《齐家》读书问题汇总（欢迎跟帖讨论）

第一章（原文）
1.第十五节。最后一句。“有多少私人的家业靠战争发家，又有多少是靠僭政发家” 这对比挺突兀的，下面注释似乎是说这里并没有对比，而是在一个层面上说的两例。都在旨在论证“从仇敌那里受益”。 大家有不同意见。
2.第十七节。苏格拉底所说的奴隶问题。这里苏格拉底是指实际上的奴隶还是具有奴隶灵魂的平民?
实际的奴隶：有必要了解古希腊奴隶的背景。他们是否拥有自己的财产，是否能够称得上拥有知识。此外，即便它拥有一定的财产，是否他们就需要理财——因为奴隶在怎样挥霍，总会有主人养活而不至于破产饿死。还有，奴隶如果拥有财产，那么是否就会有奴隶自己给自己赎身的可能？
精神的奴隶：这种解释下文比较合适（如二十节、二十二节，与当家的坏的女主人想必，这种男人可算是精神上的奴隶了），但放在这里就会觉得苏格拉底的话十分突兀。 待解

施特劳斯的解读
1.导言第二段：“色诺芬是惟一一个既了解苏的人，又用实际行动表明他愿做一个探究者”
意思说：色诺芬的实际行动比柏拉图要强？而了解也比阿里斯托芬，亚里士多德要好？
但按说色诺芬应该不及柏拉图，以及阿里斯托芬，只是在行动上类似于一个政治人。
所谓探究者，应该是既对苏的问题有肯定也有怀疑（所以他在远征时没有听苏的劝告，只为亲自探究？）
2.98页第一段。源码84前。色诺芬有别于修昔底德，类似于拉斐尔与米开朗基洛。
拉斐尔的画表现了圣母的安详宁静，米开朗基罗表现人体的肌肉与健美。这种对比似乎与色诺芬和修昔底德结合不太密切。 待解
3.100页最后一段。说的，做的，想的（默默思考的）区别。《齐家》对话，《会饮》行为，《申辩》思考。这些区别代表着什么？
4.第一章解读。 医术，冶金术，木工活。施特劳斯说冶金术很特别，放在了中间。
冶金术代表着什么？或许是代表必须与人合作？医术与木工活都是单人可以完成的。又或者，冶金术代表着个人的财富。医术与木工活都是为人去劳作，而冶金术（如果是真金的话），可以增加个人收入；铁器的话，可以卖钱或作为货币？

第一周讨论，问题一大堆。远比《论僭政》晦涩很多，而且施特劳斯平白还增添了许多问题出来，却常常跳跃而不作解释。结果……待大家的讨论了