为是没诚意后收回。很快,在“姥姥|兰若哀悼”的举报下,D ie豹起初加入的“爱慕肚滑”创办的小组被豆瓣网解散。5月17日下午,“马甲帮的口水淹死Die豹”小组也删帖、解散。豆瓣上的攻击到此告一段落。

人肉之潮

5月16日22点,早于Die豹发出道歉信,“马甲帮的口水淹死Die豹”小组上出现了“姥姥|兰若哀悼”的人肉威胁帖:“400个人要玩玩你的恶劣思想,那真是太容易了。看着办吧,豆瓣、博客,一步一步来,还有一壁天涯。”

此前,骂战中居于弱势的“Die豹”曾在一个小组披露“马甲帮”成员的ID信息。这惹恼了“马甲帮”。网友“ 观音(我爱王爷)”发动组员去骂时说:“有愤要泄、不爽的抑郁的大灾中没处发泄的都去为兄弟姐妹报仇。”

上述人肉威胁发出之前,“马甲帮”成员已试图在豆瓣网上发起人肉搜索。不过在公共性并不突出的豆瓣网上,这一呼吁未得到响应。“马甲帮”不肯就此罢休。网友“青儿-制服诱惑小娘子”随后把“Die豹”的言论贴到了天涯社区的“ 娱乐八卦”等版面上,恳请网友启动人肉搜索,但仍未得到响应。

此时,“马甲帮”舵主“柳公主”开始在猫扑网上发帖呼吁。“柳公主”回忆说她当时有点冲动,但并没想过要把“ Die豹”真的揪出来对她做什么,只是想“晒晒她的言论”,发完帖后就冷静下来了。

当时,猫扑网上正在热烈讨论“辽宁女骂地震”的视频,“柳公主”感觉“网上愤青多”,最终请求管理员删除。由此,她的人肉帖未发出。

“柳公主”的行动并未阻止“马甲帮”第二拨人肉搜索的发动。5月17日晚,天涯社区上出现了标题为“她说:‘ 我想地震来得更猛烈一点儿!’”的人肉搜索“成形帖”。

这个帖子上,除了“Die豹”的真实姓名,她的生日、身高、血型、星座、宗教信仰、通讯地址、邮箱、电话、Q Q、MSN,甚至中学和大学就读的学校及入学时间等真实资料,全都被公布了出来。

随后,“Die豹”的照片、博客也被发布在跟帖中,并经过拼帖、删节和阐释。

在这个过程中,网站发挥了什么作用,并不明确。一位网站从业人士告诉本刊记者,实际上任何一起大规模的人肉搜索行动,都离不开网站编辑对帖子的推荐、置顶,在部分案例中,网站甚至难免介入人为操控的嫌疑。

可以比照的是,此前发生于天涯的“陈易卖身救母”事件,网友“八分斋”承认,他对陈易进行的自费调查包含着与天涯的沟通,编辑会告诉他应该做什么,不应该做什么。

在天涯发帖一小时后,同名人肉帖出现在Die豹的学校贴吧上。在几个已被Hval求证为“马甲帮”网友ID的带动下,讨伐之声汹涌而来。

在学校贴吧上,Die豹的真名很快被她的同学“肉”出,信息同时反馈到了天涯社区。网友连她母亲的Q Q、她个人博客上的隐私、童年不幸经历一一搜出来“晒”在网上。更多网友以“脑残”、“败类”、“去死”乃至更过激的人身攻击言论回应。有网友甚至“呼吁观光团的筒子们踩踏其博客,沦陷其豆瓣,火攻其校内!”

“我哭了,不知道说什么……保护自己不是我的强项。”“Die豹”在给网友的豆邮里说:“(打给学校的)电话投诉也有,我们学校的贴吧也有大量要打我杀我的回帖。……我的妈妈也接到骚扰电话。”

当人肉搜索令通过Die豹所在的学校BBS到达她的个人生活圈,Die豹平日的好友和同学也披上马甲加入“肉她”的行列。Die豹的母亲和学校开始接到骚扰电话,对Die豹人肉搜索的规模和形态也就达到了完备,它走完了从区域性论坛到门户型网站再到当事人社区网络,最后到达线下的历程。道德动因、从众心态等叠加在一起,像一个巨大的无人可以遏制的齿轮,将一次人肉搜索推向了高潮。

网络照进现实

攻击Die豹的网友们并不知道或者有意忽略了一些事实:地震发生的第二天,Die 豹曾逃课回家看震区报道;地震中她和同学一起去献血,因重庆血库爆满而作罢;得知向灾区捐赠旧收音机的号召后,她回家发动家长,但没找到旧收音机 ;休学那天,她告诉“Hval”,打算去灾区当志愿者。

Hval希望这些细节能够证明,Die豹不是所谓的冷血、没人性,只是有自己的表达方式。然而,在网友试图干预Die豹的个人生活时,她注定被作为一个“非我族类”的单面人看待,如同铜须门、姜岩事件或者流氓外教风波一样,当事人只能选择从公众视野中消失。

5月20日,Die豹被辅导员以“一个女孩子,如果事情闹到学校有可能就是开除”为理由,做出休学一年的“建议”。她所在系学生工作办公室的老师向本刊记者表示,在当时舆论压力下,休学是保护她的最好措施。

其间,Die豹的辅导老师曾在贴吧里表态:“她说话做事有些欠考虑,本性不坏,请网友原谅”,立刻有“马甲帮 ”网友站出来反驳,连“老师”身份带来的某种认同也失去了效力。

办理休学的当天,Die豹在自己的博客贴出道歉书:“我以后再也不会在网络上随性乱说出不负责任的话了。请大家原谅我吧!”

Hval认为,在Die豹事件里里,“人肉搜索的报复用途已得到新的发掘”。5月 21日,他致信豆瓣管理员, 提请他注意此事,但没有收到回音。事后一个多月内,为维护讨论的和谐和稳定,豆瓣多次加强了对用户和发言的管理力度, 但马甲帮依然平安无事。Hval认为这样的反应令人失望。他追问:“为什么如此严重的、对另一名用户构成实际伤害的行为会被听之任之,即使它违反了豆瓣自己制定出来的用户守则?”

“马甲帮”舵主“柳公主”的私人小组上,网友“慕容冲要嘴角翘翘的穿裙子的姐姐 ”把整个过程概括为“斩豹事件 ”,并承认“活跃的人都是一种非理性的,无责任的状态”,“有的人还是凑热闹的职业喷子”。“柳公主”发言说“万分想体验在舌战的时候舌灿莲花妙语连珠把对手噎得说不出话来的那种快感”。

对于事件的后果,发动人肉搜索的网友“silence9520”也做出某种解释:“我承认,把她推上天涯,目的是让她的学校知道,并给她教育。但并不是一定要让她休学不可。”

得知“Die豹”休学后的很长一段时间里,“水底行走”沉浸在绝望、焦虑的情绪中,甚至向一些专家求助,因为 “发生在她身上的,有可能发生在我们任何一个人身上”。

“水底行走”参与了Hval整理事件、寻找证据的工作,并震惊于“马甲帮”网友马甲和真身之间的差距。她后来放弃了这一行动,“因为那难免会翻到他们的个人资料。而在这个过程中,我们都产生了一种想要‘惩罚’他们的想法,这无疑触发了自身的阴暗面。”最后,他们把所有关于“马甲帮”的个人资料都删除了。（特约撰稿陶卫华）

人肉搜索的人格“变脸”

一旦卷入其中,谁也不可能真正保持冷静和超然的道德感,网友在越来越强烈的情绪纷争之中走向极端的谩骂和发泄 ,而“自然灾害”也就成为一种无可逃避的结局。

“他们好些人白天可以跟她称姐道妹,晚上上了网就蒙着脸任意谩骂她”。在前段时间著名的Die豹事件中,一个叫hval的网友收集到了一些参与人肉Die豹的网友资料,发现在“搜索者”的名单里,有几个人是Die豹的朋友,彼此会在网上交流有关哲学、电影和音乐等话题。但这些Die豹眼里的“好哥们”、“好姐们”,换了个马甲就过来把她往死里整。

“他们平时在豆瓣都是文艺青年,但是一变脸,就借助网络来泄私愤和寻找快感。”Hval不乏激烈地对本刊记者说,这并非单纯的情绪义愤和道德感能够解释。

“自然灾害”的冷静背后

“人肉搜索,从各方面来讲,都是不断进化的。”长年活跃在天涯论坛的“人肉搜索专家”吉四六,吸纳了一套自拟的“人肉搜索进化论” 。

“第一个阶段是手工作坊时代。”他说,最初大家都是“散户”,以公布个人资料为重点。 “还是为了玩儿,谁也没怎么当真。”

2006年2月的“虐猫事件”事件带来了质的变化。“人肉搜索开始形成了一套完备的流程规范:先在人格上进行分析,然后推测私人信息,最后发出通缉令。最重要的是,大家开始有情绪了,开始干预‘被通缉者’的个人生活。”

2006年4月“铜须门”事件中,开始曝露别人生活凭证,还发布了“江湖追杀令”,呼吁社会封杀铜须。“由此 ,一场网络事件,终于演变成一场大规模的社会讨伐。”

“到2007年4月钱军打人事件的时候,网络判决已经开始试图影响法律判决了”。

到了2007年底,由“打虎网民”层层推进的“虎照事件”之中,大部分网民开始理性地参与讨论,“到了现在, 大家最关注的,是事实真相。”

正如一个少年心理上逐渐成熟的过程——从玩笑,愤怒,再到平静,人肉搜索的道德水准也在经历一个无声的递进。

但是,也有人发现,近期的“菊花香香”事件中浓浓的火药味,消解着这种平静的幻象,瓦解着在人肉事件中堆筑起来的道德高台的根基。

AT——一个23岁的长沙小伙子,跟Die豹在豆瓣上认识很久了。“她经常跟我哭诉,她已经道歉了,但是网友仍然不肯原谅她。”

对于人肉搜索引发的现实后果,比如当事人被骚扰、解雇、休学,造成的心理创伤,吉四六也有一套自己的逻辑:你知道什么叫自然灾害吗?就是不可控制的、自然发生的、谁都没有责任的灾害。“人肉搜索”就是这样一种现象。如果给谁带来什么打击了,也属于自然灾害。谁也没责任。

“有人说搜索扩大打击面,哪扩大了?没有网络,你在家做了坏事,邻居也会过来敲你的门骂你,现在只不过是全国各地骂你的人多了一些,有什么本质区别?”

说到这里,吉四六显得很激动,和他起先的平静以及言语中想要体现的冷静显出反差。这也许又提出了一个问题:一旦卷入其中,谁能真正保持冷静和超然的道德感?网友在越来越强烈的情绪纷争之中一旦走向极端的谩骂和发泄,“自然灾害 ”是不是就会变为一种无可逃避的结局?

我“人肉”我存在?

“你可以设想一下,如果你暗恋一个人,你能拿到她在网上的照片。你特别想认识她,就是不知道她叫什么,住哪里。然后你通过她身边的人或事慢慢地查出了她的姓名、联系方式、地址什么的,做完之后你肯定会有很大的成就感。”

“聪明的小帅哥”是猫扑赏金猎人群里的网友,对他来说,一次次参与“人肉搜索”最大的原因就是,满足自己的成就感。

“人肉搜索其实也没有想象中那样神秘,只要你有耐心,一步一步终究还是能查出来。这种感觉让人很惊奇,好像在破案一样。通过一些蛛丝马迹,一点点把答案搜索出来,你就觉得自己逻辑思维能力特强,特有自豪感。”

“聪明的小帅哥”把自己归类为“准福尔摩斯型”,他说在众多热衷于人肉搜索的人中,像他这一类的是最多的。

“但是也不都是我这样的。”“聪明的小帅哥”在猫扑上有一些朋友,大家在底下也都认识,“有些人是有自己固定工作的。在现实中生活中,他们通常工作不怎么出色,基本上属于‘姥姥不疼舅舅不爱’那个类型,但是他们在网络上就装大爷了。稍微搜着点儿什么结果就四处嚷嚷。”

这两年新流行的一个概念——“宅男宅女”,“聪明的小帅哥”说,这也是参与“人肉搜索”的一个庞大人群。

“猫扑上有很多搜索俊男靓女的帖子,一半以上是这些宅男宅女们放上去的,他们也特别热衷于干这事儿。这也怪不得他们,最有活力的时候,却没地方发挥自己的光和热,只能在挖掘别人的隐私里获得点儿自我价值的认同。”

“另有一些人,是拿它挣外快的。”“聪明的小帅哥”进一步解释说,有的人会在猫扑上发出搜索请求,重金悬某某人什么的。过去在猫扑网上,“重金”指的一般都是“猫币”(猫扑网发行的网络虚拟货币),现在,也逐渐有人拿现金“悬赏”。

这些各怀心思的人群最终汇成了人肉搜索大军,他们在搜索中的表现会因动机不同而有区别吗?

“小帅哥”强调,像他这类“准福尔摩斯”型的,从来不参与骂人,这和吉四六或者其他搜索高手的回答一致。但吊诡的是,在记者采访中,并非“准福尔摩斯”的一般人肉搜索网友也少有承认自己骂人的,论坛上那些飞来飞去的“板砖”似乎难觅出处,却又触目惊心地存在。

“聪明的小帅哥”和“吉四六”汇入一场白热化的人肉搜索声浪之中,有人会问,他们追求技术完美的“精英动机” 与装大爷型的言语以及试图支配他人命运的“道德行为”的区别,又剩下多少意义呢?

哪一个是我

在对铜须、王菲、菊花香香、流氓外教等“道德罪犯”的网上讨伐中,伴随着一浪高过一浪的责骂:“贱人”“奸杀 ”“拉出去砍了”——这些言辞,散发出比被“人肉”者更大的反道德意味。

这些暴躁的“道德评判者”,在现实中摇身一变,可能又回归了一个乖乖女,或者彬彬有礼的绅士的形象。

“哪一个是我,我说不清,可能都是。我的心,是一个分裂的矛盾体。”大学毕业两年,依然待业在家的小K几乎天天趴在猫扑上,“朋友们都很忙,只有我闲,没工作,也没女朋友。我觉得憋屈,但是不能跟爸妈说。”

小K过去曾经沉迷于网游,现在他迷上了“人肉搜索”,他觉得其实这跟网游性质差不多,更刺激一些,“在现实里我没有什么可值得骄傲的,我愤怒但是我得压抑着自己。在这里没人认识我,我完成一次搜索,别人就叫我‘高手’,我不高兴了,还可以发起一次‘道德讨伐’,我觉得挺好。”

“‘人肉搜索’里的确存在双重人格,而且是挺分裂的。”曾经参加过几次搜索的 AT坦率地说,“搜索者本身就是一种不认真的态度,其实,不管你是文艺青年也好文艺流氓也罢,骂人是大环境,是在随波逐流。如果你搜索,而你又不骂人 ,那就不好玩儿了,‘不够娱乐’了。”

AT补充说:“这种表达方式,有时也是种逃避责任的表现。半开玩笑或者骂人时说的那些话,即使说错了,也好推脱。”娱乐和逃避的态度,是人格“变脸”的诱因。

“我不认为他们是双重人格,而是一种不健全的人格。”Hval说。对于网友们批判或搜索他人时赖以立足的道德感,hval考虑了很久后说:“只有自省范围内的,才可以称为道德。”

曾经被“人肉”过的网友旖°C旎,经常潜伏在Q Q的人肉搜索群上。“我不是为了搜人,我就是想知道我为什么被他们无情地搜索。”

旖°C旎说,他看到过别人搜索他的资料,但是他不想跟那些搜索他的人正面对话,“现在,我就是一种看戏的心态。”

谈话中,旖°C旎突然暴躁起来:“你们别高兴,我也能反过来搜你们。”（特约撰稿米艾尼、李子薇）