想聊聊台湾文化

2007-07-14 19:36:00 来自: Trial Ubu-roi(纯真善良在哪里？)

台湾文化（文学、音乐、戏剧、电影、电视节目……）给我的一贯印象是“轻”，没有沉重的东西，就算有也化成了那种特有的“轻”（不知我的观点是否太偏颇了）。

为什么这个自称“悲情”的岛屿，它的文化却总给人一种“轻”的感觉？日本人的殖民、国民党的戒严为何都没有让它变沉重？蒋介石带过去那么多的专家、学者，怎么也没让它“重”起来？近几年台湾政治搞得很热闹，我却总觉得像是小孩子在吵架。
侯孝贤是我看到过的仅有的几个表达出台湾的“重”的艺术家之一。
是否台湾人总在有意无意地回避历史的凝重感？
台湾的“轻”和大陆的“重”形成了鲜明的对比。我们这个民族应该是个沉重无比的民族啊？
是什么促成了这种“轻”呢？

……

2007-07-15 19:28:35 沈木兰 (明夷待访)

有时候看他们的综艺节目觉得俗透了
觉得台湾未来很可悲。
他们的青年一代没有责任感没有历史使命感只享受一种肤浅娱乐这就是“轻”。

“重”点还是好。

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2007-07-16 09:57:13 LOK~㊣

李敖、施明正看看~~

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2007-07-18 13:08:16 北溟

更可怕的是台湾的娱乐节目正在侵蚀大陆的年轻人

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2007-07-18 13:11:55 Zen经病

现在的大陆好像也不见得“重”吧？看看每年的“选秀”节目，看看选出的那些所谓“人气王”，呵呵。

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2007-07-21 13:55:53 ZC (真诚)

有点物极必反的味道。

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2007-07-21 14:04:00 LOK~㊣

娱乐一直就是群众的精神麻痹剂嘛~~既然是娱乐就没什么文化内涵可言~

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2007-07-22 14:59:54 灏宸

台湾的知识份子做学问比大陆扎实

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2007-07-23 10:01:33 LOK~㊣

起码台湾还是一个传媒言论相对自由的地方，特别是出版业~大陆~有言论自由吗？

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2007-07-23 14:48:49 Helle (我是封面控啊啊!)

2007-07-22 14:59:54 灏宸 (南宁)
　　台湾的知识份子做学问比大陆扎实

基本同意这个观点
楼主有这个想法我猜想也许是因为看台湾的角度还比较少吧：）

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2007-07-23 19:08:00 沈木兰 (明夷待访)

综艺节目是社会主流

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2007-07-27 01:53:54 Trial Ubu-roi (纯真善良在哪里？)

我接触过一些台湾的知识分子、艺术家，给我的都是这个感觉……

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2007-08-06 16:48:39 莽 (所有的漂起来我沉下)

要说大众的潮流文化台湾内地没什么两样，内地甚至更俗滥
要说真正的做学术，文化我认为小小台湾并不比大陆差，甚至某些领域还优于内地。

比如国学研究，国内都是一些垃圾，台湾的确实更扎实系统。哲学上更是，新儒家余英时，唐君毅等研究西方哲学很有建树，联系中国有很有创新，国内呢，很少有立一家之言的。
艺术上台湾也不逊色，诗歌上更是，台湾现代派诗歌的深度，诗艺比朦胧派强多了去了，洛夫，痖弦，张默，覃子豪都是非常厉害的诗人。国内那些蚂蚁一样的诗人我看就算了吧，在诗艺上也就北岛可以一比，而且早期的诗歌不算。

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2007-08-17 10:33:31 Raistlin已被洗脑 (演化论科普我)

从综艺节目上来说内地更“恶”台湾起码还有些《两代电力公司》《康熙来了》在搞笑娱乐之余给人带来不同思考、有些内容的东西。

做学术方面钱穆唐德刚等等也远比国内的更稳健、有创新（毕竟台湾也只是“戒严”而已，没有“反右”“文革”等造成巨大的文化断层）

文艺方面，云门舞者（舞蹈）、表演工作坊兰陵剧坊（话剧）、相声瓦舍（相声）、白先勇蓝博洲朱天文（文学）、胡德夫巴奈陈建念野火乐集侯德健罗大佑周杰伦（音乐），李行胡金铨白景瑞宋存寿曾壮祥万仁林清介杨德昌侯孝贤李安柯一正朱延平张毅王童陈国富陈坤厚张艾嘉吴念真蔡明亮张作骥陈以文（电影），哪个比国内逊色？可以说以上除了文学方面，舞蹈话剧相声音乐电影等等都是远胜于国内的。

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2007-08-17 10:41:00 Jesse (豆瓣电台真GAY，推荐什么苏打绿)

我不想承认但是必须承认，中国的文化正在走下没落，仅剩的一点国粹终将被厚厚的历史尘埃所覆盖 ……

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2007-09-19 12:26:13 zovoe

我觉着，大家应该好好读一读林国平《文化台湾》http://www.douban.com/subject/2098288/

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2007-09-30 03:00:12 tking1000 (赤匪亡！！。。中华兴！！。。)

台湾的中国传统道德文化保留的比大陆好多了...没有共党的刻意毁坏和歪曲...

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2007-09-30 03:01:50 leo

～～＠　　

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2008-10-04 00:09:31 metaphysics

台湾可能不是特别关注政治和文化上的大问题，更多的关注民生和生活问题。这样也不错啊。

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2008-10-04 06:48:24 chez (那些深刻在此生的幻象灵魂)

台湾社会现在处于一种狗屁阶段.

楼上的,什么是中国传统道德文化,共党怎么给毁坏了????

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2008-11-08 15:15:13 Tiamo

台湾以一岛之力，文化上群星灿烂，远超大陆，你还好意思在这里颠倒黑白，真是卑劣之极。

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2008-11-08 15:15:28 Tiamo

真是愚昧的空头。

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2008-11-22 10:43:22 燕影云端 (志极高则心不专)

即使经历蒋家王朝的文化沙漠时期..
台湾还是保留了优良的学术研究传统..
就文化讲.至少比经历了反右文革的而产生文化断层的中国大陆要好.
通俗文化嘛.哪里都有.就看那个接受程度.
不过有点非常同意某位LS的讲法.我们的传统文化正在难以挽救的沉沦..

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2008-12-28 19:55:41 光源 ("Amor fati amor mundi")

我在想为啥老师教中国传统文化要从台湾和日本找资料……

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2008-12-28 22:12:28 坏了醋

对外资本的依赖，其实真正没文化的是香港。

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2009-10-24 20:32:14 maya (帘儿底下听人笑语)

康熙来了》有什么不同思考和内容？

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2009-10-24 22:49:57 空谈论客 (有空交流！)

这个我不知道，但是那天我在百度上听到了一首名叫《森林狂想曲》的音乐，是台湾作家的作品，真的很不错，用中国古典的风格表现出了一种自然的美，如同身处流水淙淙的森林之中

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2009-10-24 22:55:05 wind

台湾的学术比大陆扎实多了

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2009-10-26 00:12:19 never think

。。。至少现在台湾有不少不错的作家，朱天心，唐诺，苏伟贞等等，这些作家真正是在沿用古典的语言风格，从中能够看到一点在内地可能早已丧失的中文气质。

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2009-11-07 21:35:11 乐乐

现代化冲击下丢失部分自我本真的表现，是一种必然与偶然性的融合

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2009-11-07 21:49:34 格拉玛号 (天不负我辈我辈安负天)

真他妈扯淡台湾仅剩的一点国学底子也是两蒋为了对抗文革，搞中华文化复兴运动的结果其他的学科可以用一无是处来形容...........

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2009-11-26 15:26:17 仙草

這是台灣十一月六日中國時報一篇文章，可以給大家參考島上文化之情形。

無心，以成其大 ──關於書法 / 薛仁明

今年七月，本打算辭掉原有的教職，辭呈都已遞上了。彼時，商議著日後的行止，妻建議多挪些時間打坐，我自己則是想著，拿起毛筆，再重新好好臨臨帖。

我字寫得不好，但愛看人寫，也常看。印象極深的那回，民國八十五年秋日，我高中國文先生李幼珍老師闔府東來，我引領了他們拜訪蕭老師，上了山，一派秋涼，真是天朗氣清；屋內賓主對坐，兩造歡喜，融融和氣，蕭師母手製的韭菜盒子尤其好喫。就在杯盞言笑間，更漸深、夜已闌，空山寂寂深谷閴靜，蕭老師卻是興致極高，研著墨，笑問客人，欲書何字？李老師遂請以〈江畔獨步尋花〉，杜甫詩云：

黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼

此時，蕭老師濡著墨，微覷詩句，在圍觀諸人屏息中，筆落宣紙，提按使轉，儘皆精神；於是呵成一氣，只見那筆酣墨飽。是的，老杜儘管憂患終身，但就在眼前的筆墨裏，他那不多見的自在安然，確是歷歷分明的。

撚指間，書成印妥，墨瀋朱泥俱新亮；李老師頻頻稱謝，很開心。主客自然又是一番吟吟笑語，也不在話下。隔天放假，蕭老師竟日幽棲山間，但屋裏那怡怡和善之氣似乎猶未散去，他興致仍好，遂研墨書寫，心追手摹，又不知寫了幾遍幾張的〈江畔獨步尋花〉，但是，縱使如何竭盡心力，又如何抽紙換筆，竟再也寫不出一幅自在安然如昨夜者。

不知恰當與否，這回，總讓我想起了〈蘭亭集序〉──眾所周知，那是暮春時節，三月初三，王羲之因修袚禊之事，在感興之際，寫成了這「天下第一行書」。事後深覺其好，遂反覆寫書；然欲求神妙精絕如斯者，卻終不可得。

世人多謂書畫同源，此固誠然；但書法之本質與音樂卻更可相通，譬如，二者皆極重直感、最主神氣；又譬如，二者皆是好壞成毀，唯在一機：樂音既出，便杳然不可追；而書法則是一筆內完，亦無可增減。音樂和書法，正因惟在一機，皆難以再現，因為都皆觸及了天人之際。

所以也不單單只是＜蘭亭集序＞，同樣廣為人知，也在行書史上熠耀非常的蘇軾＜寒食帖＞，黃庭堅在後頭跋中，就明白言道，「試使東坡復為之，未必及此。」且更別論＜祭姪文稿＞，那是顏真卿在極度悲憤寥亂之際所寫成，如此之作，更是萬萬不可能重現再製的。

這「三大行書」，都觸及了天人之際，因此，也都扣到了相對世界中的絕對；正因是絕對，故無以再現。這般遊嬉天人者，當然得功底深厚，但，再怎麼真積力久，也只是盡了人力；有人力，還得要有天意，始可成其大，才能扣到那絕對；而唯有當下應機，契入一如，無有分別計較之思慮心，才可以件件是絕響。

「佳句本天成，妙手偶得之」，詩如此，音樂如此，書法亦復如此；凡此天成之佳作，皆無心以得之。業師林谷芳先生今年出版新書「畫禪」，電話商請徐永進先生題字，徐先生因而準備多幅，卻始終未能滿意；臨交件了，竟才恍然明白，之前沒弄清楚，一直將「畫禪」誤為「話禪」，前此諸幅，於是皆錯。但這晌，時間緊迫，已然無暇構思，只好一揮而就，但這一寫，卻真是好，竟遠勝於前。蓋原因無他，唯此幅無心以得之耳。禪宗常說，「懸崖撒手，絕後再蘇。」這一撒手，就斷了諸多思慮分別之心，故無心，遂成佳作。

無心，看似偶然，但其實卻不盡如此；扣除偶一得之，真要無心，仍有賴平日綿密之工夫，並非說「無」便能「無」。事實上，所有的修行工夫，正一致指向了這「無心」之體證。譬諸打坐，真要坐，那既非是沈空守寂，更非是槁木死灰；那般直坐兀兀，乃係「寂而照、照而寂」，係藥山惟巖所說的「思量箇不思量」，係抖落凡百不相干者，以證那無心之心。正因此心之寂，故不生分別；又因此心能照，故可直契一如，當下應機，遂見萬物歷然。

臨帖，亦可作如是觀。傳統書藝，極度看重臨帖功夫，這與強調創意的當代藝術，恰好形成最大的反差。臨帖，固可觀結字、看筆法、賞行氣，廣納各碑各帖資糧，藉以錘鍊深厚之功底；但臨帖之為用，另有更無用之大用，亦即，養書寫者之無心；養此無心，則通於修行。

一般之人，皆有意、必、固、我；任何書寫者，亦必有其慣性；而臨帖，首先就必須摒棄原有書寫習慣，一切歸零，如小學生般充滿喜氣地唯虔唯敬虛心地一筆一劃跟著描摩，此則最有益於無心之養。無心，則照見萬物歷然；故臨帖臨到無心之境，遂可契入碑帖後頭的天意人心。因此，蘭成先生便曾說道，臨二王諸帖，需體得江左那晉人之風流；而觀北魏諸碑，則該識得當年中原板蕩，更又感得那勃然興發意志力之強大。

臨帖，若扣到這天意人心，已遠非區區技法層次所能拘限，乃更涉及到開擴心量、翻轉生命之另一境界，實則駸駸然入道矣。那麼，我們才總算明白，琴棋書畫文人四藝中，書法緣何位先於繪畫？又孔子以六藝教人，為何書藝能列次其間，繪畫卻不與焉？

書者，書寫也；書法，原不離日用，可記帳、可酬對，或記功、或銘事，本可是信札書簡、亦可為草草文稿。正因不離日用，故根本上就是當下應機，而不以刻意造作為美。且中國文明向來強調以色顯空、以體顯用，總在日常功用中體現大道，書法正是如此：從臨帖之錘鍊到作品之完成，從基本功到究竟法，無一不共同指向了這「無心」之境。

可惜的是，當代書法因受制商業邏輯，誇大了創新之重要，動輒將創意云云給無限上綱，於是喧賓奪主，日益輕忽臨帖這基本功；再者，復因深受西方美學影響，書法作品開始務求表現，又向繪畫過度傾斜，於是重結構、多作意，強調設計的形式美；然此，固可求得一時視覺之快，但總是機心太過。若此，則自起至終，自始至末，皆日漸悖離了書法「無心」之旨。亦可歎也。

現今世人，心疲神蔽者，多矣；「寐也魂交，覺也形開」，或躁或鬱，不知凡幾；如此諸人，總是離「無心」之境遠了些。傳統書法，本是「無心」之事，於當代之躁鬱，其實最可對治。書法可怡情養性，這說法雖屬尋常，却扣到了「無心」此無用之大用。天地無心以成化，人無心而體道，書藝無心則可成其大，不僅作品大，更是生命境界的擴大。有心書藝者，切莫輕忽了這個原點。

轉引自http://blog.sina.com.cn/tiandizhishi

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2009-11-26 15:41:19 孤独的牧羊人 (不为夷齐,即为子卿.)

台湾人比较世俗吧。不像我们，五千年来都是政治挂帅。政治成了宗教。

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2009-11-26 18:18:02 若水

都是拿一方的长处比另一方的短处，当然哪边都没得比……
冷静一点吧，都是一家人，吵什么~

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2009-11-26 20:35:05 鑒參主人 (以道為鑒以易為參以己為宗)

现在还能说是一家人吗！何必自欺欺人。两岸渐行渐远，已成两个世界。当年苏共建起柏林墙，可是后来倒了。而ＺＧ拼百年之力所建起的这堵墙，这堵无形的墙，可不是那么容易倒的！大陆人今天的价值观念与思维方式与台岛一比，完全是两回事。由于文字的改变大陆人已游离于自己的文化之外。大陆为走拼音化道路而簡化了汉字，可是拼音化根本走不通，于是走到半道上只好不了了之。又不敢否定自己的过去，怕失去威信丢失zheng权，硬是将这些所谓简化字合法化。当然合法化的只是第一批，第二批由于实在太荒唐太丢人太脑残只好干脆扔掉不要了。可是简化字就那么两三千，正好能配合其愚民政策，国人的头脑也就跟着大简化，除了红太阳阶级斗争不知孔老墨玄学道学礼义廉耻为何物了。在自由世界长大的人会跟着你歌颂领导人的英明伟大？会跟着你在震后对领导人感激涕零？会高举＊＊＊伟大旗帜闷着头跟在领导人身后不知所云的与时俱进？恐怕你心幕中的台湾兄弟不会理解你的所作所为吧！

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2009-11-26 20:41:50 格拉玛号 (天不负我辈我辈安负天)

我记得拼音化喊得最响的时候是10和20年代 ls你自己用繁体字就行了木有必要搞得这么意识形态..........

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2009-11-26 21:10:39 鑒參主人 (以道為鑒以易為參以己為宗)

这本就是意识形态的产物。干的最漂亮的就是所谓解放后。一群败家子！

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2009-11-27 11:07:39 若水

唉~~~我想我是不是可以把这些激动的朋友们理解为恨铁不成钢的心态
但是争执又有什么用？如果觉得落后就奋起直追
很多东西不是表象能够诠释的

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2009-11-27 12:54:18 若水

补充一点，简化字的意义不仅仅在于简化或拼音化，而是在于一致，在于统一。
而且文字的演化绝不是单纯依靠政治力量来推动的，尤其是在手工钞刻古书的过去，文字的变动根本不是简单的繁简转换，很多我们以为是简化字的字形或许早在唐代宋代就产生了

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