我们听到的福音是从何来？

2008-06-20 11:20:07 　　来自: 明德 (广州)

　　保罗说:这福音是神从前借着众先知在圣经上所应许的。（罗1:2）
　　然而旧约圣经有什么地方提到福音？
　　Ａ．关乎基督的降生：
　　「因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在祂的肩头上，祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君」(赛九6)。
　　「伯利恒以法他阿，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的，祂的根源从亘古、从太初就有」(弥五2)。
　　比较：
　　「......我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督」(路二10--11)。
　　
　　Ｂ．关乎基督在世之工作：
　　「看哪，我的仆人，我所扶持，所拣选、心里所喜悦的，我已将我的灵赐给祂，祂必将公理传给外邦。祂不喧嚷，不扬声，也不使街上听见祂的声音。压伤的芦苇，祂不折断。将残的灯火，祂不吹灭。祂凭真实将公理传开。祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上设立公理。海岛都等候祂的训诲」(赛四十二1--4)。
　　比较：
　　「耶稣知道了，就离开那里，有许多人跟着祂，祂把其中有病的人都治好了，又嘱咐他们不要给祂传名。这是要应验先知以赛亚的话说：看哪，我的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的，我要将我的灵赐给祂，祂必将公理传给外邦，祂不争竞、不喧嚷、街上也没有人听见祂的声音。压伤的芦苇，祂不折断，将残的灯火，祂不吹灭，等祂施行公理，叫公理得胜，外邦人都要仰望祂的名」(太十二15--21)。
　　
　　Ｃ．关乎基督的受死：
　　「摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了」(民廿一9)。
　　比较：
　　「摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来」(约三14；参诗廿二全篇，赛五十三全章)。
　　
　　Ｄ．关乎基督的复活：
　　「因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏」(诗十六10)。比较：
　　「就预先看明这事，讲论基督复活说，祂的灵魂，不撇在阴间，祂的肉身，也不见朽坏」(徒二31)。
　　「受膏者说，我要传圣旨，耶和华曾对我说，你是我的儿子，我今日生你」(诗二7)。
　　比较：
　　「神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上记着说：你是我的儿子，我今日生你」(徒十三33)。
　　
　　Ｅ．关乎基督升天：
　　「耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳」(诗一一○1)。
　　比较：
　　「大卫并没有升到天上，但自己说：主对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳」(徒二34--35；参来一13，八1)。
　　
　　Ｆ．关乎基督的再临：
　　「我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家，和耶路撒冷的居民，他们必仰望我，就是他们所扎的，必为我悲哀，如丧独生子；又为我愁苦，如丧长子」(亚十二10)。
　　比较：
　　「看哪，祂驾云降临；众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂，地上的万族都要因祂哀哭，这话是真实的，阿们」(启一7；参犹14--15)。
　　
　　Ｇ．关于福音之临及万国：
　　「为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福」(创十二3；参创二十二18)比较：
　　并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福」(加三8)。
　　
　　保罗说:“我是特派传神的福音”（罗1:1），特派即传福音的负担不是由于人，也不是借着人来的（参加1:1）是神的差遣，是出于神。
　　福音是神的福音，是神的旨意，计划，因着神的大能成全，使神的义得着彰显。
　　总结一句话:福音本是神的大能。福音的内容就是“论到他的儿子我主耶稣基督”罗（罗1:3）