未经揭露的恐惧－－开始读《平常禅》

　　
　　　　尝说：从业有三个心路历程：战战兢兢、春风得意、如履薄冰。算是18年工龄的一个总结，亦算常引以为豪的一份经验。然而今天，发现这还不够，也不尽然对！
　　　　
　　　　《平常禅》开篇即写到了我自认为很有信心地去把握的心态的不足。它写道：
　　　　
　　　　“我们大部分人都像是在无人驾驶的飞机里度过了一生。或许我们目前的人生并没有遇到什么灾祸，一切都还算顺利。我们也许有一份正当的职业，一份相互扶持的关系，健康状况良好，但即使如此，我们仍然有一种不可言喻的如履薄冰之感。我们可以感觉到一股焦虑不安的颤动，伴随着隐约的不满足感：一些尚未治愈的痛苦以及未经揭露的恐惧。然而大部分的时候，我们都选择不去看这些底层的东西。
　　　　假设我们的人生境遇开始恶化，脚下的薄冰碎裂了，这时我们该怎么办？我们可能会试着清除表面的障碍，克服困难，或者跟往常一样把问题推开。我们也可能绕道而行，以忽略或压抑的方式来对治令人不悦的事件。”
　　　　
　　　　看来，我的如履薄冰观，也只是在某种意义下或逃避或掌控的心态而已。因此，它又说了：“当我们遭遇到人生无法避免的打击时，一旦有幸学会真实不虚的修持方法，便能做出与只是趋乐避苦截然不同的行为了。”
　　　　
　　　　是的，NLP和曾经的各种潜能培训阅历都曾经告诉我“趋乐避苦”是人生最大的动力，改变的动力。然而，这个论点事实上在无数所谓成功的人士争取名、利的奋斗的案例面前，同样显得那么无力。
　　　　解决或者说解脱之道究竟在哪里呢？近日来暮读坛经，日读平常禅，似乎领悟到了这些生活中烦恼之事，在真正修行的觉悟面前，都是那么无知与荒唐，以至于可笑。
　　　　
　　　　智者总是用洞见的。总是用最平实的分析来告诉我们一些道理：
　　　　
　　　　“然而，即使我们从这些重大的挫败之中学到了一些事，但只要双脚一站稳，经常又会回到如履薄冰的状态。也许我们已经从掉落到的大洞里获得了一点教训，但眼前日常中的那些裂缝又该怎么办？我们能不能从这些细小的裂缝——心中的烦扰、情绪的起伏、想保护自己的那份挣扎、自卫和排斥的反应——来认清我们的失望。”　　
　　　　
　　　　为什么我常为点鸡毛蒜皮的小事生气？为什么我会莫明其妙地显得焦燥？
　　　　昨天周末在家为一点小事，跟老妈还口角起来，而今天一大大早到公司，为客户的琐碎要求心浮气燥……或者我可以归结于工作环境的不尽认同，家居环境的不尽如意，……然而难道何尝又不是把禅师们提到的当下给忘了。我想，这便是修行者与世俗者最大的不同吧？
　　　　
　　　　艾兹拉·贝达开篇即直接地告诉了一个禅者，一个修行者应该有的两个种基本功课：
　　　　
　　　　“第一，我们应该认清与其逃避困境，不如将困境视为道途。这是一种积极而又必要的观念上的改变。困境并不是道途上的障碍，它们就是道途本身。它们往往会带来觉醒的机会。
　　　　第二，当我们遭受打击时，是否能学着不去指责任何人——包括别人、我们自己、外在的情况或是生活本身——而将注意力转向内在。”
　　　　
　　　　所以，还是让我们用禅师的话来作结语吧：
　　　　“我们太想让自己恢复正常了。但如果能检视一下我们所带来的问题，包括自己一贯的信念、期待、要求和渴望，便可能产生一些帮助。我们也许会逐渐明白：只要心中生起一种情绪上的反应，就会发现自己还有某些信念尚未得到深入的检视。只要能继续修持，这份理解会逐渐变成我们的自知之明。”
　　　　
　　　　其实结语，只是个开始……
　　　　
　　　　
　　　　http://www.teven.cn/u/TEVEN/archives/2008/62.htm