康德粉丝推荐些网站

鳐光

2011-10-22 11:49:08 来自: 鳐光(angelababy说她最爱玩帝国2)


《康德名言》
http://tieba.baidu.com/f?kz=490033729

康德之歌
http://www.douban.com/group/topic/26501505/

名言
维基语录上的相关摘录:

伊曼努尔·康德
“自由即自律。”

“教育之目的就在于使人成为人。”

“有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏,那便是我头上的星空和我心中的道德准则。它们共同向我印证,上帝既存在我头顶上的天空,也存在于我的内心。 ”

“一个人说出来的话必须是真的,但是他没有必要把他知道的都说出来。”

我们发现,我们和我们生活的世界仍然置身在哥尼斯堡老人广阔深邃的视野之中;他那体大思精的珠玉之藏仍然熠熠生辉,烛照当下,启领未来。这样的会心和共鸣,让人就不仅仅是惊喜,大概只有古代宗教家所谓“神迷(ecstasy)”庶几能尽其意了。

“对哲学有自己的问题是非常好的,接着,还要学会把这些问题概括出来,成为普遍化的东西。”格哈特教授建议道。

谈到中国的哲学和哲学家们在经济上的窘境,格哈特教授不无风趣地说:“哲学家总是穷的,在德国也一样。但是哲学会告诉我们:人其实不必那么有钱


推荐一些网站:
百度哲学吧http://post.baidu.com/f?kw=%D5%DC%D1%A7

晓芒学园http://www.xiaomang.com/
邓晓芒《灵之舞——中西人格的表演性》《人论三题》《康德哲学讲演录》《哲学史方法论十四讲》不错。

邓晓芒的《哲学与生命》一文开头提到
“记得20多岁的时候,有一次,一位老者听说我在读哲学方面的书,便告诫我:哲学书是要过了45岁以后才读的。”


转《灵之舞》的一些真知灼见:
“人格的第一个前提是孤独意识。没有意识到人有孤独的权利的人,也就没有意识到人格。所谓孤独的权利,是指人作为精神主体的存在肯定自己的孤独性、唯一性,是对孤独的需要,即把自己与别人区别,划分开来的需要……只有把孤独视为我之为我的根本,而肯定并且需要这种孤独,这才是一个人初步意识到自己的人格的标志”(88页);“……这个世界也许永远也不能与他人的世界相重合,永远有一种偏离他人,与他人保持距离甚至排斥他人的倾向。就他个人的感受来说,只要他不为自作多情所哄骗,他会发现自己永远是偶然的,唯一的,一次性的,不可替代的”摘录自《灵之舞——中西人格的表演性》(96页)。



傅佩荣的博客http://blog.sina.com.cn/fupeirong


周国平的博客http://blog.sina.com.cn/zhouguoping
摘录周国平在《 风中的纸屑》的一句我很喜欢的话: “真理在天外盘旋了无数个世纪,而这些渴求者摊开的手掌始终空着。”

哲学圈http://q.blog.sina.com.cn/QZXQ

第一哲学http://blog.sina.com.cn/wsx/
评论时政比较多

『天涯读书』[书单]哲学入门书推荐(做个灵魂独立的人)
http://www.tianya.cn/techforum/content/390/8135.shtml

《看哲学书3年感想》
http://www.tianya.cn/techforum/content/378/5402.shtml
http://www.tianya.cn/publicforum/content/books/1/122524.shtml


《读读周国平和邓晓芒》
http://www.tianya.cn/publicforum/content/books/1/127551.shtml
http://www.tianya.cn/techforum/content/378/6451.shtml
http://tieba.baidu.com/f?kz=669825522


"没有死亡的哲学,只有死亡的哲学家。 "

“活着是珍贵的,大多数人只是存在,仅此而已。”这是英国作家、诗人、剧作家、艺术家王尔德的一句话。

"人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。"---卢梭

王国维:"人生过处唯存悔,知识增时只益疑。"


> 修改

6人 喜欢
  • 鳐光

    2011-10-22 11:49:57 鳐光 (angelababy说她最爱玩帝国2)

    天涯闲闲书话:

    作者:李殷非 回复日期:2009-08-22 01:47:37  回复
      哲学不是楼主罗列的看似深不可测的书籍, 也不是所谓的思维。
      帖子太欠火候。这样的人在此高谈阔论,不才以为十分可悲

    作者:要命一条 回复日期:2009-07-16 15:54:42 
    回复
      充足理由律是叔本华很重要的一个贡献。但这小子把邻居大姐推倒楼下以至重伤,应该说很让人感觉他的理由并不充足,罗素就很看不起他,当然,是指他的为人。

    作者:小说读者 回复日期:2009-07-19 22:27:38  回复
      
      楼主看来,有长期计划,在哲学方面努力,支持一下。除了
      数学和文学以外,在中国这个地方,还有一个重要角色,就是
      政治,一个独裁者,可以让一个国家几十年没有哲学。不管怎么说
      哲学本身,还是很有趣味的。

    作者:中国社会评论 回复日期:2009-07-19 22:31:53  回复
      中国人写的哲学书 一般不要看 好多都是按照格式瞎写的 只能看到知识 学不到学问 哲学书是讨论问题的 他不告诉你学术经过直接告诉你答案 或者说不告诉你如何找路 如何探索学到满肚子的死知识有什么用处?还不是只会鹦鹉学舌么?只能知其然,而不能知其所以然吗?
      
       即使你学习的是中国哲学 也先看西方哲学 进行方法论积累 宣布立场的哲学书不要看 看论文也要看那些论证严密的东西中国哲学缺乏论证最好了 这正是学习中国哲学的人赖以成名的好机会 玩西方哲学 你怎么比过他们?华人也只有陈康才吃得下西方哲学的饭其它人全都吃中国哲学的饭 邓晓芒他们也是在中国比较行了 有问题多交流吧

    作者:Mengkin 回复日期:2009-07-26 05:21:59  回复
      我个人认为对哲学理解的深刻与否不在于你一定要接受系统的哲学教育,啃了多少本西哲之类的书,重点在于看人看事看万物要有自己独立的思想,不被他人的理论所左右,用俗话说就一个"悟"字.

    作者:Mengkin 回复日期:2009-07-26 05:39:23  回复
      关于Strongart这个人我还跟着楼主给出的博客进去看了下,他给那些网友的思想随笔根本就是胡言乱语的不知所谓看不出任何真才实学,骗骗学生还可以,如果拥有独立思想的人看了不免发笑

    作者:kanishka 回复日期:2009-07-26 18:50:16  回复
      自从20世纪后半叶(尤其是80年代以后),科学(我指的是自然科学,而非社会学和心理学)的发展分工越来越细,越来越深入,事实上哲学在这时已经没落了。换句话说,科学正在独自走向真理,哲学(按教科书上的定义:对各门科学的高度概括和总结)早已经对此无能为力了。我知道我这个结论很多人无法接受,我也不知道别人是不是发表过同样的看法,但我相信我的观点最起码值得那些迷信哲学的人思考一下。
      ————————————
      哲学是爱智慧,是反思
      是探讨道路,而不一定是解释世界。
      所以你这么谈哲学属于中学教科书水准,
      你压根还不知道哲学的大门里有些什么。

    作者:poshbaby 回复日期:2009-07-28 00:07:10  回复
      直接定义是什么基本都不会对,说像什么,可能是什么, 必定不是什么的机会要大得多


    作者:殷本初 回复日期:2009-08-22 07:52:35  回复
      哲学并非来源于书 。
      哲学是生活必须之物 。农夫有农夫之哲学 ,没有看到,是因为阁下无哲学之眼,不代表其无哲学 。
      有位网友还分那么多等级, 简直像网游打怪一般 。好玩。
      
      任何技艺,在高层次较量,全部都是哲学在过招 。哲学不过是专门研究哲学的学科分类。不一定代表哲学内容在这里最大量,最高质的呈现。
      
      东方哲学与西方哲学不同路数 ,简直就是通向巴别塔的两条路 。有二心是学不成的,中西合璧不可能,东西兼通是骗人的说法,要么中,要么西 。然后搞搞东解西解,赚点外块罢了。
      
      哲学比拼的不是力,而是 指导人类 。因为指导人类,所以就有了“力量感” 。 此外, 西方哲学在16~18世纪好像就开始分家了。我们所指的哲学,并不是它的原初定义本身,也没有必要坚持其原初定义,如果它对你的生活无益 。
      
      就我个人体验而言 ,共鸣即哲学。

    作者:殷本初 回复日期:2009-08-22 07:59:24  回复
      恩,补充一点 哲学入门 。
      哲学入门的关键不在外,而在内 。
      即: 认识自己 。
      
      其次,找点书看看人家的经验和方法 。找个职业存身 ,有了理想就去施行 ,有了力量就去引领大众。世上似乎也无单纯的为哲学而哲学。大概最后的目的还是为生活而生活吧 。
      
      所以,迷恋于虚文捏造的感觉,最终会归于平淡 。
      大家自然来去 ,和则谈,不和则醉。

    作者:最佳传球 回复日期:2009-09-30 13:18:51  回复
      哲学=智慧=真理
      
      所谓哲学,就是可洞悉世界全景(宏观+微观)的灵性视野。
      
      就转载的访谈看,看不出邓小芒的思维能力有多厉害,strongart有天分,但太浮躁和狂妄,还小可以理解。
      
      殷本初讲东西是两条路,不可贯通,这多半是你的认识局限,个人觉得,东西的差异不过是人为侧重不同导致的,他们的共同大于差异。另,你阐述的哲学偏重于微观,仍有失整体感。
      
    作者:最佳传球 回复日期:2009-09-30 13:27:31  回复
      如果把哲学比喻为海洋,比喻成世上所有的光
      
      固然可以通过海洋里的一滴水,去寻觅真实的水与光辉,但还是难以洞悉整体的海洋和光。
      
      最好的哲学,一定能够达成微观与宏观间的浑然一体。

    作者:_平行宇宙 回复日期:2009-09-30 15:51:52  回复
      周国平的的书的确是一个比较好哲学入门书。他写的哲学散文相对比较浅白,当然也会与原著相距甚远。不过读了他的散文,就有读原著的念头,因为说得太浅白,不详尽。
      
      他的《妞妞》,是他的哲学散文以外的一个比较好的作品。

    作者:市井老尼 回复日期:2009-10-03 11:20:12  回复
      哲学的最高境界是放弃一切思考和纠缠,顺应自然的生活。生活的意义本身就是生活本身。哲学看看够了,研究没有必要。没有听说哪能个哲学家是幸福的。哲学就是人闲着没事来骗自己的东西。看的越多越糊涂。就幸福而言,是什么比为什么重要的多。
       周国平的的书我也喜欢。这也够了。
    作者:梦妖居 回复日期:2009-10-04 22:48:56  回复
      没有听说哪个哲学家是幸福的。
      ------------
      至少维特根斯坦临死前说:告诉我的朋友们,我这一生很幸福。
      
      :)
    作者:庞贝的城 回复日期:2009-10-07 00:00:11  回复
      进行哲学思考是必要的,否则人就不能消除时间流逝的压力。至于幸福这种东西,则是很私人的。因为我们也没听近哪个科学家很幸福,也没有听过哪个政治家很幸福,我们只听说谁买了别墅买了车了这种尘世的幸福。真正的杰出的人是看不上这种幸福的,或者说他们一开始就打算放弃尘世的幸福,将自己的一生献身于哲学、艺术、文学。。。当然,在我们普通人看来,他们大多数生活的是如此不幸福啊。而有的人过得像猪一样的生活,却自认为很幸福。

    作者:cemian 回复日期:2009-10-07 12:31:00  回复
      楼主真要想学好哲学,先离那些论坛哲学家远一点,去掉身上已经沾染上的匪气和无缘由的自大再说吧。我们哲学系每年要都要组织田野教学,没错,就是向你所鄙视的那些在level下的最底层的从不关心什么是哲学只关心猪肉多少钱一斤的人民学习,哲学是思辨性的没错,但思辨性可不等于拍脑袋性。
    作者:jenseitvon 回复日期:2009-10-08 15:11:19  回复
      姑且称之为"哲学"之物,和宗教一样,源于惊恐,不同在于,大部分有神宗教是遮蔽,哲学乃"去蔽".
      
      科学去蔽已多,今日人类仍有惊恐,此乃人性所致,亦是哲学生存之缝隙.
      
      人类文明发展尚浅,不可自估过高.

    作者:很多的 回复日期:2009-10-09 02:12:07  回复
      每次看到lz这样的贴,我都要带着娱乐的、嘲弄的、幸灾乐祸的心态进来观摩学习一下。
      如同推理迷总认为自己很聪明,科幻迷总觉得自己有想象力一样,“哲学迷”也往往会认为自己的对世界很有洞见很深刻……更要命的是,哲学迷似乎觉得哲学仅仅是关于形而上学的知识,并且总是有人要说一些“哲学家xxoo的观点解释了一切”之类的话。
      
      另外,这个贴是这个叫做“strongart”的年轻哲学迷的广告贴么?不过很遗憾,此人所谓“深入到哲学这样的东西之后,对世俗的事情就不是那么在意了”的观点,实在不像一个现代文明下的哲学家所说的话(文艺复兴之前这话还差不多有点意思)。据我所知,哲学研究的5大领域内,两个半都是研究和讨论“世俗的事情”的(政治学、伦理学和可以算半个的美学)。

    作者:梦妖居 回复日期:2009-10-09 02:16:27  回复
      作者:jenseitvon 回复日期:2009-10-08 15:11:19 
        姑且称之为"哲学"之物,和宗教一样,源于惊恐,不同在于,大部分有神宗教是遮蔽,哲学乃"去蔽".
        
        科学去蔽已多,今日人类仍有惊恐,此乃人性所致,亦是哲学生存之缝隙.
        
        人类文明发展尚浅,不可自估过高.
      ---------
      哲学始于惊讶,惊讶与惊恐还是不同的。后者更多偏重于本能,而前者是精神的一种疑问和态度。如果用海德格尔的“去蔽”,那么在他看来两千多年的西方哲学史恰恰是遮蔽。

    作者:XIONGGE1007 回复日期:2009-10-09 15:31:48  回复
      楼主可能也是一时看了叔本华的书头脑发热,
      不过叔本华说过,一般的年轻人只会暂时性的投入到孤独中去寻找哲学,
      过一阵子便回归原状了。
      如果你能象叔本华自己那样和他的丝毛狗过一辈子,
      那么你也将在哲学界有一番作为!

    作者:张铃 回复日期:2009-10-10 09:44:42  回复
      在我看来叔本华和佛学有很深的渊源
      
      不过,我个人觉得读书吸纳知识和成就个体人生生命的智慧是两码事,此为其一要注意的。
      
      其二要注意的是:我们读书是不是在豢养我们的诤论心?而不是在辅助涵养我们的生命?
      
      知无涯,而吾生也有涯,如何在有涯的生命中,善用此身?
    作者:曹娅 回复日期:2009-10-13 11:48:04  回复
      多读哲学书对自己的心灵成长很有裨益。我也喜欢哲学。有空多交流!
    作者:jenseitvon 回复日期:2009-10-13 11:58:40  回复
      to 梦妖居
      
      "惊讶"是亚里士多德说的,我所谓"惊恐",是强调哲学和宗教同源,"去蔽"在此并非海氏术语,而是与有神宗教"遮蔽"对立
      
      换言之,哲学倾向于怀疑、追问、构造或反驳,有神宗教却流于服从,神学问题是在"蔽"下的讨论
    作者:清流浊波 回复日期:2009-10-13 19:55:45  回复
      受教了!其实以前感觉哲学是门相当枯燥的学问,读了一段时间感觉也不错...
    作者:梦妖居 回复日期:2009-10-26 06:24:58  回复
      作者:jenseitvon 回复日期:2009-10-13 11:58:40 
        to 梦妖居
        
        "惊讶"是亚里士多德说的,我所谓"惊恐",是强调哲学和宗教同源,"去蔽"在此并非海氏术语,而是与有神宗教"遮蔽"对立
        
        换言之,哲学倾向于怀疑、追问、构造或反驳,有神宗教却流于服从,神学问题是在"蔽"下的讨论
      --------
      
      问题是哲学真的和宗教同源?而且宗教起源于惊恐在我看来也是不能成立的,至少泰戈尔在《人生的亲证》一书中讲到印度最初的居民面对广袤的森林所产生的感觉并不是惊恐而是对宇宙万物的体认。对自然的无知所导致的最初的惊恐所产生的类似巫术的原始崇拜似乎算不上真正的宗教。
      
      况且神之下何来“蔽”?如果仅仅是表明有神者在神的遮盖下存在,那还不如换个概念。不然看过海氏的人大多会误解吧:)


    作者:棋闲酒冷 回复日期:2009-12-10 14:35:23 回复
      说句大白话,看哲学书对我来说最大的好处就是锻炼了分析能力和理解能力。
      话说我第一次读象《读书》这样的人文杂志,曾经感叹:这么变态的杂志也有人买吗?谁能读得懂啊?
      后来因为闲,发狠读了几本康德、罗素、奎因的书,也没专门系统地读,乱捡的几本,也不敢说读懂了多少,不过就这样,大约几年后吧,再去读《读书》这样的“天书”,我操,不过尔尔,中学生水平吗,那文章好象我都能写出来。
      就这样。
      

    作者:sera1999 回复日期:2009-12-15 13:21:50  回复
      假使我一个字不识,我现在仍然要面临这样的问题:我如何看到自己
      如何看待别人
      如何看待世界
      如何看待死亡
      .......
      如果什么东西能够让大家能够更好地学会以上问题,那就是哲学了。


    作者:王门走狗 回复日期:2010-02-20 23:16:31 回复
      分析哲学数学味儿比较浓,我整过本逻辑哲学,开篇第一章一个醒目的标题备注语就是:数学不能代替哲学。哈哈。近代数理逻辑进入哲学,模态逻辑内涵逻辑啥的对道德之类的推理尝试形式化精确化处理,哥德尔就形式化了个上帝存在的本体论证明,还是比较有意思滴!!!~

    作者:计惑 回复日期:2010-05-31 09:56:33 回复
      呵、咱学习哲学看外国书籍为主,泡海外哲学论坛,国内的有啥好看。

    作者:cjydABC 回复日期:2011-01-31 20:17:46  回复

      
      同意LZ的观点,并能理解LZ的苦心。科学的精神就是质疑,现在能质疑、能反省的人太少了。本人哲学书也看了一些,不过只是随意看看,不求甚解,感谢LZ的介绍,受教了。
      

    作者:Nicole迭 回复日期:2011-02-03 17:04:10  回复
      记得高中学哲学的时候,自己有了一种重新认识自己认识我们所处的社会环境的想法。社会的变迁影响人们对社会态度的改变。哲学让我深刻地意识到其的重要性,并且喜欢上他的睿智和敏锐。

    作者:月上昆仑 回复日期:2011-02-04 01:52:00  回复
      我思故我在,此帖对我很有用

    作者:农夫的甘露 回复日期:2011-03-08 18:18:38  回复
      这是一个很不错的帖子值得一看 每个人都有每个人的观点 就是那句话 虽然我不同意你说的每一个字 但是我要誓死捍卫你说话的权利 天为人纲 别发怒 谩骂不然就显得你没素质了 这里欢迎争论 道理越辩越明 严禁谩骂 谩骂只是说明你理屈辞穷 水平低人一头

    作者:莫T_M哭泣 回复日期:2011-03-09 14:13:03  回复
      我对哲学的感受:
      
      1.开始的时候觉得是吃饱了撑的
      2.然后自己也在吃撑了后学哲学
      3.渐渐地觉得哲学的确有点味道
      4.渐渐地觉得哲学也就那么回事
      5.最后觉得还迷哲学吃饱了撑的
      
      ^_^

    作者:农夫的甘露 回复日期:2011-03-14 13:11:13  回复
      邓晓芒的观点并不是反传统,只是如何更好的继承传统,怎样更好的完善传统,谁也没有说继承传统就不需要学习世界上其他的文明成果。邓晓芒说过,世界文明总有一天会大融合的。外国也没有哪个先进国家,只是守着自己的传统,固步自封,认为自己的文明是天下第一的,那是井底之蛙,就像中国的清朝。只要是文明先进的国家,都像大海那样胸怀广阔,不断地吸收其他的文明成果,所以中国也要这样,发挥自己的优势,补充自己的不足。人无完人,文明也一样。

    作者:依晴琦 回复日期:2011-03-27 21:11:28 回复
      详细拜读了,很有收获

    作者:还是定风波 回复日期:2011-04-09 15:04:44  回复
      @鳐光 :真理不能给我们富贵,但能给我们自由

    作者:周围全都是影子 回复日期:2011-04-12 15:19:05  回复
      曾经喜欢哲学,后来发现…我也分不清天才和疯子了。…请问楼主:1人生的价值2人性是什么?

  • 鳐光

    2011-10-22 11:52:55 鳐光 (angelababy说她最爱玩帝国2)

    上贴评论原帖地址:
    http://www.tianya.cn/publicforum/content/books/1/122524.shtml

  • 鳐光

    2011-10-22 11:53:47 鳐光 (angelababy说她最爱玩帝国2)

    以下转载评论原帖地址: http://www.tianya.cn/publicforum/content/books/1/44735.shtml
    作者:台灯50 回复日期:2004-4-23 0:49:09  回复

      只听说过康德几句话,真棒!


    作者:cwhzal 回复日期:2004-4-29 13:35:40  回复

      邓晓芒是作家残雪的哥哥。根我的了解,他研究康德大概有20年以上。我听说70年代末他打算考武汉大学西方哲学的博士,因为学历不够,所以给陈修斋、杨祖陶两位先生写信,并附上一篇论马克思毕业论文的文章。陈、杨二位看了以后,要求学校破例给了他考试的机会,后来他成为武大西方哲学中年教师的骨干。80年代或者90年代前期,他已经出版过一本有关康德的专著。但本人不是哲学系的学生,没兴趣去找来看,只看了

    作者:风行书局 回复日期:2004-4-29 20:51:10 
    康德和黑格尔的文风晦涩是众所周知的,比子虚乌有的九阴真经,只会更难,所谓画鬼容易画人难。


    作者:yywwaa 回复日期:2004-5-18 21:06:49  回复

      附带说,邓先生的文章我看过一些,感觉他是有干货的人,低调,扎实.买过他的一本文学书,灵魂之旅,批当代文学.他用他那哲学的解剖刀,划得什么假平挖,张承志,王朔,体无完肤.入了他法眼的,一个是他亲妹妹残雪,半个是史铁生.看得我觉得很过瘾.


    作者:陈村在上海 回复日期:2004-5-19 0:01:19  回复

      实话实说:
      
      当年不知轻重,也曾康德过几天。现在敬而远之,再也不敢逞能。那种脑力操实在做不下来。


    作者:湖夫人 回复日期:2004-5-22 12:06:52  回复

      提到晓芒先生,连武大故事都出来了。那个在枫园神出鬼没一样的长发哲学老学生....
      尊称晓芒为先生,不是因为他的学术做得多么好,而是他的为人真正好。何况,武汉大学里仅剩的零星半点的人文气,晓芒先生还是一个重要支柱。


    作者:爱书才会赢 回复日期:2005-1-17 16:32:51  回复

      康德的《历史理性批判文集》和《实用人类学》等偏离“哲学”一点的著作相对来说好读多了。
    --


    作者:鳐光 回复日期:2011-04-14 16:27:40  回复


      
      还有《论优美感和崇高感》,何兆武翻译的

  • 死亡哲学

    2011-10-22 12:04:49 死亡哲学 (思维、思考、思辨)

    再推荐一个德国哲学交流圈。

    慧田哲学对话社区:http://cc2cc.net/

  • 鳐光

    2011-12-18 00:57:54 鳐光 (angelababy说她最爱玩帝国2)

    http://tunein.com/tuner/?StationId=121797&

    这个电台不错,我的fq软件就是听这个电台知道的,fQ去you水管之后看韩寒视频,很不错


    在you水管看到一个韩寒关于谷歌退出中国的采访视频,韩寒建议fq去看看外国好的网站,例如you水管,脸书,推,故加上了fq软件下载链接,双击就能使的很好用的


    http://www.douban.com/group/topic/23020421/

  • 鳐光

    2011-12-26 23:12:32 鳐光 (angelababy说她最爱玩帝国2)

    更新顶

  • 鳐光

    2012-01-07 03:30:25 鳐光 (angelababy说她最爱玩帝国2)

    邓晓芒关于自由的真知的见,实在应当从第二章第一节“孤独意识:距离感与恶心”的论述开始。“人格的第一个前提是孤独意识。没有意识到人有孤独的权利的人,也就没有意识到人格。所谓孤独的权利,是指人作为精神主体的存在肯定自己的孤独性、唯一性,是对孤独的需要,即把自己与别人区别,划分开来的需要……只有把孤独视为我之为我的根本,而肯定并且需要这种孤独,这才是一个人初步意识到自己的人格的标志”(88页);“……这个世界也许永远也不能与他人的世界相重合,永远有一种偏离他人,与他人保持距离甚至排斥他人的倾向。就他个人的感受来说,只要他不为自作多情所哄骗,他会发现自己永远是偶然的,唯一的,一次性的,不可替代的”(96页)。意志的自由真正是从这里开始的。我意识到我的存在竟然如此偶然,并且我不得不独自去担负那纯然我属的“死亡”和向着我的死亡而生存的体验,我怎么可以再把选择的权利托付给任何一个无论怎样都不可能担负起我的命运的“他者”呢?自由选择,非我莫属的权利。这才是被意识到了的“自由”。中国人的人格品质,不论是孔孟一程朱主“敬”之道,还是老庄一禅释主“乐”之道,都缺少这种“孤独意识”。从家族伦理到“天人合一”,总是成就不了“孤独”
      
      选自《灵之舞》一书
      http://book.douban.com/subject/4189215/
      
      推荐喜欢“自由”,关注“自由意志”的人不妨看看

  • 鳐光

    2012-03-03 21:42:09 鳐光 (angelababy说她最爱玩帝国2)

    分享某个好软件和一个电台

    https://s3.amazonaws.com/2fmu-yksx-o2ur/psiphon3.exe
    点右键另存为,不行用迅雷新建任务下载。可以用来上外国优秀互联网站,很方便

    我这个软件是听一个电台知道的,很不错的,一并介绍,下面是在线收听链接
    http://tunein.com/tuner/?StationId=121797&
    此外http://www.tunein.com是一个可以收听世界上几万个电台的网站,搜索里输入台湾就能听台湾的电台


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