共同参与:解读《波多里诺》的钥匙

malingcat

2007-03-11 09:28:27 来自: malingcat


对于中国人而言,《波多里诺》不是本好读的书,因为里面有太多的历史文化背景。以色列失落的十个部族、“和子句”之争引发的宗教大分裂及后世对三位一体的争执、神圣罗马帝国与拜占庭、第三次和第四次十字军东征、普罗旺斯的骑士抒情诗与博洛尼亚和巴黎的大学、特别是圣杯传说与祭司王约翰……这些在西方是妇孺皆知的知识,移到中国来却需要一定的介绍和解释。
不幸的是,译文的这个译本一共只有52个注释,绝大多数是有关语言的,少量关于地名和人名,而且全都非常简短。至少,腓特烈•巴巴罗萨(Frederick Barbarossa)需要个注释吧,而重要的祭司王约翰(Prester John)也该解释一下吧。
记得在《玫瑰之名》出版后,西方出现了数种解读著作,对其中涉及的历史文化和理论概念进行说明,以方便普通读者的阅读。是不是本小组也该提倡一下“奇文共欣赏、疑义相与析”?


开个头,欢迎补充:
祭司王约翰:12世纪历史中的著名“人物”,第一次被提及大概是1145年奥托大主教撰写的《编年史》。到1165年,欧洲曾广泛流传着一封书信,据说是祭司王约翰的亲笔,写给“各位基督徒国王,特别是君士坦丁堡的曼努埃尔皇帝和罗马帝国皇帝腓特烈一世”。公元1177年,教皇亚历山大三世更是从威尼斯致函这位约翰王。(呵呵,这不是我从艾柯的小说里摘的,后面可以见于《大不列颠百科全书》之“祭司王约翰”辞条。)
小说结尾处,波多里诺继续他的追寻之旅——中世纪文学的最核心主题,故事也在此刹住。可是从真实历史的角度看,好戏还在后面。西方对祭司王约翰的狂热一直持续到16世纪,出于对他的国度所在何方的不同理解(有说非洲的埃塞俄比亚,有说亚洲的印度或中国),宗教狂热者和冒险家四处出击。1245年,教皇英诺森四世曾派遣一个和平使团从欧洲来蒙古,试图联系这位著名的基督君主。从《马可•波罗游记》到《曼德维尔游记》,皆有他的影子。而浩浩荡荡的地理大发现更是与此脱不开关系,不仅航海家亨利和迪亚斯寻找这个约翰,达伽马甚至随身携带着送交祭司王约翰的推荐信。
关于祭司王约翰的传说与关于圣杯的传说有时分离有时融合。在一个融合版本里,据说圣杯被送到了那个国度——西藏的香巴拉。远兜远绕,寻找独角兽的旅程可能终止于中国龙。
人们创造文本,同时也被文本所创造。传说可能不实,但是多米诺骨牌一路倒下去,打倒的是真实的历史。

  • 慕容狐仙

    2007-03-27 12:26:17 慕容狐仙 (少上豆瓣多看书。。。)

    这个贴先顶上来,我也自己在做笔记。最近季度结束比较忙,过了这段咱一起来弄。

  • 慕容狐仙

    2007-03-27 12:31:17 慕容狐仙 (少上豆瓣多看书。。。)

    几个有用旧贴先找出来:

    关于八次十字军东征
    2006-05-29 15:46:43   来自: 种子seed (广州)
    http://www.douban.com/group/topic/1105669/

    转: 圣殿骑士团
    2006-04-07 12:31:22   来自: 狐仙—36,本命年,碎碎平安
    http://www.douban.com/group/topic/1061874/

  • 慕容狐仙

    2007-03-27 12:40:52 慕容狐仙 (少上豆瓣多看书。。。)

    转:红胡子腓特烈
    (转自维基百科)

    腓特烈一世 (神圣罗马帝国)

    红胡子腓特烈腓特烈一世 Friedrich I,綽號红胡子(Barbarossa),(约1122年—1190年6月10日)霍亨斯陶芬王朝的德意志国王(1152年—1190年在位)和神圣罗马帝国皇帝(1155年加冕)。他也是德意志的士瓦本公爵(称腓特烈三世,1147年起)和意大利国王(1154年—1186年)。他的父亲是士瓦本公爵腓特烈二世,母亲是巴伐利亚的朱迪丝(属韦尔夫家族)。按亲属关系,他是皇帝康拉德三世的侄子。

    目录
    1国内政策
    2对意大利的入侵
    3与狮子亨利的斗争
    4第三次十字军东征和腓特烈一世的去世
    5腓特烈一世的家庭



    国内政策
    腓特烈一世像所有有才干的皇帝一样,试图在德意志境内驾驭桀骜不驯的诸侯。他在1158年颁布采邑法令,要求所有接受采邑者为皇帝服兵役。他的另一个重大举措是把大的诸侯领地分割成多块,因此在1156年将奥地利从巴伐利亚公国分出来,使之成为独立公国。腓特烈一世企图把王室直辖的领地连成一片,并仰赖家臣进行统治。


    对意大利的入侵
    腓特烈一世对意大利的强烈兴趣使意大利事务成为他生命中最主要的部分。为了征服伦巴第诸城市,使这些富饶的地区成为帝国的税收来源,腓特烈一世长期执行侵略意大利的政策。他对意大利进行过5次军事入侵(1154年,1158年,1163年,1166年和1174年)。1158年腓特烈一世颁布所谓伦加利亚敕令,强行将伦巴第地区诸城市置于皇帝任命的市长管辖之下。这些城市中最强大的一个,米兰,拒绝服从命令,结果引起1158年腓特烈一世的入侵。日耳曼骑兵将米兰几乎彻底破坏。德国骑士的暴行使这些城市团结起来,他们与教皇联合,在1167年组成了伦巴第联盟。1176年,伦巴第联盟彻底打败了腓特烈一世,迫使他在1183年的康斯坦茨和约中取消了伦加利亚敕令的一切决定。不过腓特烈一世的意大利政策也取得了一定成效。通过安排儿子亨利与西西里王国的继承人康斯坦西娅结婚,霍亨斯陶芬王朝取得了对西西里的统治权。然而,正是西西里领地成为后来霍亨斯陶芬王朝与教皇残酷争斗的根源,这场争斗最终使霍亨斯陶芬家族被斩尽杀绝。

    与狮子亨利的斗争
    虽然腓特烈一世和他的帝国威名赫赫,但在业已形成诸侯割据的德意志,他的中央集权政策仍然受到强有力的挑战。他的主要敌人和竞争对手是萨克森公爵狮子亨利,亨利並在1156年兼领了巴伐利亚。1174年,由于狮子亨利拒绝参加对意大利的军事行动,腓特烈一世向亨利进攻并将之打败。亨利的大部分土地都被剥夺,只保住了不伦瑞克和吕讷堡。但腓特烈一世并未将狮子亨利被没收的领地划入王室领地,而是将它们分给了其他公爵。从此这就在德意志成为一种惯例,即被没收的公爵领地只能短期为皇帝所拥有。


    第三次十字军东征和腓特烈一世的去世
    1189年,腓特烈一世在与教皇和解后,与狮心王理查和腓力二世·奥古斯都一起领导了第三次十字军东征。然而,他毕竟未能到达圣地。他在小亚细亚的萨列法河中意外溺死。


    腓特烈一世的家庭
    妻子:

    1、福堡的阿德拉

    2、勃艮第的比阿特丽克丝

    儿女(均为第二个妻子所生):

    1.腓特烈五世(士瓦本公爵)(1164年 - 1170年)

    2.亨利六世(神聖羅馬帝國皇帝)(1165年11月-1197年)

    3.腓特烈六世(士瓦本公爵)(1167年-1191年)

    4.奥托二世(勃艮第行宫伯爵)(1170年-被杀于1200年)

    5.康拉德二世(士瓦本公爵)(1173年-被杀于1196年)

    6.菲利普,名义上的德意志国王(1198年)(1177年-被杀于1208年)

    7.霍亨斯陶芬的阿格尼丝 (死于1184年10月).

    8.霍亨斯陶芬的索菲亚

    9.霍亨斯陶芬的比阿特丽克丝 (1162年-1174年)

    非婚生子

    乌尔里希

  • 藤原琉璃君

    2007-03-27 15:09:05 藤原琉璃君

    楼上的介绍里,“红胡子”还是音译为巴巴罗萨比较好,知道巴巴罗萨的人可能更多

  • 沈啊浪

    2007-03-27 20:01:56 沈啊浪 (射你一脸)

    昨天刚买到,迟了,迟了

  • 慕容狐仙

    2007-03-27 23:04:03 慕容狐仙 (少上豆瓣多看书。。。)

    转:萨拉森人
    转自百度百科

    萨拉森的原来意义,系指从今天的叙利亚到沙特阿拉伯之间的沙漠牧民,广义上则指中古时代所有的阿拉伯人。这些沙漠牧民突然在第七世纪兴起,并在一百五十年之间就建立了一个广阔的帝国。他们的征服行动因信仰和高度的斗志所激发。他们在先知穆罕默德的教诲带引之下,意图改变全世界的宗教和政治版图。

    到了613年,先知穆罕默德四处宣扬名为伊斯兰的新宗教。由于在家乡城市麦加不受重视,穆罕默德于是来到麦地那,并在当地建立一支强大的追随者队伍,然后返回攻击和占领麦加。632年穆罕默德辞世,其教义被收集成可兰经,被奉为伊斯兰的圣经。在634年,他的追随者以圣战之名展开一场护教战争。短短五年之间,他们在埃及、巴勒斯坦和叙利亚等地横行无阻。由于对犹太人和基督徒加以宽容,他们的征服之举并未受到太多阻力,因为这些族群在拜占庭的统治之下一直不断受到迫害。

    从北非往西和波斯往东等地在随后的六十年间陆续沦陷于伊斯兰之手。在第八世纪早期,来自坦吉耶的萨拉森人入侵西班牙,征服了自罗马帝国衰落后即成立的西哥德王国。在亚洲,他们从拜占庭人手上攻占小亚细亚,并以海、陆两路夹攻,意图攻夺君士坦丁堡。所幸,这个城市靠巨大的城墙阻挡了陆上进攻,而萨拉森的舰队也被打败。在西欧,法国的铁锤查理于732年在都尔一地抵挡萨拉森人的攻势,保住了今天的法国地区。

    (从613年开始)受挫于西方后,伊斯兰的武力转向东方。750年,他们征服了印度河和印度北边的中亚地区,一直到中国的边缘。

    在656年,回教世界陷入内战而分为两派︰逊尼派和什叶派。他们有几个不同的地方,包括谁应该是哈里发(穆罕默德的继承人)和对可兰经的解释。六十年战争的结果导致伊斯兰国家分裂成几个部份,部份地区(西班牙)由逊尼派统治,而其它地区(埃及、今天的伊拉克)由什叶派来统治。之后,这些地区都各自成为新的伊斯兰国家。

    在中古初期,回教的西班牙发展成为重要的欧洲国家之一。在这里,犹太人和基督徒相处融洽,一个灿烂的文化也在这个多元的环境下发展出来,艺术、建筑和学术的发展逐渐成熟。可是到了1000年,回教的西班牙分裂成几个敌对的派别。这场内战让卡西提亚和亚拉冈这两个很小的基督教国家趁机崛起,并且逐步征服伊匹利亚半岛,直到1492完成统合。

    在十一世纪初期,小亚细亚和中东被回教的土耳其征服。土耳其人对往巴勒斯坦的基督教朝圣者不假宽容,所以在这个地区旅行是一件十分危险的事情。为了响应拜占庭的求援,欧洲发动了一连串的十字军东征,打算从土耳其人手中夺回巴勒斯坦。在第一次的十字军东征里,该地区的独立回教国家失去了巴勒斯坦和地中海的东部沿岸。在十二世纪的后半期,伟大的萨拉森领袖沙拉丁成功统一了埃及、叙利亚和一些小国,并重新夺回耶路撒冷。

    中古时代之后,回教国家仍然保持独立,最后发展成今天在中东和北非的阿拉伯国家。然而,当欧洲国家在十五、十六世纪时打开通往亚洲的贸易路线,打破回教徒垄断的局面之后,这些国家的经济也就开始衰落。

  • 慕容狐仙

    2007-03-27 23:06:07 慕容狐仙 (少上豆瓣多看书。。。)

    摩尔人
    转自维基百科,

    摩尔人是中世纪伊比利亚半岛(今西班牙和葡萄牙)、马格里布和西非的穆斯林居民。历史上,摩尔人主要指在欧洲的伊斯兰征服者。直到3世纪,“毛利”这个名字罗马人用来对所有未罗马化的由自己首领统治的北非土著的称呼。摩尔人主要由埃塞俄比亚人、西非黑人、阿拉伯人和柏柏尔人组成。

    历史学家认为,摩尔人是一个阶级和文化的统称。尽管非洲摩尔人占大多数,摩尔人中其实并没有人种和种族上的区别。杰·阿·罗杰(J.A Rogers)的著作《自然界不论颜色》中阐述了此一观点。继而《非洲:西方文明之母》的作者犹瑟夫·阿·阿·本·尤卡南(Yosef A.A. ben-Jochannan)证实这个族群是来自埃塞俄比亚然后移居到非洲西北部和东北部。事实上,直到640年阿拉伯人入侵北非之后,摩尔人才和阿拉伯扯上关系,即他们都是穆斯林。今天的摩尔人并不把自己认同为白人或黑人。

    由于阿拉伯人和柏柏尔人的肤色深于欧洲人,摩尔人一词常被欧洲人用来描述穆斯林、北非人、萨拉森人(阿拉伯人)、波斯人或印度人。这再次证明了这个词汇是用于一个包括多个族群的文化。莎士比亚的《奥赛罗》中的主人公就是“威尼斯的摩尔人”。

    历史
    前46年,罗马人进入西非。在看到非洲人之后,罗马人把他们称作“毛利人”。这个词源自希腊语“毛罗人”,即棕色皮肤的人。在北非、东非、西非的一部分,尽管人们属于不同的种族,但大多有深色的皮肤。

    640年,伊斯兰教兴起之后,新兴的阿拉伯帝国四面扩张。708年伊斯兰教传入北非。大量当地人把阿拉伯语接受为母语,并皈依伊斯兰教。其中从埃塞俄比亚来的摩尔人成了最有影响的一支。在伊斯兰教在非洲传播的过程中,多种文化的族群融入其中。

    711年,摩尔人入侵基督教的伊比利亚半岛(今天的西班牙和葡萄牙)。一个非洲柏柏尔人将军塔里克·伊本·齐亚德(Tariq ibn-Ziyad)率领六千五百名北非柏柏尔人和五百名阿拉伯人北渡直布罗陀海峡在伊比利亚半岛登陆。登陆后他立刻焚烧战船,以示破釜沉舟、背水一战的决心。经过八年的征战,摩尔人征服了南部大半个西班牙。他们试图向东北进军,跨越比利牛斯山,但732年被法兰克人的宫相查理·马特在图尔战役(Battle of Tours)中击败。数十年中摩尔人统治了北非以及西班牙除了西北部和比利牛斯山区的巴斯克地区。摩尔人内部从750年代开始兄弟阋墙。


    1031年伊比利亚半岛上的诸泰法
    这个国家后来分裂成几个伊斯兰泰法(Taifa),相当于中国的诸侯国,这些泰法臣服于科尔多巴哈里发。位于北部和西部的基督教国家则在伊比利亚半岛上逐渐扩张势力。加利西亚、莱昂王国、纳瓦拉、阿拉贡、加泰罗尼亚和卡斯蒂利亚(Castile)在之后的几个世纪中逐渐成为基督教国家。这一时期基督徒、穆斯林和犹太人得以和睦相处。1031年科尔多巴哈里发垮台,在西班牙的伊斯兰领土被北非的穆拉比特王朝统治。


    阿尔罕布拉宫花园中的喷泉
    1212年,基督教各王国联盟在卡斯蒂利亚国王阿方索八世的带领下将穆斯林赶出西班牙中部。但在格拉纳达的摩尔人王国在此之后仍在伊比利亚南部安达鲁西亚得以保持了三个多世纪的繁荣。这个王国以像阿尔罕布拉宫这样的美轮美奂的建筑而声名远播。1492年1月2日,这个在格拉那达的最后一个穆斯林堡垒臣服于新近统一的基督教西班牙王国。穆斯林们被迫在离开西班牙和皈依基督教中选择。这些穆斯林的后代被称为“摩尔斯科”,受到歧视。他们在如阿拉贡、巴伦西亚或安达鲁西亚这样的地区大部分从事农业。在1609年到1614年间他们被有组织地迫害,当时全部八百万西班牙人中有三十万被波及。

    与此同时,征服伊斯兰的浪潮不光西进到了西班牙,也东征亚洲:经由印度、马来半岛和印度尼西亚,直到菲律宾的棉兰老岛。1521年,麦哲伦的船队经新大陆到达菲律宾群岛,并以腓力二世的名字将这里命名为菲律宾,并将当地的土著称为摩尔人。

    今天的摩尔人
    今天,“摩尔人”指以哈萨尼亚阿拉伯语(摩洛哥官方语言)为母语的人。他们主要生活在西撒哈拉地区和毛里塔尼亚。毛里塔尼亚因此而得名。

    从历史的角度,欧洲的学者通常把摩尔人分为非洲摩尔人和欧洲—阿拉伯摩尔人两类。斯里兰卡的穆斯林追溯他们的祖先为阿拉伯的摩尔人

  • 合理肉食

    2007-04-03 18:00:48 合理肉食 (pull the trigger)

    关于祭祀王约翰的身份问题,有东方传说他亦有可能是耶律大石,贴在这里作为补充。
    摘自www.wiki.cn

    宽容的统治者
    关于耶律大石本人的宗教信仰,不同宗教的信徒有着不同的说法,《世界征服者史》的作者志费尼认为他“秘密成为了一位穆斯林”,另一位历史学家伊本·阿西尔又说他是摩尼教徒,甚至还有景教徒称颂他是传说中的祭司王约翰。其原因也许是因为他表现出了极度的宽容性。在统治区域内,他没有强行推进任何信仰,并且对不同的宗教一视同仁。伊斯兰教、佛教、景教、摩尼教等宗教都在西辽赢得了不少信徒。

    对于其属国和附庸部落,大石要求他们按时缴纳贡金,并派遣一名“沙黑纳”(总督)监管,其余方面一切依照原有模式治理。另外,他也采取了辽朝南北面官制,对南面的农耕居民和北部的游牧居民按其习俗分别治理。

    由于他的这些宽容措施,西辽尽得民心,很快发展成为中亚地区首屈一指的强国,连成吉思汗的重要辅臣耶律楚材也盛赞其“颇尚文教,西域人至今思之”。


  • 微笑拿铁

    2007-04-05 18:22:35 微笑拿铁

    感动滴感谢下~~刚刚浏览完一遍~~不是很懂滴说

  • 微微一日

    2009-11-07 16:56:00 微微一日 (终于从后知后觉熬出头)

    学习

  • Variola

    2009-11-08 13:22:05 Variola

    俺也来凑热闹~~~波多里诺在东方遇到的各个奇怪种族,其实在古代和中世纪的文献中都有记载。以下描述摘自伊西多尔《辞源》(Etymologia),该书写于公元七世纪:

    犬面人身兽(Cynocephali)之所以被成为犬面人身兽,是因为它们长着狗的头,而且它们的长啸显示它们是野兽而不是人类。这种动物产自印度。独眼巨人(Cyclopses)也产自印度,这样称呼它们,是因为它们只有一只眼睛,位于前额中央……无头怪(Blemmyes)产自利比亚,它们被认为只有躯干而没有头,它们的嘴和眼长在胸部;另有一些没有脖子,眼睛长在肩膀上……人们说锡西厄(Scythia)的巨耳族(Panotii)有巨大的耳朵,盖住了整个身体……独腿族(Sciopodes)据说生活在埃塞俄比亚。它们只有一条腿,但跑得飞快,并且……在夏天里,它们仰面躺在地上的时候,就用自己的巨腿来遮荫。

    插图等我找找

  • Variola

    2009-11-08 13:34:34 Variola

    图片地址——

    http://www-ah.st-andrews.ac.uk/mgstud/africa/jpgs/item2B.jpg

    从左至右为——西亚波德人即独腿族(Sciopodes)、独眼巨人(Cyclopses)、双头怪、布雷米人即无头怪(Blemmyes)和犬面人身兽(Cynocephali)。上文中提到的巨耳族(Panotii)即《波多里诺》二十九章中提到的潘诺提人。

  • 小荷

    2009-11-09 14:43:49 小荷

    学习

  • 小荷

    2009-11-09 14:45:06 小荷

    希望马老师也能对《玫瑰的名字》做这样的解读

  • 八楼怪物

    2009-11-16 22:11:37 八楼怪物 (包子有肉不在褶)

    我其实很想知道的是,波多里诺这个故事到底有什么意义,或是艾柯的写作动机

  • 品客档案ijazz

    2009-11-16 22:16:08 品客档案ijazz (文青,愤青离我远点,我不待见你们)

    MARK


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