假信徒的一些基本特征

我个人希望，这些特征首先是用来警醒自己的，而不是来指责别人是“假信徒”的。


细胞弟兄转贴这一系列文章，是否有指责我的意思？
如果没有，我就可以把这作为一种警示。
如果是这个意思，这个指责很严厉。我虽然不愿也不必为自己辩护，但是否有资格继续担任管理员，显然就成问题了。

正好，明德弟兄在“信徒灵修”小组也指责我：
“如果是与非都分不清，又怎么说自己信了呢？”


观点应该亮明。
请其他管理员处理。

这一下小组可又热闹了，呵呵

弟兄，不要胡思乱想啊，无中生有不是我们应有的本分，只是我好些天没有上网，不知道最近你会敏感

按神的要求，没有合格的。他给我们一个标准（这个标准也在随着我们认识的加深而改变）让我们去追求，他没指望我们达到。

我认为那些自我满足的基督徒是不合格的，追求的就是合格的。

自我满足的基督徒有什么特征呢？弟兄们愿意的可以补充。

无中生有不是我们应有的本分
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所以我要问，有没有这个意思。
看来是我想多了，呵呵

虽然“科学的解释”是人想多了，但我们不要小看了属灵的争战，我们往往就在不经意间就忽视了来自鬼魔的攻击。

你这些文章我以前在你的小组里已经看过一些了。
咱们还是回到这些文章上吧。

这些条目我竟然连一条都不能避免。

谢谢末世细胞的引用，我相信这8条说的都是对的，
但不知道是否我都能符合，
不过我一点都没有害怕的感觉，
我相信父神的爱是会按照每一个子女的不同程度来带领我们走正路的。
所以，我们不要太在乎我们自己的方面是否达到神标准，我们只要仰望和信靠神能够把我们带到完全和圣洁的地步，赞美主！

不怕神的人危险的，真正属神的人岂能不在乎自己是否合乎神心意呢？

[伯 8:13]凡忘记神的人，景况也是这样；不虔敬人的指望要灭没。他所仰赖的必折断；他所倚靠的是蜘蛛网。这要成为我的拯救，因为不虔诚的人不得到他面前。
[赛 1:15]你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多的祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。

如果你说仰望神却不在乎仰望神应有的态度（启示录3章），就不要说你是在仰望、依靠神，因为人把神晾在一边，凭着自己的自信去仰望、依靠，其实质是在仰望、依靠自己。[加拉太书]6:3 人若无有，自己还以为有，就是自欺了。

耶稣说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。[马太福音 15]

我个人希望，这些特征首先是用来警醒自己的，而不是来指责别人是“假信徒”的。
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Recording弟兄言之有理...

《给未归正者的警告》从题目上看，放佛是给未归正的人看的，却也是给我们这些一生都需要再主面前不断归正的基督徒看的...于是这本书自然也成为了对我们的警告...而对于“教会中的犹大”，则更需要在主面前省察、认罪...否则将面临将来更重的刑罚...

当我在这本书上看到自己诸多未归正之处时，便在主面前真实地认罪悔改...而后得到极大的释放...因此也希望将好书推荐出来...

就心态而言，推荐《给未归正者的警告》并非要定人的罪，而是希望大家能够透过这本书中的警示，知罪、悔改...我们若果真有上述这些自我蒙蔽之罪、果真认罪并悔改...如此在主面前，岂不蒙主悦纳...荣耀归主？！

佛教就是提倡爱所有人，这和基督教提倡的只爱基督似乎不同~

　既自我中心且任意无知


这段看不懂.???

看了头很晕，可能本来就头晕。我觉得吧，我们只要提醒自己就可以了，没必要过多操心别的人是真是假。反正等到审判的那一天就知道了。我们查经查到马太福音的几个比喻，神也是启示我们不用想那么多。教会肯定会有这样的情况出现的。

比如这段：

13:24 耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。
Another parable put he forth unto them, saying, The kingdom of heaven is likened unto a man which sowed good seed in his field:


13:25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。
But while men slept, his enemy came and sowed tares among the wheat, and went his way.


13:26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
But when the blade was sprung up, and brought forth fruit, then appeared the tares also.


13:27 田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗。从那里来的稗子呢。
So the servants of the householder came and said unto him, Sir, didst not thou sow good seed in thy field? from whence then hath it tares?


13:28 主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗。
He said unto them, An enemy hath done this. The servants said unto him, Wilt thou then that we go and gather them up?


13:29 主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
But he said, Nay; lest while ye gather up the tares, ye root up also the wheat with them.


13:30 这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。
Let both grow together until the harvest: and in the time of harvest I will say to the reapers, Gather ye together first the tares, and bind them in bundles to burn them: but gather the wheat into my barn.


13:38 田地，就是世界。好种，就是天国之子。稗子，就是那恶者之子。
The field is the world; the good seed are the children of the kingdom; but the tares are the children of the wicked one;


13:39 撒稗子的仇敌，就是魔鬼。收割的时候，就是世界的末了。收割的人，就是天使。
The enemy that sowed them is the devil; the harvest is the end of the world; and the reapers are the angels.


13:40 将稗子薅出来，用火焚烧。世界的末了，也要如此。
As therefore the tares are gathered and burned in the fire; so shall it be in the end of this world.


13:41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来，
The Son of man shall send forth his angels, and they shall gather out of his kingdom all things that offend, and them which do iniquity;


13:42 丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。
And shall cast them into a furnace of fire: there shall be wailing and gnashing of teeth.

这个"警告"讨厌 是mist里的神婆写的把

我们岂能做一个只关心自己不关心神的荣耀的信徒？

既自我中心且任意无知
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自高自大

看了这个，让我很受打击，因为我确信我做不到，
我相信这个世界上没有一个人能做得到，
如果说十戒是很明显的“大”罪的话，
这些在人看到是很“小”的罪。是否要“死”守，我不知道。
但是我知道，现在已经有人连十戒都不“死”守了。

当然这都是罪，我们当警醒不犯。但是如果一条一条给人扣上
恐怕我们的肢体都会变得不再有得救的确据了。

我平时算是很看重圣洁的，当看到别人有明显的罪时，我会提醒。自己也是很谨慎。但是如果叫我全守，我只能说我不是神。我相信神启示我们律法，不是要我们死守，而是要让我们知道自己的败坏。知道自己的有限。

罗马书
3:19 我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在　神审判之下。
3:20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在　神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
3:21 但如今，　神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。
3:22 就是　神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀，
3:24 如今却蒙　神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
3:25 　神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明　神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
3:26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
3:27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
3:28 所以（有古卷作“因为”）我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。

结18:23主耶和华说，恶人死亡，岂是我喜悦的麽。不是喜悦他回头离开所行的道存活麽。

结33:11你对他们说，主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢。

bluejudy 姐妹所列出的经节很好...“教会肯定会有这样的情况出现的” 是的。正如主耶稣身边的犹大。主的意思是要我们明白：教会一定会有稗子存在的。但主并不是要我们对已显出来的稗子无动于衷、不闻不问、漠不关心。我们晓得主的心意是希望恶人回转...正因为如此，教会才需要更多的规劝...再次强调，不是为了定罪..而是为了更多灵魂的归回...

看了这个，让我很受打击，因为我确信我做不到，
我相信这个世界上没有一个人能做得到，
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感谢主！人的尽头，就是主恩典的开头...

正是因为我们做不到，所以我们才需要主！

唯独恩典——我们是靠着主的恩、藉着从主而来的信心得蒙拯救。

我们靠主得救、也是靠主成圣！

正如星星点灯所言，靠己守律法是绝对做不到的。但是本帖的文章似乎没有“守律”的隐义。不知星星点灯是否有所误解？

太5:17莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
加6:1弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就应当用温柔的心，把他挽回过来。又当自己小心，恐怕也被引诱。6:2你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。

正如主耶稣身边的犹大。主的意思是要我们明白：教会一定会有稗子存在的。但主并不是要我们对已显出来的稗子无动于衷、不闻不问、漠不关心。

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可能我表达不好，我并不是说无动于衷，我只是觉得lz的口气里面似乎有一点把该主要责己的话用来广泛的责人，too aggressive。

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太5:17莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
　　加6:1弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就应当用温柔的心，把他挽回过来。又当自己小心，恐怕也被引诱。6:2你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。
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这个引得好，真是应该有温柔的心。
我再加一点：

罗马书三章二十节：「所以凡有血气的，没有一个因行律法，能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。」

再来一段共勉：
7:14 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin.


7:15 因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作。我所恨恶的，我倒去作。
For that which I do I allow not: for what I would, that do I not; but what I hate, that do I.


7:16 若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。
If then I do that which I would not, I consent unto the law that it is good.


7:17 既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
Now then it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.


7:18 我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
For I know that in me (that is, in my flesh,) dwelleth no good thing: for to will is present with me; but how to perform that which is good I find not.


7:19 故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。
For the good that I would I do not: but the evil which I would not, that I do.


7:20 若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
Now if I do that I would not, it is no more I that do it, but sin that dwelleth in me.


7:21 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。
I find then a law, that, when I would do good, evil is present with me.


7:22 因为按着我里面的意思。（原文作人）我是喜欢神的律。
For I delight in the law of God after the inward man:


7:23 但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。
But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which is in my members.


7:24 我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢。
O wretched man that I am! who shall deliver me from the body of this death?


7:25 感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了这样看来，我以内心顺服神的律。我肉身却顺服罪的律了。
I thank God through Jesus Christ our Lord. So then with the mind I myself serve the law of God; but with the flesh the law of sin.