关于上海圣母升天堂（息焉堂）设计者的一点疑问
2008-03-12 10:35:09 来自: bd(美是無目的的快樂)
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“息焉堂位于哈密路可乐路西南，新泾港西岸，地属新泾乡马家桥村，占地4.96万平方米。1930年由天主教徒马相伯、何理忠、章显庭、朱孔家等人发起筹建天主教息焉公墓，经管人何敬忠、何建忠。公墓内的圣母升天堂为教徒举行安葬仪式祈祷使用，堂北面有大钟楼1座，内有铜钟4只，鸣时声闻10里。息焉公墓教堂是1925年匈牙利建筑师邬克达设计，拜占庭建筑，建筑面积239平方米，教堂圆形屋顶呈曲波形，顶高10米，面覆铜质板材，安息堂分三层收分、顶层平面圆形，上列14只尖券组成圆顶，底层平面亦附有半圆球面建筑，形态十分精美，四周有围墙。教堂外是墓地，墓区内有14处高若真人的铜铸耶稣受难像。由哈密路进入墓区要过马家桥越新泾港，公墓大门在马家桥东堍，门首有马相伯手书的“息焉公墓”横额。桥西堍有“上天之门”的横额，“文革”初期坟墓被捣毁，仅存安息堂和钟楼，建筑顶上的十字架亦被损毁。其中约4000平方米墓地于1968年作新泾中学校舍，其余部分于1974年改作上海动物园繁殖场物料仓库至今。”
很早就听说这是1925年匈牙利建筑师邬克达设计的拜占庭建筑，已经记不得是在哪里得到的信息。当时觉得非常的费解，为何这次老邬没有再现他的人民广场建筑群的面砖机理的立面效果。一直把它当作一个例外或者当年的新尝试来看待。但是近日看到一则老教友的描述又勾起了当初的疑惑。
“......说圣堂是外国人设计的。这是不符合历史的。
上海教会的圣堂都是由神父或修士设计的，从未假外教人之手。息焉公墓圣堂是由教友建筑师潘世义设计的，他是公墓 发起人这一。他的女儿现在还在我们堂里。潘世义是热心教友，曾设计过许多别有风格的教堂，著名的南通狼山圣母堂就是他设计的。 已经拆毁的曹家渡圣弥额尔堂 也是他设计的，非常美丽，都别有风味。
......上海教区长期受耶稣会士管理，因此市区里的圣堂设计者都属耶稣会士。潘世义教友设计的圣堂也只能分布在市郊和江南地区。
......原石碑上列了五位息焉公墓发起人的名字，首先是马相伯先生，著名的爱国老人，在上海和全国天主教内享有盛誉，当时他已九十余高龄，筹建息焉公墓的动机之一就是为他准备一块百年后安葬之地。第二位是朱孔嘉先生，他是位极热心的教友，一直是上海教友的领袖人物，解放后仍受到 人民政府的重视， 1957年被打成右派。他以很大财力支持筹建息焉公墓，王宝崙教友也出了不少钱。潘世义教友出钱不多，能列入名单，就是因为他是设计规划者。最后 何理中教友，广东人，十分热心，出钱又出力，成为公墓管理者，后由其弟及侄子们经管。......”
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