黄纪苏：理、血两亏的爷们儿，泡妞都难

　　题目不是我起的，是一个叫黄雯的女子文章中的话，我给缩短置了顶。我一向有个观点，也许是偏见：由于女性社会化程度相对低些，名缰利锁对她们的捆绑也就相对松些，因此她们跟童心跟血性会保持更多的联系，六十开外的“女孩”并不少见，敢作敢当倒更像女性的行为特征，“冲冠一怒是红颜”。我有回跟湖北男人聊起湖北女人，他们感叹不已：我们这里，外面有个么事，头一个冲出去的还不是女的！反观爷们，过了二十，大半浪子回头，把刮刀换了算盘，一路扒拉到二十六七岁，神情已经接近注册会计师了。能撑过“三十而立”那道雄关仍保持情怀锋芒而不是一脸油滑世故的，这么多年看下来并不太多。“四十不惑”就更别提了，多数爷们还没走到岗楼就开始竞争上岗，义务维持治安了。
　　
　　还是说这次四月的风波吧。为了能上岗或不下岗，舆论界的这些爷们搞了个“经济人理性人博览会”，什么造型都有，包括08版“两个凡是”（凡是愤青拥护的就反对，凡是愤青反对的就拥护），而且口吻口径上跟他们平时最受不了的“人民日报语言”或中宣部文件保持高度一致。血性他们真是一点没有，这些年酒足饭饱，有点血全供应下三路了。没混到酒足饭饱的倒是有点火气，但一遇酒肉也是烟消火息——听说有这么几个媒体爷们反感奥运，平时叫得比谁都欢，后来人民币一招手，他们领了奥运任务，人欢马叫上路去了。
　　
　　说这些爷们理性吧，那也得看怎么说了。青年们抵制家乐福，一不砸二不抢三不禁止他人购物，不过是找个法国“临时代表”表达一下中国人的义愤，这和两国互逐外交官差不多，合情合理，再说还实践了这些爷们纹了一身的民主、自由和人权。可他们却告诉你：现在是全球化时代，抵制外资企业保护不了民族产业；恨亭台楼阁不应株连小燕子，谁难为了中国火炬找谁算账去。其实人家找家乐福算账，压根也没说是为了保护千客隆亿客隆。而且找家乐福算账即便不算最“理性“，起码也比找巴黎流氓直接算账要理性得多，因为去巴黎路太远太麻烦，就算去成了，人海茫茫未必找得着那些流氓，就算找着了，敌众我寡很可能账没算了又带回一摞欠条。他们这样不理性却以理性自居，实在是件怪事，只能用“娱乐精神”来解释了。保护中国的利益、维护中国的尊严本来是最大的理性，因为中国是所有中国人的安身立命之所，我们吃的喝的穿的用的全指望它，像韩寒这样的文人离开了中文环境，别说开赛车了，就是拉洋车也办不到。但这帮老少爷们惯于吃孙喝孙不谢孙，硬是不认这个理。他们另有一个小理，其实也就他们那点小利，小利的周长长不过他们个人的腰围。只要赛车能上路，女人能上床，国家兴亡关他们鸟事！用一家的小理去衡量亿万家的大理，拿小韩们二尺几的小利去衡量九百六十万平方的大利，用小韩民国的流行话说，那不是“扯B”么。
　　
　　他们已经扯了二三十年，已经把B扯成D也就是蛋了。这一回面对“四月的青年”（文杨先生创造的一个政治学新词汇），老扯们实在扯不出什么了。丁学良先生还在扯凤庆轮，汪丁丁先生还在扯康德哈耶克还有克里希那什么玩艺，其实扯了也是白扯。这些人在11届3中全会的会址原地踏步30年，踩出的坑已经差不多把自己活埋了。他们那些陈年老调，只能在崇洋文化的腐土里播种收获，只能在文革悲剧的阴影里热卖畅销。一旦青年人告别了早已不属于他们的时代，认清了中国与西方关系的本质，恢复了真正的理性和应有的血性，老扯们倚老卖老就卖不下去了。至于小扯，他们从老扯那儿下载的世界观价值观，套了条商业流行文化露脐裤，再挂些后现代网络小零碎儿，就真以为世界归根结底属于他们这帮卖俏的了。小扯们卖俏卖到血色素比他们高、文化水平不比他们低的“四月青年”那里，真就卖不动了。卖不动还要卖，那就只好像胡同里卖春药的，净瞎扯了。老扯小扯扯到白扯瞎扯、理血两亏的地步，就用得上黄女士那句快人快语了：泡妞都难！
　　
　　不过我相信，以他们这些年扯到的金银财宝，在这个八大胡同一样的社会里，泡到女人是一点问题也没有的。问题是什么样的女人。尤三姐那样的女子肯定想也别想，多混虫都未必让他们泡。最可能让他们泡到手或把他们泡到手的女人，是杜十娘的同事但绝不是杜十娘。那类女人究竟算不算“人”还得另说，网上曾见某大学在校美女开价千万求偶，真把自己当中华鲟或月洞式紫檀床了。这类爷们和这类娘们会根据比较优势互通有无，让互利互惠的两性自由贸易红红火火的。
　　
　　一个社会要升华而不是堕落，要实现该实现的理想，守护该守护的价值，需要千百万不计得失、不畏权势、不理睬青歌赛美学的“愤青”挺身而出，撕下窗帘，放进光明，让黑暗的舞会难以为继。愤青的传统光荣而悠久，从孔墨、耶稣到托尔斯泰鲁迅，到毛泽东格瓦拉，一路灯火灿烂。愤青的主要动力来自面对不平不义时那油然而生、血气十足的正义感，而不是逼得“经济人”“理性人”鸡飞狗跳的本币外币名车豪宅以及司局级待遇。苏格兰平民诗人罗伯特•本斯有诗赞道：“什么这一套那一套/公侯伯子男那一套/实实在在的道理/顶天立地的品格/比什么都高”。不过我想，来自异性的赞许和期许，也会汇入激励他们走过光荣荆棘路的力量。俄国十二月党人，他们女人坚定而温柔的目光，会成为他们在西伯利亚冰天雪地中取暖的丛丛篝火。切•格瓦拉，他的女人自第一次见面“就再也没有离开过他”的眼睛，会成为陪伴他翻山越岭、走向解放、走向永生的星月。

2008-06-14 19:28:52 hermes 　　社会是有社会的价值,但问题是这个社会到底是在"下三路"上休息相关甚至是狼狈为歼,还是真正是一个健康的文化认同的共同体和处在互相促进的人性上升状态.如果是这样,这样的社会就值得我们捍卫,那些公共德性也是值得我们提倡和极力维护的. 　　　　另外,高尚的灵魂不容易分辨,打着高尚之名来满足下三路之事的人多了去了,因此我们才依赖法律,才在立法上降低对人性的高标准要求而求诸于功利的理性,原因就在于由恐惧和私欲主导的事情一万件有9000件都是表里如一的,而高尚的行为和高尚的灵魂就不那么对称了. 　　　　真正顶天立地的还是个人,而不是群众;是社会的脊梁而不是社会本身.