陈从周与梁谷音

2008-06-04 23:00:21 　　来自: 伊宜以忆 (上海)

　　山谷清音
　　陈从周
　　
　　上海的初春余寒料峭，冬衣犹恋，两小时后来到香岛，已是和风拂面了。住在香港大学，朝阳煦拂，鸟语鸣春，凭栏望海，在远客暂栖的心理中，浮起了种种遐思。立刻想到了过去故乡杭州西湖的山居，看水的心理虽未变，可是在环境的感触上总还有差距呢。香岛环水，有山可登，确也象香港大学内整洁明静，那不能不承认，在管理上有水平的。然而仰视俯观之下，"高楼塞天地，汽车如爬虫"，我有些忧然了。我庆幸西湖如今没有它的"先进"，因此在风景处理上，"保守落后"一点还是有好处的。我在幻思几十年前的香港，可惜无缘见到，恐怕也如国内一些没有被人工"污染"而有损天然芳姿的如浙江的岱山、南北湖等一样。我的朋友谢顺佳邀我上他的办公室观海，登上三十三层楼，入室迎面一个大玻璃窗，整个窗框将海景借了过来。海是一个湾，不大，仿佛是个湖，我说这个是海中之湖，小中见大。他是名建筑师，很欣赏我的评价。只可惜镇岛皆楼也，又变成大中变小矣。
　　
　　承友人的好意，免我旅邸片刻的岑寂，借我一个录音机，适幸随带了两盒昆曲录音，忙里偷闲，放起了梁谷音的"描容"一折，从疏林中避开了碍眼的高楼。我凝望着远山、近海，随着唱腔的高低，我神游于天地之间，曲与景，渐渐融合在一起。太好的享受！但我从异地的风光起了联翩的乡思。几天前，我写过这样一首诗赠谷音：林泉何处不宜人，脉脉山泉出谷音，花下忘归犹点笔，曲终似水鬓边清。是用来形容她的唱腔，我比做西湖九溪十八涧的山水，有着清的境界。她是我的同乡，也可说湖山毓秀吧！九溪的水曲折，有隐有显，它的声音，高远者其莫白，绵邈者又若游丝，明秀深幽，正如昆曲一样，不懂的人听来可能刺激性不大，九溪的景似觉平淡也是有些想象。然而景要细寻，曲要静听，本来隐秀两字，理解是不容易的。我在这繁荣的香港中，住在这闹中取静的香港大学听曲，才有这样的一些体会，同时也使我更爱家乡，更爱祖国文化遗产，更爱这个历史的优美剧种。
　　
　　一个建筑园林工作者，应该从实之外求虚，反过来虚大有助于实。昆剧这个古老的剧种，其产生与当时园林正是姐妹，无分无离，而细腻曲折，宛转多姿，同出一臼，而意境之仿佛尤不可忽视。当时曲师知园，园师懂曲，园中拍曲，曲中寓园。要知雅秀清新则一也。贝聿铭先生的设计，尽管有许多现代构思，而总不脱他中国人的书卷气，这是在他耳濡目染的读书拍曲世家中所涵养成的。他引我为知音，也就是从人不解之处，给我有所见到了。事物贵寻源，在今日各种学问中是值得注意的事。

2008-06-04 23:02:29 伊宜以忆 (上海)

　　《中华园艺第一人——陈从周先生侧写》节录
　　
　　陈从周对传统文化的热爱，还体现在他对传统戏曲尤其是昆曲、京剧的酷好上。他的昆剧启蒙老师是胡山源，后来与国内的京昆大师、名角如梅兰芳、俞振飞、华文漪、梁谷音等交游深厚。他很早就四处吁请弘扬传统曲艺，华文漪称他是“昆剧保皇党”，他也就老实接下这个封号，认为自己“当之无愧”。在他看来，园林艺术与昆曲，作为民族文化的瑰宝，不仅可以互相阐释，其艺术之美还是相通的。他认为园可以解曲，曲可以悟园，因为自明代中叶后，昆曲盛行于江南，园与曲便有了不可分割的关系，不但曲名与园林有关，而且曲境与园境更互相依存，不分彼此。他指出，昆曲的身段、唱腔、唱词对造园都大有启发。所以，他自诩“以园为家，以曲托命”。他要求自己的研究生学习昆曲，并作为一门重要的“课程”。
　　
　　陈从周与蜚声中外的著名昆剧表演艺术家梁谷音的交往早已传为文坛、梨园的佳话。他自言是梁谷音演唱艺术的知音，他对梁谷音表演中的身段、唱腔等的艺术造诣赞赏得无以复加，甚至声称在写作、绘画以及设计的时候，若没有梁谷音的录音听，脑子就仿佛石头一样。他说东方艺术是慢节奏的，而这慢节奏对文化人有着微妙的作用。梁谷音谦虚地称他为师兄，因为陈从周向沈传芷学习昆曲比梁谷音早得多。1988年，梁谷音获得全国戏剧“梅花奖”，陈从周以“画梁软语，梅谷清音”相赠，并刻在一块端州产的梅花砚上。
　　
　　晚年，陈从周在丧妻失子的创痛中，受命主持上海豫园东部的重建。他花费两年时间，从设计到施工如同导演一样一一过问，倾注了大量的心血。豫园“谷音涧”的取名，也与昆曲有关。某天，梁谷音与陈从周正在涧前品评，梁谷音忽然引喉一唱，嫣然一笑，陈从周顿如佛家悟道，这假山的“芳名”就出来了。众人对“谷音涧”的取名无不称妙，又公推陈从周将这三个字刻在涧边石上，这一带有戏剧性的巧遇与奇缘成就了豫园一个重要的风景点。