湿婆看上去似乎不如毗湿奴那么强大啊，但是。。。

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  2010-03-05 12:46:26 天阶夜色

  PS，有没有印度神话的萌图站？

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  2010-03-05 13:34:17 青泥 (Another！Hammer！Adopted……)

  这里～～
  http://www.indiadivine.org/pictures/
  http://www.krishna.se/art_gallery.html （推荐）
  http://www.krishna.com/en/taxonomy/term/21
  http://www.krishnamedia.org/ImageFolio/ImageFolio.cgi
  http://jerrygallery.net/kryszna_art/pages/Slodki_Pan.htm
  http://www.krsna-art.com/ （推荐）
  http://www.sanatansociety.com/indian_art_galleries_paintings.htm（推荐）
  http://www.bbt.se/design_artcatalogue.html
  
  是毗湿努和黑天为主的

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  2010-03-06 11:25:10 羽扇花粉 (四部降魔到手！万岁！)

  好多美图……有个网站还有央特罗呢……央特罗好看是好看，不过好复杂，想着一定是需要很多时间才能完成一个吧？工程量巨大啊……
  
  噗，还有黄道十二宫的央特罗XDDD太有才了。

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  2010-03-26 12:08:02 天阶夜色

  谢谢青泥~~~

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  2010-03-31 23:10:35 pipeorgan

  怎么会有这个印象呢？无论婆罗门教还是印度教，湿婆都是最强大的神。而且从通常装束上看，湿婆的婆罗门形象也是要高于毗湿奴的刹帝利形象。

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  2010-04-01 19:25:13 卍richmutant卐 (您是电,您是光,您是唯一的神话?)

  顶网站链接
  
  毗湿奴 梵天 湿婆 三人比赛时 还是湿婆胜出了
  

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  2010-04-01 21:55:42 羽扇花粉 (四部降魔到手！万岁！)

  我又来发表欠抽言论了……
  强大是个太过宽泛的命题，三大神之间的比赛，不一样的比赛内容会产生不同的结果。比如说：以掐架来体现强大的话，梵天就首先会被排除在外||||但是如果换一种比赛内容结果一定大不相同……
  本来还想对湿婆的种姓问题发表一下个人看法，不过我已经被关于三大神的多彩多姿的种姓看法给绕晕了|||||

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  2010-04-01 23:14:06 pipeorgan

  被“欠抽”两个字小震了一下。这里应该没有专业研究印度神话的朋友吧。大家随便讨论讨论玩玩。：）
  婆罗门教时代，梵天作为最高神，一切其它诸神都是他的晚辈或曰创造品，至尊地位毋庸置疑，但第五张脸却会被湿婆烧掉。
  印度教时代，梵天已经退化的连道场都只剩下一处了，毗湿奴被说成在大海里漂浮沉睡，湿婆的地位反到更加突出了。
  猜测也许次大陆夏季的炎热气候实在过于强烈，使得湿婆的毁灭之火成为最容易联想的体验，因而在众神中终究凸现出来了。

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  2010-04-01 23:31:34 羽扇花粉 (四部降魔到手！万岁！)

  哈哈……因为我觉得我自己太多嘴啦所以欠抽XDDDD
  耶，很有道理呢……关于湿婆地位微妙变化的这种联想……
  不过终究三大神的本质也脱不了三位一体，每一个都可以有另外两个的特质，所以很纠结很复杂。我这么认为。

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  2010-04-02 12:11:59 青泥 (Another！Hammer！Adopted……)

  其实在印度，情况也不能一概而论……北印度的毗湿努派更多，而南印度的性力派和湿婆派更多；高种姓的毗湿努教派更多，低种姓中信奉湿婆和提毗女神的更多。
  婆罗门教时期，梵天是没有人格神概念的，只是一个抽象的“梵”或金胎，那个时期的最高神还是因陀罗、阿耆尼和伐楼那三分天下啊。那个时期，毗湿努还是因陀罗的跟班，湿婆也还只是野蛮人鲁奈罗而已……

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  2010-04-02 12:24:41 青泥 (Another！Hammer！Adopted……)

  说错，婆罗门教时期，没有梵天，只有生主，人们承认生主创造者的地位，但还没有到三位一体的创造神这么高的身份。后来经过慢慢演化，生主才和至高宇宙精神这种概念结合，有了梵天这一人格神的概念，而生主则又变成一系列身份显赫、繁衍众生的大仙人的总称了。

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  2010-04-02 15:46:16 卍richmutant卐 (您是电,您是光,您是唯一的神话?)

  湿婆的能量主宰着物质宇宙 因此在物质宇宙以外的超灵灵性天空是不以湿婆的能量为主宰 而以至尊首神krishna为主宰 人类毕竟还是居住在一个以物质为基础的世界 因此崇拜siva的也大都是还居住在地球的受到物质掌控的人 除非这些人有了更高的灵性追求 也就决定了这些人的不同崇拜对象 崇拜至尊主的 会降生到至尊主的灵性世界 因此实修是很重要的

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  2011-07-16 19:05:05 望天の天 (要变天了·~)

  完全没了解啊对于这些···不过直觉逻辑的想反驳下楼上····崇拜与追求未必相同··物质与精神必有相通吧···何必说出“更高”这个词···

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  2011-10-12 07:29:18 Sumatran (爬山归来)

  毗湿奴派。。。好像还是在南部多，而且是中下种姓信的相当多。还有西部几个邦据说也有很多信众。
  湿婆派南部很多，北部和东北部尼泊尔一带却也不少。也是高低种姓都有。
  印北很多是自由派的Smarta，或者奎师那派当然可以被认为是从毗湿奴派演化出来的。
  

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  2011-10-12 10:50:42 青泥 (Another！Hammer！Adopted……)

  我是将奎师那也算是毗湿奴派的……我的直观感受，湿婆和毗湿奴的信众都是南北、高低种姓皆有，但南方、低种姓湿婆信众更多，北方、高种姓毗湿奴信众比例更高的情况应当不会有错。这个传统已经很久，举个例子，从十六世纪虔信派诗歌的情况来看，湿婆派的大多为泰米尔语种的，而北方的Meera这样的诗人，基本是Krishna信徒；历代诸南方王朝，如注辇、波陀耶、新叶等，也是崇信湿婆的更多。南方许多地方神都附会到了湿婆身上，但似乎未见有附会到Krishna或Vishnu身上的例子。

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  2011-10-13 01:29:54 Sumatran (爬山归来)

  北方总之他们大都是信Krsna，点圆点的，和南部的毗湿奴派很不一样。
  
  湿婆信仰是印度本土很早就有的生殖信仰和本土保护神，应该是早于婆罗门教的这些神的，所以非常草根。但是我也遇到很多高种姓信湿婆教的阿。他们还有根据星座来决定，不是都是根据种姓社会经济层次的。

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  2011-10-14 15:24:56 青泥 (Another！Hammer！Adopted……)

  点圆点的？那是什么样子啊？毗湿奴和黑天派的我见过的都是U状，中间稍有差别，不过我搞不太清楚。挠头，我有这样的直观感受，大概也是我遇到的低种姓湿婆信徒相当多。
  湿婆是挺古老的，不过也有说法说Krishna其实也是草根本土的丰产神啊，他的肤色就很能说明问题……

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  2011-10-15 01:38:13 Sumatran (爬山归来)

  就是印度北部最常见的眉心点1下阿，红色、橘色、白色都有。北部很少有人像南部那样满脑门横竖杠的嘛。

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  2011-10-18 16:33:29 青泥 (Another！Hammer！Adopted……)

  XD，这倒是。下次去南印度脑门上要画个井字。

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  2011-11-05 13:30:29 Sumatran (爬山归来)

  我买了眉心贴，很多花样带小水钻的。。。好看死了：）

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