对“学而时习之”的“时”字的胡乱理解
来自: 王小太爷(一个人要像一支队伍)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?” 老天很不公平,人人生而不平等,有人生于大富大贵之家,有人却生于贫寒卑贱之家;老天很公平,不管你是生于大富大贵之家还是生于贫寒卑贱之家,都非常公允的给了每个人24小时,不会多给富人一秒钟,也不会少给穷人一秒钟。 时间就是时间而已,它永远不会改变,它是不患的,患的是人心,人面对贫富贵贱时会有不同的心理状态,把这些心理状态放到时间上就有了所谓”依其时,与其时,时其时“的区别。依其时,小人之感觉;与其时,君子之行为;时其时,圣人之感觉。下面依次胡解。 所有的小人,有意识的或无意识的几乎都有”希望天上往下掉馅饼“,”要吃免费的午餐的习惯“,吃不上之后要么把责任推给某一个具体的别人,要么推给”体制“,”社会“之类的虚幻玩艺儿,他们把大把宝贵的时间花费在娱乐、购物、消遣、泡妞、找关系、赶夺别人之类的事情上,却总是抱怨自己的时间不够用,在他们眼里时间就好像是追赶他们的鞭子,他们自觉每天忙得要死,一年下来却没干成几件事,此谓”依其时“。 君子首先要清楚的知道自己是个”学"而"习"者。我们都知道,任何一个本领,技能的习得(注意,这里的习得指具有不可替代性,而不是”会做“这么简单)一定是要投入大量时间的,没有时间的投入就想学的一项本领、技能那是痴人说梦(更何况君子要追求的境界是圣人呢?)。所以,作为学习者的”君子“要做的第一件事就是肯把自己的时间给与到所要学习的东西上,君子的目的和时间通过这种方式连接了起来,此谓”与其时“。与,”给与“之意。如果连“与其时”都做不到,那就不是君子,那是小人,或者是禽兽。 “时其时者”,能随心所欲支配自己时间的人,不紧不慢的人,时间对他而言总是足够的人。对他而言,时间依然是一分钟紧接着一分钟的流逝,但他把自己的大部分时间花费在最重要的和最本质的东西上,他会感到安宁。可能人人都有过这样的体会,在安宁的时候,往往会觉得时间过得慢了一点。用唯心主义的说法,因为这些人珍惜时间,所以时间对这些人也格外大度,表面上看起来似乎是给了每个人24小时,但是对珍惜时间的人而言,他的24小时会长一点,因为同样在24小时他干了更多的事啊。此谓”时其时“。如果非要举个例子的话就看看《奇特的一生》里提到的生物学家柳比歇夫吧,他也算是几千年后孔子的半个战友了。http://www.cnread.net/cnread1/wgwx/g/gelalin/qtdy/index.html 小人到君子的转变就看你愿不愿意从“依其时者”变成“与其时者”,而君子到圣人的转变则不在愿不愿意转变,而在愿不愿意坚持,如能坚持“与天其时“,能坚持”与下愚不移“,那么”天与其时”便是自然而然的事。 推荐阅读:《奇特的一生》《津巴多时间心理学》
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