中外名人谈素食（zt）

2007-05-27 17:27:41 来自: 自由以太(一定要有奉献精神)

中外名人谈素食

达芬奇
“人的确是禽兽之王，他的残暴胜于所有的动物。我们靠其它生灵的死而生活。我们都是坟墓。我在很小的时候就发誓再也不吃肉了。总有一天，人们将视杀生如同杀人。”“鄙视生命的人，不配拥有生命。”

伏尔泰
“如果它们会说话，我们还敢杀它们吗？”

乔治.萧伯纳(1850--1950)
剧作家乔治.萧伯纳茹素终生，有一回因足裸扭伤躺在床上，医生指示要他吃肉，他的回答是：宁可死去，也不愿让他的肚子成为动物的坟墓。

我们是牲畜的活坟场

为了口腹之欲而将他们斩杀

饕餮之前从未伫足片刻想想

若动物也象人一样有人权当如何

星期天里我们祈求得到光

引领我们一路前行

我们厌恶战争，我们不想争斗

光想到这些，内心已经充满恐惧

然而——我们却狼吞虎咽大啖死尸象秃鹰一般，我们以肉维生

无视众生的痛与苦

如果将毫无自卫的动物当作运动消遣或谋利

若得苦果，也是我们种下此因

我们还能期望世界

实现我们所渴望的和平吗？

一面祷告，一面大屠杀

一面祈求上帝，同时蹂躏道德律法

如此的残暴只会招致——战争我愿自由漫步乡间的牛羊

不再成为刀下亡魂

上帝怜悯我

我也学习怜悯众生

“动物是我的朋友...我不吃我的朋友。”

“这是非常不幸的！不仅仅是因为动物的死亡与痛苦，而是人们毫无疑义地压抑了自己的高尚情操——同情万物生灵就象同情自己一样。也就是说，他们通过伤害自己的情感而使自己变得残忍。”

“不是我看起来年轻，我的容貌与年龄相仿，只是其他人看起来比实际年龄老罢了。吃尸体的人便是这样，还能期望他们怎么样呢？”

托尔斯泰
“当我们自己还是被杀动物的活坟墓时，我们还能期望世上会有什么理想的情况呢？” “只要有屠场，就会有战场！” 不久前我跟一个退役士兵，屠夫聊天，我说屠宰是件憾事，他对此大为惊讶，他说通常情况下它们的命运都是被注定了的。但是后来他赞同我的观点:“特别是那些安闲，温顺的牛。它们向你走过来，可怜的动物！它们信任你。我实在是卑鄙呀！”这真是可怕！不仅是动物的苦难和夭折，更重要的是，一个人不必要地压抑他自己最高等的精神力量--对象他一样的生命的同情和怜悯--违背他自己的感情去做残忍的事。不杀害生命的指令扎根在人类的心灵，是多么的深厚呵！有一次，几辆运货马车去西尔埔夫附近的森林运木材，我搭便车，我们从莫斯科出发。我乘第一辆车，车夫强壮，红润，粗俗，显然有些醉。进一个村子时，我们看到一只精心喂养的粉红色的猪被拖到第一家院子里去屠宰。猪可怕地嚎叫着，就象人在叫一样。正在我们经过时他们开始杀。一人用刀子割开猪的喉咙。猪叫得更惨了，挣脱了那几个人，浑身是血地逃开。我有些近视看不清楚，只看到猪类似人的粉红色身体，听到它绝望地惨叫。车夫看得真切。他们捉住那只猪，把它打倒，割断它的喉咙。当嚎叫声停止了，车夫忍不住叹息，“人真的就不能想一想这种事吗？”他说。人性强烈地厌恶一切屠杀。但是受榜样的影响，受贪婪的丛恿，受上帝允许这样的谎言的欺骗，所有这些形成了习惯，人类完全丧失了他的同情心。我只想说，符合特定规则的有益的行为，对一个美好的生活是不可或缺的。如果一个人对美好生活的向往是认真的话，这个向往会产生一系列结果。在这个系列中，首要的美德，首先必须达到的是自制，自我约束。一个人要学会自制就要遵循系列原则，第一件事就是食物控制。如果他寻求一个美好的生活，他是认真的严肃的，那么他要做的第一件事就是戒绝他所习惯的肉食，因为，说人类的同情心——这种肉食激发起来的同情心——是无关紧要的，这种说法明明白白是不道德的，与这种说法相应的行为——屠杀，是与人类的道德品性相违背的。对那些努力用自己的生命在地球上建造上帝的天国的人们，这个改变会带来特殊的喜悦。不仅素食本身就是通向天国的重要步骤，也因为它是一个信号，表明人类对完美道德的向往，是认真严肃的，因此遵循他内在天性的不可抗拒的指令，从第一步做起。一个人不可能不对此心生喜悦。就好象一个人，欲再上一层楼，满墙乱爬徒劳无益地挣扎之后，最终爬上了上楼的第一层台阶，看清楚了除开这个台阶别无他路，他满心欢喜一样。

托马斯·爱迪生《哈帕斯杂志》
非暴力引领我们达至最高的道德规范，这是所有进化的目标。除非我们停止伤害其他一切生命，我们仍然只是些野蛮人。

爱因斯坦
我认为素食者所产生性情上的改变和净化，人类都有相当好的利益，所以素食对人类很吉祥。
没有什么能够比素食更能改善人的健康和增加人在地球上的生存机会了。
一个只关心自己并视周围其它生灵毫无意义的人其生活不会健康和快乐。
我认为素食者的人生态度，乃是出自极单纯的生理上的平衡状态因此对于人类的影响应是有所裨益的。　　

圣雄甘地
“我确实觉得，人类要提升精神生活，必须停止为满足口欲而屠杀动物的行为。”

吴努
“世界和平，或任何其它形式的和平，主要决定于人的思想观念。素食主义是一种能为我们带来和平的正确思想观念...素食主义指引了一个更好的生活方式，素食的普及的有利于建立一个更好，更公正及更和平的共同社会。”

梭罗
“相信在今后人类不断进化的过程中，必定会逐渐弃绝食肉的的恶习。”

毕达哥拉斯
“我的朋友们，不要让罪恶的食物玷污你们的身体...只有畜牲才用肉来满足自己的胃口。甚至不是所有的畜牲都这样啊！牛，马，羊等都吃草维生。”

佛教
“佛说：吃肉的人断大慈悲种子” —— 佛教《涅经》
“大慧，你应该知道，在这个世界上绝对没有那种人，我们不教他吃肉，不要求他吃肉，不希望他吃肉，而他天生就喜欢吃肉的。吃肉是后天的习惯...” —— 佛教《楞伽经》
“大慧，凡杀生者，多为人食，人若不食，亦无杀事，是故食肉与杀生同罪。” —— 佛教《楞伽经》
“一切卵（蛋类）不可食。” —— 佛教《显识经》

道教
“勿食含血之物” —— 道教老君二十戒《云笈七签卷三八》
“老君曰：...戒之不食肉，心当莫念，含血有形类，元气所养活...” —— 道教《老子化胡经》

孟子《梁惠王篇》
“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其其忍食其肉。”

基督教圣经（旧约创世纪9:4）
“但是，动物的肉与血你们不得吃！”

玛奴（印度教规创始人）
“人无法不伤害生物而得到肉食，一个伤害有知觉生物的人，将永远得不到天佑。所以避开肉食吧！”

李奥那度·迪卡普里奥
广受欢迎的《泰坦尼克号》男主角和青春偶像，大家可能还不知道他是一个素食者。他热爱动物，特别是鲸鱼和海豚；并且拒绝穿戴动物制品的服饰。

2007-05-31 15:55:48 淨真v v s

阿弥陀佛

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2007-06-18 15:47:07 moyong

还有更多呢：

未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。
——苏格拉底（前470～前399）希腊大哲学家,西洋哲学之祖

对于万物都要仁慈、怜悯以待，不可以殴打或施加痛苦于那些动物、野兽、小鸟甚至昆虫身上；绝不能拿石头丢狗或猫，也不可以杀死苍蝇或飞蛾。 ——凯西顿中古时期希伯来书籍

“我的确觉得人类要增进精神生活，必须停止只为满足一己的口欲而屠杀动物的行为。”
“我不仅要了解与被称之为人类的生灵之间的友谊和平等，而且还要了解与所有生灵之间的平等，甚至是与地上爬的动物。”
　　对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵。我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为，越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。
无论是任何时期、任何地方，我都不认为肉食对我们来说是有必要的。我觉得，当心灵发展到了某个阶段的时候，我们将不再为了满足食欲而残杀动物」
一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来 ——甘地印度国父
近代伟人国父孙中山先生亦极力提倡素食。他谈到：“夫素食为延年益寿之妙术，已为今日科学家、卫生家、生理学家、医学家所共认矣，而中国人之素食，尤为适宜。”（孙文学说《行易知难》第一章）。另外在《民生主义》中谈及：“人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物，中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。” ——国父孙中山

我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。 ——林肯美国总统

“世界和平，或任何其它形式的和平，主要决定于人的思想观念。素食主义是一种能为我们带来和平的正确思想观念 … 素食主义指引了一个更好的生活方式，素食的普及的有利于建立一个更好，更公正及更和平的共同社会。” — —缅甸前首相吴努
君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。—中国孟子
「生命对动物和人来说都是一样的重要。就像任何人都希望快乐过日子而害怕痛苦来临，想要活命而不愿死亡，其他的动物也是一样的。」 ——达赖喇嘛

鄙视生命的人；不配拥有生命。真的，人是一切动物的主人，因为他的残忍超过任何动物；以别人的死亡而生存。我们的身体已成了埋葬动物的墓地。我从小便摒弃了肉食，未来有一天，人们看屠杀动物和杀人没有什么两样，这一天终会来临 ——艺术家、科学家、哲学家达芬奇

“我认为素食生活有自然净化人类性情的效果。因此它对感化人生最有助益。” 我个人认为，单凭素食对人类的影响，就足以证明：吃素，对全人类有非常正面的感化作用。若有人要选择符合正义的生活，那他首先要做的就是避免伤害其它动物。 ——爱因斯坦
对于未来，每个人有不同的理念：有些理念驱使人们领悟事理，并迫使他们改变生活方式。这些理念包括：解放奴隶、赋予女性平等地位、停止杀生等等。当我们自己还是被杀动物的活坟墓时，我们还能期望世上会有什么理想的情况呢？只要有屠场，就会有战场！” “吃肉简直是不合乎道德的，因为它牵涉了违反道德的行动——杀戳。” ——列夫托尔斯泰

富兰克林十六岁便当素食者。他在笔记里提到：“吃素使头脑清晰、思考敏锐，带来更大的进步。”他在自传中，称吃肉为“无缘无故的谋杀”。 ——富兰克林
萧伯纳二十五岁时便开始吃素。到他年纪大了，有一回，有人问他为什么看来这样年轻。道：“不是我看来年轻，我的样貌与年岁相仿，只是其他人看来比他们的实际年岁苍老罢了。吃尸体的人便是这样，还能冀望他们怎样呢？”动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。 ——剧作家萧伯纳 “如果它们会说话，我们还敢杀它们吗？我们还敢犯这样的伤害罪吗？如果有一只羔羊哀求一个人不要当刽子手和肉食者，但他还是杀了这只羊，并把它烤来吃，这种人不是野蛮人，那么谁才是野蛮人呢？。” “如果它们会说话，我们还敢杀它们吗？” ——伏尔泰法国哲学家

“我的朋友们，不要为了罪恶的食物而沾染你们的身体。有玉米，有从树上垂下来的苹果，还有葡萄园里的葡萄供我们用，更有甘美的食用植物和蔬菜可在火上烧软。你也不是没有牛奶、没有沾上百里香的蜂蜜。大地供给了许多无罪的丰盛食物，也提供人类不用杀戮即可获得的大餐，只有畜牲才用肉来满足自己的胃口。甚至不是所有的畜牲都这样做啊！牛、马、羊是以吃草为生的。”
只要人不停止摧残低等级的生灵，他就永远得不到健康与和谐。只因为人大规模地屠杀动物，所以他们将互相残杀。播种杀戮和痛苦的种子是绝对不可能收获爱和欢乐的。”
另一位希腊传记作家蒲鲁塔克在他一篇名为《论吃肉》的文章写道：“你真的要问为什么毕达哥拉斯不吃肉吗？在我而言，我反而会问第一个口舐凝血，把死尸的肉放到唇边的人，他所处的究竟是怎样的一种精神状态？他大排筵席，筵席上的是死了的腐烂的身体。这些身体不久以前还在呜叫、号泣、挣扎求生，他竟胆敢称这些支离的肉块为滋养食物。奇怪的是有什么意外事催使他这样做？他的眼怎忍见它们的喉被割破、皮被剥裂、尸碎万段？他的鼻怎能忍受薰天的臭味？他品尝的是别人的痛伤、他啜饮的是别人伤口流出来的血汁，这些污秽怎不会倒他胃口？他吃的肯定不是他出于自卫而杀的狮子、豺狼；相反，他宰杀的都是温驯善良的动物。为了这一点儿的肉，我们剥夺了它们与生俱来的权利：阳光和寿命。” 蒲鲁塔克随着向吃肉者挑战：“假若你说你生下来就是适宜食肉的，那么，你想吃的是什么也好，你先要亲手去杀；不要用屠刀，不要用斧头，要用你自己的气力去杀。”
——毕达哥拉斯古希腊哲学家及数学家西方素食主义之父

「任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。」“鸟兽的血再不会带着直冲云霄的控诉怒气，以满腔的怨恨染通人类的全身。
——雪莱(1792～1822）英国诗人

没有地方比溅满鲜血，充斥受害者哭嚎声，撒满一地尸块的厨房，更令人触目惊心了。
——亚历山大．波普英国著名诗人
我常怀疑是什么样的感觉、想法和理由，让第一个人开始用鲜血污染了自己的嘴，容许自己的唇触碰到那些被谋杀的动物的肉，在餐桌上堆满了动物的尸体，还说那些刚刚还活蹦乱跳、有意识、有声音的动物是平日盘中飧。 ——布鲁达克希腊哲学家
「在人类逐渐进化过程中，不再吃荤是宿命的一部份，就像以前野蛮民族接触文明生活后便不再吃人肉一样的道理。」「我相信任何一个曾经认真维持自己的才能或是尽力保持诗人气息的人，都一定曾经戒绝过肉食。」 ——梭罗(1817～1862）美国诗人、散文作家及自然学者。

「即使屠宰场隐密的藏在几百里外的地方，你只要吃了肉就等於是共犯的行为」
——爱默生(1803～1882）美国诗人、散文家、哲学家

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2007-06-18 22:20:32 自由以太 (一定要有奉献精神)

楼上的补充真是好极了，谢谢！

我感到和这些人非常有同感，当然，在某些方面上，他们的表达比我想象的要更深刻。
请大家注意，这里的大部分人都不是从宗教的角度去倡导人们素食的，而大都是从人类对动物的爱心以及仁慈、怜悯之心出发的，所以我认为凡是爱心胜过口欲的人都应该考虑素食，哪怕是不完全的素食也比完全无顾忌的荤食更好，因为至少人们知道素食并不影响我们的健康，甚至还有些益处。

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2007-06-28 10:45:08 絲r (形图粘壹拾是物礼蛋生的他)

基督教圣经（旧约创世纪9:4）
　　“但是，动物的肉与血你们不得吃！”
****************************************
为什么同宿舍的基督教徒还吃肉呢？

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2007-06-28 15:15:59 自由以太 (一定要有奉献精神)

是啊，基督徒好像都吃肉的吧？

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2007-06-28 15:45:35 絲r (形图粘壹拾是物礼蛋生的他)

又不好意思问她。。。。。。

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2007-06-29 19:29:40 絲r (形图粘壹拾是物礼蛋生的他)

好象是现在的基督教徒不信旧约了

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2007-06-29 23:07:57 自由以太 (一定要有奉献精神)

基督徒真的相信《圣经》上所说的那些事吗？我觉得简直不可思议。

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2007-06-30 02:17:25 絲r (形图粘壹拾是物礼蛋生的他)

很奇怪，基督徒同学一面要和其他同学一样学习进化论，一面又要有与之相悖的信仰，我无法理解

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2007-06-30 22:58:55 mouse (福报不够，所以常常听到是非。)

不论是信仰还是科学都要最后亲自证实才可信。

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2007-07-25 11:42:19 王小黑

即便是虔诚的基督徒，也是无法完全按照圣经的教导去做的吧？不知道有没有真地按照圣经要求生活的基督徒。
可是对于吃素，只要有心愿就可以做到，为了一食而去杀害一条或者多条性命，实在也是需要莫大的“勇气”。
有一天，没有这种“勇气”了，食素也就很容易做到了。

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2007-07-26 00:32:19 自由以太 (一定要有奉献精神)

2007-06-30 22:58:55 mouse
不论是信仰还是科学都要最后亲自证实才可信。
------------------------------------------------------
我也是这么认为的。

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2007-09-28 17:01:21 happythinking

现在还不晚吧～～

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2007-10-04 08:35:13 蝉@INTP (该多交一些J的朋友)

将素食进行到底

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2007-10-06 11:19:59 ◎ (positive)

如果树也会说话，你还会杀它们，吃它们吗。

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2007-11-23 10:38:34 Nierry (一整个宇宙，换一颗红豆)

从今天开始不吃肉。
希望自己真的可以坚持！

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2008-03-12 10:29:04 自由以太 (一定要有奉献精神)

前段时间断了，现在又决定并开始吃素了。

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2008-08-04 17:22:55 泡花碱

人们只相信他们愿意相信的事情

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2008-08-04 17:38:07 琴瘦 (螳臂当车的歹徒)

《圣经》随处都可以找到，为什么没有人愿意查一下呢？或是不愿意揭穿吧？

“神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说，你们要生养众多，遍满了地。
凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐，惧怕你们。连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。
凡活着的动物，都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。
惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。”
——《创世纪9：1-4》

看清楚了，人家说的是不可以吃“带血”的肉，不是不可吃肉。而且是“凡活着的动物，都可以作你们的食物。”
为了宣扬“善”而撒谎骗人，本身就是伪善。
不敢追究和揭穿谎言，生怕自己因“疑”而犯戒，愚昧且痴迷。
这就是中国的佛教，呵呵...

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2008-08-04 18:27:14 st.eliot

LS你理解的佛教是片面的

不理解，就不要说“这就是”

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2008-08-04 19:07:52 琴瘦 (螳臂当车的歹徒)

我理解佛教or不理解佛教并不重要
但是我可以肯定自己很理解“中国的佛教”
如同“社会主义”和“中国特色社会主义”是两个完全不同的概念一样
“佛教”和“中国的佛教”存在天壤之别

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2008-08-09 19:24:48 那个那个

补一个吕颂贤~~96版的令狐冲

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2008-08-24 18:39:43 小狡兔

我认为增进精神生活，爱护生灵。
吃素可以对人进行性情上的净化。

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2008-11-24 17:27:07 monoceros

斯洛文尼亚总统的《生命与意识的省思》
　　
第三十日的省思
如果人类与动物都有意识，植物也有吗？
植物没有。植物是生物，但是没有它们自己的意识。
它们是一种能量元素，依据静态的特质，创造出特殊的“无意识”生命形式。
植物应该是人类的主食，它们的能量水平正好足以使人类获得并维持适当的能量。
肉食者将降低自己的能量，他们会因能量不足而无法达到更高等的意识。
吃动物的肉是无数疾病的根源。
有人说素食无法取代肉食，实际并非如此，人类最初是素食者，之后才变成肉食者。
可以用豆类、坚果以及其他素食取代肉食。如果你无法一夕之间改变饮食，那就循序渐进，并留心聆听内在的声音。你好惊讶于自己全新的感受，能量大幅的提升，而且也将变得更加健康。
人类可以毫无困难地生产出足够的素食维生，这在将来将成真。
显而易见的是，处于经济利益的考量，许多企业将试图搁置这项改变，以维持现状。
但我们都知道，就长期而言，利益挂帅的法则绝非人类存活之道。
我们可能质疑：为何许多宗教不倡导素食。毕竟，宗教应该只因人们通往更高的意识，然而在第五世纪，茹素者甚至被逐出基督教会。
个中原因可再度在人类身上找到，因为当时人类意识等级很低，是人解释耶稣基督圣徒的教理，是人写的圣经，是人阐释圣经，是人自己想吃肉。还有，在人类历史中的确发生过饥荒，所以当时人类可能无法茹素。
但是只要人们有心去做，今日的世界可以轻易生产出足够的素食。
我们也可以在圣经找到支持素食的语句。
在旧约《创世纪》第一章第29 节提到：“神说：看哪！我将遍地一切皆种子的蔬菜和一切书上所皆有核的果子全赐给你们作食物。”
上帝从未提到能吃动物的肉。

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2008-11-24 19:08:16 免煮柿油豆豉 (收藏形而下的社会主义)

Genesis
9:3 [cbb5] 凡活著的動物、都可以作你們的食物、這一切我都賜給你們如同菜蔬一樣。
[kjv] Every moving thing that liveth shall be meat for you; even as the green herb have I given you all things.

9:4 [cbb5] 惟獨肉帶著血、那就是他的生命、你們不可喫。
[kjv] But flesh with the life thereof, which is the blood thereof, shall ye not eat.

吃素是很私人的事，是一種生活態度，為了證明吃素的優越就可以隨意曲解篡改圣經嗎?!

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2008-12-06 20:52:50 YX

2008-08-04 19:07:52 琴瘦 (北京) 　　我理解佛教or不理解佛教并不重要
　　但是我可以肯定自己很理解“中国的佛教”
　　如同“社会主义”和“中国特色社会主义”是两个完全不同的概念一样
　　“佛教”和“中国的佛教”存在天壤之别
==================================================
你连佛教都不理解你怎么理解中国的佛教……- -
人为地把这个那个割裂开来看问题你觉得妥当么

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2009-01-28 23:29:13 小王子的狐狸 (把自己当贵族培养起来 ^_^)

我是基督徒，也是素食者。

素食者在道德上并不比非素食者优越，正如基督徒也并不比非基督徒优越一样。

我相信神爱我们，也爱动物，神给我们动物，让我们可以在那样恶劣的环境下生存（当然动物也可以靠我们生存），我相信这样吃动物的人一定也是心存感激地吃动物的，最重要的是，神教给我们爱心和同情心，而不是什么可以吃，什么不可以吃，这不是我们敬畏神的主要理由。现代人类已经发展到完全可以依靠植物过活的程度了，而再屠杀动物，就是不必要的了。当然素食还有待发展，很多人认为人必须依靠动物作为食物才能活，他们对素食还存在误解。对基督徒来说，吃动物还是不吃，就看个人怎么选择了。因为看到了现代畜牧业的残酷内幕，也出于环境保护的原因，我觉得没有必要吃动物。

有句话这么说：Your talent is God's gift to you , how you use it is your gift to God. 你的天分是神给你的礼物，你怎么利用它是你给神的礼物。我认为神给予我身体和智慧，让我明辨是非，知道选择；我觉得我选择吃素就是给神的礼物。

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2009-01-28 23:45:12 小王子的狐狸 (把自己当贵族培养起来 ^_^)

这里有一个网站，大家可以参考一下：
http://www.jesusveg.com/
这里讨论的问题，都可以找到答案。

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2009-01-28 23:49:07 masumi (优秀民族何以拥有如此糟糕的制度)

总有一天，人们将视杀生如同杀人

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2009-02-28 11:16:38 nimo

刚吃了一个月的素,身心挺愉悦的.只是尝试改变过去的生活态度,也以实际行动为自己做错的事情忏悔.希望世界更美好.,仅凭两眼看,两耳听,才是真愚痴

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2009-04-20 19:21:29 金翅大鹏 (智慧与力量的化身，大鹏金翅鸟！)

世界和平，或任何其它形式的和平，主要决定于人的思想观念。

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2009-04-20 20:03:47 絲r (形图粘壹拾是物礼蛋生的他)

以下文字引自唐纳德・沃斯特《自然的经济体系——生态思想史》，或许有助于理解达尔文之食素

在他（即达尔文，丝儿注）的《人类的由来》——这个标题与当代关于人类产生的概念是针锋相对的，他试图证明在所有的物种间都有着内在的道德和外在肉体的连续性。他认为，羞愧、疑惑、幽默、虔诚、好奇以及慷慨全都是起源于低微物种的品质，道德感和社会本能也一样。换言之，“无理性的兽类”也并非像很多人所认为的那样无理性。在每一方面，我们全部加入在一个“遗传共同体”内。无疑，达尔文在说明所有这些气质时，是从功利主义的角度出发的，他相信，它们必然会在某一点上有助于个体和各种物种的生存。大自然依然显得是由“相互的热爱和同情”所连接在一块的世界。尽管与它们后来在人类中的发展相比较，这些道德品质仅仅是以一种不完全发展的形式存在于其它物种中。它们仍说明，自然界并非只是一个暴力进攻的威吓者，或者是赫胥黎所描述的那样一个“道德上的敌人的大本营”。这种在一种天然联系以内的道德行为的进化，在达尔文看来，已经在文明中有了它最后的结果。正如艺术和音乐产生于古代为争取生存而进行的斗争中，却逐渐超越了那种功利主义的目的，道德也是这样在朝着比有用或有利更高的方向演变着。在其最后的最高阶段，它就变成了一种超越自我的怜悯、同情的感情，并和其他一切有生命的物质，包括地球本身有了血缘联系。当人类具有了可以同情活动着和活着生命的物质的能力时，也就是能同情一切生命，而不只是同情人们自己的家庭、国家、甚至某些物种时，他们才算真正文明化了。

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2009-05-05 15:20:03 素人

我觉得，“小王子的狐狸 (在爱河边上守望着幸福地游泳的你)”说得挺好。
在我的身边既有学佛的朋友，也有基督教会的朋友，我都很喜欢同他们交流……
看到你写出的那番话语，就可以感受得到你不仅仅拥有一颗柔软的心灵，还从信仰当中收获到一种智慧的光芒在闪耀。

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2009-05-07 09:32:41 自由以太 (一定要有奉献精神)

“欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”

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2009-06-26 18:33:32 .咪┌, (小动物们都去了天堂)

基督教伊斯兰教他们最初是吃素的，世界上所有的宗教最初都是吃素，这个历史上和他们各自的经典都有记载，后来，他们的徒弟因为贪肉，就改动了一直以来最应该遵守的，也是最基本的“吃素”这一条。上帝说“不要与吃肉者为伍”，默罕默德说：“我创造动物在这个世界上，是为了帮助你们”

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2009-08-13 12:58:01 小熊 (涂鸦吧我的人生)

偶在过着默默素食的生活，身边米有吃素的。决定吃素也是不久的事，厌倦了头脑发胀的感觉，厌倦繁多的物质生活世界，我只想自己选择一种方式与世界为美。

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2009-12-10 21:02:39 安静迷途 (上帝的孩子~)

“我认为素食者所产生性情上的改变和净化，人类都有相当好的利益，所以素食对人类很吉祥。”

切身的体验，
从一次偶然的机会慢慢素食后，
渐渐体会到内心的安宁与祥和... ...

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2009-12-10 22:25:13 greenlander (素食园丁)

真的。。用心去体悟茹素后切身的体验；

和用“脑”去讨论素食的好处，

是完全不同的感受！！

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2009-12-11 23:30:20 讨人嫌同学 (大家一起出来卖！)

素食后心中的宁静应是那无上的喜乐

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2009-12-15 17:39:27 欣

将素食进行到底，希望这样的文章，可以有更多的人看到，一起响应吃素。

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2009-12-15 21:03:27 能不忆江南 (你不认识我了，我离开你太久了。)

基督教圣经（旧约创世纪9:4）
“但是，动物的肉与血你们不得吃！”

这个是错误的，我手里的圣经新世界版本是如此写的：
《创世纪9：4》惟独带生命的肉，就是带血的肉，你们不可以吃。
并且《创世纪9：３》说：凡活着的动物都可以做你们的食物，我把这一切都赐给你们，就像青菜一样。

可见，基督教并不否定吃肉，相反，是主张的。

虽然本人也素食，但不可以用篡改的版本来支持一个道理。所以，其他的例子是否引用正确，就值得怀疑了。没有必要非要抬出一些名人来证明素食是正确的。

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2009-12-15 22:16:38 mouse (福报不够，所以常常听到是非。)

其实吃素完全是自己的意愿。你的问题也许你是对的。我们暂不讨论。我们人都有慈爱之心，仁爱之心。所谓的素食名人，也是一种宣传手段吧。只有自己体验和从中获得超越素食的心灵之悦，才是目的吧

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