看看与CCTV4不同的台湾

Godfather 2008-03-06 20:09:28   来自: Godfather

  看看与CCTV4不同的台湾
  
  政治喧嚣下的另一面
  
   对于隔海相望的台湾,大陆人实在是所知不多。
   大陆解放后,官方媒体所言一律是“蒋匪帮”统治下的台湾同胞生活在“水深火热”之中。大陆改革开放后,我们忽然发现台湾经济原来搞得不错,已经成为亚洲“四小龙”之一。这4条小龙政治“威权”、经济自由的发展模式,对大陆领导人有很强的诱惑力。然而,到了蒋经国晚年,开放党禁、开放报禁,台湾对于我们又变得陌生起来。特别是八九十年代之交风波过后,大陆的政治开放闭门关窗,台湾却在多党制道路上狂奔。同为“黑眼睛黑头发黄皮肤”的台湾同胞,在大陆人眼里愈发不可思议。
   红衫军历经艳阳、凄风、苦雨,红色岩浆在台北街头恣意流淌,眼看难以收场的时候,10月中旬戛然而至。在台北车站前广场上,总指挥施明德对一个多月来追随他倒扁的民众表示:
   经过从9月9号到今天,人民运动的展现,我们不但展现出了力量,我们也学会谦卑,也学会反省,也学会了做一个公民运动应该有的那种公民的质量。
   在民调显示台湾民众开始对街头示威有所厌倦的时候,施明德见好就收,让习惯于鱼死网破“零和思维”的大陆政治分析家大跌眼镜。
   在2006年“中华民国”国庆日的街头抗议中,红衫军临时起意,超出原有活动范围,游行至忠孝东路商业区,影响市民生活。警方在举牌50次警告无效后,深夜和平驱离倒扁民众。倒扁总部副总指挥李新这样描述驱离的情形:
   警方驱离的动作,看起来是大阵仗了一些,有点夸张,但是我们也尊重。因为至少昨天这样驱离的行动,算是在警方来说,从我们的角度来看是相当温和,没有流血或是冲突。我们的朋友们被抬的时候,也很有风度。我觉得基本上这个落幕,说起来应该算是和平落幕。
   对于这支以“爱、和平、非暴力”为诉求的红衫军,凤凰卫视评论员杨锦麟分析道:
   台湾这次倒扁运动,其实也是城市中产阶层的政治性格。与以往的政治抗争不一样的是,这次没有任何政党的组织动员,大多是自发参与。不再是单一的、以政治冲突和对决为职责的中壮年,而是上班族、退休人士、家庭主妇、年轻辣妹、穿着制服的公职人员、中学生,甚至是带着小孩的母亲。他们是社会上最温和的一群人,正在以自发、自觉、和平和守法的方式,呈现公民社会最积极的性格。从某个角度看,这也突出了台湾民主转型所取得的进步。
   在台湾战后政治史上,在二二八事件之后,从1979年高雄事件,到80年代中后期风起云涌的民主运动,一直到90年代初期的“野百合”学运、2000年以来的几次大规模抗争,都没有出现大规模流血冲突,也未曾出现过类似韩国、菲律宾、印尼、尼泊尔、泰国等亚洲地区军人干政和暴民政治的现象。在台湾,这些现象似乎都缺乏随时发生的基本条件。
   耐人寻味的是,“双十节”深夜坐镇部署警方驱离行动的,不是执政党当局,而是台湾最大反对党领袖兼台北市长马英九。这已经是“小马哥”第二次部署驱离反对阿扁的民众集会示威。2004年大选后,50万泛蓝民众悲愤地涌上街头质疑阿扁诡异的连任。马英九晚上以国民党副主席身份参加街头静坐,白天以市长身份维护首都治安,最后甘冒泛蓝的“背叛”指责,驱离留守街头不肯离去的民众,平息了抗议风暴。尽管这样的抗议大潮持续下去有可能让民进党崩盘,但身兼“九门提督”的马英九也不能以在野党利益为考量而违背《集会游行法》。
   国民党在立法院再度发起对陈水扁总统罢免案失败后,马英九要求国民党立法委员撤销倒阁案签名,“让人民休养生息”。
   马英九的“法律性格”,让内心深处认同毛泽东“天下大乱”达到“天下大治”狂人逻辑的大陆人好生失望。
   大陆曾经主持《南方周末》的著名报人钱刚,2005年11月底访问台湾,正值台湾第15届县市长选举。他以媒体的敏感,记录了台湾政治喧嚣之外的另一面。在台北县长开票当晚,国民党候选人周锡玮与民进党候选人罗文嘉胜负揭晓的时刻,钱刚在相隔仅仅400米的蓝营和绿营间数度来回,记录下一些不寻常的细节:
   在蓝营这边——
   当周锡玮已经超出罗文嘉10万票时,主持人在震天动地的欢呼声中走上台。她说:“我们已经很久没有胜利的感觉啦!”(欢呼)
  她接着说:“当胜利来临的时候,我们应该更成熟,对不对?”(“对——”)
   “我们要体谅别人,”她说,“请求各位,该结束的时候我们就结束,请大家早点回家!我们的标识物,请大家收起来,小帽子,旗子,都请放进包包。你们说好不好?”(好——)
   在绿营那头——
   音乐起——那是一首闽南语摇篮曲《伊是咱的宝贝》:“一蕊花,生落地,爸爸妈妈疼尚多……”。我又看到配乐诗朗诵般的情景。
   罗文嘉和妻子走上台,面对台下一双双茫然若失的眼睛,他承认落败,感谢支持,他说:“一个政治人物,如果不经过一次重大的挫折,就不能成为真正的政治家。今晚,我们可以伤心,可以不平,但我们不要呛声(怒骂),文嘉拜托大家!我们要坚定,要微笑!大家给我一个微笑,给我一个微笑,好不好——?”
   400米两端,激动的蓝绿群众这一晚最终相安无事。在整个台湾岛,虽然争议纷起,贿选投诉近两万件,但整个选举大致平安。
   这是“WG”的台湾版吗?大陆过来人都明白,街头的喧嚣只是形似而已。再看2个细节,在大陆的“十年浩劫”中绝无可能做到:
   ——2004年3月20日台湾大选揭晓后,50万泛蓝群众在街头激情示威,包围总统府长达一个星期,但可能同样狂热的深绿民众静待家中,没有上街“呛声”,没有“文攻武卫”。一星期后,似乎一点火星就会爆炸的台湾政局自行冷却。
   ——众多台湾媒体,对执政当局的批评不遗余力。从《中国时报》、《联合报》到TVBS电视台,铺天盖地的倒扁“爆料”。总统陈水扁对记者苦笑道:
   我没办法关掉它,但是我可以不看,所以一点都没有受到影响,还是活得很快乐,连报纸钱也省下了。
   阿扁这番话,固然暴露出他的流氓无赖习气,同时也提示台湾的新闻自由得到保障,连阿扁也无可奈何。如果时空逆转,阿扁在WG中得势,倒是有可能利用当年的《公安六条》警告岛上几乎一边倒偏蓝的媒体:
  “凡是投寄反革命匿名信,秘密或公开张贴、散发反革命传单,写反革命标语,喊反革命口号,以攻击污蔑伟大领袖和他的亲密战友的,都是现行反革命行为,应当依法惩办。”
   也许我们真不该嘲笑立法院和“双十节”大典上的混乱,议会的拉扯、礼仪场合的不成体统,与街头的坦克枪弹,你选择哪一个?也许正是议会的拉扯、礼仪场合的不成体统,避免了真枪实弹的社会动荡?
   台湾政局虽乱,但行政当局、在野党、媒体和民众各方彷佛有高度默契,按照一个事先拟订的脚本扮演各自的角色。这个脚本就是台湾从1949年国民政府迁台、1987年解除戒严以来基本成型配套的民主制度和官民军高度共识的法治精神。


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Godfather

2008-03-06 20:09:54 Godfather

  台湾的基层自治
   当大陆直接选举在“村民自治”(村民投票选村长)层面徘徊19年时,大陆报人钱刚访问台湾,吃惊地发现台湾的县市长选举已是第15届!
   原以为直选是“解严”后才有的事情。殊不知,自1950年开始,依照“县、市地方自治法规”,台湾就定期举行基层直选。斜披绶带的候选人四处拜票,台湾人见惯不惊。
   国民党败走台湾后,以“中华民国”的名义,实际管辖地仅及台湾、澎湖、金门、马祖,以及浙江、福建沿海少数岛屿。小小的头颅戴着一顶硕大的帽子,主权和治权脱节,固然给今天泛绿操纵“去中国化”提供可能,当年却也打造出一个特殊的政治舞台:以大陆人为主体的上层建筑为安抚台湾原住民,在中央层级实行独裁,在县市层级实行直选和自治。
   从1950年开始,台湾选民直接选举第一届县市长,乡长、区长、镇长、村长、里长也由民选产生。与此同时,建立各级地方“民意机构”,直接选举各县、市议员和乡民代表。县市议会监督县市政府和县市长,乡民代表会监督乡公所和乡长。省级议员也开放选举。特别是县市长直接选举,关系到老百姓切身利益,是民众参政积极性最高的一种民主形式,为台湾后来转向多党制时避免社会动荡,从民众的思想观念、行为习惯、政治训练等方面做了比较充分的准备。
   台湾在几十年“反共复国”的宣传鼓噪中,上层建筑时有惊涛骇浪,像雷震《自由中国》案、旅美作家刘宜良命案、《美丽岛》事件,经常看似政治倒退,但在海底涌动的是民主和法制无声的洋流,缓慢却坚定地把台湾一点一点推离专制、愚昧的中国历史传统。
   台湾从幼儿园、小学到国中、高中,每年学校举行模范生选举,与成人社会的民选颇有几分相似:全体学生进行不记名秘密投票,事先要制作选票、张贴海报、组织候选人政见发表会,学生选务人员负责分发选票、全程录像、维持秩序、唱票、计票、监票。到了开票尾声,孩子们的脖子伸得老长,气氛之紧张似也不亚于台北县长选举。台湾社会就是这样,把民主意识和民主程序的操练“从娃娃做起”。
   台湾民众在直选锻炼44年后,1994年,每人一票直选“省长”。直到1996年,终于水到渠成地举行了台湾地区历史上的第一次“总统”直选。
   有蒋家父子前人栽树的余荫,所以李登辉才能在1996年5月20日的就职典礼上宣称:
   我们已经清楚地证明中国人有能力施行民主制度,运用民主政治。
  台湾的自由经济和“均富”努力
   “平均地权”本是孙中山的基本学说。国民党执掌大陆时期,很多中山先生的信徒,甚至包括蒋介石本人,内心对此并不反对。1947年,蒋介石嫡系胡宗南奉命“闪击”延安时,曾吩咐机要秘书熊向晖起草一份延安“政治攻略”。身为共产党秘密党员的熊向晖为胡宗南草拟的政治、社会改革设想,包括“废除土地私有,实行耕者有田”,“地主交租,穷人免租”,“普及教育,村办小学,乡办中学,县办大学”,“实行民主政治,人民当家作主”等等。据说胡宗南把这份“政治攻略”送到蒋介石那里,蒋委员长戴着老花镜从头至尾审阅一番,一个字未改,就批了四个字:
   照此实行。
   然而,国民党在统治大陆22年间,因为派系势力和既得利益集团盘根错节,始终未能施行“平均地权”。这是大陆地区国民党失去民心、共产党大得人心的一个重要原因。
   国民党到了台湾后,将大陆地方派系全部铲除,同时与盘踞台湾岛的大小地主阶层并无利益瓜葛。台湾省主席陈诚在蒋介石支持下,从“三七五减租”(佃农交给地主的地租不超过农作物收获量的375‰),到放领公有耕地,最后赎买地主耕地分配给农民。1953年大张旗鼓实施的“耕者有其田”,从根本上改变了台湾政治和社会的基本结构,基本消灭了大地主阶级,大大压缩了佃农阶级的规模,化解尖锐的阶级矛盾,成功避免流血革命,一举奠定了国民党治台的合法性。
   1968年,台湾实施“九年义务教育”,旨在通过教育提高人民素质,为日后的经济起飞和政治改革铸造原动力。1968年台湾开始“九年义务教育”的时候,大陆正在“停课闹革命”的余波中,直到18年后的1986年才开始实施《义务教育法》。必须承认,在开启民智方面,台湾同胞领先了大陆整整一代人!
   上世纪70年代,蒋经国在行政院长任上部署“十大建设”,包括南北高速公路、桃园国际机场、铁路电气化、北回铁路、苏澳港、台中港、高雄钢铁厂、高雄造船厂、石油化工厂和核能发电厂。当时国民党内部对于耗资巨大的“十大建设”颇多疑虑,蒋经国力排众议,不惜内外举债,也要上马。他一字一板地说:
   今天不做,明天就后悔!
   “十大建设”把台湾带入工业化时代,为70年代的经济起飞铺设了跑道。如果没有“十大建设”,台湾至今恐怕还是以种香蕉和稻米为主的经济。
   传统计划经济国家在市场化改革中,官僚权贵与资产阶级狼狈为奸,导致国有资产大量流失。国民党吸取了大陆时期“四大家族”垄断腐败、民不聊生的惨痛教训,让民营中小企业支撑起台湾经济的大半壁江山。上世纪七八十年代台湾经济起飞时期,中小企业外销占全岛外销总额的比重,最高纪录超过80%。中小企业“船小好掉头”,紧追世界市场变化,不断调整产品结构和营销策略,先后打入欧美、东南亚和中国大陆市场。
   一位大陆学者写道:
   漫步台北街头,大大小小、各种各样的公司招牌令人眼花缭乱。这些公司,两间写字间,几张办公桌,多则数十人,少则三五人。你可别小看了它们规模小、人员少,正是这些“蚂蚁雄兵”,为台湾的经济大厦添砖加瓦不息。
   自上世纪80年代后期起,台湾经济从传统制造业向信息产业转型,成为计算机、计算机外设产品与IC芯片的世界制造中心,有21项IT产品居于全球龙头地位。在全球市场,每两台电脑显示屏中就有一台是台湾制造,1/3的便携式电脑、2/3的电脑主机版、3/5的鼠标均产自台湾。
   值得大陆人惊羡的是,从1950年到1999年,台湾在保持8.1%的平均经济成长率同时,在经济成长与社会公平之间保持大致平衡。据统计,1999年,台湾前20%收入最高家庭的平均所得,是20%收入最低家庭平均所得的5.55倍,属于相当低的贫富差距。这样的案例在全世界也不多见。台湾解除戒严后,尽管政治舞台上拉扯厮打不亦乐乎,但台湾经济和社会生活依然保持有序运转和基本稳定,基层自治、经济自由、社会公平是三块最重要的压舱石。
   亲民党主席宋楚瑜2005年在清华大学演讲中,分析“台湾经济奇迹”的一个重要特征——
   让穷人有翻身的机会,力求维持较均衡的所得分配,整个的社会和经济不但要使一部分人能够富起来,更要让所有的家庭都能够富起来,这就是均富。
   台湾经济奇迹真正的意义不是在于富,而是在于均富。
   做过国民党新闻局长的宋楚瑜,难免有自吹自擂的成分。台湾自民进党上台以来,经济增长乏力。岛内几十万银行卡用户消费透支却无钱还贷,被称为“卡奴”,不少人被迫走上绝路。但我们不能忽视两岸一个基本差异:在经济繁荣的同时避免贫富两极分化,这个问题在中国大陆远比台湾更为严峻!如今,大陆国民收入分配差异的重要指标基尼系数逼近0.47,超过国际公认的0.40警戒线,逼近社会大动荡的门槛;20%的最贫困人口收入份额只有4.7%,而20%最富裕人口收入份额高达50%。这大概是以胡锦涛为总书记的中共领导层提出“构建社会主义和谐社会”的紧迫背景之一吧。中共六中全会发出大声疾呼——
   在经济发展的基础上,更加注重社会公平,着力提高低收入者收入水平,逐步扩大中等收入者比重,有效调节过高收入,坚决取缔非法收入,促进共同富裕。
  



Godfather

2008-03-06 20:10:16 Godfather

  台湾的新闻自由
   台湾“揭弊”大王、立法委员邱毅曾对大陆人士谈到,台湾发生这么多弊案,是台湾的不幸,大陆很多人也逐渐看扁、越来越瞧不起台湾;但他要为台湾发声,告诉大陆,台湾今天能够把第一家庭、第一亲家打下去,最大功劳就是不畏当局的新闻媒体。
   最显著的案例,是2005年TVBS罚款风波。由于这家电视台的“全民开讲”节目屡屡揭发民进党高层在高雄捷运工程中贪腐受贿,民进党当局恼羞成怒。新闻局以TVBS资金来源不明为由,罚款100万元新台币,扬言要撤照。台湾民意强烈反弹,美国国务院也表示关注,阿扁被迫表示“任内不会让任何一家媒体撤照”,对于高雄捷运弊案报道“不责怪媒体”,“感谢媒体的批评”。
   从当初的“党外运动”到民进党的创立和上台执政,新闻媒体在冲破国民党“威权”统治、扩大政治参与方面推波助澜,功莫大焉。陈水扁曾经借用西方古典新闻学的名言发誓:“宁要媒体,不要政府。”纵使他为了一己一党利益,有封锁新闻和言论自由的企图,在台湾解除报禁后的大环境中,也无力撼动新闻自由这一“国本”。
   大陆报人钱刚谈到在台一月的媒体观感:
   每天读报,一个更强烈的印象是:中国式“文人论政”的办报传统,在台湾依然存在,而且对社会发挥着不可小觑的激浊扬清作用。选举期间,许多社论对宪政、对民主的阐释发人深思。他们用人类文明的普世价值,在台湾捍卫常识、捍卫道德底线。
   台湾媒体也与世界上其他国家和地区的媒体一样,为迎合报刊发行量、电视收视率、网络点击率,充斥情色暴力、八卦新闻。但可能很少有其他地区的媒体像台湾这样,热衷于挖掘政坛乱相,频繁“爆料”,揭发政府“弊案”,辱骂领导人,媒体参政狂热甚至到了有些病态的地步。特别是近年来,台湾新闻媒体在选举政治、统独之争的泥潭中越陷越深,难以自拔。也许我们可以这么说:
   在台湾新闻界,首要的问题不是如何保障新闻自由,而是检视媒体和记者的权力是否被滥用。
   发人深省的是,台湾媒体的非国有化远在1988年元旦解除“报禁”之前。从1950年到1987年,台湾一直不准新报纸登记,三十多年间只有25家日报和6家晚报。但岛上2家最大的报纸《中国时报》、《联合报》竟然不是党报、官营报纸,而是私营报纸!
   《联合报》董事长王惕吾和《中国时报》董事长余纪忠皆行伍出身。王惕吾曾任官邸警卫团团长,是蒋介石的子弟兵;余纪忠做过“政战”工作,是蒋经国的爱将。两位报社老板与国民党关系密切,1979年都曾列名国民党中常委。这样的特殊背景,使2家报纸在“报禁”时期宏图大展,发行量均突破100万份,占据解除“报禁”前全岛75%以上的报纸发行量。尽管王惕吾、余纪忠本人取得体制内某种垄断优势,但他们的报纸毕竟还是在体制外:以读者为导向办报,坚持某种有别于国民党政府的半独立的立场;以市场为导向经营,进行资本积累。半个多世纪后,《中国时报》、《联合报》各自发展为含综合性日报、晚报、财经报、影视娱乐等在内的报系。在开放“报禁”后,2家报纸没有遭遇像国民党机关报《中央日报》那样的灭顶之灾,在多元化的媒体和舆论市场上如鱼得水,与来自香港的商业报纸《自由时报》形成岛内报纸三足鼎立的局面。
   说到这里,必须承认二蒋允许非党报、非官营媒体存在的政治远见。在2000年国民党失去政权后,凭借《中国时报》、《联合报》这样的主流市场化媒体,依然在很大程度上掌握了岛内的“话语权”。岛内多数媒体倾向泛蓝阵营,以至于民进党文宣委员恨恨地说:
   民进党的政策过不了浊水溪(台湾岛南北分界线)的媒体,这个账将来迟早是要算一算的。
   在今天,大陆政府用日益谨严和完备的行政手段实施“舆论导向”,同时有没有考虑过类似《中国日报》和《联合报》那样的“资本导向”呢?当《中央日报》党报模式迟早要主动或被动地退出历史舞台的时候,有没有考虑过在多元化的舆论市场和媒体市场上与别人平等竞争、一决高下呢?
   2006年5月27日,台湾立法委员邱毅通过媒体“爆料”,成功地把台湾“驸马”赵建铭送进看守所后,春风得意来到大陆,计划第二天在北京大学光华管理学院发表演讲。邱毅预告演讲的主题是“新闻自由”和劝告大陆慎防裙带贪腐。北大学生翘首以待,预定500个座位的演讲厅,共有一千多名学生报名参加。然而,27日夜间北大忽然贴出一纸告示,说邱毅演讲“因故取消”。没有更多的解释。
   邱毅感到错愕之余,意兴阑珊地提前回台继续“爆料”去了,只是忍不住抛下一句话:
   阿扁虽然恨得我牙痒痒,但还不至于用国家机器箝制我;但在大陆就不一样,也不可能出现邱毅。
  



喵呜·パラドックス

2008-03-07 10:21:40 喵呜·パラドックス (重庆)

  每次看了它新闻对台湾的负面报道,CCTV4都是我跟我爸取笑的对象。



記得她{張小逢同學}

2008-03-07 10:33:22 記得她{張小逢同學}

  2008-03-07 10:21:40 茶泡饭 (重庆)  每次看了它新闻对台湾的负面报道,CCTV4都是我跟我爸取笑的对象。
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  我最想笑的是大陆专家谈到台海问题上自以为是说话的样子,一副恶心的嘴脸。
  
  《海峡两岸》中我还是比较喜欢台湾评论员,评论员很谦虚的称呼,专家滚一边去。



麦田

2008-03-07 10:43:30 麦田

  2008-03-07 10:33:22 記得她{張小樂同學}   2008-03-07 10:21:40 茶泡饭 (重庆)  每次看了它新闻对台湾的负面报道,CCTV4都是我跟我爸取笑的对象。
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    我最想笑的是大陆专家谈到台海问题上自以为是说话的样子,一副恶心的嘴脸。
    
    《海峡两岸》中我还是比较喜欢台湾评论员,评论员很谦虚的称呼,专家滚一边去。
  
  
  我堂哥从台湾过来玩说台湾这样不好那样不好的,我表哥说了句天天看海峡两岸,不管怎么说,台湾真民主啊



2008-03-07 11:54:07 博學客

  你堂哥是身在福中不知福
  跟某些為反對而反對的在野黨人士一樣
  只有失去了自由民主,方能體會自由民主的可貴




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