马背上的格聂

　　2003年９月，《中国国家地理杂志》曾经出版了一本四川专辑，在这本貌似囊括四川全境重点线路的专辑里，格聂雪山，只是某页地图上一个标注海拔６２０４的小小黑三角。所有关于雪山的赞赏，都送给了傲气的贡嘎雪山；有关于雪山的赞美，都留给了美丽的四姑娘山。甚至它的封面，是雅拉雪山。格聂雪山，这座深藏在川西深处的美丽雪山，更像一名睿智的智者，静静的固守着自己，用沉默悄悄的关上华丽和喧哗之门。
　　
　　想静静的推开你的门，感受你的雄浑，感受你的呼吸，感受冷谷里穿越时空的风，我们走近你，格聂。
　　
　　一
　　
　　求汝云间鹤，借翼一高飞，
　　飞行不在远，一度到理唐。
　　
　　这是十八世纪初，六世达赖仓央嘉措，在人间消失前，写给他的情人的最后一首诗。
　　
　　是的，不是理解错了，真的是有位这样的达赖，活佛仓央嘉措，浪子宕桑旺波，他们是同一个人，那首美丽的《在那东山顶上》，就是出自这位多情的达赖之手。歌里他唱给爱人“在那东山顶上，升起皎洁月亮，未嫁少女面容，显现我的心上。”他的叛逆和不弃的爱情使他成为藏族宗教时的一个异端。二十五岁的时候，他自人间消失。理唐，是他人间最后的怀想。
　　
　　天空洁白仙鹤，请把双翅借我，不到远处去飞，只到理塘就回！
　　
　　理唐，有爱情，有雪山，美丽的喇嘛庙。仓央嘉措最终的向往，是我们的目的地，我们要去看，那最美的格聂雪山。
　　
　　一号的中午，我们赶到了理唐，匆匆吃过午饭，我们一行八人又踏上行程，出了理唐县城，汽车驶离了３１８国道，陪伴我们两天的川藏线，此刻要告一段落了。
　　
　　喇嘛垭乡距离理唐县城７５公里，去年刚刚通上电，道路也修整了一番，越野车能顺利的开进了。路上辛巴说，０５年来的时候，没有路，汽车只能在山石之间艰难的行进。看着车窗外嶙峋的石头，真的很难想像汽车是如何颠簸进去的。
　　
　　半路上，到了铁匠山垭口，这里海拔５１００米，是我们此行的至高点。当我们在雪原上嬉戏的时候，好像谁都没有意识到这里会是最高的地方，周围很荒凉，不像前两天在折多山垭口和高尔寺垭口那样，周围的群山连绵，垭口人来车往。这里只有一座冷冰冰的铁匠山，很有规律的石头砌成一座三角形的山，孤零零的在阴冷的天空下。我们的嬉闹，给这里带来一丝热闹。
　　
　　
　　翻过铁匠山，下山的路上，路上有几位住在路边的藏民，司机唐师傅拉着警报过去了，他说在这样荒僻的地方，还是要小心些，多一事不如少一事。
　　
　　喇嘛垭乡乡口有溪水奔流，路上还有孩子牵着马回村的，到了傍晚，牦牛也慢慢回家去了。
　　
　　喇嘛垭乡有六个行政村，辛巴的朋友，我们的向导旺堆就住在离乡政府所在地最近的一个村子里。车子一进村子，就看到在门口休息的藏民们脸上友善的笑容，我们也热情的摇着手臂，扎西德勒。
　　
　　越野车行驶在村里的小路上，两边都是漂亮的藏寨，理唐县是四川省的贫困县，喇嘛垭乡也富裕不到哪里去，但是藏族人只要盖房子，都是漂亮、坚固的好房子。方方正正的房子，是木石结构的，坚固，保温，挡风。每家的窗户上都有色彩斑斓的窗棂。
　　
　　到了旺堆家的院子，辛巴大声的喊着“旺堆～！旺堆～！”，一个中年藏族汉子从里面赶忙走了出来，他就是旺堆，还有他的弟弟，扎西尼玛，他是一位喇嘛。
　　
　　旺堆把我们迎进了家，我打量了下藏寨的内部结构，藏寨的一楼并不是很高，是家里养的牦牛、马匹的住所，听说过去藏民也和牦牛睡在一起。而旺堆家的一楼没有牦牛，家里的三匹马在门外的马棚里。我想要是有的话，牦牛的味道估计我们也挺适应不了的。
　　
　　进门的木梯直通二楼，二楼是一家人的主要活动场所，一间漂亮的大客厅，厨房，两间厢房。旺堆家收拾的干干净净的，尤其是客厅，主色调是红色的，用“雕梁画栋”来形容一点也不为过，满眼是漂亮的绘画，这些画摸上去，有些还是立体的。家里也供着喇嘛、班禅，还有尊弥勒佛，墙上稍有大面积的地方，就画上唐卡一样的画。我问扎西这些是谁画的，他告诉我这有专门画画的师父，这一个堂屋画下来，5000元的样子。
　　
　　客厅里的家具也都画上了五颜六色的色彩，茶几，榻。藏族的榻真是个很好的设计，即可以做沙发，也可以当床，旺堆家有五张榻，这也是我们晚上睡觉休息的地方。
　　
　　有意思的是，在客厅堂上，最重要的位置，放的是电视机，虽然喇嘛垭乡去年才通上电，但藏民们看电视都是用的锅接受卫星信号，虽然这里没用手机信号，但并不妨碍我们看到安徽卫视、湖南卫视，还有MTV台。旺堆是个很喜欢新事物的人，家里还有音响设备，甚至 还有一个歌舞厅里用的彩球，客厅还连了个大喇叭在屋子外面，旺堆说，过年的时候在家里唱卡拉OK，外面的村民都可以听的到。
　　
　　三楼实际上是阳台了，和别人家不同，旺堆家特地修了个天然厕所，厕所是悬空在三楼上的，一开始还真有点不适应，但是，卫生，又没用味道，挺好的。三楼一般是藏民放放东西，晾晒东西的地方。我心想，这里有这么好的日照资源，为什么不大力推广太阳能呢？是不是不能用太阳能呢？这个疑问，在后来的行程中也找到了答案。
　　
　　在客厅里坐定，旺堆家人为远客端上了酥油茶，这是我第一次喝到正宗的酥油茶，非常好喝，稍微有些咸的味道，很香浓。在高原上，眼下正是春天刚到，分外料峭的时候，一杯热热的酥油茶，让五脏六腑都跟着疏朗起来。记得以前有人说过，喝不惯酥油茶，我觉得酥油茶是很好适应的味道呢～！
　　
　　其实还是有不适应的，晚上，旺堆家特地为我们做了米饭，烧了牦牛肉烧萝卜，用菜籽油烧的，味道和我们平常吃的比起来，淡了许多，没什么味道，牦牛肉大约同牛肉一样，不大容易烧烂，很难嚼动。这个时候，带的榨菜、咸菜就派上用场了。
　　
　　吃过晚饭，聊聊天，大家就打开背包拿出睡袋，洗洗睡觉了，期待着第二天的马背之旅。
　　
　　好事多磨的第二天终于到来了，一大早，若水，辛巴等等都跑出去拍村景了，只有我和笑笑还有小卡，赖在被窝里不肯起来。
　　
　　旺堆家的门外，走不远，就有条小河，水是山上雪水，冰凉凉的，不需要自来水处理设备，这些地表一类水，比我们在家乡吃的自来水不知道要干净多少。一个村子人的吃水，洗衣，都来自于此。
　　河上有两座桥，一座新桥，一座老桥，老桥基本上是木质结构，年月久了，有些朽了。老桥下还拴着三张牦牛皮，在水里冲刷着，不知道有着什么样的宗教意义。桥那边就是小小的牧场和高高的山岭，清晨的阳光照在树木上，光线仿佛穿过树木，阳光给树木罩上一层金红色外衣，而树体，白白亮亮的闪烁着。河边有着一位老妇在洗衣服，带着三个孩子，孩子在水边嬉闹着，看到生人，小姑娘高兴的跑过来，小脸蛋红扑扑的。我们掏出糖果来，剥开糖纸给孩子们吃。甜蜜是世间人人都喜欢的滋味。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　因为马匹的原因，我们上午到中午都没走成。倒是有个了解藏民生活的机会。
　　
　　喇嘛垭乡白天的阳光很好，日照充足，村里的老人孩子都躲在路边房檐的阴影下晒太阳，老人手上还有串珠子，不停的念着经文。村里路交叉的地方有一间小房子，里面有大大的转经轮。仿佛仪式般，有人进去转经，念经。
　　
　　上午晒太阳，中午午饭，下午继续晒太阳，这样的日子，只觉得生命慢慢的停息，更聆听的是自己的内心。没用人说要打卡，没用要赶的时间，时间在这个地方是多余的，也显现出世人忙碌的可笑来，只有自己的内心，是最值得去倾听的，生命的密语，在老人喃喃的经文里。生命犹如缓慢的流沙，珍重的滑向来世。
　　
　　
　　
　　下午五点的样子，马匹终于都来了，向导、马夫也都齐了，我们一行人，13匹马，浩浩荡荡的出发了。
　　
　　走过路边，路边的老人们也热情的向我们打着招呼，祝福我们。马背上的旅行，这才真正开始。
　　
　　
　　
　　二
　　
　　格聂峰是沙鲁里山脉的最高峰，不同于在３１８国道上就可以看见的贡嘎山，不同于从成都出发６个小时就可以到达的四姑娘山。格聂，如果从成都出发，要走两天才能到达理唐，理唐到喇嘛垭乡需要至少三个小时，从喇嘛垭乡再换马匹，才能一睹格聂的风姿。
　　
　　这是世人对格聂雪山认识不多的最大障碍，而这也是格聂雪山最好的保护。
　　
　　没有导游的小喇叭，没有到处乱扔果皮的游客，没有熙熙攘攘的大停车场，限定的时间返程。叮叮当当在山谷里响起的清脆马铃陪伴我们走向格聂雪山。
　　
　　从喇嘛垭乡出发一个多小时，每个人都在适应着骑马。这里的冬天刚刚过去，马儿都还很瘦，走在路上慢悠悠的，也很好控制，最初的路途，让我们体验了马儿不时踩踏着大斜坡边缘的惊险，不要往下看，我自己叮嘱着自己，过高的斜坡让有些恐高的我有些眩晕，身体紧张，握住缰绳的手上，都是汗，双手还紧紧的抓着马鞍。
　　
　　一段时间以后，老马识途让我渐渐放下心来，身体也渐渐放松下来，身体也找到马匹运动的节奏，心里对马儿投入信任，它在山路上走的，比你安全。
　　
　　翻过村后的山坡，再向上攀越过两个大山坡，猝不及防的美景就出现在了眼前。
　　
　　
　　
　　辛巴 摄 带来最初感动的垭口
　　
　　
　　大牛 摄
　　
　　
　　大牛 摄
　　
　　看到这样雄伟雪山的第一个的感觉和冲动，是想要冲到雪山跟前，长长的跪拜在它的面前。激动的眼泪夺眶而出，怎么可以这样，怎么可以这样？我看过秀美的黄山，也看过雄伟的长城，还有金光闪闪黄昏中的故宫。可是，没有任何自然和人工的景象，能够和眼前连绵的群山相比，这是自然的震撼力！
　　
　　在雪山面前，以往对山的想念都被打破，秀美黄山也好，水墨桂林山水也好，雄伟泰山也好，和雪山比起来，仿佛放在家里盆景里精致的工艺品，而雪山，格聂，却像伟岸的大山。
　　
　　这，才是山。
　　
　　为何山和山有这样的不同呢？资料上说，川西的雪峰是由冰川塑造出来的，而我国东部的山是河流塑造出来的，冰川是刚性和坚硬的，而河流是柔性和温和的，因此，冰川塑造出来的山山形尖锐，线条硬朗，而河流塑造出的山的线条则不那么锐利。
　　
　　自左向右，格聂峰，肖扎峰，喀麦隆峰展现在我们的眼前，格聂峰方向上，一个小小的村落落在我们的视野里，那是下则通村，喇嘛垭乡的行政村之一。而这以外，就是广袤的下在草原，草原上有溪水欢快地流淌，雪山脚下的那边，还有星星点点的小小温泉点缀其间。黑色的牦牛散落在草原上，悠然自得。
　　
　　已经七点多了，悠闲的藏族向导们已经打算安营扎寨了，他们熟悉这里就像熟悉自己的掌纹一样，下了大山坡，很快的在水源附近找到一块地方让我们扎营。
　　
　　而我在下山坡的时候，穿了不合适的运动鞋，下的太快，到了营地，高原反应就找上了我，不是头痛，而是想要呕吐。正在我晕的时候，藏族向导们已经手脚很快的捡来了很多草原上的干牛粪，树枝，一会，一堆篝火就生了起来，他们拿出水壶，烧上了开水和茶。随着天色渐渐暗下来，气温也慢慢降了下来，我的身体还没有恢复正常，只有躲在篝火边，才觉得稍稍舒服些。
　　
　　同行的朋友们也很快的搭好了帐篷，安置好行李，掏出气罐、炉头，做起晚饭来。
　　
　　坐在篝火边慢慢认识了四位向导，旺堆是辛巴熟悉的朋友；丁正年纪和旺堆差不多，四十出头，是个很结实的藏族汉子，话不多，歌唱得奇好，早年当过兵；尼玛是我最不熟悉的一位，后来听说他有两个老婆，一个村寨一个，他听别人说也没反对，大约是真的了；姜措是个１９岁的小伙子，非常活泼，尼玛一起唱起歌来，有种绕草原三尺的感觉。只是正经要让他唱歌的时候，他就害羞的拿帽子捂着自己的脸，十分可爱。和他们的故事，后面还会讲到。
　　
　　夜色慢慢罩了下来，虽然是高原，但天上的星星并不像挂在黑幕上，也不是伸手可以摘星那样的近。洁净的空气里，星星只是特别的亮，闪烁着，照耀着雪山，甚至照亮了冰川上的冰斗。给雪山上的刃脊线勾勒一条光亮的边。
　　
　　格聂峰虽然是三座山峰里最高的，可是喀麦隆峰是宿营的时候离我们最近的山峰，而且，喀麦隆峰是一对双子峰，同贡嘎峰一样，喀麦隆峰是角峰，非常陡峭，难以攀越。此刻，在星光的照耀下，峰顶也闪闪发亮。
　　
　　一会，月亮也从我们后面的山坡上，慢慢爬了上来，不知道是云还是距离的缘故，月亮的亮光看起来还没那颗星星有光芒。远远的，不时有看护牛群的狗的狗吠声传来，草原上并不是很寂静。
　　
　　这点点亮光终于打动了两个人，若水和辛巴，两个人拿出了相机、炮筒，寒冷的夜色里，捕捉着星星的光芒和夜色中的雪山。
　　
　　
　　若水 摄
　　
　　
　　
　　辛巴 摄
　　
　　我是个怕冷的人，草原上的夜晚寒凉，睡睡醒醒，不时听到外面的声响。几名向导并不是一起睡觉，大约是轮流守着火堆，防着狼的侵袭。他们睡在一个石头围成的圆圈里，是以前露宿的牧人或者过客留下的，有厚厚的垫子，还有暖暖的棉被，看到这些最原生态的户外住宿方式，我觉得工业化生产的睡袋、防潮垫都变得有几分可笑起来。谁是草原雪山的孩子，显然不是我们这些所谓装备完善的旅人。
　　
　　清晨的体验是多重的。摄影大师们纷纷去捕捉早上的第一缕晨光照耀在雪山上，兴奋的叫嚷着；藏族向导们仍是煮茶，吃饼，糌粑，牦牛肉干。大牛每天都会准备丰富的餐食，让我这样的弱驴唯一的想法就是蹭两口，都蹭蹭，肚子就填饱了，何况大牛烧制的，都是在家都不大吃到的美食，真是太会享受了。
　　
　　另外一个体验，就是藏族兄弟生活的慢节奏。从早上起来，到我们出发，倒是有一个小时的样子，我们都在磨磨蹭蹭，他们收拾行李，收拾马匹。等待的同时，我们就在温暖起来的草原上摆开了各种各样的pose。
　　
　　
　　若水 摄
　　
　　
　　辛巴 摄
　　
　　晴好天气，心情爽朗，但谁也不能说草原上会有什么，雪山下又有什么等待着你。雪山怎样待你，是种缘分。
　　
　　终于启程了，今天的目标是虎皮坝。
　　
　　穿越下在草原的时候，我们遇到另外一支在溪水那边扎营的人们，大约是四川人，还有两个喇嘛，奇怪的组合。旅程上，任何人都是朋友，最起码的，一句问候。
　　
　　过了溪水，地上有一摊摊黄绿的泥坑，辛巴说，这是温泉，可以泡脚。的确可以看到小小的泥坑里还有着点点的气泡升上来。而不远处下则通村的白塔已经在召唤我们了。
　　
　　一位藏民骑着快马往村子那边走了去，他今天的目的地，大约是冷谷寺。
　　
　　草原上温暖的很舒适，旱獭也吱溜吱溜的钻了出来在草原是奔跑着，牦牛好马悠然的啃着草，马的确瘦，身体上的肋骨一条一条的。没有马鞍、马缰的马，多出些自然的亲近来。
　　
　　旺堆告诉我们下则通村里有个不大的喇嘛庙，我们进去拜访了一下，这是我第一次进喇嘛庙。进庙，不要戴帽子，不要踩门槛，这是规矩。庙里的喇嘛年纪不算大，倒是蛮超然的。藏区的喇嘛教是大众宗教，除了我们这些旅人的好奇显得神秘之外，宗教其实是藏民生活的一部分。
　　
　　出了下则通村，我那听话的老白马却突然怎么也不肯走到正路上去。我在想，是要离开家乡的乡愁吗？再往前走，就明白了，聪明的马儿知道前面是一座很不好走的山路，老马识途不肯走。然后，我的马儿就和我拉开了拉锯战，它是三步一停，还都停在陡峭的悬崖边，简直让我崩溃。后来尼玛来牵着它和驮包的马儿一起走，才慢慢攀上了山顶。
　　
　　到了山顶，大家就停下来吃午饭了，午饭不用生火，大家就吃随身带的干粮，热爱摄影的人又纷纷去找最好的角度了。第一次这么长时间的骑马，让我的腰有些难受，下了马寻了快干净的地方就躺下了，虽然这会天上的太阳已经不见了踪影，但刚才阳光把地面晒的暖暖的。休息了二十分钟的样子，开始变天了，云块弥漫了过来，云色也渐渐浓重。恰好我们也休息好了，就在刚刚开始的风雪中再次展开了行程。
　　
　　高原的雪并不是雪花，而是干燥的雪豆，并不太容易化，裹在风里砸过来，还有些分量。只是，这雪花没飘拂成气候，随着我们的下山，又慢慢消逝了，太阳，在远远的地方露出点光芒。这是这天经历的第一场风雪。
　　
　　第二场雪来得特别的快，是我们再次登上了一座山的山顶，这里可以更近的看到格聂峰、肖扎峰和喀麦隆峰，我们整理了马队，拍下了珍贵的一张“马背上的格聂”。
　　
　　
　　
　　
　　拍照的时候，阴云就又来袭了，薄薄的云雾也缠在我们身边。同第一场风雪一样，我们下着山的路途中，风雪就不见了踪影，太阳重新占据了天空，气温也从隆冬来到了春天。
　　
　　在享受春天的温暖的同时，阳光下，一个深藏河谷的小村落渐渐展现在我们的眼前，先是一座漂亮的白塔，零星的几座藏寨，白塔，藏寨，河流，河谷间平整的耕地，简直让人难以相信荒凉的山后会有这样的所在。
　　
　　
　　
　　草儿　摄
　　
　　这仅仅是惊喜的开始。
　　
　　陶渊明在《桃花源记》中记述“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”用此来形容冷干多村并不为过。
　　
　　最让人惊喜的是冷干多村的村口，从雪山上流下的溪水汇成冷谷河，欢快的从村口奔流出去，滋润着这片河谷间的土地。我们到来的时候，不知道是什么光景，几乎整个村子的女人、孩子、小伙子都在河边的青草地上坐着，闹着。我们看到他们兴奋得不得了，他们看见我们的到来，也兴奋的了不得。虽然不通语言，几位年轻的妈妈还是用简单的汉语和手势向我表达了他们的意思，请为我们照相！我拿出相机，拍下了活泼的孩子们，对于相机他们新鲜和好奇，看到拍出来的人像，咯咯直笑。我对孩子的妈妈们说，我帮你们拍，她们不好意思的笑起来，从草地上站起来，拍拍衣服上的灰尘，摆正了姿势让我拍她。
　　
　　
　　
　　辛巴　摄
　　
　　
　　
　　辛巴　摄
　　
　　
　　
　　河水哗哗的流淌着，青草坡上响满了银铃般的笑声，这里，怎么不是一片乐土。
　　
　　稍稍停整，我们便又上路了，村口还有不少藏族小伙子坐在那里休息，不少留着长长的乌黑的头发，见到旅人也很友善。这里，让我觉得是天堂，我们这些旅人，只是天堂的过客。
　　
　　路上我向旺堆了解这个村子的风貌，旺堆告诉我，因为这里有丰沛的水源，种植条件很好，再加上养殖牦牛，到了季节挖虫草，村子里富足的很，人口也不少。在内地农村，我到农村的时候，看到的大多是“3861”部队，而在这里，村子里的青壮年也比较多，并不像内地是外出务工，和自然资源优厚也是息息相关的吧，这一切，感谢上天的恩赐。
　　
　　走出冷干多村，顺着冷谷河，我们逆流而上。出了村口不久，天色又渐渐黯淡下来，仿佛刚刚的阳光是为我们去冷干多村而准备的背景。路上的植被很多，道路也不错，看来，虎皮坝在望了。
　　
　　然而接下来的旅程却是另外一番体验。穿过河谷，翻过小山，我们来到一个小小的高地平台，天色开始变得不好起来，藏族兄弟们希望就在这里扎寨，但是这里离水比较远，看看时间也才4点左右，我们决定继续往前走。
　　
　　正往前走，天开始下起雨雪来。下的应该还是那种雪粒，但是这里海拔较低，气温又比较高，就纷纷化成水滴了。雨水打湿了衣服，马匹，大家把帽子都戴上了，也扣紧了衣服，抵挡着风雨的侵袭。
　　
　　在不舒服的旅程中，我们又走过一个高地，旺堆、丁正几个藏族兄弟都下了马，来到一个玛尼堆前跪拜。玛尼堆旁有块石头，石头上有一个圆洞，旺堆说，格聂三宝之一的“反转海螺”就是从这个地方掏出来的。现在，供奉在冷谷寺里。
　　
　　过了这个高地没多远，就到了虎皮坝。虎皮坝是一片草原，草原上有着很多橙红色的植被。在眼下的季节，只是泛出一波一波的红浪。听说在秋天，就变的如火，犹如老虎皮的颜色，这也是虎皮坝得名的由来。
　　
　　雨水，潮湿，寒冷，让我们一行人渐渐没了心境，只想尽快找一个干燥的地方呆着。在虎皮坝的路上，我们遇到了最多的旅人，大多徒步，或雇着几匹马驮着行李。在潮湿的雨水中见了面打着招呼，打探着前方的路途怎么样。
　　
　　虎皮坝里有段路程很像九寨沟的“盆景滩”，流淌的河水中石头缝里长出不高的、姿态各异的树木来，河水边绿荫葱葱，被雨水打得更绿了。我们就在这美丽的景色中穿行，心里希冀着，雨啊，快些停吧～！
　　
　　一座美丽的白塔在虎皮坝的边上召唤着我们，附近的小树林成了我们今晚的宿营地。在雨水中，我们扎下了营。藏族向导又是手脚很快的生起了一堆火。天气太寒冷了，辛巴说，今天我们得在火堆边熬到困的不行才能去睡觉，向导们听了，又冒着雨出去找了很多木头回来。
　　
　　生火做饭。辛巴拿出了高压锅，生火做饭，我积极的要求去洗土豆，错误的判断让我滑进了河里。水倒是不深，但原本潮湿的衣服，又进了水，身上不晓得哪里摔的生疼。雨水，潮湿，寒冷，疼痛，从水里爬起来的我顿时觉得分外委屈，像个孩子样的在河边哭开了，为什么要受这个罪，为什么不是在家里舒舒服服的呆着？不舒服的境遇里，想念着妈妈，想着家。
　　
　　好在事情都在往好的方向发展，只是胳膊擦了皮，膝盖摔肿了一点，草儿拿了药来敷上问题就不大了。雨水慢慢小了一些，头上的云雾也被风吹得散拂开了，白塔上，云雾迅速的漂移着。
　　
　　藏族向导们生了极旺的火，我们不少人在火边烤着，辛巴做着米饭，我掏出了在天全买的罐头。看到扣肉罐头，辛巴笑了，把扣肉、火腿肠都焖进锅里小火烧着。还有剩下的鸡肉午餐肉，尼玛对我们的罐头很感兴趣，想不到铁盒子里能装着好吃的宝贝吧，小卡送了一盒罐头跟他们。
　　
　　一顿丰盛的晚餐烧好了，虽然饭有些烂，不妨碍我们狼吞虎咽的吃得很香。温暖的火堆，喷香的米饭，饱暖让人舒适了许多。
　　
　　坐在火堆旁，偶尔回首才发现营地的对面，是座漂亮的雪山，云雾遮挡了一切，我们守在美丽的身旁却不知道。山腰上飘荡着云带，山峰的后面仍是浓重的云色，只有山峰，在傍晚最后的光亮中显现了出来。草后来告诉我，那个时候看到雪山，她哭了。
　　
　　是的，在最亲近的自然面前，渺小的人类真的能体会到真正的自然的力量。那是一种让你从心底折服的力量，从心底倾倒的愿望。真正自然的力量，不是人类可以驯服，“人定胜天”这个成语在这里变得苍白和可笑。比起抗衡来，更愿意宁静的去听、去看自然愿意展现给你的那一面。
　　
　　转瞬之间，雪山又用云的面纱遮挡住了自己的面庞，天色渐渐暗了，围坐在篝火边的我们，一口一口的喝着向导们带来的二锅头，这样的夜晚，最好的事情就是唱歌。我们和藏族兄弟飚起歌来，你一首我一首。唱到后来，藏族向导对起歌来，旺堆和丁正一组，尼玛和姜措一组，绵长的对歌连续了有四十分钟的样子，虽然听不懂藏语，但听出来，身边的事物、花草鸟兽、高山流水、亲人爱人都是他们唱歌的素材。虽然在电视里看到的“原生态”，也喜欢那样的歌声，此刻我终于明白，真正的原生态，是放在高山、草原、河谷、溪水边的，而不是灼灼的荧光灯下，离开自然，原生态像是放进了盒子里的艺术品，再不活力四射。
　　
　　这斑斓体验的一天在火热的锅庄里结束了，我们每个人心里都知道，这是我们永生难忘的一个夜晚。
　　
　　
　　美好的一天在高照的太阳里来到了，一醒来就听到很多人在喊，“拍日出去拍日出去～！”又有一批大片诞生了。
　　
　　艳阳高照，心情太好，但行程这时候发生了冲突。我们计划今天走到目标的终点－冷谷寺，然后返回旺堆家。心疼马匹的向导不愿意了，说马没办法一天走两天走过的路。我们队员的意见也有了分歧，冷谷寺去不去的问题。但辛巴一再坚持，一定要走到冷谷寺。返程即使徒步，也要走回旺堆家。
　　
　　事实坚持是对的。我们骑了八匹马开始了今天的旅程，剩下五匹负重较弱的马，先返程到虎皮坝口去等我们。
　　
　　冷谷寺位于格聂峰和另外一座山峰之间的山谷里，离开虎皮坝的路线，渐渐品尝到了冷谷寺的冷，山谷间日照比较少，走在里面寒风阵阵，但并不妨碍这里丰富的植被，树自然是不必多说的了，但是路上不少参天古木被砍伐后的树桩着实让人心痛。
　　
　　藏民对季节的印象也许是淡漠的，这里不需要关注时间，也不需要太关注季节。路上旺堆也不时的问我们，现在是什么季节了。在我们平原，气候已经是初夏了，而这里，是刚刚雪融山回绿，草刚刚发出嫩绿的芽，只有草皮上不知名的各色小花开得活蹦乱跳。
　　
　　一段美丽的河谷山路，冷谷寺就在眼前了。冷谷寺是藏族康区最古老的白教（噶举派）寺庙，1164年由至尊噶玛巴一世活佛曲吉迪松钦布创建的。公元5世纪吐蕃时期，本教作为藏地土生土长的教派势力一度遍及整个藏区。公元10世纪以后佛教各派格鲁派、宁玛派、萨迦派、觉囊派、噶当派、噶举派一一兴起了，佛教各教派在每个时期都有一段兴盛和势力的扩展，冲突不断，而本教与佛教各教派的冲突在15世纪也达到顶峰。在10世纪以后的这场教派本身势力更替的纷争中，各派的古老寺院都被毁坏，只有少数地处偏远、险有人至的古老寺院保存了下来。冷谷寺就是其中之一。
　　
　　快到冷谷寺的那段路上，有的树上挂着一些破旧的衣服，不大好看，我很好奇，为什么把衣服扔在这里，后来才了解到，是来冷谷寺的朝圣者将自己的衣服挂在这里，表示将自己的疾病抛弃的意思。
　　
　　终于来到了格聂峰下的冷谷寺，不过这个时候寺庙里大多喇嘛都出庙采集虫草去了，寺庙里只有几名喇嘛守护着。冷谷寺有三样宝贝，一样就是前面说到过的“反转海螺”，还有两样就是“母鹿角”和“格聂之心”。在楼下大殿，喇嘛领我们看了反转海螺和母鹿角，并为我们每个人赐福。在楼上给我们看了格聂之心。格聂之心真的是一块很奇妙的石头，块形乳黄色奇石上自然形成有各种类似毛细血管的花纹，像人的大脑一样的组织结构，丝丝缕缕，丰富精工雕成。
　　
　　辛巴告诉我们上次他们到来的时候，还有幸喝到了寺庙里香浓的酥油茶，那是他喝过的最好喝的酥油茶，眼下寺庙里没有什么人，自然也就招待不了我们了。
　　
　　不过，冷谷寺有段让人心里不大愉快的小插曲，就是看格聂三宝的时候，每个人都是收费的。其实，来到寺庙捐些钱财是应该的，但我始终觉得你要钱和我愿意捐是不一样的意义。不喜欢寺庙里这样功利的做法，虽然我们许多佛教的寺庙做的更盛，但我内心始终认为，格聂峰下的冷谷寺，是个洁净的地方。
　　
　　告别冷谷寺，我们就踏上了返程，一点一点的把格聂峰留在了后面。旺堆带我们走了另外一条线路，可以看山谷上缓缓流淌的水在一个落差很大的地方变成了激流、瀑布。还有一个品尝圣水的地方，据说可以治病，我尝了一小口喷了出来，可能水里硫磺含量比较高，适应不了，不过大多人都还是喝下了。藏族向导更是喝了不少。
　　
　　返程似乎特别的快，走在虎皮坝中间，可以细细品味阳光下的虎皮坝，草地，高山，森林，河水，蓝天，白云，轻轻叮叮响的马铃，不要说画，走在画卷里的时候，放开每一个身体的细胞去感受这美好的一切。
　　
　　虎皮坝，我们和先前运行李的马匹、向导汇合，在一块平整的大石头上进行了午餐。我仍是找了一块干净的草地躺着休息，任阳光照在我的脸上，云块的阴影投在我的身上。阳光照耀的时候，火热火热的，有云的时候，凉阴阴的，风不停的吹走云块又送来阳光。我躺在斜坡上，牢牢的看住对面的群山，要把他们刻画在心底。
　　
　　傍晚的时候，又走回到了我们第一眼看到格聂峰、肖扎峰、喀麦隆峰的山坡上，望着这片土地、高山，内心充满了不舍。格聂，你的雄浑，你的美丽，都深藏于此。能够看到你是我们的缘分，是我们的幸福。群山的包围是自然对你的呵护。
　　
　　看一眼，这是前世的守望，今世的相遇；再看一眼，夏季盛开在你脚下的格桑花，是我们留下的美好祝福！