温暖的怅惘与感伤：《六十年代生人成长史》

　　温暖的怅惘与感伤：《六十年代生人成长史》
　　　　　　 大家好。《六十年代生人成长史》是我的新作。 书中很多80年代大学校园生活的内容。
　　　　　　这是一部描述中国的60年代生人由童年到壮年的身心成长历程的书，也可以说是一部60年代生人的心灵成长史。
　　　　本书断续写了四、五年的时间，期间收集了很多图片资料。
　　　　　　 书中既有对60年代生人的总体描述和个人的一些思索，也有大量那个年代的珍贵图片、照片，以及丰富而有趣味的日常生活细节。既有集体的成长记忆，又有个体的成长样本。
　　　　　　书中有很多1970年代的图片，具史料和收藏价值，对观察和研究20世纪前后叶中国人群的成长也具有参考价值。
　　　　
　　　　　　60年代生人的童年和少年是在70年代的一元的理想主义的红色氛围中度过的，
　　　　　　60年代生人的青年是在80年代的由一元到多元的剧变以及由此带来的失落、激荡、亢奋中度过的。
　　　　　　90年代至今，60年代生人在步入壮年时，由于遭遇到了种种精神困境而开始怀旧，开始回望他们的红色的童年和少年，以及流逝的青春岁月，于是不免怅惘与感伤起来。可是怅惘与感伤的时候，他们却并没有感到悲凉，而是感到了丝丝的温暖。这是为什么呢？那时因为童年和少年时期铸就的火热的理想主义情结并没有完全冷却，余温尚在！之前，对世俗成功的蝇营狗苟的追逐拼争，使他们完全忽视了这些，而一旦他们蓦然回首时，他们才恍然、又有些欣慰地发现，哦，余温尚在，余温尚在啊！
　　　　　　基于上述的认识，我用了大量的篇幅，描述了在70年代，60年代生人的童年和少年时期的身心成长历程。
　　　　　　有人说，80年代的由一元到多元的剧变，对60年代生人的一生有着决定性的影响，这个当然很有道理，但是我以为，绝对不可以忽略60年代生人童年和少年的红色经历对他们一生的影响。我以为，红色经历对他们的影响更内在、更深刻，更持久。
　　　　　　还有人说，以10年为单位的年代纪年方式来界定社会学意义上的“代”有些牵强和不严谨，但是我以为，“60年代生人”这个概念还是基本成立的，那是因为他们的确具有一些毋庸质疑的特质，而且这些特质还可以涵盖到50年代末出生的人，以及70年代中期出生的人，因此，这本《六十年代生人成长史》对于这些人也是很有意义的。
　　　　　　本书也为社会其他年龄人群提供一面审视自己的镜子。因为在我看来，20世纪后半叶的中国，从50年代生人到80年代生人，甚至到90年代生人，都或多或少地有一些相似的特征，从历史长态看，甚至都可以归到一群，就是经历由一元到多元转变的一群，就是由集体主义到个人主义急遽蜕变的一群，就是道德底线模糊的“自我膨胀”的一群，就是需要寻找和确立新的理性的一群。因此，在这本《六十年代生人成长史》中，上述人群都可以隐约看到自己成长的影子，并引发一些思索。
　　　　　　对于60年代生人来说有一个耐人寻味的现象，那就是，虽然他们出生在一个群体癫狂的年代，但是成年以后，他们中的很多人的眼神却是温和的、友善的、清朗的，甚至是单纯的，仿佛还没有完全长大。同时，他们中的很多人的眼神还是游移的、心不在焉的、身在别处的，仿佛是在梦游一般。
　　　　　　那么60年代生人的特质到底是什么？是怎么形成的？我在书中给出了自己的分析和答案。
　　　　　　我期待着，当你读完这本《六十年代生人成长史》的时候，你也会感到有丝丝的温暖萦绕于胸间，而后，继续对未来抱有希望。
　　　　　　
　　　　　　《六十年代生人成长史》，王沛人著，中国青年出版社2008年1月第1版 卓越网、当当网，各地书城有售
　　　　　　
　　　　　　王沛人的博客：
　　　　　　http://blog.sina.com.cn/wpr